제 15 과

“너희 아버지께 영원히 빚진 자로서”

모사이야서 1~3

목적

반원들에게 자신이 하나님께 빚졌다는 사실을 깊이 이해하고, “육에 속한 사람을 벗어 버리고 주 그리스도의 속죄를 통하여 성도가 되”라고(모사이야서 3:19) 권유한다.

1. 다음 성구를 읽고 깊이 생각한 다음 그 성구에 대해 기도한다.

   1. 모사이야서 1장. 베냐민 왕이 아들들에게 놋쇠판에 들어 있는 진리의 중요성을 가르침. 그는 아들 모사이야를 왕위 계승자로 택하고, 모사이야에게 백성들을 모으라고 지시한다.

   2. 모사이야서 2장. 베냐민 왕이 백성들에게 이웃을 섬기는 것이 하나님을 섬기는 것이라고 가르침. 그는 백성들이 “하늘에 계시는 [그들의] 아버지께 영원히 빚진 자로서, [그들이] 가진 모든 것과 [그들] 자신의 모두를 그에게 돌려야” 한다고 상기시킨다.

   3. 모사이야서 3장. 베냐민 왕이 예수 그리스도와 그분의 대속에 대한 천사의 예언을 반복함.

2. 다음 자료를 구할 수 있다면 공과 중에 사용하도록 준비한다.

   1. 베냐민 왕의 그림(62298; 복음 그림 패킷 307)

   2. 몰몬경 비디오 발표 자료(53911 320) “그리스도의 자녀가 됨”(상영 시간 11분)

공과 전개 제언

주의 집중 활동

상황이 적절하다면 공과를 시작하기 위해 다음 활동이나 여러분이 준비한 활동을 한다.

반원들에게 이 공과 교재의 표지 그림을 보게 한다. 반원용 학습 지도서 표지에도 같은 그림이 나와 있다고 지적해 준다. 그런 다음 아래 정보를 전한다.

주의 집중 활동

1. 몰몬경에는 238개의 장이 있다.

2. 그 중 50개 장(21퍼센트)에 예수님의 탄생 이후에 일어난 사건의 기사가 실려 있다.

3. 그 장들 중 18개 장(8퍼센트)만 예수님이 니파이 백성을 방문하신 기사를 담고 있다.

반원들에게 다음 질문에 대한 답을 조용히 생각해 보게 한다.

주의 집중 활동

• 이 그림이 왜 몰몬경 학습을 나타내기 위해 선택되었다고 생각하는가?

반원 한 명에게 모사이야서 3:13을 소리내어 읽게 한다. 예수 그리스도가 몰몬경의 핵심 인물임을 강조한다. 그분의 대속은 그분의 필멸의 성역 전에 살았던 사람들이나 성역 기간 동안 살았던 사람들, 그리고 지금 우리에게 똑같이 적용된다. 오늘 공과와 다음 주 공과는 예수님의 성역 및 대속이 있기 수백 년 전에 백성들에게 예수 그리스도를 믿는 신앙을 행사하도록 도운 선지자요 지도자인 베냐민 왕의 말씀에 초점을 맞추고 있다.

성구 토론과 적용

기도하는 마음으로 반원들의 필요 사항에 가장 잘 맞는 성구와 질문, 기타 공과 자료를 선정한다. 그러한 성구들이 일상 생활에 어떻게 적용되는지를 토론한다. 성구가 가르치는 원리와 관련이 있는 경험을 나누어 달라고 반원들에게 권유한다.

1. 베냐민 왕이 아들들을 가르치고, 모사이야를 시켜 백성들을 모이게 하다

모사이야서 1장을 토론한다. 반원들에게 선정된 구절을 소리내어 읽게 한다.

• 모사이야서에서 베냐민 왕의 첫 번째 기사는 왕으로서의 통치가 아니라 아버지로서의 가르침에 관한 것이다.(모사이야서 1:2~8) 이것은 베냐민 왕의 어떤 점을 가르쳐 주는가? 부모들은 이 모범에서 무엇을 배울 수 있는가?

• 베냐민 왕은 아들들에게 무엇을 가르쳤는가?(모사이야서 1:2~7 참조. 3절과 5절의 비밀이란 말은 계시에 의해서만 알려진 영적 진리를 일컫는다.) 경전을 공부한 니파이인들과 그렇지 않은 레이맨들은 어떤 점이 다른가?(모사이야서 1:5 참조) 현대 사회에서는 이러한 차이점이 어떻게 나타나고 있다고 보는가? 자녀들이 경전을 더욱 사랑하도록 부모들은 어떻게 도울 수 있는가?

• 베냐민 왕은 “놋쇠판에 새겨진 기록[을 모사이야]에게 맡겼”다.(모사이야서 1:16) 주님께서는 오늘날의 선지자, 선견자 및 계시자들에게 경전이 “안전히 보전”(교리와 성약 42:56)되었는지 알아보도록 명하셨다. 경전이 “안전히 보전”되는 것은 왜 중요한가?(모사이야서 1:3~5 참조)

• 베냐민 왕은 왜 모사이야에게 백성들을 모으라고 말했는가?(모사이야서 1:10~12 참조. 베냐민 왕이 거론한 이름이 그리스도의 이름이었음을 주목한다. 말씀의 끝 부분에 이르러 베냐민 왕은 백성들에게 그리스도의 이름을 받들라고 가르쳤다. 이 가르침은 제16과에서 토론할 것이다.)

2. 베냐민 왕이 백성들에게 우리는 영원토록 하나님께 빚졌다고 가르치다

모사이야서 2장에서 선정된 구절을 읽고 토론한다.

• 베냐민 왕의 말씀을 듣기 위해 성전에 도착한 백성들은 자신들을 어떻게 준비했는가?(모사이야서 2:5~6 참조; 첫 번째 추가로 가르칠 개념 참조) 베냐민 왕은 일부 사람들이 자기 말을 들을 수 없다는 것을 알고 어떻게 조치했는가?(모사이야서 2:7~8 참조. 베냐민 왕의 그림을 사용하려면 지금 보여준다.) 이러한 백성들의 집합은 지금 연차 대회와 어떤 유사점이 있는가?

• 베냐민 왕은 백성들에게 그의 말을 소홀히 다루게 하려고 모이게 한 것이 아니라고 말했다.(모사이야서 2:9 누군가의 말을 소홀히 한다는 것은 그 사람의 말을 가볍게 취급한다는 뜻임을 유의한다.) 왕은 자기의 가르침에 귀 기울인 백성들에게 무엇을 하라고 권고했는가?(모사이야서 2:9 참조) 살아 있는 선지자의 가르침에 귀를 기울이고, 귀를 열고 들으며, 마음을 열고 깨달으며, 생각을 연다는 것은 무슨 의미인가?

• 베냐민 왕이 왕으로서 봉사하는 방식에 대해 여러분은 어떤 감명을 받는가?(모사이야서 2:10~16 참조) 베냐민 왕의 지도력은 그의 백성들에게 어떤 영향을 끼쳤는가?(모사이야서 1:1; 6:7 참조)

• 베냐민 왕은 봉사에 대해 무엇을 가르쳤는가?(모사이야서 2:17~19 참조) 다른 사람을 위해 봉사하는 것이 어떻게 하나님에 대한 우리의 감사를 보이는 것이 될 수 있는가? 다른 사람에게 “하늘의 왕께 감사드”리도록 영향을 미칠 수 있는 봉사 태도는 어떠한 것인가?(몇 가지 예를 모사이야서 18:8~10; 교리와 성약 18:10~16에서 참조한다.)

• 반원 한 명에게 모사이야서 2:20~21을 소리내어 읽게 한다. 무익한 종이 된다는 것은 무슨 뜻인가? 우리가 전심 전력을 다해 하나님께 봉사해도 우리는 왜 무익한 종일 수밖에 없는가? (모사이야서 2:22~25 참조; 아래 인용문 및 두 번째 추가로 가르칠 개념 참조) 이는 우리에 대한 하나님 아버지의 사랑에 대해 무엇을 가르쳐주는가?

  조셉 필딩 스미스 회장은 다음과 같이 말씀했다. “아무리 열심히 일을 한다 해도 어느 누가 하나님 아버지와 예수 그리스도로부터 받은 축복을 갚을 수 있겠습니까? 예수 그리스도의 십자가에 못박히심과 고통, 부활을 통해 우리에게 온 축복과 함께 그분의 위대한 사랑은 우리 인간이 보상하기에는 너무나 큰 것입니다. 우리는 결코 갚을 수가 없습니다.”(Conference Report, 1966년 4월, 102쪽; Improvement Era, 1966년 6월호, 538쪽)

• 무익한 종인 우리는 “하늘에 계시는 너희 아버지께 영원히 빚진 자로서, [우리]가 가진 모든 것과 [우리] 자신의 모두를 그에게 돌려야”(모사이야서 2:34) 한다. 우리는 어떻게 이를 행할 수 있는가?(모사이야서 2:17, 22; 4:10 참조) 하나님 아버지께서는 우리가 “가진 것 모든 것을” 드릴 때 우리에게 무엇을 주시는가?(모사이야서 2:22, 41; 교리와 성약 84:38 참조)

