Նախագահների ուսմունքները
Գլուխ 14. «Աստծո հետ բոլոր բաները հնարավոր են»


Գլուխ 14

«Աստծո հետ բոլոր բաները հնարավոր են»

«Մեզ վրա դրված պահանջների բնույթն այնպիսին է, որ ոչ մի մարդ չի կարող ենթարկվել դրանց, մինչև Ամենազորի աջակցությունը չլինի: … Նա խոստացել է այս օգնությունը»:

Լորենզո Սնոուի կյանքից

Նախագահ Լորենզո Սնոուն աշխատավոր էր՝ հետևելով իր իսկ հաճախ կրկնվող խորհրդին. «Մենք պետք է լարենք մեր ուժերը: … Պարապ մնալն առանց ինքներս մեզ գործի մեջ դնելու, ոչ մի բանի պետք չէ»:1 Բայց նա գիտակցում էր, որ ցանկանալով կառուցել Աստծո թագավորությունը, իր սեփական ուժերի լարումը երբեք բավական չէր լինի առանց Աստծո շնորհի կամ «գերբնական օգնության»,2 ինչպես դա հաճախ անվանում էր նա: Ուստի, չնայած նա խրախուսում էր Եկեղեցու անդամներին ջանասիրաբար աշխատել «զարգացնելով արդար] սկզբունքներ», միևնույն ժամանակ նա հայտարարում էր, որ.«մենք որպես Վերջին Օրերի Սրբեր պետք է հասկանանք և հիշենք, որ փրկությունը գալիս է Աստծո շնորհի միջոցով»:3 Նա վկայում էր, որ Աստված կավելացնի Իր ուժը մեր ջանքերին. «Որտեղ Տերը տնկում է մեզ, մենք պետք է այնտեղ կանգնենք, երբ նա պահանջում է մեզանից լարել մեր ուժերը այս սուրբ սկզբունքներին աջակցելու համար, որոնք մենք պետք է անենք, դա է այն բոլորը, որի մասին մենք պետք է անհանգստանանք, մնացածի մասին՝ Երկնային Հայրը հոգ կտանի»:4

Նախագահ Սնոուի քույր Էլիզան նկատել էր, որ նա հավատարիմ էր ապրում այս ուսմունքին: Նա նկարագրում էր նրան որպես մի մարդու, որն «անսասան հավատք ուներ Աստծո աջակցող զորության ու շնորհի հանդեպ»: Նա ասում էր, որ «գիտեր, թե ում էր վստահում» և այդ պատճառով կարողանում էր դիմանալ «ամեն դժվարության, ամեն ընդդիմության» և «հաղթահարում էր ամեն խոչընդոտ»:5

Լորենզո Սնոուն ցույց տվեց իր վստահությունն Աստծո աջակցող զորությանը, երբ նա ճանապարհորդեց՝ միսիա ծառայելու Անգլիայում 1840 թվականին: Ատլանտյան օվկիանոսով ճանապարհորդության 42-րդ օրը նա և իր ընկերակից ճանապարհորդները ենթարկվեցին երեք մեծ փոթորիկների: Հետագայում նա հաղորդեց, որ դրանք «սոսկալի փոթորիկներ էին՝ փոթորիկներ, որոնք օվկիանոսին սովոր մարդիկ անվանեցին շատ վտանգավոր»: Նա տարբերություն նկատեց փոթորիկների հանդեպ իր արձագանքի և մյուս ուղևորներից մի քանիսի արձագանքի միջև: «Մի քանի դեպքերում, ամենաքիչն ասած տեսարանը սոսկալիորեն ահաբեկիչ էր: Ես չէի զարմանում, որ տղամարդիկ, կանայք և երեխաները, ովքեր չէին սովորել վստահել Աստծուն, սեղմում էին իրենց ձեռքերը վախի տագնապից և լալիս: Իմ վստահությունը Նրա վրա էր, ով ստեղծել էր ծովերը և որոշել դրանց սահմանները: Ես նրա գործով էի, գիտեի որ ուղարկվել էի այս միսիային, այն իշխանությամբ, որ Նա ընդունում էր և չնայած տարերքը մոլեգնում էր և նավը ճոճվում և դողում բարձրացող ալիքներից, Նա ղեկի մոտ էր և իմ կյանքն ապահով էր՝ Նրա պահպանությամբ»:6

