第12課
「我就是生命的糧」
目標
幫助班員仰望耶穌基督，將之視爲「生命的糧」，永生之泉源（約翰福音6：47−48）
準備事項
-
閱讀下列經文，並加以沉思、祈禱：
-
約翰福音第5章。耶穌在安息日治癒了一個人。猶太人的領袖因耶穌自稱是神的兒子而企圖要殺害祂。
-
約翰福音6：1−14；馬可福音6：30−44。耶穌奇蹟般的餵飽了五千多人。
-
約翰福音6：15−21；馬太福音14：22−33。耶穌在海面上行走，邀請彼得到祂那裡去，並平靜風和海。
-
約翰福音6：22−71。耶穌稱自己是「生命的糧」，信祂的人必享永生。許多人拒絕了這項教導，但彼得和其他使徒仍留在耶穌身邊。
-
-
請一位班員準備好，在上課時簡述耶穌在畢士大池邊治好一個人的經過（約翰福音5：1−9）。
-
如果能取得給五千人吃飽的圖片（62142）以及基督在水面上行走的圖片（福音圖片集243），請在課程中使用。
-
教學建議：救主經常使用日常生活中的東西，如糧食或種子，來教導福音原則。準備各項課程時，請思考如何應用這些東西來引起班員的注意，或用來描述重點。（見教導──沒有更偉大的召喚第163−164頁）
課程發展建議
專心活動
適時採用下列活動或是你自創的活動來開始上課。
將下列圖樣畫在黑板上：
磐石
燈
糧食
專心活動
-
這些物品有何共通之處？
讓班員簡短討論這個問題的可能答案，再請他們閱讀希拉曼書5：12（希拉曼在這裡將耶穌基督比爲「磐石」），以及約翰福音8：12（耶穌自稱是「世界的光」）。說明你們稍後會討論爲何耶穌是「生命的糧」（約翰福音6：35）。
經文討論及應用
教導本課時，幫助班員「查考〔經文〕」（約翰福音5：39），並鼓勵他們分享與本課討論之原則有關的經驗。
1．耶穌在安息日治癒了一個人，並自稱是神的兒子。
討論約翰福音第5章。邀請班員朗讀出所選的經文。
-
邀請你預先指派的班員簡述耶穌在畢士大池邊治好一個人的經過（約翰福音5：1−9）。那天稍晚，耶穌又在聖殿裡見到那個人時，給了他什麼指示？（見約翰福音5：14）爲什麼犯罪的後果要比身體上的病痛「更加利害」？
-
爲什麼猶太人的領袖企圖殺害耶穌？（見約翰福音5：16−18）耶穌向發怒的猶太人回話時，對於祂與父的關係作了怎樣的表白？（見約翰福音5：19−23，30）
-
耶穌告訴人民說，祂不久就要做出比治癒病人「更大的事」（約翰福音5：20）。祂說這項更大的事是什麼？（見約翰福音5：21−29。祂要促成復活、要審判所有的人，並賜給忠信者永生。）
-
救主說，有哪些證人給祂作見證？（見約翰福音5：32−39，45−47）擁有這些證人爲何很重要？（見摩爾門經雅各書4：6）我們要如何成爲救主的證人？
-
耶穌鼓勵猶太人的領袖要「查考聖經」（約翰福音5：39）。查考經文與閱讀經文有何不同？（討論此一問題時，可以運用本課後面其他教學建議的第一項。）你是怎樣使你個人和家庭的經文研讀更有意義的？你曾經怎樣因查考經文而蒙得祝福？
-
根據約翰福音5：39，猶太人的領袖若曾查考經文，又相信經文所言，就會知道什麼事？（他們就會知道經文爲耶穌基督作見證。亦見約翰福音5：40，46−47。）經文怎樣鞏固了你對基督的信心？
2．耶穌奇蹟般地餵飽了五千多人。
閱讀選自約翰福音6：1−14，以及馬可福音6：30−44中的經文，並加以討論。展示耶穌餵飽群眾的圖片。
-
耶穌和祂的門徒爲何要登上山去？（見約翰福音6：1−3；在約瑟‧斯密譯本，馬可福音6：31節經文說耶穌和祂的門徒是到一個偏僻的地方。）群眾來到耶穌那裡時，耶穌有何反應？（見馬可福音6：33−34；馬太福音14：14）我們要如何效法祂愛心的榜樣？
-
耶穌如何餵飽群眾？（見約翰福音6：5−13；亦見馬太福音14：21）我們要如何效法那位男孩的榜樣（他將自己的餅和魚交給耶穌）？我們若像那位男孩一樣獻上我們的一切來爲主服務，祂會怎樣祝福我們？
雅各‧傅士德長老曾說：
「許多默默無聞的人只有相等於五個餅、兩條小魚的恩賜，卻能光大召喚，不求聞達，餵飽數千人。……這就是成千上萬在各輔助組織及聖職定額組裡的領袖和教師、家庭教導教師和慈助會探訪教師。這就是教會中許多謙卑的主教，有些人沒受過專業訓練，卻光大召喚，不斷學習，心懷謙卑，渴望爲主和爲他們支會的成員服務。……
