Εδραιώνοντας το σκοπό της Σιών

«Η οικοδόμηση της Σιών είναι ένας σκοπός ο οποίος κίνησε το ενδιαφέρον του λαού του Θεού σε κάθε εποχή. Είναι ένα ζήτημα με το οποίο ασχολήθηκαν με ιδιαίτερη και μεγάλη ευχαρίστηση προφήτες, ιερείς και βασιλείς».

Από τη ζωή του Τζόζεφ Σμιθ

Στις αρχές Ιουνίου του 1831, λίγες μόλις εβδομάδες μετά την ολοκλήρωση της συνάθροισης από τη Νέα Υόρκη στο Οχάιο, οι Άγιοι συγκεντρώθηκαν στο Κίρτλαντ για μια συνέλευση της Εκκλησίας. Στις 7 Ιουνίου, την επομένη της συνέλευσης, ο Τζόζεφ Σμιθ έλαβε μια αποκάλυψη η οποία έστρεψε τις σκέψεις των μελών της Εκκλησίας προς τη Σιών: «Η επόμενη συνέλευση… [θ]α λάβει χώρα στο Μισσούρι, στη γη την οποία εγώ θα αφιερώσω στο λαό μου» (Δ&Δ 52:2).

Οι Άγιοι ενδιαφέρονταν θερμά να εδραιώσουν τη Σιών – μια άγια πόλη, ένα ήσυχο καταφύγιο για τους ενάρετους που έφευγαν μακριά από την ανομία του κόσμου. Για να προετοιμάσει τους Αγίους, ο Κύριος τους είχε επανειλημμένα συμβουλεύσει να «επιδιώκ[ουν] να φέρ[ουν] σε φως και να εδραιώσ[ουν] το σκοπό της Σιών» (Δ&Δ 6:6, 11:6, 12:6. Βλέπε, επίσης, 14:6). Τώρα οι ηγέτες της Εκκλησίας θα έφευγαν χωρίς καθυστέρηση, για να καθορίσουν την τοποθεσία της Σιών. Ο Τζόζεφ Σμιθ, ο Σίδνεϋ Ρίνγκτον και άλλοι, ξεκίνησαν στις 19 Ιουνίου ένα ταξίδι 1.448 χιλιομέτρων προς το Τζάκσον Κάουντυ του Μισσούρι, ταξιδεύοντας με πλοίο, άμαξα και για πολλά χιλιόμετρα, πεζή. Το ταξίδι ήταν δύσκολο και επίπονο, όμως ο Προφήτης αισθανόταν την προστατευτική φροντίδα του Κυρίου: «Παρά τη διαφθορά και τις εξευτελιστικές πράξεις των καιρών και το αρνητικό πνεύμα που εκδηλωνόταν προς εμάς εξαιτίας της πίστης μας στο Βιβλίο του Μόρμον, σε πολλούς τόπους και ανάμεσα σε διάφορα άτομα, ο Κύριος εξακολουθούσε να δείχνει σε εμάς την προστατευτική φροντίδα και τη στοργική καλοσύνη του καθημερινά. Και το κάναμε μόνιμη συνήθεια, όποτε βρισκόταν η ευκαιρία, να διαβάζουμε ένα κεφάλαιο από τη Βίβλο και να προσευχόμαστε. Και αυτές οι στιγμές λατρείας μάς έδιναν μεγάλη παρηγοριά»¹.

Στα μέσα Ιουλίου ο Προφήτης έφθασε στο δυτικό Μισσούρι, μια όμορφη περιοχή με εύφορα κυματιστά λιβάδια και άφθονα λουλούδια. Εκεί, σε απάντηση των ικεσιών του να μάθει τη συγκεκριμένη τοποθεσία της Σιών, ο Κύριος αποκάλυψε ότι «ο τόπος που τώρα λέγεται Ιντιπέντενς είναι το επίκεντρο. Και ένα σημείο για το ναό βρίσκεται δυτικά, σε ένα οικόπεδο που δεν είναι μακριά από το δικαστήριο» (Δ&Δ 57:3) και ότι αυτές οι εκτάσεις γης πρέπει να αγοραστούν. Στις 2 Αυγούστου, ο Τζόζεφ Σμιθ και άλλοι συναντήθηκαν για να ξεκινήσουν την οικοδόμηση της Σιών. Ο Προφήτης κατέγραψε: «Βοήθησα τον κλάδο Κόλεσβιλ της Εκκλησίας να θέσει τον πρώτο κορμό δέντρου για μία κατοικία, ως θεμέλιο της Σιών στην κομητεία Κο, τριάντα δύο χιλιόμετρα δυτικά του Ιντιπέντενς. Ο κορμός του δέντρου μεταφέρθηκε και τοποθετήθηκε από δώδεκα άνδρες, προς τιμήν των δώδεκα φυλών του Ισραήλ. Συγχρόνως, μέσω προσευχής, η γη της Σιών καθαγιάστηκε και αφιερώθηκε από τον Πρεσβύτερο Σίδνεϋ Ρίνγκτον για τη συνάθροιση των Αγίων. Ήταν στιγμές χαράς για τους παρόντες και πρόσφερε μια φευγαλέα ματιά του μέλλοντος που θα ξετυλιγόταν προς ικανοποίηση των πιστών»². Την επομένη, ο Προφήτης αφιέρωσε την τοποθεσία του ναού.

Οι Άγιοι από το Κόλεσβιλ της Νέας Υόρκης, ήταν ανάμεσα στα πρώτα μέλη της Εκκλησίας που θα εγκαθίσταντο στο Μισσούρι. Είχαν πραγματοποιήσει το επίπονο ταξίδι από τη Νέα Υόρκη στο Κίρτλαντ του Οχάιο, όμως είχαν ζήσει στο Οχάιο για ένα σύντομο μόνο χρονικό διάστημα πριν προσταχθούν να ταξιδέψουν στο Μισσούρι. Η Πόλυ Νάητ, ένα μέλος από τον κλάδο Κόλεσβιλ, ταξίδεψε μέχρι τη γη της Σιών, για να πεθάνει εκεί μια εβδομάδα αργότερα. Αν και η υγεία της έφθινε, ήταν αποφασισμένη να κρατήσει. Ο γιος της έγραψε: «Κοιμήθηκε ειρηνικά, αγαλλιάζοντας στη νέα και παντοτινή διαθήκη του ευαγγελίου και δοξολογώντας τον Θεό που είχε ζήσει για να αντικρίσει τη γη της Σιών. …Ο αδελφός Τζόζεφ Σμιθ παρευρέθηκε στην κηδεία της μητέρας μου και μας μίλησε με παρηγορητικά και άξια λόγια»³. Μολονότι ο Προφήτης επέστρεψε σύντομα στο Κίρτλαντ και εξακολούθησε να ηγείται της Εκκλησίας από εκεί, μέχρι το 1838, πολλοί Άγιοι συνέχισαν να μετακινούνται προς το Μισσούρι.

Οι Άγιοι εργάστηκαν με φιλοπονία για να οικοδομήσουν τη Σιών, όμως έως τα τέλη του 1833 είχαν εκδιωχθεί με σκληρότητα από τα σπίτια τους στο Τζάκσον Κάουντυ, αφήνοντας πίσω τα όνειρά τους για την εδραίωση της Σιών και την οικοδόμηση εκεί ενός ναού. Μέσω του Προφήτη Τζόζεφ Σμιθ, ο Κύριος αποκάλυψε ότι οι προϋποθέσεις για τη λύτρωση της Σιών στη γη εκείνη, δεν είχαν ακόμα εκπληρωθεί και ότι η εδραίωση της Σιών θα έπρεπε «να περιμέν[ει] για ένα μικρό διάστημα» (Δ&Δ 105:9).

Διδασκαλίες του Τζόζεφ Σμιθ

Ο Κύριος υπέδειξε το Τζάκσον Κάουντυ του Μισσούρι ως τη γη της Σιών – έναν τόπο όπου θα μπορούσαν να συναθροιστούν οι Άγιοι της εποχής του Τζόζεφ Σμιθ και όπου θα χτιζόταν τελικά η άγια πόλη της Σιών.

