Siña outosufisiensia na e Muchanan i Hóbennan
Laga nos sigui nos Salbador, JesuCristo, i Su evangelio pa medio di bira outosufisiente dor henter nos bida, i siña esaki na nos muchanan i hóbennan.
Mi ta bai papia riba outosifusiensia i kon esaki por wòrdu siñá na e muchanan i na e hóbennan. Outosufisiensia por wòrdu mirá komo tópiko pa hende grandi. Mi a bin komprondé ku hende grandi por ta mihó riba e kaminda pa e outosufisiensia ora nan a wòrdu siña e evangelio di JesuCristo i a praktiká su doktrina i prinsipionan for di chikí i komo hóbennan den e hogar.
E Mihó ilustrashon ta un ehèmpel grandi di bida real. Wilfried Vanie, su shete rumannan, i su mama a djòin Iglesia na Abidjan, Kosta di Marfil, ora e tabatin seis aña. El a wòrdu batisá na edat di ocho. Su tata, e prinsipal sosten di e famia, a muri oraWilfres tabatin diesun aña.
Ounke ku tristesa pa e situashon di e famia, Wilfried a disidí di sigui na skol, ku e enkurashamentu di su mama i e sosten di Iglesia. El a gradua di skol sekundario i a sirbi un mishon di tempu kompletu na e mishon di Cape Coast na Gana, kaminda el a siña Ingles. Despues di su mishon, el a sigui pa universidat i a haña un diploma di kontabilidat i finansa. Ounke tabata difísil pa optené un empleo den e aria aki, el a haña trabou na e industria di turismo i hospitalidat.
El a kuminsá komo sirbidó di mesa na un hotèl di sinku strea, pero su pashon pa bira mihó a push’é pa siña mas te ku el a bira un resepshonista bilingue. Ora un hotèl nobo a habri, el a wòrdu kontratá komo e ouditor di anochi. Despues, e la drenta den BYU–Pathway Worldwide i aktualmente e ta studiando e kurso pa risibí e sertifikado den maneho di turismo i hotèl. Su deseo ta pa un dia bira e gerente di un hotel di nivel haltu. Wilfried por proveé pa su kompañera eterno i su dos yunan, tambe ta yuda su mama i su rumannan. Aktualmente e ta sirbi na Iglesia komo miembro di e sumo konseho di estaka.
Outosufisiensia ta definí komo “e kapasidat, e kompromiso, i e esfuerso di proveé e nesesidatnan spiritual i temporal di bida pa nos mes i pa famia.”1 Luchando pa bira outosufisiente ta parti di nos obra huntu ku e kaminda di kombenio ku ta hiba nos bèk na Tata Selestial i Su Yu, JesuCristo. E lo fortalesé nos fe den JesuCristo i felismente uni nos na E pa medio di e kombenio i ordenansanan di salbashon i eksaltashon. Outosufisiensia ta un doktrina di e evangelio di JesuCristo, i no un programa. Ta un proseso ku ta dura henter un bida, no un evento.
Nos ta bira outosufisiente dor henter nos bida pa krese den fortalesa spiritual, mehorando nos salú físiko i emoshonal, sigui nos edukashon i trabou i ta temporalmente prepará.2 E tarea aki ta kaba durante nos bida? No, ta un proseso di bida largu pa siña, krese i traha. Nunka ta kaba, i ta un kontinuo, proseso diario.
Kon nos por siña e doktrina i prinsipionan di outosufisiensia na nos muchanan i hóbennan? Un manera importante tá pa apliká diariamente e prinsipionan di e programa di Muchanan i Hóbennan. E mayornan i yunan ta siña e evangelio di JesuCristo, partisipá den sirbishinan i aktividatnan, i traha huntu den kuater área di desaroyo personal ku ta úniko pa kada mucha. E no ta e mesun programa preskirbí pa tur hende.
E Guia pa mucha ta bisa: “Ora Jesus tabata tin bo edat, El a siña i krese. Bo ta siñando i kresiendo tambe. E Skritura ta bisa: ‘Jesus a oumentá na sabiduria i estatura, i na fabor ku Dios i hòmber.’ (Lucas 2:52).”3 E eskritura aki ta referí na kresementu i siñamentu den e aspekto spiritual, fabor ku Dios; e aspekto sosial, fabor ku Hòmber; e aspekto físiko, estatura; i e aspekto intelektual, sabiduria. E áreanan di desaroyo aki ta apliká na nos tur, no ta importá nos edat. Ki ora nos ta siña nan? Den Deuteronomio 6:6-7 nos ta lesa:
“E palabranan aki, ku mi ta mandá bo awe, mester ta riba bo kurason:
“I bo lo siña [e kosnan aki[ ku diligensia na bo yunan, i papia di nan ora bo ta sinta den bo kas, ora bo ta kana riba kaminda, ora bo ta bai drumi i ora bo ta lanta.”
