「課堂準備資料第12課：建立錫安的偉業」，復興的基礎教師資料（2019）
「課堂準備資料第12課」，復興的基礎教師資料
課堂準備資料第12課
建立錫安的偉業
先知約瑟·斯密教導：「我們必須以建立錫安為首要目標」（總會會長的教訓：約瑟·斯密〔2007〕，第186頁）。研讀此資料時，找出可以幫助你了解錫安是什麼、我們為什麼需要建立錫安，以及你可以做些什麼來幫助這項事工的真理。
第1單元
建立錫安是什麼意思？
1830年12月，約瑟·斯密在進行聖經的翻譯時，主揭示了舊約先知以諾曾建造一座名為錫安的城市，這啟示記載在摩西書第7章。
課堂準備：研讀
閱讀摩西書7：18-21。
觀看「約瑟·斯密的教訓：為錫安作準備」（1：42）影片，或是研讀先知約瑟·斯密以下的話：
先知約瑟·斯密宣告：
建立錫安在每一個時代都是神子民所關心的偉業；……他們快樂地期待，盼望著我們現今的世代；他們以無比喜悅的心情期待著他們所吟誦、書寫及預言的我們這個時代的來臨，……我們是神所揀選的喜愛的人民，要來成就末世的榮耀；這有待我們目睹、參與並幫助推進這末世的榮耀。
只要有聖徒聚集的地方就是錫安，她是每個義人為子孫建立的安全處所。……
……時候已近，那時只有在錫安和她的支聯會裡的人才有平安。（參閱總會會長的教訓：約瑟·斯密〔2007〕，第186頁）
主在一篇給先知約瑟·斯密的啟示中宣告，錫安也指「心地純潔者」（教約97：21）。
十二使徒定額組陶德·克理斯多長老教導：
錫安是指一處地方，也是指一群人民。……
錫安之所以能成為錫安，是因為其居民的品格、特質和忠信。……如果我們想在自己的家庭、分會、支會及支聯會中建立錫安，……我們必須做到：（1）一心一意、團結合一，（2）無論是個人或全體，都要成為聖潔的人，（3）要有效率地照顧貧困者，以消除我們之間的貧窮。我們不能等到錫安來時，才完成這些事——只有在這些事情實現以後，錫安才會來臨。……
只要我們每個人都將救主置於生活的中心，並服從祂所委任來領導我們的人，我們就會變得一心一德。（陶德·克理斯多，「來到錫安」，2008年11月，利阿賀拿，第37-38頁）
有關錫安人民特質的其他資料，見尼腓四書1：1-4，15-18。
課堂準備：沉思
將救主置於生活的中心並跟隨教會領袖，如何能幫助我們成為像摩西書7：18和教義和聖約97：21中所描述的人民？
第2單元
在密蘇里州試圖建立錫安的聖徒發生了什麼事？
教會成立一年後，主指定密蘇里州傑克森郡獨立城為錫安的「中心地」（教義和聖約57：3），聖徒要聚集到那裡並建立錫安聖城，也稱為新耶路撒冷（見教義和聖約45：64-66；57：1-3）。
這張錫安城展點圖是在先知約瑟·斯密的指導下繪製的，並於1833年6月，連同錫安第一座聖殿的建築平面圖，一起送去給密蘇里州的聖徒。
教會早期的成員在先知的指導下，試圖在傑克森郡建立錫安城，但無法與當地郡民建立良好的關係。因在宗教、奴隸制度、政治和聖徒人數激增等問題上有分歧，導致傑克森郡的許多其他郡民提議，要將聖徒驅逐出該地。
1833年7月20日，傑克森郡的一群暴徒在法院開會時與當地教會領袖對峙，要求聖徒關閉他們的印刷所和商店，並離開該地。教會領袖拒絕，因此暴徒破壞了教會的印刷所，並在愛德華·裴垂治主教和教會成員查理·艾倫身上塗了焦油、撒上羽毛。三天後，暴徒威脅要做更多的暴力攻擊。在脅迫下，當地教會領袖同意在次年春天離開該郡。然而，當教會領袖和成員後來在1833年秋天決定，要留下來並爭取自己的權利時，暴徒的暴力攻擊又繼續進行。
帕雷·普瑞特敘述：
好幾群惡棍從四面八方來到本郡，肆無忌憚地闖入民房，……嚇壞了婦女和小孩，威脅說如果他們不立刻離開，就要殺死他們。……
……婦女和小孩四處奔逃。有一群大約一百五十人的團體逃到大草原上，在那裡流浪了好幾天，大多數的人都沒有食物，除了〔天空〕之外，沒有任何遮蔽之物。其他的人則往密蘇里河的方向逃去。那些暴徒驅散婦女小孩，四處追殺男人，任意開槍，把人綁起來鞭打，又追擊人們好幾英里。……
〔密蘇里〕河的兩岸，載著男女、小孩、貨物、篷車、箱子、日用品等的渡船成一字排開；搭乘渡船的人絡繹不絕。……四面八方都是人，當時正下著傾盆大雨，有些人在帳棚裡，有些人則在戶外圍著火堆；丈夫打聽著妻子的下落，妻子也在打聽丈夫的下落；父母親尋找子女，子女也在尋找父母親。有些人運氣好和家人帶著家當及日用品一起逃出來，有些人則不知道他們的朋友遭遇如何，而且失去了所有的物品。……
……〔我們〕社區的每個成員都被驅離該郡，玉米田被蹂躪破壞、乾草堆被焚、家用器具遭人掠奪、房舍裝修和各樣財物都遭到破壞。（ Autobiography of Parley Parker Pratt, ed. Parley P. Pratt Jr. [1938], 101–3）
簡森·克里（1831-1912），聖徒被逐出密蘇里州傑克森郡，約1878年，蛋彩棉布畫，771/4 x 113英寸。楊百翰大學美術館館藏，1970年由簡森·克里孫子女捐贈。
1,000多名聖徒被逐出傑克森郡，他們的200多棟房屋遭人焚毀。
第3單元
哪些因素使得聖徒無法在密蘇里州傑克森郡建立錫安？
在聖徒被強行驅離傑克森郡後的幾個月中，主向先知約瑟·斯密啟示了，祂允許聖徒遭受迫害並從自己的土地和家中被逐出的原因。研讀以下出自教義和聖約第101篇和第105篇的經文章節時，找出哪些行為和態度使得聖徒無法在密蘇里州傑克森郡建立錫安。
課堂準備：研讀
記錄你的想法
回顧這些經文，標出或列出主要求在後期時代想要建立錫安的人，所要有的行為和態度。
第4單元
錫安的未來將會如何？
克理斯多長老教導，我們建立錫安，就是在準備好自己和這個世界迎接救主和祂的第二次來臨。
主再次來臨的關鍵，就是地面上要有已準備好迎接祂來臨的人們。……
在古代，神將正義之城錫安接到祂那裡。相反地，在末世時代，一座新的錫安城將在主再度來臨時迎接祂。……
在我們努力勤勉建立錫安，盡一己之力聚集主的選民和救贖死者的同時，暫且停下來，在心中謹記著，這是主的事工，祂也在做這項事工。……
這偉大而最後的福音期正一步步地邁向最高點，成為地上的錫安，在救主榮耀重返的時候，與天上的錫安相結合。……讓我們努力建立錫安，以加速那天的到來。（參閱陶德·克理斯多，「為主的再次來臨作準備」，2019年5月，利阿賀拿，第82-84頁）
課堂準備：沉思
你正在做哪些事來幫助建立錫安，為主的第二次來臨作好準備？你還能再多做些什麼呢？