«Έλαβα με ουράνιο όραμα μία εντολή τον Ιούνιο [του 1831], να ταξιδέψω στα δυτικά σύνορα της Πολιτείας του Μισσούρι και εκεί να καθορίσω το ακριβές σημείο το οποίο θα γινόταν ο κεντρικός τόπος για την αρχή της συνάθροισης εκείνων που ενστερνίζονται την πληρότητα του αιώνιου ευαγγελίου. Σύμφωνα με αυτά ανέλαβα να πραγματοποιήσω το ταξίδι με ορισμένους από τους αδελφούς μου και μετά από ένα μακρύ και κοπιαστικό ταξίδι, υποφέροντας από στερήσεις και κακουχίες, έφθασα στο Τζάκσον Κάουντυ του Μισσούρι και αφού εξέτασα την περιοχή, επιζητώντας με επιμέλεια με το χέρι του Θεού, Εκείνος φανέρωσε τον Εαυτό του σε μας και υπέδειξε σε εμένα και σε άλλους το ακριβές σημείο όπου προόριζε να ξεκινήσει το έργο της συνάθροισης και η ανοικοδόμηση μιας ‘ιερής πόλης’, η οποία θα αποκαλείτο Σιών – Σιών, επειδή είναι ένας τόπος χρηστότητας, και όλοι όσοι οικοδομούν εκεί θα λατρεύουν τον αληθινό και ζώντα Θεό και όλοι θα πιστεύουν σε μία διδαχή, δηλαδή στη διδαχή του Κυρίου και Σωτήρα μας, Ιησού Χριστού. ‘Οι φύλακές σου θα υψώσουν φωνή· μέσα στις φωνές θα αλαλάζουν μαζί· επειδή, θα δουν μάτι προς μάτι, όταν ο Κύριος ανορθώσει τη Σιών’ [Ησαΐας 52:8]»⁴.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1830, οι Άγιοι αποπειράθηκαν να θέσουν τα θεμέλια της Σιών στο Τζάκσον Κάουντυ του Μισσούρι, όπως διατάχθηκε από τον Κύριο, όμως δεν το κατόρθωσαν επειδή δεν ήταν πνευματικά προετοιμασμένοι. Ο Προφήτης Τζόζεφ Σμιθ είπε τα ακόλουθα σχετικά με το χρόνο όπου θα ιδρύετο η Σιών: «Δεν μπορώ να μάθω από κάποια επικοινωνία με το Πνεύμα ότι η Σιών στερήθηκε της διεκδικήσεώς της να γίνει ένα σελέστιο στέμμα, παρόλο που ο Κύριος έκανε ώστε να πληγεί έτσι, παρά μόνο ότι ίσως υπήρξαν κάποια άτομα τα οποία βάδισαν με ανυπακοή και απαρνήθηκαν τη νέα διαθήκη· όλα αυτά θα φανερωθούν από τα έργα τους εν ευθέτω χρόνω. Πάντοτε περίμενα ότι η Σιών θα υπέφερε κάποιου είδους βάσανα, από όσο μπορώ να μάθω από τις εντολές, οι οποίες δόθηκαν. Όμως θα σας υπενθύμιζα κάποια λόγια σε μία επικοινωνία μου, που λένε ότι ύστερα από πολλά βάσανα έρχεται η ευλογία [βλέπε Δ&Δ 58:4]. Από αυτή την επικοινωνία καθώς και από άλλες, ακόμα και από κάποια την οποία έλαβα πρόσφατα, γνωρίζω ότι η Σιών, κατά το χρόνο του Κυρίου, θα λυτρωθεί. Όμως πόσες θα είναι οι ημέρες της κάθαρσής της, των βασάνων και των θλίψεών της – αυτό ο Κύριος το κράτησε κρυφό από τα μάτια μου· και όταν ρωτώ σχετικά με το θέμα αυτό, η φωνή του Κυρίου είναι: Ησυχάστε, και γνωρίστε ότι εγώ είμαι Θεός. Όλοι όσοι υποφέρουν για χάρη του ονόματος μου θα βασιλεύσουν με εμένα, και όποιος δώσει τη ζωή του για το σκοπό μου, θα τη βρει πάλι. …Είθε ο Θεός να δώσει ώστε παρ’ όλες τις μεγάλες θλίψεις και οδύνες μας, τίποτα δε θα μας χωρίσει από την αγάπη του Χριστού [βλέπε Προς Ρωμαίους 8:35–39]»⁵.