Nos ta siña e kosnan aki na e muchanan pa medio di nos bon ehèmpel, dor di traha i sirbi ku nan, studia e eskrituranan, i sigui e enseñansanan di JesuCristo manera a wòrdu siñá pa e profetanan.
Mi a menshoná ku na e programa pa e Muchanan i Hóbennan, muchanan ta skohe diferente metanan den kada un di e kuater área di desaroyo. E ta importante pa nan krea nan propio metanan den kada área. Mayornan i lidernan por siña, duna konseho i sosten.
Por ehèmpel, nos nieta Miranda ta hopi motivá pa krese spiritualmente pa medio di partisipá na e lèsnan diario di seminario mainta. E a bira interesá debí na tende komentarionan positivo di otro estudiantenan di seminario den su bario. Su mama no tin ku lant’e pa e bai lès. Riba su mes, e ta lantá i konektá pa konferensia di video na e ora di e sita di 6:20 di mainta pasombra e a desaroyá bon kustumber ku a yud’é pa hasi esaki. Mi mes mayornan a bisa mi resientemente ku Miranda ta papia mas tantu ora e ta bishitá nan, paso e a krese su outosufisiensia. Esaki ta lèsnan di bida i kresementu ku resultadonan notabel.
Mayornan, welonan, lidernan, i amigunan ta yuda den e kresementu i desaroyo di e muchanan. E rumannan ministrante totalmente komprometé, huntu ku e lidernan di saserdosio i e organisashon di bario, ta proveé sosten. “E Famia: Un proklamashon pa Mundu” ta bisa: “Pa desenio divino, e tatanan mester presidí na nan famianan ku amor i rektitut i nan ta responsabel di proveé e nesesidatnan di bida i protekshon di nan famianan. Mamanan ta prinsipalmente responsabel di e kriansa di e muchanan. Den e responsabilidatnan sagrado aki, tatanan i mamanan ta obligá pa yuda un i otro komo kompañeronan igual. … E famianan ekstendé, mester brinda sosten ora tin mester.”4 E lastu liña ta referí na welonan, entre otronan.
Ora nos tabata sirbi na Afrika Oksidental, mi kasá, Nuria, a hasi un trabou remarkabel ministrando na i a permanesé konektá ku nos famia i nietonan otro banda di laman. E tabata hasi esaki pa medio di usa teknologia. E tabata lesa bukinan pa e nietunan mas chikí. E tabata siña e nietunan mas grandi tópikonan manera e historia di nos famia, siensia, e historia di Puerto Rico, e Artíkulonan di Fe, i e evangelio di JesuCristo. Distansianan awendia no ta limitá konektá, pertenesé, i ministrá i siña e generashon nobo di nos famianan. Mi tambe ta djòin Nuria ora mi por pa siña nos nietunan presioso, pa stima nan, i pa mima nan i laga nan hari.
Bo mester ripara e similitutnan inspirá entre e programa Muchanan i e Hhóbennan pa konstruí outosufisiensia. E kuater áreanan di desaroyo den kada un ta hopi similar. Fortalesa spiritual den outosufisiensia ta relashoná pa e spiritualidat den e muchanan i hóbennan. Salú físiko i emoshonal den outosufisiensia ta konektá ku e físiko i sosial den e muchanan i hóbennan. Edukashon, empleo i e preparashon temporal den outosufisiensia ta paresido na e intelektual den e programa di Muchanan i Hóbennan.
Pa konkluí, laga nos sigui nos Salbador JesuCristo, i Su evangelio pa medio di bira outosufisiente durante henter nos bida, i siña esaki na nos muchanan i hóbennan. Nos por hasi esaki mihó dor di
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ta bon ehèmpelnan di servisio na otronan,
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bibando i siñando e doktrina i prinsipionan di outosufisiensia, i
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ta obediente na e mandamentu di desaroyá outosufisiensia komo parti di e evangelio di JesuCristo.
Doctrina y Convenios 104:15-16 ta bisa:
“Es mi proposito abastecer a mis santos, porque todas las cosas son mias.
“Pero es preciso que se haga a mi propia manera; y he aqui, esta es la forma en que yo,el Señor, he decretado abastecer a mis santos, para que los pobres sean exaltados, de modo que los ricos sean humildes.”
Esaki ta e Iglesia di JesuCristo. Su evangelio a bendishoná famianan akinan na tera i dor di e eternidat. E ta guia nos den nos bida segun nos lucha pa bira famianan eterno. Mi sa ku esaki ta berdadero. Den e nòmber di JesuCristo, amèn.