• 가르침을 받은 후에 계명에 순종할 것을 거절하면 어떻게 되는가?(모사이야서 2:36~39 참조) 베냐민 왕의 말씀에 따르면 꺼지지 않는 불같은 고통의 원인은 무엇인가?(모사이야서 2:38; 모사이야서 3:23~27 참조)

3. 베냐민 왕이 예수 그리스도와 그분의 대속에 대한 천사의 예언을 반복하다

모사이야서 3장에서 선정된 구절을 읽고 토론한다. 베냐민 왕은 백성들에게 말씀하기 전에 “큰 기쁨의 좋은 소식을 너희에게 선포하러” 온 천사의 방문을 받았다.(모사이야서 3:1~4) 모사이야서 3장은 천사의 메시지를 담고 있다.

• 반원 한 명에게 모사이야서 3:5~10을 소리내어 읽게 한다. 예수님은 왜 시험과 육신의 고통, 주림과 갈증과 피로를 겪으셨는가?(앨마서 7:11~12 참조) 그분은 왜 사악한 자들을 위해 고통을 겪으셨는가?(이 질문과 다음 세 질문들의 답을 위해 아래의 인용문을 참조한다.) 그분이 하나님과 마리아의 아들이심을 아는 것은 왜 중요한가? 왜 그분은 자신의 생명을 주셨는가? 이것은 어떤 점에서 “큰 기쁨의 좋은 소식”인가?(모사이야서 3:3)

  로버트 디 헤일즈 장로는 다음과 같이 말씀했다. “우리가 구주에 대해 기억해야 할 것은 그분만이 목숨을 버리고 다시 취할 수 있는 권세를 지니셨다는 것입니다. 그분은 죽을 수 있는 능력을 필멸의 어머니인 마리아에게서, 죽음을 극복할 수 있는 능력을 불멸의 아버지에게서 받으셨습니다. 우리의 구주 예수 그리스도는 기꺼이 자진해서 죽음을 당하셨습니다. 그리고 이런 일이 일어날 것을 사전에 그분을 따르는 사람들에게 말씀하셨습니다. 왜 그러셨을까요? 그것은 온 인류에게 불멸성을 가져다주고 그분을 믿는 이들에게는 영생을 가져다주기 위해서였습니다.(요한복음 3:15 참조) 사탄의 능력을 물리치고 죄 사함을 받을 수 있도록 하기 위해서였습니다. 만약 예수 그리스도의 속죄가 없었다면, 하나님과 필멸의 인간 사이에는 통과할 수 없는 장벽이 존재하고 있을 것입니다. 우리가 그분의 속죄를 이해할 때, 우리는 그분을 경외와 감사의 마음으로 다시 생각하게 됩니다.”(성도의 벗, 1998년 1월호, 26쪽)

• 천사에 따르면 예수 그리스도의 대속을 통해 구원을 받는 사람은 누구인가?(아래에 적힌 것을 참조한다.) 이것은 대속의 권능이 “의로운 심판이 사람의 자녀들에게 임하게 하려 함”(모사이야서 3:10)이란 사실을 어떻게 확실하게 보여 주는가?

  1. “그들에 관한 하나님의 뜻을 알지 못하고 죽은 자들, 또는 무지한 가운데 죄를 범한 자들”(모사이야서 3:11; 교리와 성약 137:7~9에서 우리는 복음을 알지 못하고 죽지만 온 마음을 다해 복음을 받아들였을 사람들이 해의 왕국의 상속자가 된다는 것을 알 수 있다.)

  2. 복음을 알고 회개하며 예수 그리스도를 믿는 신앙을 행사하는 사람들(모사이야서 3:12~13)

  3. 어려서 죽은 어린 아이(모사이야서 3:16, 18, 21; 교리와 성약 137:10 참조)

• 어린 아이는 왜 “하나님 앞에 허물없는 자”인가?(모사이야서 3:16, 21; 모로나이서 8:12; 교리와 성약 29:46. “본디부터 그들이 타락”했을지라도 어린아이들은 구속을 통해 “그리스도 안에서 살아 있”기 때문에 “하나님 앞에 허물”이 없다.

