克服驕傲

驕傲的罪是在摩爾門經中強調的一項靈性危險。從那份紀錄中，我們學到驕傲如何破壞李海家庭的和諧，在主的教會中造成分裂，導致無數的戰爭，並在最後導致尼腓文明的毀滅。泰福·彭蓀會長警告「驕傲是很普遍且很嚴重的罪」（參閱「慎防驕傲」，1989年7月，聖徒之聲，第5頁）。當你為準備課程而研讀時，找出可以幫助你辨認出生活中驕傲跡象的教導，並思考耶穌基督的教導和榜樣能如何幫助你克服驕傲。

第1部分

我要如何更好地辨認出驕傲在生活中可能造成的破壞性影響？

尼腓死後，雅各因尼腓人中日益猖獗的邪惡而感到苦惱。主指示雅各針對人民的罪惡向他們演講（見摩爾門經雅各書1：15-2：4，11）。雅各服從地對聖殿中的人民講述他們的罪惡，包括他們的財富如何帶領他們遠離主。

在摩爾門經結尾的部分，摩爾門和摩羅乃親眼見證沒有悔改驕傲的罪行如何導致尼腓人的毀滅（見摩羅乃書8：27）。親眼見證他們的毀滅之後，摩羅乃在異象中看到，驕傲如何是我們這個時代的人也會有的問題。

課堂準備：研讀

閱讀摩爾門書8：35-37，思考驕傲如何使人犯下其他的罪。

1989年，彭蓀會長針對驕傲發表了一篇重要的演說。閱讀他的演講節錄時，不妨將描述驕傲核心意義的重要字句劃記下來。

大多數人認為驕傲是以自我為中心、自負、自誇、傲慢或狂妄。這些都是驕傲罪的一部分，但並非其中心或核心。

驕傲的主要特徵是敵意——對神和對人的敵意。敵意的意思是「憎恨、仇視或反對」，這也是撒但希望用來控制我們的力量。

驕傲的本性就是競爭，只重自己的意見而反對神的意見。……

驕傲的人無法接受神的權柄來引導他們的生活。（見希拉曼書12：6。）……

驕傲的人與每個人為敵，他們以其智慧、意見、工作、財富、才能，或世上的各種衡量標準來與別人競爭。劉易士說：「驕傲不以擁有為樂，而以擁有多於別人為樂。……其驕傲皆來自比較：超越旁人才會感到快樂。一旦停止競爭，驕傲也化為烏有。」（Mere Christianity,New York: Macmillian, 1952, pp. 109–10.）……

畏懼世人的論斷，可以從求人認可的心態中看出端倪。……

……大多數人認為在上位者才會犯驕傲的罪，諸如富人和有學問的人會藐視其他人。（見尼腓二書9：42。）但是，驕傲更是一般人的通病——也就是居下位者看待在上位者的心態；這種驕傲的情形有：挑剔、講閒話、中傷、抱怨、揮霍、羨慕、覬覦、貪婪、拒絕用感謝和讚美來鼓勵別人、不肯寬恕和忌妒。（參閱「慎防驕傲」，第3-4頁）

記錄你的想法

彭蓀會長曾說：「我們很容易看到別人犯了驕傲的罪，卻很少承認自己也是如此」（參閱「慎防驕傲」，第4頁）。選擇下列與你生活最為相關的問題，並在日記或筆記本中寫下你的答案。

在我的心中，是否對神或其他人懷有敵意（憤怒、敵對或對立）？如果有的話，這些感覺如何影響我的心和人際關係？
我在什麼時候最有可能拿自己和別人比較？當我拿自己和別人比較時，我有什麼感覺？

第2部分

我要如何克服驕傲的罪？

雅各在警告他的人民有關驕傲的罪之後，他教導他們關於如何克服驕傲的重要真理。

課堂準備：研讀

閱讀摩爾門經雅各書2：17-21時，找出可以幫助你克服驕傲的忠告。

在摩爾門經中，尼腓人多次變得驕傲。例如，在與甘大安敦盜匪的長期戰爭中取得勝利後，尼腓人昌盛起來，很快就變得驕傲，根據他們的財富和學識來劃分階級。有些人開始迫害那些比自己更不幸的人。（見尼腓三書6：4-12。）

課堂準備：研讀

閱讀尼腓三書6：12-14時，注意驕傲和不驕傲的人之間有何不同。哪些特質使這兩群人有所區別？

針對如何克服驕傲，彭蓀會長作了以下教導：

驕傲的解藥是謙卑——溫順、服從。（見阿爾瑪書7：23。）……

讓我們選擇謙卑。

消除對弟兄姊妹的敵意，待人如己，高舉人和自己一樣或高過自己，就是選擇謙卑。〔見教義和聖約38：24。〕

接受勸告和管教，就是選擇謙卑。〔見摩爾門經雅各書4：10。〕

寬恕冒犯我們的人，就是選擇謙卑。〔見尼腓三書13：11，14；教義和聖約64：10。〕

無私地為人服務，就是選擇謙卑。（見摩賽亞書2：16-17。）

去傳教，宣講那能令人謙卑的福音，就是選擇謙卑。〔見阿爾瑪書4：19。〕

多去聖殿，就是選擇謙卑。

認罪、棄絕罪並從神而生，就是選擇謙卑。〔見教義和聖約58：43。〕

愛神，順從祂的旨意，把祂置於生活中的首位，就是選擇謙卑。〔見尼腓三書11：11。〕（參閱「慎防驕傲」，第5頁）

課堂準備：沉思

沉思救主的生平。你從祂身上能學到哪些關於謙卑的事？準備好在課堂中分享一個例子。