Οικοδομούμε το σκοπό της Σιών όταν είμαστε ένας λαός αγνός στην καρδιά και όταν εργαζόμαστε επιμελώς, με μία καρδιά και ένα νου.

«Η οικοδόμηση της Σιών είναι ένας σκοπός, ο οποίος ενδιέφερε το λαό του Θεού σε κάθε εποχή. Είναι ένα ζήτημα με το οποίο ασχολήθηκαν με ιδιαίτερη και μεγάλη ευχαρίστηση προφήτες, ιερείς και βασιλείς. Περίμεναν ανυπόμονα, με χαρούμενη προσδοκία την εποχή στην οποία ζούμε σήμερα. Και εμπνεόμενοι από ουράνιες και χαρούμενες προσδοκίες, έψαλλαν, έγραψαν και προφήτευσαν για τις ημέρες μας. Όμως πέθαναν χωρίς να δουν αυτήν την ημέρα. Είμαστε οι ευνοημένοι άνθρωποι που επέλεξε ο Θεός για να επέλθει η δόξα των Τελευταίων Ημερών. Μένει σε εμάς να δούμε, να συμμετάσχουμε και να βοηθήσουμε να προχωρήσει η δόξα των Τελευταίων Ημερών»⁶.

«Σε όποιον τόπο συγκεντρώνονται οι Άγιοι είναι η Σιών, την οποία κάθε ενάρετος άνθρωπος θα οικοδομήσει ως τόπο ασφάλειας για τα παιδιά του»⁷.

«Θα υπάρχει εδώ κι εκεί ένας πάσσαλος [της Σιών] για τη συνάθροιση των Αγίων. …Εκεί θα ευλογηθούν τα παιδιά σας και εσείς εν μέσω φίλων θα μπορέσετε να ευλογηθείτε. Το δίχτυ του ευαγγελίου μαζεύει από κάθε είδος.

»…Ο σπουδαιότερος στόχος μας θα πρέπει να είναι η οικοδόμηση της Σιών. …Ο καιρός είναι εγγύς, όπου κανένας άνθρωπος δεν θα έχει ειρήνη παρά μόνο στη Σιών και τους πασσάλους της»⁸.

«Όσον αφορά στην οικοδόμηση της Σιών, θα πρέπει να γίνει με τη συμβουλή του Ιεχωβά, μέσω αποκαλύψεων από τους ουρανούς»⁹.

«Αν η Σιών δεν εξαγνιστεί, ώστε να είναι αποδεκτή στα πάντα από τον Θεό, Εκείνος θα αναζητήσει άλλο λαό. Διότι το έργο Του θα εξακολουθήσει έως ότου συναθροιστεί ο Ισραήλ και αυτοί που δε θα ακούσουν τη φωνή Του, θα πρέπει να αναμένουν να αισθανθούν την οργή Του. Επιτρέψτε μου να σας πω, επιζητήστε να εξαγνισθείτε καθώς και όλοι οι κάτοικοι της Σιών, μην και ο θυμός του Κυρίου εξαφθεί σε μεγάλη οργή. Μετανοήστε, μετανοήστε, είναι η φωνή του Θεού προς τη Σιών. Και παρόλο που θα φανεί παράξενο, ωστόσο είναι αληθινό, οι άνθρωποι θα επιμείνουν να δικαιολογούν τον εαυτό τους, έως ότου αποκαλυφθούν όλες οι ανομίες τους, έως ότου ο χαρακτήρας τους γίνει τόσο άνομος ώστε δε θα υπάρχει λύτρωση και αυτό το οποίο αποκρύπτουν στην καρδιά τους αποκαλυφθεί στα μάτια των ανθρώπων. Λέω σε σας (και αυτό που λέω σε σας, το λέω σε όλους) ακούστε την προειδοποιητική φωνή του Θεού, μην και έλθει η πτώση της Σιών και ο Κύριος ορκιστεί στην οργή του ότι δε θα εισέλθουν στην ανάπαυσή Του οι κάτοικοι της Σιών»¹⁰.

«Όσο καιρό υφίστανται άνομες πράξεις στην Εκκλησία, δεν μπορεί να καθαγιαστεί ούτε μπορεί η Σιών να λυτρωθεί»¹¹.