• 천사는 “육에 속한 사람은 하나님의 적”이라고 말했다.(모사이야서 3:19) “육에 속한 사람”이란 무슨 뜻인가?(앨마서 42:6~10 및 아래 인용문 참조)

  브루스 알 맥콩키 장로는 다음과 같이 말씀했다. “아담의 타락 이후 인간은 타고난 대로 육욕적이며 관능적이며 악을 쫓게 되어 타락한 인간이 되었습니다. …… 이 타락의 상태, 곧 시험 기간의 상태, 속물의 상태를 상속받는 데에 책임이 있는 지상의 모든 인간은 이 육욕적인 본성에 매력을 느끼는 것 같습니다. 이런 상태에 있으므로 자신이 위대한 구속의 계획에 확증되고, 다시 의로움으로 태어날 때까지는 ‘육에 속한 사람은 하나님의 적’ (모사이야서 3:19)인 것입니다. 따라서 모든 인간은 우리 주님의 대속이 없다면 영원히 잃어버려진, 타락한 상태로 남아있게 될 것입니다.(앨마서 42:4~14)”(Mormon Doctrine, 제2판 [1966], 267~268)

• 우리는 “육에 속한 사람을 벗어 버”리기 위해 어떻게 해야 하는가?(모사이야서 3:19 참조. 아래의 것을 참조하여 답을 토론한다.)

  1. “성신의 속삭임”에 귀를 기울이고 따른다. 이것은 우리가 “육에 속한 사람을 벗어 버리”는데 어떻게 도움이 되는가?(니파이후서 32:5; 모사이야서 5:2; 제3니파이 28:11 참조)

  2. “주 그리스도의 대속을 통하여 성도”가 된다. 참된 성도가 된다는 것은 무슨 뜻인가?(성도란 말에는 성스러움, 또는 거룩함의 뜻이 들어 있다고 지적할 수 있다. 몰몬경에서는 그 말이 주님의 교회의 충실한 회원을 칭하는 데 사용된다. 니파이전서 14:12과 니파이후서 9:18에서 사용된 성도란 말을 예로 참조한다.) 우리가 참된 성도가 되는 데 대속은 어떻게 영향을 미치는가?

  3. “어린아이처럼” 된다. 우리가 어린아이처럼 “그리스도 안에서 살”기 위해 어떻게 해야 하는가?(모사이야서 3:17~19, 21 참조; 니파이후서 25:23~26; 모로나이서 8:10 참조)

비디오 발표 자료, “그리스도의 자녀가 됨”을 사용하려면 지금 보여준다.

• 천사는 구주에 대한 지식이 어디에 퍼질 것이라고 했는가?(모사이야서 3:20 참조) 이 예언은 어떻게 이루어지고 있는가? 앞으로 어떻게 이루어질 것인가?

결론

공과 중에 다루지 않았다면 모사이야서 3:19을 반원 한 명에게 소리내어 읽게 한다.

영의 지시를 받아 공과 중에 토론된 진리에 대해 간증한다.

추가로 가르칠 개념

다음 자료는 제언된 공과 개요를 보충해 주는 것이다. 이러한 여러 가지 개념 중에서 한 가지 이상을 공과의 일부로 사용할 수 있다.

1. “장막을 치되 …… 성전을 향하게 하여”(모사이야서 2:6)

사람들은 베냐민 왕의 말을 들으러 가서 “성전을 둘러 그들의 장막을 치되, 각 사람이 그 장막 문으로 성전을 향하게” 하였다.(모사이야서 2:6) 이 백성들과 “장막을 옮겨 소돔까지 이르렀”던 롯을 대조시켜 본다.(창세기 13:12) 처음에 소돔이라는 사악한 도시에 살았던 사람은 롯뿐이었지만 결국 가족들도 함께 소돔에 살게 되었다고 설명한다.(창세기 14:12).

1. “장막을 치되 …… 성전을 향하게 하여”(모사이야서 2:6)

• 우리가 소돔을 향해 장막을 치는 것에 해당하는 일들은 무엇인가? 성전을 향해 장막을 치는 것에 해당하는 일들은 무엇인가? 우리는 어떻게 우리 가정을 세상적인 곳 대신에 성전으로 향하게 할 수 있는가?

2. “영원히 빚진 자”(모사이야서 2:34)

아래와 같이 칠판에 저울을 그린다.

scales

하나님의 축복

우리의 헌물

2. “영원히 빚진 자”(모사이야서 2:34)

• 이 저울은 왜 균형이 맞지 않을까?

반원들에게 모사이야서 2:20~25을 소리내어 읽게 한다. 읽으면서 우리가 주님께 드릴 수 있는 헌물과 주님께서 우리에게 주신 축복을 찾아보게 한다. 우리의 헌물이란 꼬리표가 달린 저울 한 쪽에 우리가 바칠 수 있는 것들을 적는다. 하나님의 축복이란 꼬리표가 달린 저울 다른 쪽에 하나님께서 주신 축복을 적는다. 반원들에게 우리가 늘 하나님께 빚지고 있음을 알게 한다.