“옛 것이 지나가고 모든 것이 새로워졌느니라”

제3니파이 12~15장

목적

반원들이 예수 그리스도의 모범을 따르고 그리스도께서 니파이 백성들에게 가르치신 높은 율법을 지킴으로써 그분의 참된 제자가 되도록 격려한다.

다음 성구를 읽고 깊이 생각한 다음 그 성구에 대해 기도한다.
1. 제3니파이 12:1~12. 예수께서 니파이인들에게 팔복을 가르치심.
2. 제3니파이 12:13~16. 예수께서 자신을 따르는 사람들에게 세상의 소금과 빛이 되라고 가르치심.
3. 제3니파이 12:17~48; 15:1~10. 예수께서 모세의 율법을 성취했다고 선언하심. 예수께서 더 높은 율법을 백성들에게 가르치셨다.
4. 제3니파이 13~14. 예수께서 니파이인들에게 그리스도의 참된 제자가 되기 위해 그들이 해야 할 바를 가르치심. 예수께서 그의 말씀을 듣고 행하는 사람은 반석 위에 집을 짓는 현명한 사람과 같다고 말씀하셨다.
추가 독서 과제: 마태복음 5~7장; 교리와 성약 101:39~40; 103:9~10.
주의 집중 활동을 하려면(집회소의 도서실이나 복음 그림 패킷)에 있는 예수 그리스도에 관한 그림들을 공과반으로 가져온다.
170쪽의 활동을 할 수 있으면, 투명한 용기 두 개를 공과반으로 가져온다. 용기 하나에는 깨끗한 소금을, 다른 하나에는 소금과 오물이 섞인 것을 채운다.

공과 전개 제언

주의 집중 활동

적절한 경우, 공과를 시작하기 위해 다음 활동이나 여러분이 준비한 활동을 활용한다.

예수 그리스도의 사진 몇 장을 보여준다. 화가들은 예수님의 성품을 그림으로 표현할 때에 각자 다른 방법으로 했다고 설명한다. 반원들에게 다음의 질문에 대하여 대답하지 말고 마음속으로만 생각하라고 부탁한다.

주의 집중 활동

만일 누가 여러분에게 예수님의 성품을 설명하라고 한다면, 여러분은 어떻게 대답하겠는가?

해롤드 비 리 회장은 예수님의 성품을 정확히 나타낸 말씀을 했다고 설명하고, 다음 말씀을 읽어 준다.

“주님은 산상수훈에서 자신의 성품을 어느 정도 드러내셨습니다. 주님은 완전한 성품을 가지셨습니다. 즉 그분의 성품은 일종의 자서전의 저술이라고도 할 수 있는데, 그의 자서전 속의 모든 글은 그가 실제로 행동으로 보여 준 것들이었습니다. 그런 방법으로 주님은 우리에게 우리가 따라야 할 행동 모델을 제시해 주셨습니다.”(Stand Ye in Holy Places [1974], 342쪽)

반원들에게 예수님이 니파이 백성을 방문하셨을 때 설교하신 말씀은 산상수훈과 비슷하다고 설명한다. 이 산상수훈의 가르침을 연구하고 실천할 때 우리는 구주의 성품을 더 많이 알게 될 것이다. 우리는 구주의 삶을 따르는 생활을 하도록 계획해 나가고 그대로 본받아 향상시켜 나갈 수 있을 것이다.

성구 토론과 적용

반원들에게 필요 사항을 가장 잘 충족시켜 줄 성구와 질문, 그 밖에 공과에 필요한 자료를 기도하는 마음으로 선정한다. 그러한 성구들이 일상 생활에 어떻게 적용되는지를 토론한다. 반원들에게 성구에 나와 있는 영적인 원리와 관련된 경험을 나누도록 격려한다.

1. 예수께서 니파이인들에게 팔복을 가르치시다

제3니파이12장 1~12절에서 선택한 성구들을 읽고 토론한다. 반원들에게 제3니파이 12장 3~12절에 쓰여진 가르침과 마태복음 5장 3~12절에 나오는 산상수훈을 비교해 보도록 권할 수 있다.

제3니파이 12:3. 그리스도에게 온다는 말은 무엇을 뜻하는가?(반원들이 이 문제에 대해 토론할 때 교사는 제3니파이 9장 13~14, 20~22과 이더서 12:27을 언급할 수 있다.) “심령이 가난”하면, 즉 겸손한 것은 우리가 그리스도에게 나아가는 데 어떻게 도움이 되는가?
제3니파이 12:4. 우리가 위로를 받을 수 있도록 주님께서 마련하신 몇 가지 방법은 무엇인가? (요한복음 14:26~27, 모사이야서 18:8~9 참조)
제3니파이 12:5. 온유하다는 말은 무슨 뜻인가?

