2007
Písma jakožto svědkové
Listopad 2007


Písma jakožto svědkové

Písma znovuzřízení nesoupeří s Biblí; tato písma Bibli doplňují.

S radostí vyjadřujeme lásku presidentu Henrymu B. Eyringovi, staršímu Quentinu L. Cookovi a staršímu Walteru F. Gonzálezovi a modlíme se o to, aby na nich spočívala Pánova požehnání v jejich nových povoláních.

Vyjadřujeme upřímnou vděčnost každému z vás, bratři a sestry. Vaše příklady služby a soucitu poutají po celém světě velkou pozornost. Zároveň mají mnozí lidé různé otázky ohledně historie a nauk této Církve. Mezi těmito tazateli jsou i ti, kteří se rozhodli hanobit Knihu Mormonovu.1

Znevažování Knihy Mormonovy nebo jakékoli jiné posvátné knihy písma mě velmi trápí. V reakci na to jsem svůj proslov nazval „Písma jakožto svědkové“.

Definice

Slovo písma budu definovat jako Bibli a písma získaná v rámci znovuzřízení evangelia.2 Členové Církve věří, „že Bible je slovo Boží, nakolik je přeložena správně; také [věří], že Kniha Mormonova je slovo Boží“.3 Písma znovuzřízení dále zahrnují Nauku a smlouvy a také Drahocennou perlu.

Ve slovníku je podstatné jméno svědectví definováno jako „potvrzení nějaké skutečnosti nebo události; osvědčení“.4 Slovo svědectví nebo svědek má zvláštní význam, použijeme-li ho ve vztahu ke slovu Božímu. V Bibli čteme toto důležité prohlášení: „V ústech dvou neb tří svědků staneť každé slovo.“5 To ujišťuje Boží děti, že božské nauky jsou potvrzeny více než jen jednou knihou písem jakožto svědkem.

Písma svědčí o Ježíši Kristu

Jak Bible, tak i Kniha Mormonova jsou svědkem o Ježíši Kristu. Učí tomu, že On je Syn Boží, že žil příkladným životem, že vykonal usmíření pro celé lidstvo, že zemřel na kříži a že znovu vstal jako vzkříšený Pán. Učí tomu, že je Spasitel světa.

Písma jakožto svědkové navzájem potvrzují svou pravost. Toto bylo vysvětleno již velmi dávno, když jeden prorok napsal, že Kniha Mormonova byla „[napsána] se záměrem, abyste… mohli uvěřiti [Bibli]; a uvěříte-li [Bibli], uvěříte i [Knize Mormonově]“.6 Každá z těchto knih se odvolává na tu druhou. Každá kniha je důkazem, že Bůh žije a že promlouvá ke svým dětem skrze zjevení, jež dává svým prorokům.7

Láska ke Knize Mormonově prohlubuje naši lásku k Bibli, a naopak. Písma znovuzřízení nesoupeří s Biblí; tato písma Bibli doplňují. Jsme zavázáni mučedníkům, kteří obětovali život proto, abychom mohli mít Bibli. Bible pojednává o věčné povaze evangelia a o plánu štěstí. Kniha Mormonova obnovuje a zdůrazňuje biblické nauky jako je desátek,8 chrám,9 den sabatu10 a kněžství.11

Anděl prohlásil, že Kniha Mormonova12 utvrdí pravdu Bible.13 Také zjevil, že zápisy v Bibli, jak je máme v dnešní době k dispozici, nejsou tak úplné, jako když je proroci a apoštolové původně zapsali.14 Prohlásil, že Kniha Mormonova znovuzřídí jasné a cenné věci, které byly z Bible odňaty.15

Proroctví v Knize Mormonově upozorňovalo na to, že někteří lidé budou protestovat proti představě dalších písem. Vy, kteří si myslíte, že „žádnou další Bibli“16 nepotřebujete, zamyslete se nad Bohem danou radou:

„Nevíte, že je více národů nežli jeden? Nevíte, že já Pán, váš Bůh, jsem stvořil všechny lidi… a že panuji nahoře v nebesích a dole na zemi; a vynáším slovo své dětem lidským, ano, dokonce ke všem národům země?