「本教會能從創立時期的卑微到目前這樣的壯大，主要是靠數百萬成員的忠信和努力，他們謙卑奉獻，以僅有的五個餅和兩條小魚來爲夫子服務。他們慷慨地捨棄自己的利益，在這麼做的同時，找到『神所賜，出人意外的平安』（腓立比書4：7）」（1994年7月，聖徒之聲，第4，6頁）。
-
你曾見到哪些人因爲服事主而蒙得主擴大其能力？
-
五個餅和兩條魚的奇蹟饗宴，怎樣象徵了救主爲我們所提供的屬靈饗宴？
3．耶穌在海面上行走，邀請彼得到祂那裡去，並平靜風和海。
閱讀約翰福音6：15−21，以及馬太福音14：22−33，並加以討論。說明耶穌餵飽群眾以後，就指示門徒到一條船上，前往海的另一邊。然後遣散群眾，自己上山去禱告。門徒正要渡海的時候，卻遭遇了狂風。
展示基督在水面上行走的圖片。
-
彼得聽到救主的聲音後，就提出什麼請求？（見馬太福音14：28−29）彼得在水面上行走時，信心爲何會動搖？（見馬太福音14：30）遭遇困難時，我們偶爾也會犯下哪些類似的錯誤？
-
彼得開始往下沉時，他就怎樣做？（見馬太福音14：30）耶穌怎樣做？（見馬太福音14：31−32）此事對於我們與主的關係有何啓示？你曾怎樣感受到救主增強了你的力量，並撫平你的恐懼？
4．耶穌稱自己是「生命的糧」。
閱讀選自約翰福音6：22−71的經文，並加以討論。
-
耶穌行了餅和魚的奇蹟後，次日人們就跟隨祂到了迦百農。他們爲何要跟隨祂？（見約翰福音6：26）耶穌怎樣運用人們對前一天的奇蹟所感到的興奮，來爲自己的傳道使命作見證？（見約翰福音6：27−35）
傑佛瑞‧賀倫長老曾評論道：「救主在加利利傳道時，斥責那些聽到祂以五個餅、兩條魚餵飽五千人就對祂趨之若鶩、希望得到免費午餐的人。食物的確重要，但遠不如祂想賜給眾人的眞正滋養來得重要」（1998年1月，聖徒之聲，第72頁）。
-
以「生命的糧」來描述救主及祂爲我們所提供的祝福，何以極爲恰當？（見約翰福音6：35，47−51）「必定不餓」和「永遠不渴」有何含意？我們如何才能吃到「生命的糧」？（見約翰福音6：47，51−54；馬太福音26：26−28；阿爾瑪書5：33−35；教約20：77）
豪惠‧洪德會長曾提出忠告：「我們必須比已經知道的更認識基督；我們必須比已經記得的更記住祂；我們必須比目前爲祂服務的程度，更勇敢地爲祂服務。然後我們就會喝到那直湧到永生的水，並且吃到生命的糧」（1994年7月，聖徒之聲，第66頁）。
指出有些人因爲見到耶穌只不過是「約瑟的兒子」就不信祂（約翰福音6：42）。有些自稱是耶穌門徒的人卻口出怨言，接著便離開祂。耶穌自稱是生命的糧，還教導人必須吃祂的肉、喝祂的血（約翰福音6：51−66），這一切的屬靈含意都是他們無法理解的。
結論
見證耶穌基督就是「生命的糧」，且擁有「永生之道」（約翰福音6：35，68）。鼓勵班員應用耶穌於生命的糧這項講道中所作的應許：「到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。……信的人有永生」（約翰福音6：35，47）。
其他教學建議
以下資料可用來補充本課所建議之課程大綱。可採用其中一項或多項建議，作爲課程的一部分。
1．「查考聖經」（約翰福音5：39）
邀請班員在你朗讀約翰福音5：20−30時跟著默唸。很快地讀過去，不要停下來解釋或討論任何章節。
說明你剛才是在朗讀約翰福音5：20−30，但現在要大家一起來查考這些經文。將班員分成三或四組。將約翰福音5：20−30分成四段；20−22，23−24，25−27，以及28−30；每組至少指派一段，然後給他們幾分鐘時間討論。請班員讀出分派給他們的經文，從其中選出三個最重要的字句，並討論這些字句爲何很重要。
-
你在研讀查考經文時，有哪些是你在快速地閱讀經文時所沒有注意到的？我們自己要怎樣來研讀查考經文？
說明先知約瑟‧斯密沉思約翰福音5：29之後，曾在異象中看到不同榮耀的國度。邀請一位班員讀出教義和聖約76：15−20。
-
由於約瑟‧斯密研讀查考約翰福音5：29，我們才蒙福獲得了哪些知識？
2．「照顧那些等在畢士大池邊的人」
培道‧潘長老曾運用約翰福音5：1−9中的經文來強調：我們應該幫助殘障的人。他說，身體或心智上有障礙的人「必會被造成完全。在這同時，我們必須照顧那些等在畢士大池邊的人」（1991年7月，聖徒之聲，第7頁）。
-
我們要怎樣幫助身心上有障礙的人？