«Ας εργαστεί ο καθένας, ώστε να προετοιμαστεί για την άμπελο, διαθέτοντας λίγο χρόνο για να παρηγορεί τους πενθούντες· να γιατρέψει αυτούς με τη συντετριμμένη καρδιά· να σώσει τον διεφθαρμένο· να φέρει πίσω τον περιπλανώμενο· να προσκαλέσει ξανά στο βασίλειο αυτούς που έχουν αποκοπεί, ενθαρρύνοντάς τους να προσπαθήσουν ενόσω διαρκεί η ημέρα και να εργαστούν έργα δίκαια και με μια καρδιά και ένα νου να προετοιμαστούν να βοηθήσουν στη λύτρωση της Σιών, αυτή την όμορφη γη της επαγγελίας, όπου οι πρόθυμοι και οι υπάκουοι θα ευλογηθούν…

»Προσευχόμαστε στον επουράνιο Πατέρα μας, ώστε να προσεύχεστε πολύ, να είστε πολύ ταπεινοί και φιλάνθρωποι. Να εργάζεστε με επιμέλεια, πνευματικά και υλικά, για τη λύτρωση της Σιών, ώστε οι καθαροί στην καρδιά να επιστρέψουν με τραγούδια αιώνιας αγαλλίασης για να ανοικοδομήσουν τους ερημωμένους τόπους της και να συναντήσουν τον Κύριο όταν έρθει στη δόξα Του [βλέπε Δ&Δ 101:18]»¹².

Η Σιών, η Νέα Ιερουσαλήμ, θα ανοικοδομηθεί στην αμερικανική ήπειρο.

Άρθρα της Πίστης 1:10: «Πιστεύουμε στην κυριολεκτική συνάθροιση του Ισραήλ και στην αποκατάσταση των Δέκα Φυλών, ότι η Σιών (η Νέα Ιερουσαλήμ) θα χτιστεί επάνω στην Αμερικανική ήπειρο»¹³.

«Η πόλη της Σιών για την οποία μίλησε ο Δαβίδ στον εκατοστό δεύτερο Ψαλμό, θα χτιστεί στη γη της Αμερικής: ‘Και οι λυτρωμένοι του Κυρίου θα επιστρέψουν και θάρθουν στη Σιών με αλαλαγμό· και αιώνια ευφροσύνη θα είναι επάνω στο κεφάλι τους’ [Ησαΐας 35:10]. Και τότε θα ελευθερωθούν από τη μάστιγα που διαβαίνει πλημμυρίζοντας. Όμως ο Ιούδας θα ελευθερωθεί στην Ιερουσαλήμ. [Βλέπε Ιωήλ 2:32, Ησαΐας 26:20–21, Ιερεμίας 31:12, Ψαλμοί 1:5, Ιεζεκιήλ 34:11–13.] Αυτές είναι μαρτυρίες τις οποίες θα δώσει στα πρόβατά Του ο Καλός Ποιμένας και θα τα οδηγήσει από όλα τα έθνη στα οποία διασκορπίστηκαν μια συννεφιασμένη και σκοτεινή ημέρα, στη Σιών και στην Ιερουσαλήμ»¹⁴.

«Θα αρχίσω παραθέτοντας από την προφητεία του Ενώχ, που μιλά για τις τελευταίες ημέρες: ‘Και τη χρηστότητα θα στείλω από τους ουρανούς, και την αλήθεια θα στείλω από τη γη, να δώσουν μαρτυρία για το Μονογενή μου, την ανάστασή του από τους νεκρούς, μάλιστα, όπως επίσης και την ανάσταση όλων των ανθρώπων. Και θα κάνω να σαρώσει τη γη η χρηστότητα και η αλήθεια σαν με κατακλυσμό, να συνάξει τους εκλεκτούς μου από τα τέσσερα άκρα της γης, σε έναν τόπο τον οποίο θα ετοιμάσω, μια Άγια Πόλη, ώστε ο λαός μου να ζώσει την οσφύ του και να προσμένει την ώρα του ερχομού μου. Γιατί εκεί θα είναι το σκήνωμά μου, και θα ονομάζεται Σιών, μια Νέα Ιερουσαλήμ’ [Μωυσή 7:62].