… Nevíte, že svědectví dvou národů je vám svědectvím, že já jsem Bůh, že pamatuji na jeden národ jako na druhý? Pročež, já promlouvám tatáž slova k jednomu národu jako k druhému. A… svědectví dvou národů se setkají také.“17

Příběh o Ježíši Kristu v písmech je vskutku příběhem dvou hemisfér.18 Zatímco Maria a Jozef se na Východě připravovali na narození svatého dítěte v Betlémě,19 Nefiho na Západě učil předsmrtelný Mesiáš. Pán Nefimu řekl: „Buď dobré mysli;… nazítří přijdu na svět, abych ukázal světu, že naplním všechno to, co jsem dal, aby bylo promlouváno ústy mých svatých proroků.“20

Ty, kteří pochybují o tomto druhém svědkovi – o Knize Mormonově – Pán varoval: „Protože jste zacházeli lehkovážně s věcmi, jež jste obdrželi,… [zůstanete] pod… odsouzením, dokud [nebudete] činiti pokání a pamatovati na… Knihu Mormonovu, a [na] dřívější přikázání, jež jsem… dal [– na Bibli – a nebudete činiti]… podle toho, co jsem napsal.“21

Pán nám dal další písma znovuzřízení22 a prohlásil, že tato slova se také vyplní.23 Díky těmto svědkům ve formě písem budou falešné nauky zahanbeny.24 Díky těmto svědkům ve formě písem jsou nauky Bible nejen potvrzeny, ale také objasněny.

Písma znovuzřízení objasňují Bibli

Jak písma znovuzřízení objasňují Bibli? Existuje mnoho příkladů. Budu jich citovat jen několik, počínaje Starým zákonem.

Izaiáš napsal: „Z země mluviti budeš, a z prachu šeptati bude řeč tvá; bude, pravím, jako hadače z země hlas tvůj, a z prachu řeč tvá siptěti.“25 Lze snad nějak lépe popsat Knihu Mormonovu, která vyšla „ze země“ a „z prachu šeptá“ k lidem v dnešní době?26

Izaiáš však nebyl jediným starozákonním prorokem, který předpověděl Knihu Mormonovu. Ezechiel napsal:

„Vezmi sobě dřevo jedno, a napiš na něm: Judovi, a synům Izraelským… Zatím vezma dřevo druhé, napiš na něm: Jozefovi dřevo Efraimovo, a všechněm synům Izraelským…

I spojž je sobě jedno k druhému v jedno dřevo, aby byla jako jedno v ruce tvé.“27

Dnes Svatí v mnoha národech země s vděčností drží v rukou Bibli (dřevo Judovo) a Knihu Mormonovu (dřevo Efraimovo) spojené v jedno.

A co Nový zákon? Kniha Mormonova je také jakožto písmo svědkem jeho učení. Například se v ní píše o zázračném narození nemluvněte v Betlémě,28 o Jeho Kázání na hoře29 a o nesmírném Spasitelově utrpení.30 Nauka o vzkříšení se v Knize Mormonově objevuje častěji než v Bibli.31

O tom, že potřebujeme Ducha Svatého, se zmiňoval Pavel. Ptal se: „Přijali-li jste Ducha svatého…? A oni řekli jemu: Ba aniž jsme slýchali, jest-li Duch svatý.“32 Tuto nauku objasňuje další písmo jakožto svědek, který promlouvá skrze Pánova proroka znovuzřízení. On nás učil, abychom „věřili v dar Ducha Svatého vkládáním rukou“.33 Tento vzácný a mocný dar je znovu dostupný dětem Božím.

Pavel mluvil o třech stupních posmrtné slávy, když učil, že je „jiná sláva slunce,… jiná sláva měsíce, a jiná sláva hvězd“.34 Tento letmý pohled na posmrtnou slávu je objasněn díky dalšímu písmu jakožto svědkovi. Pán zjevil, že „sláva celestiálních je jedna, tak jako sláva slunce je jedna.

A sláva terestriálních je jedna, tak jako sláva měsíce je jedna.

A sláva telestiálních je jedna, tak jako sláva hvězd je jedna“.35

Nejvyšší království, celestiální, je vyhrazeno pro ty, kteří jsou poslušni zákona tohoto království:

„Ti, již nejsou posvěceni skrze onen zákon… Kristův, musejí zděditi jiné království, a to to, které je terestriálním královstvím, nebo to, které je telestiálním královstvím.

