주일학교: 복음 교리
제 30 과: ‘위대한 행복의 계획’

제 30 과

“위대한 행복의 계획”

앨마서 40~42장

목적

반원들이 사후 세계와 예수 그리스도의 속죄를 통해 얻을 수 있는 자비에 대해 잘 이해하도록 돕는다.

  1. 다음 성구를 읽고 깊이 생각한 다음 그 성구에 대해 기도한다.

    1. 앨마서 40:1~23. 앨마가 코리앤톤에게 죽음과 부활에 대해 가르침.

    2. 앨마서 40:24~26; 41. 앨마가 코리앤톤에게 부활 후 의로운 사람들은 행복한 상태로, 사악한 사람들은 비참한 상태로 회복될 것이라고 가르침.

    3. 앨마서 42. 앨마가 코리앤톤에게 위대한 행복의 계획 안에서의 공의와 자비에 대해 가르침.

  2. 추가 독서 과제: 교리와 성약 138편

  3. 몰몬경 비디오 발표 자료(53911 320)를 이용할 수 있으면 “중보자”(상영 시간: 11분)를 준비하여 보여준다. 비디오를 이용할 수 없으면 다음 인쇄물에 있는 비유를 읽거나 이야기해 준다. 복음 원리(31110 320), 12장; Ensign, 1977년 5월호, 54~55쪽.

공과 전개 제언

주의 집중 활동

적절한 경우, 공과를 시작하기 위해 다음 활동이나 여러분이 준비한 활동을 활용한다.

칠판에 다음 도표를 그린다.

이미지
plan of salvation

전세

지상 생활

영의 세계

해의 왕국

달의 왕국

별의 왕국

구원의 계획을 가르치기 위해 우리는 종종 이와 같은 도표를 그린다고 설명한다. 그러나 이것으로 구원의 계획을 다 설명한 것이라면 그 계획의 중심 역할을 하시는 예수 그리스도에 대한 이야기나 타락, 속죄, 선택의지와 같은 그 계획의 중심 교리에 대한 것들을 놓치게 된다.

닐 에이 맥스웰 장로의 다음 말씀을 읽는다.

“주님께서는 구속의 계획을 행복의 계획이라 묘사하셨습니다. …… 우리는 때때로 대화하면서 이 위대한 계획을 너무 평범하게, 마치 어느 집 마루를 까는 계획처럼 칠판이나 종이에 대충 윤곽을 그리듯 언급하고 있습니다. 그러나 시간을 두고 깊이 생각할 때, 그 계획은 놀랍고도 위대한 것입니다.”(하나님, 감사합니다”, Ensign, 1982년 7월호, 51쪽)

반원들에게 이 시간 동안 앨마가 아들 코리앤톤에게 권고한 것들을 토론할 것이라고 설명한다. 코리앤톤을 가르치면서 앨마는 하나님 아버지의 계획을 “회복의 계획”(앨마서 41:2), “위대한 구원의 계획”(앨마서 42:5), “위대한 행복의 계획”(앨마서 42:8), 구속의 계획”(앨마서 42:11), “위대하신 자비의 계획”(앨마서 42:31)으로 언급했다. 앨마는 계획에 대해 가르치면서 타락의 중심과 예수 그리스도의 속죄 및 개인의 선택의지에 대해 가르쳤다.

성구 토론과 적용

기도하는 마음으로 반원들의 필요 사항에 가장 잘 맞는 성구와 질문, 기타 공과 자료를 선정한다. 그러한 성구들이 일상 생활에 어떻게 적용되는지를 토론한다. 성구가 가르치는 원리와 관련이 있는 경험을 나누어 달라고 반원들에게 권유한다.

1. 앨마가 코리앤톤에게 죽음과 부활에 대해 가르치다

앨마서 40~42장에 불순종한 아들 코리앤톤에 대한 앨마의 권고가 계속된다고 설명한다. 앨마는 코리앤톤의 잘못된 행동이 부족한 간증과 몇몇 복음의 기본 교리에 대한 오해에서 연유되었다고 보았다. 앨마는 코리앤톤이 죽음 뒤에 우리에게 일어날 일들을 이해하도록 도와주었다.