»Τώρα καταλαβαίνω από αυτό το παράθεμα ότι… η χρηστότητα και η αλήθεια θα σαρώσουν τη γη σαν με κατακλυσμό. Και τώρα, ρωτώ, πώς η χρηστότητα και η αλήθεια θα σαρώσουν τη γη σαν με κατακλυσμό; Θα απαντήσω. Άνθρωποι και άγγελοι θα συνεργαστούν στην πραγματοποίηση αυτού του σπουδαίου έργου και η Σιών θα προετοιμαστεί, δηλαδή μια νέα Ιερουσαλήμ, για να συναθροιστούν οι εκλεκτοί από τα τέσσερα σημεία της γης και να εδραιωθεί μια άγια πόλη, διότι το σκήνωμα του Κυρίου θα είναι μαζί τους.

»…‘Και ιδέστε, αυτόν το λαό θα εγκαταστήσω σε τούτη τη χώρα, για την εκπλήρωση της διαθήκης την οποία έκανα με τον πατέρα σας Ιακώβ. Και θα είναι μια Νέα Ιερουσαλήμ’. [Νεφί Γ’ 20:22.] Τώρα μαθαίνουμε από το Βιβλίο του Μόρμον την ταυτόσημη ήπειρο και τόπο στη γη, όπου θα σταθεί η Νέα Ιερουσαλήμ και θα πρέπει να ανελήφθη στους ουρανούς σύμφωνα με το όραμα του Ιωάννη στο νησί της Πάτμου.

»Πολλοί θα θελήσουν να πουν ότι αυτή η Νέα Ιερουσαλήμ για την οποία γίνεται αναφορά, είναι η Ιερουσαλήμ που χτίστηκε από τους Ιουδαίους στην ανατολική ήπειρο. Όμως θα δείτε από το Αποκάλυψη 21:2, ότι υπήρχε μια Νέα Ιερουσαλήμ που κατέβαινε από τον Θεό, από τον ουρανό, στολισμένη σαν νύφη για τον άνδρα της. Ότι μετά από αυτό, ο Αποκαλυπτής μεταφέρθηκε με το Πνεύμα σε ένα μεγάλο και ψηλό βουνό και είδε τη μεγάλη και άγια πόλη να κατεβαίνει από τον Θεό, από τον ουρανό. Υπάρχουν δύο πόλεις στις οποίες γίνεται αναφορά εδώ. Επειδή οτιδήποτε σχετικά με το θέμα αυτό δεν μπορεί να γραφεί σε μια επιστολή, θα πω εν συντομία ότι υπάρχει μια Νέα Ιερουσαλήμ που θα εδραιωθεί σε αυτή την ήπειρο και ότι η Ιερουσαλήμ θα ξαναχτιστεί στην ανατολική ήπειρο [βλέπε Εθέρ 13:1–12]. ‘Ιδέστε, ο Εθέρ είδε τις ημέρες του Χριστού… και μίλησε επίσης για τον οίκο του Ισραήλ, και την Ιερουσαλήμ από την οποία θα ερχόταν ο Λεχί – που αφού καταστρεφόταν θα ξαναχτιζόταν, άγια πόλη προς τον Κύριο. Οπότε, δεν μπορούσε να είναι μια νέα Ιερουσαλήμ γιατί υπήρξε την παλαιά εποχή’. [Εθέρ 13:4–5.]»¹⁵

«Οι Προφήτες είπαν σχετικά με τη Σιών κατά τις τελευταίες ημέρες: πώς η δόξα του Λιβάνου θα έρθει σε αυτήν, το έλατο, το πεύκο, και ο πύξος μαζί, για να στολίσουν τον τόπο του αναπαυτηρίου Του· και ότι θα δοξάσει τον τόπο των ποδιών Του [βλέπε Ησαΐας 60:13]. Αντί για χαλκό, Εκείνος θα φέρει χρυσάφι, και αντί για σίδερο θα φέρει ασήμι, και αντί για ξύλο, χαλκό, και αντί για πέτρες, σίδερο [βλέπε Ησαΐας 60:17]· και θα κάνει ευωχία από παχιά για τους δικαίους [βλέπε Ησαΐας 25:6]· ναι, όταν θεωρήσουμε το μεγαλείο του Κυρίου για το καλό του λαού Του, οι υπολογισμοί των ανθρώπων και η μάταιη δόξα του κόσμου εξαφανίζονται καθώς αναφωνούμε: ‘Από τη Σιών, που είναι η εντέλεια της ωραιότητας, έλαμψε ο Θεός’. [Ψαλμοί 50:2.]»¹⁶

Προτεινόμενα για μελέτη και διδασκαλία

Συλλογιστείτε αυτές τις ιδέες καθώς μελετάτε το κεφάλαιο ή καθώς προετοιμάζεστε για να διδάξετε. Για επιπλέον βοήθεια, βλέπε σελίδες vii–xiii.

Στο κεφάλαιο αυτό, παρατηρήστε πώς χρησιμοποιεί ο Προφήτης Τζόζεφ Σμιθ τη λέξη Σιών για να αναφερθεί σε συγκεκριμένους τόπους και στο λαό του Κυρίου. Πώς οι χρήσεις της λέξης σάς βοηθούν να καταλάβετε τι σημαίνει να οικοδομήσουμε τη Σιών; (Καθώς συλλογίζεστε ή συζητάτε αυτή την ερώτηση, σκεφθείτε να διαβάσετε το Διδαχή και Διαθήκες 97:21.)
Στην παράγραφο που αρχίζει στο τέλος της σελίδας 200, ο Τζόζεφ Σμιθ μιλά για την επιθυμία του να μάθει πότε θα εδραιωθεί η πόλη της Σιών στο Τζάκσον Κάουντυ του Μισσούρι. Τι μπορούμε να μάθουμε από την απάντηση του Κυρίου στις προσευχές του Τζόζεφ Σμιθ;
Διαβάστε ολόκληρη τη δεύτερη παράγραφο στη σελίδα 201 και μετά προσδιορίστε μερικούς τόπους όπου συναθροίζονται οι Άγιοι. Πώς μπορούμε να οικοδομήσουμε τη Σιών σε αυτούς τους τόπους;
Ξαναδιαβάστε ολόκληρες την τρίτη και τέταρτη παράγραφο στη σελίδα 201 και σκεφθείτε πώς οι πάσσαλοι στην Εκκλησία παρέχουν ασφάλεια και ειρήνη. Με ποιους τρόπους ευλογηθήκατε όταν συγκεντρώνεστε με άλλα μέλη του πασσάλου σας;
Με ποιους τρόπους ισχύει για το σπιτικό μας η συμβουλή του Προφήτη σχετικά με την οικοδόμηση της Σιών;
Ο Προφήτης Τζόζεφ δίδαξε ότι μέρος της προσπάθειας για την οικοδόμηση της Σιών, είναι να καθαρίσει ο καθένας τον εαυτό του. Ποιοι είναι μερικοί τρόποι με τους οποίους μπορούμε να ακολουθήσουμε αυτή τη συμβουλή; (Για παραδείγματα, βλέπε σελίδες 201–03.) Γιατί θα πρέπει τα άτομα να είναι αγνά ώστε να λυτρωθεί η Σιών;
Επανεξετάστε τις προφητείες του Τζόζεφ Σμιθ για τις δύο άγιες πόλεις (σελίδες 203–05). Τι ρόλο παίζουμε στην εκπλήρωση αυτών των προφητειών;

Συσχετιζόμενες γραφές: Αποκάλυψη 21:1–27, Δ&Δ 45:65–71, 97:18–25, 103:1–7, Μωυσή 7:16–21, 62–69

map of Zion — Το 1833, ο Τζόζεφ Σμιθ και ο Φρέντερικ Ουίλιαμς, ετοίμασαν αυτόν το χάρτη για την πόλη της Σιών, για να οικοδομηθεί στο Τζάκσον Κάουντυ του Μισσούρι. Οι δημόσιοι χάροι στο κέντρο περιβάλλονται από οικοδομικά τετράγωνα 40 στρεμμάτων, με μισό στρέμμα εκτάσεις για κατοικίες. Η πόλη δεν κτίστηκε ποτέ, ωστόσο πολλές από τις βασικές ιδέες του σχεδίου χρησιμοποιήθηκαν αργότερα σε οικισμούς των Αγίων των Τελευταίων Ημερών.

ward members — «Σε όποιο τόπο συγκεντρώνονται οι Άγιοι είναι η Σιών, την οποία κάθε ενάρετος άνθρωπος θα οικοδομήσει ως τόπο ασφάλειας για τα παιδιά του».