고든 비 힝클리 회장은 이렇게 말씀했다. “온유함은 자만하는 태도와 대립되는 감사의 영(마음)이 포함된 말입니다. 자기 자신보다 더 큰 힘, 즉 하나님을 인식하고 그의 계명을 받아들이는 것을 뜻하는 말입니다.”(“이해에 이르는 길”, Ensign, 1988년 8월호, 3~4쪽)
제3니파이 12:6. 여러분은 “의에 주리고 목마”르다는 말이 무엇을 뜻한다고 생각하는가? 우리가 의에 주리고 목마를 때 무엇으로 충만하게 되는가?
제3니파이 12:7. 우리가 긍휼이 여기는 마음을 갖는 것은 왜 중요한가? 우리는 왜 주님의 자비가 필요한가?(니파이후서. 2:8~9 참조)
제3니파이 12:8. 하나님을 보기 위해서는 왜 마음이 청결하여야 하는가?(니파이전서 10:21 참조) 우리는 어떻게 우리의 마음을 청결히 할 수 있는가?(이 질문에 대한 답은 교리와 성약 93편 1절 참조)
제3니파이 12:9. 우리는 가정과 지역 사회에서 어떻게 하면 화평하게 하는 사람이 될 수 있는가?
제3니파이 12:10~12. 의로운 사람들이 때때로 핍박을 받는 이유는 무엇인가? 우리는 핍박 받을 때 어떻게 대응해야 하는가?(제3니파이 12:44; 누가복음 6:35 참조)

2. 예수께서 자신을 따르는 사람들에게 세상의 빛과 소금이 되라고 가르치시다

제3니파이 12장 13~16절을 읽고 토론한다.

예수님은 “너희는 세상의 소금이 되라”고 말씀하셨다.(제3니파이 12:13) “세상의 소금이 되라”는 말이 무엇을 뜻하는지 반원들이 이해할 수 있도록 브루스 알 맥콩키 장로의 다음 말씀을 읽어 주거나 또는 반원 한 사람을 지명해서 읽게 한다.

“고대 히브리인들 사이에는 음식의 간을 맞추거나 동물을 제물로 바칠 때 소금을 방부제로 사용하였다.(레위기 2:13; 에스겔 43:24; 마가복음 9:49~50) 소금은 이처럼 (하나님께 드리는) 제물 의식에서 필수적인 역할을 하는 것이기 때문에 하나님과 그의 백성 사이에 맺어지는 약속을 성스럽게 이행한다는 뜻에서 성약의 상징물이 되었다.(레위기 2:13; 민수기 18:19; 역대하 13:5)”

“따라서 처음에 유태인들에게 전해졌다가 후에 히브리 백성의 다른 큰 집단인 니파이인들에게 전해진 “세상의 소금이 되라”는 주님의 말씀은 그들이 “세상의 소금” 역할을 할 만한 능력이 있었다는 점에서 커다란 의미가 있다. 바꿔 말하면, 히브리인들은 여타의 모든 민족들에게 평화와 축복을 가져다줄 영향력 즉, 세상의 소금이 될 수 있는 능력이 있는 민족이었던 것이다.”(Mormon Doctrine, 제2판, [1966], 667~668쪽)

우리는 어떻게 우리의 영향력으로 다른 사람들이 평화와 그 밖의 다른 축복들을 받도록 도울 수 있는가?

소금을 넣어 둔 두 개의 용기를 보여준다.(“준비 사항”, 항목 4 참조) 반원들에게 어느 쪽 소금을 사용할 것인지 묻는다. 그러고 나서 칼로스 이 애시 장로의 다음 말씀을 읽어 준다. “세계적으로 유명한 어떤 화학자는 저에게 소금은 세월이 지남에 따라 그 맛을 잃는 것이 아니라고 저에게 말해 주었습니다. 소금은 다른 물질과 혼합되어 오염되는 과정에서 그 맛을 잃게 됩니다.”(Conference Report, 1980년 4월, 60쪽; Ensign, 1980년 5월호, 42쪽)

우리는 어떻게 하면 세상의 것에 의해 “오염”되는 것을 피할 수 있는가?
반원들에게 교리와 성약 101편 39~40절과 교리와 성약 103편 9~10절을 소리내어 읽으라고 말한다. 이 구절들은 “세상의 소금”이 되고 “세상을 위한 빛”이 되는 것에 관하여 우리에게 무엇을 가르쳐 주는가? 후기 성도들은 어떻게 “사람들의 구원자”가 될 수 있는가?(대답에는, 복음을 전하고 성전 사업을 하는 일이 포함될 수 있다.)
우리는 어떻게 하면 우리의 빛을 “백성 앞에 비취게” 할 수 있는가?(제3니파이 12:16; 18:24 참조) 우리의 빛을 사람들 앞에 비추면 그 결과는 어떻게 되는가?(제3니파이 12:16 참조)