앨마서 40:1~23을 토론한다. 반원들에게 선정된 구절을 소리내어 읽게 한다.

  • 앨마는 코리앤톤이 들어야 할 주제들을 어떻게 정했는가?(앨마서 40:1 참조. 41:1; 42:1 참조) 앨마는 코리앤톤의 염려를 어떻게 “알” 수 있었는가? 우리가 가르치는 사람들의 필요 사항을 잘 알 수 있도록 어떻게 해야 하는가?

  • 죽음과 부활 사이의 영혼은 어떻게 되는가?(앨마서 40:11~13 참조. 영들은 낙원이나 영옥으로 간다. 13절의 ‘바깥 어둠”이란 일반적으로 영옥이라 부르는 장소라고 설명한다.) 앨마는 낙원과 영옥을 어떻게 묘사했는가?(반원들에게 앨마서 40:11~15, 21을 읽고 질문의 답을 찾게 한다. 반원들의 답을 아래와 같이 칠판에 요약한다.)

    낙원

    영옥

    행복의 상태

    비참한 상태

    안식과 평화의 상태

    울고 통곡하며 이를 가는 암흑의 상태

    근심이나 슬픔이 없음

    하나님의 진노를 기다리는 두렵고 무서운 상태

조셉 에프 스미스 회장은 1918년에 죽음과 부활 사이의 영혼의 상태에 대해 더 잘 이해하도록 도와준 계시 한 편을 받았다고 설명한다.(교리와 성약 138) 이 계시에서 스미스 회장은 낙원에서의 구주의 성역을 보았으며 영옥에 있는 이들에게도 복음이 가르쳐질 것임을 알게 되었다. 스미스 회장은 영옥에 있는 영들이 복음을 배우게 될 것이며 마지막 심판 전에 회개할 기회를 갖게 된다는 것을 알았다.(교리와 성약 138:29~34, 57~59)

  • 앨마는 우리가 정해진 때에 부활할 것이라고 말했다.(앨마서 40:21) 부활의 의미는 무엇인가?(앨마서 40:21, 23 참조. 영과 육이 재결합되어 육신은 “완전한 구조”로 회복된다.) 누가 부활할 것인가?(앨마서 40:5 참조; 앨마서 11:42~44 참조)

  • 앨마는 죽음과 부활에 대해서는 잘 알지 못한다고 여러 번 언급했다.(앨마서 40:2~5, 8, 19~21 참조) 우리는 앨마가 자세히 알지 못하는데도 불구하고 부활의 교리에 대해 간증한 사실에서 어떤 점을 배울 수 있는가?(반원들에게 어떤 교리나 사건의 진실성에 대한 간증을 얻기 위해 그 모든 것을 상세히 다 알 필요는 없음을 이해하게 한다.)

2.앨마가 부활 후에 의로운 사람들은 행복한 상태로, 사악한 사람들은 비참한 상태로 회복될 것이라고 가르치다

앨마서 40장 24~26절과 41장에서 선정된 구절을 읽고 토론한다.

  • 앨마는 영과 육이 재결합되어 육신이 “완전한 구조”로 회복되기 때문에 부활을 회복으로 칭했다.(앨마서 40:23; 41:2) 우리가 부활되어 “행위대로 심판받”을 때 어떻게 회복이 될 것인가?(앨마서 41:3~6 참조. 의로운 사람들은 행복한 상태로, 사악한 사람들은 비참한 상태로 회복될 것이다.) 선 또는 악으로 회복된다 함은 무엇을 뜻하는가?

    브루스 알 맥콩키 장로는 이렇게 말했다. “부활은 회복입니다. 영과 육의 회복이며, 이 생에서 가졌던 것과 똑같은 개인의 정신적, 영적인 습득 및 태도의 회복입니다.”(Mormon Doctrine, 제2판 [1966년], 641쪽)

  • 어떤 점에서 우리는 “[우리들]의 심판관”인가?(앨마서 41:7~8 참조. 우리는 선이든 악이든 죽은 후에 회복될 것을 선택하는 것이다.)