Neboť ten, kdo není schopen říditi se zákonem celestiálního království, nemůže obstáti v celestiální slávě.“36

Tyto tři stupně slávy se týkají posmrtného života. Týkají se nesmrtelnosti lidské duše. A tento dar nesmrtelnosti se stal skutečností díky usmíření Ježíše Krista.37 Toto důležité slovo – usmíření – v jakékoli své podobě je v Novém zákoně ve verzi krále Jakuba zmíněno pouze jedinkrát!38V Knize Mormonově se objevuje 39krát!39

Jan, který napsal novozákonní knihu Zjevení, viděl „jiného anděla letícího po prostředku nebe, majícího evangelium věčné, aby je zvěstoval těm, kteříž bydlí na zemi, a všelikému národu, i pokolení, i jazyku, i lidu“.40 Klíče zodpovědnosti za Knihu Mormonovu držel jeden konkrétní anděl.41 Byl to anděl Moroni! Toto je jen několik málo příkladů mnoha biblických nauk, které jsou objasněny díky písmům znovuzřízení.42

Kniha Mormonova – další svědectví o Ježíši Kristu

Písma znovuzřízení ochotně sdílíme s lidmi po celém světě. Kniha Mormonova zaznamenává osobní působení vzkříšeného Pána mezi lidem v dávné Americe. Přemítejte nad těmito věčnými pravdami, které hlásal:

„Vizte, jsem Ježíš Kristus, Syn Boží. Stvořil jsem nebesa a zemi a všechny věci, jež na nich jsou. Byl jsem u Otce od počátku…

… Písma ohledně příchodu mého jsou naplněna…

Já jsem světlo a život světa.“

A Spasitel pokračoval:

„Kdo ke mně přijde se srdcem zlomeným a duchem zkroušeným, toho pokřtím ohněm a Duchem Svatým…

… Přišel jsem na svět, abych přinesl světu vykoupení, abych zachránil svět z hříchu.

Tudíž, kdo bude činiti pokání a přijde ke mně jako malé dítě, toho přijmu, neboť takových je království Boží… Položil [jsem] život svůj a opět jej vzal na se; tudíž čiňte pokání a pojďte ke mně… a buďte spaseni.“43

Tato Pánova prohlášení shrnují to, kým On skutečně je a kým On chce, abychom se stali. Přeje si, abychom k Němu přišli a abychom v příslušném čase byli se slávou objati v Jeho milujícím náručí.

Vyjadřuji hlubokou vděčnost za písma jakožto svědky. Byl jsem svědkem mocné změny, kterou procházejí lidé, kteří uplatňují Pánovo učení ve svém životě. Tato proměna vede k požehnání věčného života.44

Vím, že Bůh žije. Ježíš je Kristus. Jeho evangelium bylo znovuzřízeno v těchto posledních dnech. President Gordon B. Hinckley je Jeho prorok v této době. O tom svědčím ve jménu Ježíše Krista, amen.

Odkazy

  1. Úplný název zní: Kniha Mormonova – další svědectví o Ježíši Kristu.

  2. Znovuzřízení předvídal Petr (viz Skutkové 3:19–21), Jan (viz Zjevení 14:6–8) i Pavel (viz Efezským 1:10). Prorok Joseph Smith byl poučen o tom, že v této poslední dispensaci se má uskutečnit „znovuzřízení všech věcí, zmiňovaných ústy všech svatých proroků, co počal svět“. (NaS 27:6.)

  3. Články víry 1:8.

  4. Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary, 11th ed. (2003), „witness“, 1439.

  5. 2. Korintským 13:1. Podobná prohlášení se objevují i v Matoušovi 18:16 a Eterovi 5:4.

  6. Mormon 7:9.

  7. Prorokovi této současné dispensace Pán řekl: „Toto pokolení bude míti slovo mé skrze tebe.“ (NaS 5:10.)

  8. Viz Alma 13:15; 3. Nefi 24:8–10.

  9. Viz 2. Nefi 5:16; Jákob 1:17; 2:2, 11; Mosiáš 2:5–7.

  10. Viz Mosiáš 13:16–19; 18:23.

  11. Viz 2. Nefi 6:2; Mosiáš 18:18; Alma 6:1; 13:1–3, 6–11; 3. Nefi 18:5; Moroni 3:1–4.

  12. Účelem Knihy Mormonovy je oznámit „všem pokolením, jazykům a lidem, že Beránek Boží je Syn Věčného Otce a Spasitel světa; a že všichni lidé musejí přijíti k němu, jinak nemohou býti spaseni“. (1. Nefi 13:40.)

  13. Viz 1. Nefi 13:40.

  14. Viz 1. Nefi 13:28–29.

  15. Viz 1. Nefi 13:40.

  16. 2. Nefi 29:6.

  17. 2. Nefi 29:7–8.

  18. Vzhledem k tomu, že On je Stvořitelem „světů bez počtu“ (Mojžíš 1:33), možnost existence dalších písem z jiných oblastí je evidentní.

  19. Viz Lukáš 2:4–6.

  20. 3. Nefi 1:13.

  21. NaS 84:54, 57.

  22. Viz NaS 135:3.

  23. Viz Joseph Smith–Matouš 1:31–35.

  24. Viz 2. Nefi 3:12; Ezra Taft Benson, „A New Witness for Christ“, Ensign, Nov. 1984, 8.

  25. Izaiáš 29:4.

  26. Izaiáš předvídal, že Bůh v posledních dnech vykoná podivuhodné dílo a div (viz Izaiáš 29:14). Tato Izaiášova slova zazněla také mezi obyvateli dávné Ameriky: „A Pán opět vztáhne ruku svou, podruhé, aby znovuzřídil lid svůj ze ztraceného a padlého stavu jeho. Pročež, bude nadále vykonávati podivuhodné dílo a div mezi dětmi lidskými.“ (2. Nefi 25:17.) Toto podivuhodné dílo zahrnovalo i příchod Knihy Mormonovy a znovuzřízení evangelia. Izaiáš byl v Knize Mormonově často citován. Studium těchto slov může být zdlouhavé, ale nejedná se o opakování. Ze 433 Izaiášových veršů v Knize Mormonově se jich 234 liší od svých biblických protějšků.

  27. Ezechiel 37:16–17.

  28. Viz 1. Nefi 11:13–20; Alma 7:10.

  29. Viz 3. Nefi 12–14.

  30. Viz Mosiáš 3:7. Pán osobně podal zprávu o svém utrpení svému prorokovi v posledních dnech (viz NaS 19:16–19).

  31. Slovo vzkříšení se objevuje ve 40 verších v Bibli krále Jakuba; v Knize Mormonově se objevuje v 56 verších. Viz také Jeffrey R. Holland, Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon (1997), 238–241.

  32. Skutkové 19:2. Viz Skutkové 2:38, kde Petr učí tomu, že je zapotřebí daru Ducha Svatého.

  33. History of the Church, 5:499.

  34. 1. Korintským 15:41.

  35. NaS 76:96–98; viz také 131:1.

  36. NaS 88:21–22.

  37. Viz Mosiáš 16:10; Alma 42:23; Mormon 6:21.

  38. Viz Římanům 5:11.

  39. Usmíření: 28krát; různé tvary slovesa usmířit: 11krát. V několika verších se slovo usmíření objevuje několikrát (viz 2. Nefi 9:7; Alma 34:9; 42:23).

  40. Zjevení 14:6.

  41. Viz NaS 27:5; 128:20.

  42. V Novém zákoně se píše o jiných ovcích, „kteréž nejsou z tohoto ovčince. I tyť musím přivesti; nebo hlas můj slyšeti budou. A budeť jeden ovčinec a jeden pastýř“. (Jan 10:16.) Tato nauka je objasněna v Knize Mormonově. Obsahuje záznam o tom, jak vzkříšený Pán promlouval k lidem v dávné Americe. Pán zde řekl: „Vy jste ti, o kterých jsem pravil: Mám další ovce, které nejsou z tohoto stáda; i ty musím přivésti a ony uslyší hlas můj; a bude jedno stádo a jeden pastýř.“ (3. Nefi 15:21.)

    V Novém zákoně se objevuje stručný záznam o Pavlově znalosti o křtu za mrtvé (viz 1. Korintským 15:29). Pouze v písmech znovuzřízení je však tato božská nauka objasněna (viz NaS 124:29–30, 41; 128:1, 11–12, 16–18; 138:47–48).

  43. 3. Nefi 9:15–16, 18, 20–22.

  44. Viz 3. Nefi 9:14; NaS 30:8.