Շատ տարիներ անց, երբ Լորենզո Սնոուն դարձավ Եկեղեցու Նախագահ, նա կրկին հանգստություն գտավ իր գիտելիքում, որ Տերը ղեկի մոտ էր: 1898 թվականի սեպտեմբերի 13-ի մի ժողովում Տասներկու Առաքյալների Քվորումը միաձայն արտահայտեց իր որոշումը, հաստատել նրան, որպես Եկեղեցու Նախագահ: Ժողովի մի արձանագրություն նշում է, որ նա այն ժամանակ կանգնեց և ասաց, որ «օգուտ չկար պատճառներ բերելու անկարողության մասին և այլն, վերցնելու վիթխարի պարտականությունները, որոնք ընդգրկում էին այդ պաշտոնը: … Նա զգում էր, որ իրենից կախված ամենալավագույնը ինչ կարող էր, պետք է աներ և ապավիներ Տիրոջը»7 [տես առաջարկ 1, էջ 209]:

Լորենզո Սնոուի ուսմունքները

Աստծո օգնությամբ մենք կարող ենք անել մեզանից պահանջվող ամեն բան:

Ես ցանկանում եմ խոսել մի ձևով, որը մեր դաստիարակության և փոխադարձ բարեփոխման համար կլինի՝ այն բաներում, որոնք կապված են մեր փրկության հետ: Այս նպատակի համար ես կամենում եմ բոլոր նրանց հավատքն ու աղոթքները, ովքեր հավատում են հրահանգի և խելամտության համար դեպի Տերը նայելուն:

Մենք պետք է հասկանանք մեր հարաբերությունը, որը հաստատում ենք Տիրոջ՝ մեր Աստծո հետ և առանձնահատուկ պաշտոնը, որը մենք զբաղեցնում ենք: Մեզ վրա դրված պարտականությունները ճշտորեն բաշխելու համար, մենք կարիք ունենք գերբնական օգնության: …

Երիտասարդին, որը եկավ նրա մոտ և կամեցավ իմանալ, թե ինչ պետք է աներ հավերժական կյանքը ժառանգելու համար, Հիսուսն ասաց. «Պահիր պատվիրանները»: Երիտասարդը պատասխանեց, որ նա պահել էր նշված պատվիրանները իր մանկությունից սկսած: Փրկիչը, նայելով նրան, տեսավ, որ ինչ որ բան դեռևս պակաս էր: Երիտասարդը պահել էր բարոյականության օրենքը, Մովսեսին տրված օրենքը, և սրա համար Հիսուսը սիրեց նրան, բայց տեսավ , որ մի բան պակաս էր: Նա հարուստ մարդ էր, և իր շատ հարստության շնորհիվ ազդեցություն ուներ աշխարհում: Հիսուսը գիտեր, որ նախքան ինքը կկարողանար նրան բարձրացնել, կամ որևէ այլ մարդու սելեստիալ աշխարհ, անհրաժեշտ էր, որ նա ենթարկվող լիներ բոլոր բաներում և սելեստիալ օրենքին հնազանդվելը համարեր մեծագույն կարևորություն ունեցող մի բան: Հիսուսը գիտեր, թե ինչ էր պահանջվում յուրաքանչյուր մարդուց սելեստիալ թագը ձեռք բերելու համար, որ ոչինչ չպետք է ավելի սիրելի լիներ, քան երկնքի պահանջներին հնազանդվելը: Փրկիչը տեսավ այս երիտասարդի մեջ ինչ որ բանից կառչելը, որը չէր համապատասխանում սելեստիալ արքայության օրենքին: Նա հավանաբար տեսավ միտում նրա մեջ կառչել իր զգացմունքներում նրանից, ինչը վտանգավոր էր նրա համար և կդարձներ ավետարանի բոլոր պահանջներն անհարմար կամ անհնարին, այդ պատճառով նա ասաց նրան, որ գնար և վաճառեր այն ամենն ինչ ուներ և «տար աղքատներին և հետևեր իրեն»:

Այս պատվիրանը երիտասարդին տխրեցրեց և վշտացրեց: Նա նայում էր հարստությունների վրա, որպես կյանքի մեծ նպատակի, որպես իրեն աշխարհի ազդեցություն և բոլոր բաները բերող, որոնք ցանկալի էին, որպես իր կյանքի համար օրհնություններ ու վայելքներ հայթհայթող և որպես միջոց հասարակության մեջ բարձր դիրքերի հասնելու համար: Նա չէր կարողանում հասկանալ մարդու կյանքի օրհնությունները, վայելքներն ու արտոնությունները և այնպիսի բաներ, որոնք նրա խառնվածքն էր տենչում, անկախ իր հարստությունից ապահովելու գաղափարը: Բայց ավետարանը այդպիսին է իր էությամբ, որ տալիս է ամեն ինչ, որն անհրաժեշտ է մարդու կարիքներն ու պահանջները կատարելու համար և դարձնելու նրան երջանիկ: Հարստությունները այդպես չէին հաշվարկված և Տերն ուզում էր, որ նա ձեռք քաշեր այդ գաղափարներից և հաներ դրանք իր մտքից ու զգացմունքներից, որպեսզի նա կարողանար ապահովել նրան որպես իր ծառա բոլոր բաներում: Նա ցանկանում էր, որ այդ մարդն ամբողջապես նվիրվեր իր ծառայությանը և գնար իր աշխատանքին ողջ իր սրտի դիտավորությամբ և հետևեր Սուրբ Հոգու հուշումներին և պատրաստեր իրեն սելեստիալ փառքի համար: Բայց այդ երիտասարդը չկամեցավ, դա խիստ մեծ զոհաբերություն էր: Եվ Փրկիչն ասաց այդ առիթով. «Որքան դժուար է, որ հարստութեան վերայ յուսացողները Աստուծոյ արքայութիւնը մտնեն: Ավելի հեշտ է, որ մի ուղտն ասեղի ծակովն անցնէ, քան թէ հարուստն Աստուծոյ արքայութիւնը մտնէ»:

Աշակերտները «առաւել եւս զարմանում էին [սրա վրա] իրար ասելով. Ապա ո՞վ կարող է փրկուիլ»: Նրանք մտածում էին, որ ոչ մի մարդ չի կարող ունենալ հարստություններ և փրկվել Աստծո արքայությունում: Սա էր այն գաղափարը, որ նրանք ստացան Փրկչի դիտողություններից: Բայց Հիսուսը պատասխանեց. «Մարդկանց կողմանէ անկարելի է, այլ ոչ թէ Աստուծոյ կողմանէ. որովհետեւ ամեն բան կարելի է Աստուծոյ կողմանէ» [տես Մատթեոս ԺԹ.16–26, տես նաև Ջոզեֆ Սմիթ ԹարգմանությունՄատթեոս ԺԹ.26, տողատակի ծանոթագրություն ա, և Մարկոս Ժ.27, տողատակի ծանոթագրություն ա]8 [տես առաջարկ 2, էջ 209]:

Աստված խոստացել է օգնել մեզ ավետարանով ապրելու մեր անձնական ջանքերում:

Մենք մեզանից և ինքնուրույն չենք կարող ըստ երևույթին ենթարկվել բոլոր պատվիրաններին, որ Աստված է տվել մեզ: Հիսուսն Ինքը չկարողացավ առանց Իր Հորից աստվածային օգնության իրականացնել Նրա աշխատանքը: Նա ասել է մի առիթով. «Ես ինձանից չեմ կարող ոչինչ անել. Ինչպէս լսում եմ՝ այնպէս եմ դատում, եւ իմ դատաստանն արդար է. որովհետեւ իմ կամքը չեմ որոնում, այլ ինձ ուղարկող Հօր կամքը» [Հովհաննես Ե.30]: Եվ եթե անհրաժեշտ էր Նրա՝ մեր Տիրոջ համար ունենալ աստվածային աջակցություն, ապա որքան ավելի շատ է անհրաժեշտ մեզ համար ստանալ Նրա աջակցությունը: Եվ ամեն հանգամանքներում և պայմաններում , որոնցով շրջապատված են Վերջին Օրերի Սրբերը, մինչ կատարում են իրենց պարտականությունները, նրանք իրավունք ունեն գերբնական օգնության Սուրբ Հոգուց, օժանդակելու իրենց շրջապատող տարբեր պայմաններում և պարտականություններում, որոնք նրանցից պահանջվում է կատարել:

… Ես չեմ կարող պատկերացնել որևէ բան, որն այնքան կարևոր լինի, որքան մարդու աշխատելն ու ձեռք բերելը իր իսկ անձնական վեհացումն ու փառքը: Դա անկասկածորեն մի մեծ նպատակ է, որի համար մենք եկել ենք այս աշխարհ: … Ոչ մի տղամարդ կամ կին չպետք է հուսալքվի, երբ նրանք զգում են, որ իրենք չեն կարողանում իրականացնել այն, ինչ նրանք կկամենային կատարել, բայց մենք բոլորս պետք է անենք այն, ինչ կարող ենք՝ իրագործելու այն վիթխարի աշխատանքը, որի համար մենք այստեղ ենք:9

Այն կրոնը, որը մենք ենք ընդունել, պահանջում է որոշակի վարվելակերպ, որը մեր իմացած որևէ ուրիշ կրոն չի պահանջում իր հետևորդներից, և այդ պահանջների բնույթը մեզ վրա այնպիսին է, որ ոչ մի մարդ չի կարող ենթարկվել դրանց, մինչև Ամենազորից աջակցություն չլինի: Կարևոր է, որ մենք խորհրդածենք, առնվազն մասնակիորեն այն մեծ և կարևոր օրհնությունների մասին, որոնք մենք պետք է ստանանք վերջում, ենթարկվելով մեր ընդունած կրոնի կամ ավետարանի պահանջներին: Այն զոհաբերությունները, որոնք պահանջվում են մեզանից, այնպիսին են, որ ոչ մի տղամարդ կամ կին չեն կարող դրանք կատարել, մինչև չօժանդակվեն գերբնական ուժերի կողմից, և Տերն առաջարկելով այս պայմանները, երբեք չի նախատեսել, որ իր ժողովրդից երբևէ պահանջվի ենթարկվել դրանց առանց գերբնական օգնության և այն տեսակի, որը չի դավանվել որևէ այլ դասի կամ կրոնի մարդկանց կողմից: Նա խոստացել է այդ օգնությունը: …