  • 앨마는 “간악함은 결코 행복이 아니”기 때문에 코리앤톤이 죄에서 행복으로 회복될 수는 없을 것이라고 설명했다.(앨마서 41:10) 왜 간악함은 행복을 가져올 수 없는가?(앨마서 41:10~13 참조; 힐라맨서 13:38 참조) 여러분은 일부 사람들이 계명에 어긋나는 활동에서 행복을 찾는다고 항변할 때 어떻게 대응하겠는가?

    에즈라 태프트 벤슨 회장은 이렇게 말씀했다. “인간이 죄 속에서 일순간의 쾌락을 맛볼 수 있을지는 몰라도 그 결과는 불행합니다. …… 죄는 하나님과의 불화를 초래하며 영을 억압합니다.” (성도의 벗, 1975년 2월호, 43쪽)

  • 왜 앨마는 코리앤톤에게 자기에게 회복될 선을 행할 필요가 있다고 말했는가?(앨마서 41:14~15 참조) “모든 일을 행하면 그러면 네 보상을 받게” 된다는 말씀이 진실됨을 본 어떤 경험이 있는가?

3. 앨마가 코리앤톤에게 공의와 자비에 대해 가르치다

앨마서 42장에서 선정된 구절을 읽고 토론한다. 코리앤톤이 부친의 가르침에 괴로워했다고 설명한다. 코리앤톤은 왜 “죄인을 비참한 상태에 처하게 하”는 것을 이해하지 못했다.(앨마서 42:1) 그의 이런 염려에 앨마는 하나님의 공의에 대해 가르쳤다. 앨마는 또한 “자비의 계획을 이루시기 위하여, 공의의 요구를 충족시키기 위하여” 그리스도께서 세상의 죄를 속죄하셨다고 가르쳤다.(앨마서 42:15)

반원들이 공의에 대한 앨마의 가르침을 이해하도록 돕기 위해 앨마서 42:6~7, 10, 18을 소리내어 읽게 한다. 읽으면서 다음에 열거된 진리들을 이해하게 한다.

  1. 아담과 이브의 타락으로 우리는 타락의 상태에 있다. 우리는 죽음의 지배를 받는 필멸의 상태에 있으므로 불완전하다. 이 타락의 상태에서 우리는 불멸의 완전한 하나님 면전에 거할 수 없다. 우리에게는 우리를 육체적으로나 영적으로 하나님 면전에서 떨어져 나오게 하는 공의가 요구된다.

  2. “부정한 것은 아무것도 하나님과 함께 거할 수 없은즉”(니파이전서 10:21) 죄를 지을 때마다 우리는 하나님으로부터 더 멀리 떨어진다. 공의는 죄에 대한 벌을 받도록 요구한다.

  • 우리가 공의의 지배만을 받는다면 어떻게 되겠는가?(앨마서 42:14) 우리가 다시 하나님 아버지의 면전에 거하기 위해 돌아갈 수 있도록 공의를 이룰 요건에는 무엇이 있는가?(앨마서 42:15 참조)

몰몬경 비디오 발표 자료, “중보자”를 사용하려면 지금 보여주고. 준비가 안된 경우, 비유를 읽거나 들려준다. 빚진 자는 우리 각자를 나타내며, 채권자는 공의를, 빚진 자의 친구는 구주를 나타낸다고 지적한다.

결론

부친으로부터 이 권고를 받은 후에 코리앤톤은 회개하고 선교 사업을 하러 돌아갔다고 지적한다.(앨마서 43:1; 49:30) 우리가 하나님의 계명을 따르고 죄를 회개할 때, 우리는 구주의 속죄를 통해 얻어지는 자비와 함께할 수 있다고 강조한다.

영의 지시를 받아 공과에서 토론된 진리들에 대해 간증한다.

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