3. 예수께서 모세의 율법을 성취했다고 선언하시다. 예수께서 더 높은 율법을 백성들에게 가르치시다

다음 성구 중 선택한 구절들을 읽고 토론한다. 제3니파이 12:17~48; 15:1~10. 이들 구절에서 언급된 율법은 모세의 율법이라고 설명한다. 모세의 율법은 동물의 희생 제물을 포함하여 제반 율례와 의식에 관한 엄격한 율법이었다.(모사이야서 13:29~30) 이 율법은 예수 그리스도의 속죄를 고대하는 이스라엘 백성들에게 도움이 되도록 주어졌다.(니파이후서 25:24; 모사이야서 13:31~33; 앨마서 34:13~14).

이스라엘 백성에게 모세의 율법을 준 분은 누구였는가?(제3니파이 15:4~5 참조
예수님은 니파이인들에게 자신이 모세의 율법을 성취했다고 선언하셨다.(제3니파이 12:17~19; 15:2~5) 예수는 이 율법을 어떻게 성취하셨는가?

구주는 우리의 죄를 대속함으로써 모세의 율법을 성취하셨다.(앨마서 34:13~16) 그분의 대속이 이루어진 후, 이스라엘 백성은 모세 율법의 일부였던 동물의 제물을 더 이상 바치지 말라는 명령을 받았다. 동물의 제물을 바치는 일은 예수 그리스도의 희생을 통한 대속을 가리키는 의식이었다. 니파이 백성들은 그후로는 “상한 마음과 통회하는 심령을 내게 희생으로 드”리라는 명을 받았다.(제3니파이 9:19~20 참조)

예수님은 자신이 모세의 율법을 성취했다고 선언하신 후, 니파이인들에게 더 높은 율법을 주셨다고 설명한다. 칠판에 다음과 같은 도표를 그린 다음, 반원들에게 가장 도움이 될 것으로 여겨지는 성구들을 차례로 기입한다. 반원들에게 “모세의 율법” 밑에 씌어진 성구들을 낱낱이 읽은 다음, “더 높은 율법” 밑에 있는 해당 성구를 읽으라고 말한다. 그러고 나서 이 두 율법의 차이점에 대해 토론하라고 말한다. 우리가 더 높은 율법으로 주님께 더 가까이 가는 데 도움이 될 수 있는 방법들을 말해 보라고 한다.

모세의 율법	더 높은 율법
제3니파이 12:21	제3니파이 12:22~24
제3니파이 12:27	제3니파이 12:28~30
제3니파이 12:31	제3니파이 12:32; 추가로 가르칠 개념 1도 역시 참조할 것
제3니파이 12:33	제3니파이 12:34~37
제3니파이 12:38	제3니파이 12:39~42
제3니파이 12:43	제3니파이 12:44~45

예수님은 니파이인들에게 원수를 사랑하라고 가르치신 후, “나나 하늘에 계신 너희 아버지께서 온전하심같이 너희도 온전하라”고 말씀하셨다.(제3니파이 12:48) 우리가 온전해지기 위해서는 왜 그리스도의 대속이 필요한가?(니파이후서 2:7~9; 제3니파이 19:28~29; 모로나이서 10:32~33 참조)

4. 예수께서 니파이인들에게 그리스도의 참된 제자로서 행하여야 할 바를 가르치시다

제3니파이 13~14장에서 선택한 구절을 읽는다. 13장과 14장에는 우리가 예수 그리스도의 참된 제자가 될 수 있는 방법이 실려 있다고 설명한다. 이 가르침의 일부 또는 전부를 아래와 같이 토론한다.

제3니파이 13:1~8, 16~18. 예수님은 가난한 사람을 구제하고 기도하고 금식하는 등 선한 일을 행한 사람들을 왜 비난하셨는가? 우리가 봉사를 하거나 그 밖의 다른 선한 일을 할 때에는 어떠한 동기를 가지고 하여야 하는가?
제3니파이 13:9~13; 14:7~11. 이 구절들에서 예수님은 기도하는 방법에 관하여 무엇을 가르쳐 주셨는가?
제3니파이 13:14~15. 우리가 다른 사람들을 용서하는 것은 왜 중요한가? 우리는 어떻게 하면 더욱 더 용서하는 사람이 될 수 있는가?
제3니파이 13:19~24. “눈이 순전하”다는 말은 무엇을 뜻하는가?(교리와 성약 88:67~69 참조) 우리는 왜 하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없는가?
제3니파이 13:25~34. 여기에 기록된 말씀들을 구주께서는 누구를 향해 하셨는가?(제3니파이 13:25 참조) 음식과 의복을 위하여 “염려하지 말라”는 명령을 우리 생활에 적용하기 위해 어떻게 해야 하는가?(제3니파이 13:33 참조) 일상 생활에서 하나님 것을 첫 번째 우선 순위에 두는 사람들은 어떤 축복을 받을 수 있는가?
제3니파이 14:1~5. 우리는 어떻게 하면 다른 사람들을 그릇되게 비판하는 일을 피할 수 있는가?
제3니파이 14:6. 이 가르침은 마태복음 7장 6절에도 나온다. 조셉 스미스역 성경에서 예수께서는 그의 제자들에게 천국 비밀을 가르치려 하지 말고 회개를 가르치라고 명하셨다. (조셉 스미스 역 성경, 마태복음 7:9~11) 복음의 가르침을 기본 교리의 중점에 두는 것은 왜 중요한가?
제3니파이 14:12. 이 원리에 따르면 그리스도의 더 선한 제자가 되기 위해 어떻게 해야 하는가?
제3니파이 14:13~14. 생명으로 인도하는 길은 좁고 멸망으로 인도하는 길은 넓다는 말은 의미심장한 것은 왜인가?
제3니파이 14:15~20. 이 가르침은 왜 오늘날 특별히 중요한 말씀인가?(조셉 스미스 역 마태복음 1:22은 ‘후기’를 표현하고 있다.)
제3니파이 14:21~23. 우리가 천국에 들어가기 위해서는 왜 하늘 아버지의 뜻대로 행하여야 하는가?(교리와 성약 130:20~21 참조)
제3니파이 14:24~27. 반석 또는 모래 위에 집을 세우는 것에 관한 예수님의 비유의 어떤 점이 우리의 생활에 적용되는가?(힐라맨서 5:12 참조)

결론

반원 한 사람에게 제3니파이 15장 1절을 큰 소리로 읽으라고 부탁한다. 우리가 구주의 가르침대로 행할 때, 우리는 확실한 토대를 가지게 될 것이고 어떠한 시련이나 유혹을 받을지라도 그것을 능히 견뎌낼 수 있는 힘을 얻게 될 것이다. 또한 우리는 “세상의 소금”이 되고 “백성의 빛”이 될 것이다. 그뿐만 아니라 다른 사람(들)이 구주께 더 가까워지도록 도울 수 있을 것이다.(제3니파이 12:13~16)

공과 시간에 토론된 내용을 성신이 인도하는 대로 증거한다.

추가로 가르칠 개념

다음 자료는 제언된 공과 자료를 보충해 주는 것이다. 이 개념을 공과의 일부로 사용할 수 있다.

1. 예수께서 이혼에 대하여 가르치심

제3니파이 12장 32절에 기록된 구주의 가르침을 설명할 때, 교사는 다음 이야기를 들려줄 수 있다.

“고대 이스라엘에서 남자는 사소한 일로 자기의 부인을 버리거나 이혼할 수 있었다. 그러나 해의 왕국과 같은 완전한 세상에서는 이혼이란 존재하지 않는다. 그런데 이 세상은 아직 완전하지 않기 때문에 이혼이 허용되기는 하지만, 그렇더라도 극히 심각한 이유가 아니면 이혼에까지 이르러서는 안 된다. …… 마태복음 19장 9절에서 예수님은 사소한 이유로 부인과 이혼한 남자는 하나님의 관점에서 볼 때 여전히 그 부인과 부부 관계에 있다는 것을 지적하셨다. 따라서 이 남자가 다른 여자와 결혼할 경우에 그는 간음을 범하는 것이 되었다.”(제임스 이 탈매지, 예수 그리스도(영문), 제3판, 1916년판, 473~475, 484)

2. “너희는 내가 말하기를, 이 무리에 들지 아니한 다른 양들이 내게 있어 …… 한 무리가 되어 한 목자에게 있으리라 한 그 양이라”(제3니파이 15:21)

반원 한 사람에게 요한복음 10장 16절을 큰 소리로 읽으라고 부탁한다. 이 “다른 양들”은 누구였는가?(제3니파이 15:21; 16:1~3 참조) 예루살렘에 있는 제자들이 “다른 양들”에 대한 예수님의 가르침을 이해하지 못한 이유는 무엇인가?(제3니파이 15:14~19 참조) 불신앙에 빠진 사람들은 어떻게 하나님의 말씀을 온전히 이해할 수 없게 되는가?