Собирание Израиля
Из кого состоит дом Израилев?
Понятие «дом Израилев», как правило, относится к потомкам Иакова, чье имя было изменено на «Израиль» в Ветхом Завете (см. Бытие 32:27–28). В Книге Мормона Спаситель расширил это определение, включив в него не только буквальных потомков Израиля (см. 3 Нефий 20:25–27), но и всех иноверцев, которые каются, принимают крещение и приходят ко Христу (см. 3 Нефий 21:6).
Израиль будет собран во исполнение завета
Собирание Израиля в последние дни служит исполнением завета, который Иегова заключил с ветхозаветными Пророками (см. Исаия 11:12; Иеремия 31:10; Иезекииль 34:12; 1 Нефий 19:15–16; Авраам 2:9–11). Иисус Христос повторил это обещание в 3 Нефий 20:12–13, 29, при этом указав, что завет о собирании Израиля был впервые заключен с Авраамом и стал частью завета с Авраамом (см. 2 Нефий 29:14; 3 Нефий 20:25; Авраам 2:9–11).
Роль Книги Мормона в собирании Израиля
В 3 Нефий 21:1–7 Спаситель учил, что появление Книги Мормона указывает всему миру, что Господь начал собирание Израиля и исполнит заветы, заключенные Им с Авраамом, Исааком и Иаковом (см. также 3 Нефий 29:1; Ефер 4:17).
Старейшина Рассел M. Нельсон, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил, что «Книга Мормона занимает центральное место в этой работе. В ней провозглашено учение о собирании. Она побуждает людей обретать знания об Иисусе Христе, веру в Его Евангелие и присоединяться к Его Церкви. Действительно, если бы не было Книги Мормона, обещанное собирание Израиля не могло бы происходить» (Лиахона, ноябрь 2006 г., стр. 80).
Собирание Израиля происходит на духовном и физическом уровне
Духовное собирание Израиля происходит, когда человек принимает Евангелие Иисуса Христа и крестится в члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Старейшина Брюс Р. Макконки (1915 – 1985 гг.), член Кворума Двенадцати Апостолов, подчеркнул важное значение духовного собирания такими словами: «Духовное собирание по своему значению превосходит физическое… Люди могут получить спасение, где бы они ни жили, но независимо от места своего пребывания они не могут быть спасены, если не примут Евангелие и не придут ко Христу» (A New Witness for the Articles of Faith [1985], 567).
Иисус Христос учил, что в конечном счете будут существовать два центра собирания – Новый Иерусалим и Старый Иерусалим (см. 3 Нефий 20:21–22, 29). Когда члены Церкви стали появляться в других странах, Президент Спенсер В. Кимбалл (1895 – 1985 гг.) учил, что сегодня место собирания находится там, где живет человек: «Собирание Израиля для мексиканцев происходит в Мексике; собирание северных народов происходит в Скандинавских странах; для немцев страной собирания является Германия; для жителей Полинезии – их острова; для бразильцев – Бразилия; для аргентинцев – Аргентина» (Conference Report, Apr. 1975, 4; или Ensign, May 1975, 4).
Наша обязанность – участвовать в собирании Израиля
«То, что человек становится наследником завета Авраамова, само по себе не делает его ‘избранным’, но означает, что он призван и на него возложена ответственность нести Евангелие всем народам Земли» (Bible Dictionary, «Abraham, Covenant of», 602). Обещание собрать Израиль исполняется в наши дни, когда потомки Авраама, Исаака и Иакова несут имя Господа, Его служение и Его священство всем семьям Земли, тем самым предлагая им «благословения… Евангелия, которые есть благословения спасения и самой жизни вечной» (Авраам 2:11).
«Каждому предупрежденному человеку надлежит предупредить ближнего своего» (У. и З. 88:81).