Այս պահանջները … դրվել են յուրաքանչյուր դարում և ժամանակաշրջանում, երբ Աստված կանչել է մարդկանց ծառայելու իրեն և ստանալու իր օրենքները: Դրանք պահանջվել են Իսրայելի օրերում այդ ժողովրդի սկզբնական շրջանում: Դրանք պահանջվել են Աբրահամից, Իսահակից և Հակոբից: Դրանք պահանջվել են Մովսեսից և այն ժողովրդից, որոնց նա դուրս հանեց եգիպտական գերությունից: Դրանք պահանջվել են բոլոր մարգարեներից, որոնք գոյություն են ունեցել Ադամի օրերից սկսած մինչև ներկա ժամանակաշրջանը: Դրանք պահանջվել են առաքյալներից, ովքեր ստացան իրենց լիազորությունը Հիսուս Քրիստոսի՝ կենդանի Աստծո Որդու ձեռնադրմամբ և կրոնի հետևորդների կողմից, որոնց առաքյալները հռչակեցին և ուսուցանեցին ժողովրդին իրենց օրերում, և ոչ մի մարդ կամ մարդկանց խումբ կամ մարդկանց դաս, իրենց օրերում Ադամի օրերից սկսած մինչև ներկա ժամանակը, չէր կարող ենթարկվել այս պահանջներին, բացի Աստծո ժողովրդից, քանի որ նրանք օժտված էին զորությամբ ի վերուստ, որը կարող էր գալ միայն մեր Տեր Աստծուց10 [տես առաջարկ 3, էջ 209]:

Երբ մենք մասնակցում ենք Աստծո աշխատանքին, մենք Աստծո օգնության կարիքն ունենք:

Ինչ էլ որ դուք ձեռնարկեք Սիոնի շահերն առաջ տանելու համար, դուք պետք է ապավինեք Տիրոջը դրա հաջողության համար:11

Մարդու միտքը պետք է ուղղված լինի միայն դեպի Աստծո փառքը ամեն ինչում, որ նա սկսում է իրականացնել: Մենք պետք է հասկանանք, որ մենք մեզանից չենք կարող անել ոչինչ: Մենք Աստծո զավակներն ենք: Մենք մթության մեջ ենք, [մինչև] Աստված չլուսավորի մեր հասկացողությունը: Մենք անզոր ենք, [մինչև] Աստված չօգնի մեզ: Աշխատանքը, որը մենք պետք է անենք այստեղ այն բնույթի է, որ մենք չենք կարող անել այն, մինչև չունենանք Ամենազորի աջակցությունը: … Ահա այստեղ է աշխարհի տղամարդկանց դժբախտությունը և շատ ավելի Իսրայելի Երեցների. մենք մոռանում ենք, որ աշխատում ենք Աստծո համար, մենք մոռանում ենք, որ մենք այստեղ ենք, որպեսզի իրագործենք որոշակի նպատակներ, որ խոսք ենք տվել Տիրոջը, որ կիրագործենք: Մենք զբաղված ենք փառահեղ մի աշխատանքով: Դա Ամենազորի աշխատանքն է, և Նա է ընտրել տղամարդկանց և կանանց, ում Նա գիտի անցյալի փորձառությունից, որ նրանք կիրագործեն Իր նպատակները:12

Այս աշխատանքը, որում դուք և ես զբաղված ենք, կարող է բարգավաճել և առաջ գնալ մեր հավատարիմ և համեստ ճիգերի վրա և այն աշխատանքների, որոնց համար մենք եկել ենք այս կյանք, իրագործելու մեր վճռականությամբ, և՝միայն Աստծո օրհնությունների միջոցով: Երբ մենք ետ ենք նայում այն փորձառությունների վրա, որոնցով մենք անցել ենք, մենք հեշտորեն հասկանում ենք, որ մեր բարգավաճումը կախված է եղել Աստծո աշխատանքն իրականացնելու ազնիվ ջանքերից, մարդկանց օգտի համար աշխատելուց և մեզ որքան հնարավոր է եսասիրությունից ազատելուց: Սա այդպես է եղել անցյալում, մենք կարող ենք լավ հասկանալ, որ մեր ապագա առաջընթացը կախված կլինի բոլոր հանգամանքերում Աստծո կամքը կատարելու մեր վճռականությունից և այն օգնությունից, որ Նա կտա մեզ13 [տես առաջարկ 4, էջ 210]:

Ուսումնասիրության և ուսուցանման առաջարկներ

Խորհեք այս գաղափարների շուրջ, երբ ուսումնասիրեք գլուխը կամ երբ պատրաստվեք ուսուցանելու: Լրացուցիչ օգնության համար տես էջեր viii–x:

  1. Վերանայեք 201–203 էջերի պատմությունը: Ի՞նչ եք կարծում, ինչու մարդիկ, ովքեր վստահում են Աստծուն, փորձություններին արձագանքում են այլ ձևով, քան այն մարդիկ, ովքեր չեն վստահում Աստծուն:

  2. Խորհեք Փրկչի և հարուստ երիտասարդի պատմության մասին (էջեր 204–206): Որո՞նք են այն բաները, որոնց վրա մարդիկ դնում են իրենց սրտերը, որոնք կարող են տանել նրանց դեպի «տրտմությամբ հեռանալուն»: Ինչո՞ւ մենք պետք է հանենք այդպիսի բաները մեր կյանքից նախքան Տիրոջ մեծագույն օրհնությունը ստանալը:

  3. Նախագահ Սնոուն ուսուցանել է, որ նույնիսկ Փրկիչը կարիք ուներ «աստվածային օգնության»՝ «իրականացնելու Իր աշխատանքը» (էջ 206): Ինչպե՞ս կարող եք օգտագործել Նախագահ Սնոուի խոսքերը՝ օգնելու ինչ որ մեկին, ով անհամապատասխան է զգում բավարարելու ավետարանով ապրելու պահանջները:

  4. Ուսումնասիրեք վերջին բաժինը (էջեր 207–208): Ինչո՞ւ եք կարծում, որ մենք երբեմն մոռանում ենք խնդրել Աստծուց Նրա օգնությունը: Մտածեք այն մասին, թե ինչ կարող եք անել Նրա օգնությունը ձեր կյանքում ավելի շատ ստանալու համար:

Առնչվող սուրբ գրություններ. Փիլիպպեցիս Դ.13, 2 Նեփի 10.23–24, 25.23, Հակոբ 4.6–7, Մոսիա 24.8–22, Հավատո Հանգանակ 1.3

Օգնություն ուսուցչին. «Հանձնարարեք մասնակիցներին կարդալ ընտրված հարցերը գլխի վերջում (կամ անհատապես կամ էլ փոքր խմբերով): Խնդրեք նրանց այս գլխում փնտրել այն ուսմունքները, որոնք կապված են հարցերի հետ: Այնուհետև հրավիրեք նրանց կիսվել իրենց մտքերով և ներըմբռնմամբ, խմբի մնացած մասի հետ» (այս գրքի էջ ix).:

Հղումներ

  1. Deseret News, Jan. 28, 1857, 371.

  2. Deseret News, Jan. 14, 1880, 786.

  3. Deseret News: Semi-Weekly, Aug. 15, 1882, 1.

  4. Deseret News, Oct. 28, 1857, 270.

  5. Eliza R. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow (1884), 116–17.

  6. In Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 49.

  7. In Journal History, Sept. 13, 1898, 4.

  8. Deseret News, Jan. 14, 1880, 786.

  9. In Conference Report, Apr. 1898, 12.

  10. Deseret News, Jan. 14, 1880, 786.

  11. Improvement Era, July 1899, 708.

  12. Deseret Weekly, May 12, 1894, 638.

  13. In Conference Report, Apr. 1901, 1.

Նախքան մի կույր մարդու բժշկելը Փրկիչն ասաց. «Ինձ պէտք է նորա գործերը գործել, որ ինձ ուղարկեց» (Հովհաննես Թ.4):

«Աշխատանքները, որոնցով դուք և ես զբաղված ենք, կարող են բարգավաճել և առաջադիմել միայն մեր հավատարիմ և ազնիվ ջանքերի վրա Աստծո օրհնությունների միջոցով»: