第33課

「你們是神的殿」

哥林多前書第1−6章

目標

鼓勵班員力求與基督合而爲一、聽從聖靈以及過道德潔淨生活的祝福。

準備事項

閱讀下列經文，並加以沉思、祈禱：
1. 哥林多前書1：10−13；3：1−11。保羅勸勉聖徒要避免紛爭，並要「一心一意」。
2. 哥林多前書1：17−31；2：1−16。保羅勸告聖徒要仰賴聖靈，不要依靠世人的智慧與哲理。
3. 哥林多前書3：16−17；第5章；6：9−20。保羅勸勉聖徒要保持道德上的清白。
補充閱讀：哥林多前書第7−10章。
教學建議：培道‧潘長老提出忠告道：「教師務必要了解，人類基本上都是善良的，也要了解人們都有做正確之事的傾向。這種高貴的想法足以增進信心，使我們無論是站在自己孩子，或是一班青少年學生面前教導他們時，都能有所作爲」（Teach Ye Diligently [1975], 73）。

課程發展建議

專心活動

適時採用下列活動或是你自創的活動來開始上課。

在黑板上畫一條道路，路上畫一輛車或其他交通工具。然後分享以下由約瑟‧胡適令長老所述之經驗：

「有個夜晚我開車經過山路，碰巧遇到暴風雨，一時雷電交加，胡適令姊妹和我幾乎看不見路面，左右都看不清楚。我當時比平常更注意看道路上的白線。保持在白線內使我們不致於偏向路肩而摔落旁邊的深谷，也讓我們不致開到另一車道上和來車相撞。越出白線的任何一邊都很危險，當時我心想：『頭腦清楚的人如果知道一個不小心就會喪命，他會將車開向左側或右側嗎？如果他愛惜生命，那麼他當然會保持在白線內。』

「開車經過山路的那次經驗眞是像極了人生。我們要是走在神所標示的道路上，祂就會保護我們，我們也能平安地抵達目的地」（1991年1月，聖徒之聲，第57頁）。

說明在保羅寫第一封書信給哥林多聖徒的時候，那裡有些人已經開始偏離到福音的界線之外了。本課將討論保羅勸誡聖徒要在他們已偏離的三個方面悔改。在黑板上畫出三條顯示汽車已然偏離正路的線。在第一條線下寫著紛爭與不合，在第二條線下寫著依靠世人的智慧，在第三條線下寫著淫亂。

經文討論及應用

教導下列經文章節時，請討論保羅的勸誡如何適用於我們的時代，我們又該如何將他的教導應用在自己的生活上。

1．避免紛爭，並要同心一意。

閱讀哥林多前書1：10−13 ；3：1−11。

保羅在哥林多前書1：10−13中所提的問題是什麼？有些聖徒自稱是「屬保羅的」、有些說是「屬亞波羅的」、有些則是「屬磯法〔彼得〕的」，還有些是「屬基督的」，這是什麼意思？（有些聖徒沒有在耶穌基督裡合而爲一，卻在教會中自行分成小團體、小派別。）我們有時也會怎樣犯下同樣的錯誤？這樣的分黨分派會造成什麼後果？分黨派以及紛爭會怎樣影響到基督門徒之間的交誼？（見摩賽亞書18：21−22；尼腓三書11：29−30；教約38：27）
保羅提出忠告，要聖徒如何更加團結？（見哥林多前書1：10。班員讀出這節經文時，請將保羅這項忠告的各部分依照下表列在黑板上。）我們要如何將這忠告應用在家庭和教會中？
1. 「說一樣的話」
2. 「你們中間也不可分黨」
3. 「一心一意，彼此相合」
哥林多的聖徒爲何只領受到福音的「奶」？（見哥林多前書3：1−4）紛爭會怎樣使我們無法接受到福音的「飯」？我們要如何準備好自己來接受福音的「飯」？
保羅教導說，許多人都是福音的執事（僕人），但耶穌基督才是惟一穩固的根基（哥林多前書3：5−11）。有救主作爲我們信心的根基爲何重要（見希拉曼書5：12）？

2．仰賴聖靈，不要依靠世人的智慧。

討論哥林多前書1：17−31；2：1−16。邀請班員讀出所選的經文章節。

保羅教導說，神的智慧會叫世上的智慧「變作愚拙」（哥林多前書1：18−21）。神的智慧與世人的智慧有何不同？（見以賽亞書55：8−9；教約38：1−2）有哪些例子顯明出神的智慧叫世上的智慧變成愚拙？
世俗學識會在哪些方面使我們蒙福？（必要時，說明「世俗」一詞意指非關信仰的。）又會在哪些方面成爲我們的絆腳石？我們要如何平衡俗世的學識和靈性上的學識？（見尼腓二書9：28−29）

賓塞‧甘會長曾教導：「我們都有機會同時獲得〔屬世和屬靈的知識〕。……但我們若將今生的日子花在屬世知識的累積上，卻排除了屬靈的知識，就必走入死胡同，因爲今生就是世人爲迎見神而作準備的日子；今生就是建立信心的日子，是施行洗禮、接受聖靈、執行教儀的日子。有了這計畫，才會有屬世的知識，因爲即使在死後，我們的靈仍會在靈的世界中繼續學習」（The Teachings of Spencer W. Kimball, ed. Edward L. Kimball [1982], 390）。
保羅說神已揀選了「世上愚拙的，叫有智慧的羞愧」，又「揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧」，有何含意？（哥林多前書1：27）神爲何常揀選「世上軟弱的」來達成其目的？
保羅在教導福音時，面對自己什麼樣的軟弱？（見哥林多前書2：1−3）他的軟弱如何變爲力量？（見哥林多前書2：2，4−5）當你感到無法勝任或害怕從事主的事工時，主怎樣幫助了你？
根據保羅所言，我們要如何知道「神的事」？（見哥林多前書2：10−13）我們爲什麼有時候倚賴自己的智慧和才智，更甚於倚賴由聖靈而來的啓示？依你之見，來自聖靈的知識，與僅由智能而來的知識有何不同？

布司‧麥康基長老曾教導：「純正的信仰乃是屬靈之事，非僅關乎智能，其眞理必須藉著聖靈的力量帶入聽者的心中，否則人的靈魂便無法改變，……尋求救恩的人也就無法活在基督中」（Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1966−73], 2:318）。
保羅教導，「屬血氣的人」不會接受屬神的事（哥林多前書2：14）。爲什麼？我們應該怎樣克服自然人的本質？（見摩賽亞書3：19）

3．保持道德清白。

閱讀選自哥林多前書3：16−17；第5章；6：9−20，並加以討論。

保羅把我們的身體比作了什麼？（見哥林多前書3：16−17；6：19−20）你想，這個比喻爲何適當？有什麼東西會玷污我們的身體？我們應該如何將自己的身體當做聖殿一樣看待？
保羅就當時許多嚴重罪行而發出的警告中，包括了數種性罪（哥林多前書6：9）。神在性道德方面的律法爲何？（見教約42：23；59：6）

李察‧司考德長老曾說：「任何在婚姻約束以外的親密關係都是性犯罪。我是指任何刻意去接觸身體上神聖、隱私的部位，不論穿著衣服與否，都是罪，是神禁止的。同樣地，刻意用你自己的身體來激起這些情慾也是一種罪」（參閱1995年1月，聖徒之聲，第42頁）。
爲何性罪如此嚴重？（見下列引文）道德清白會有何祝福？

約瑟‧胡適令長老曾教導：「最近幾年流行的一種騙術是認爲淫亂是正常的，可以接受的，不會有任何負面的作用。實際上，淫亂正是造成許多痛苦及今日世界上許多問題的主因，包括疾病、墮胎、破碎的家庭、沒有父親的家庭，以及本身尙未成年的母親」（1995年1月，聖徒之聲，第83頁）。

培道‧潘長老曾教導：「〔撒但〕知道這種創造力並非是計畫中的一小部分，而是該計畫的主要關鍵。他發現，若他能誘惑你們過早的使用這項創造力，或誤用它，或未達成熟年齡就用它，你們就將失去永恆進步的機會」（1973年1月，聖徒之聲，第15頁）。
保羅勸聖徒「不可與淫亂的人相交」（哥林多前書5：9）。這項忠告如何適用於我們？（討論我們所選擇的朋友和娛樂方式，會怎樣影響到我們保持道德清白的渴望與能力。）我們要如何避免不道德的影響力？
撒但會用哪些方法來企圖說服我們：神的道德律法亦有例外？（見下述引文）我們要如何抵禦這些誘惑？對於努力抗拒性犯罪的誘惑，哥林多前書10：13爲我們提供了什麼保證？你在尋求主的協助來抗拒誘惑時，曾經怎樣蒙得了祝福？

李察‧司考德長老曾說：「撒但試圖誘惑人們相信，在兩個人都想渴望激情時，某些肉體的接觸是可以的，而且只要有所節制，是不會有傷害的。身爲耶穌基督的見證人，我見證那絕對是謊言。……事先決定什麼事該做，什麼事不該做。當誘惑來臨時，不要改變標準」（1995年1月，聖徒之聲，第42頁）。
對於悔改性罪的人，耶穌基督的贖罪有何應許？（見哥林多前書6：11；以賽亞書1：18；教約58：42）

結論

見證今天的使徒和先知就像保羅一樣，仍在繼續教導我們應該如何做，以保持在主所設立的界限之內。可以簡單地討論在最近一次的總會大會上，先知或使徒談到保羅致哥林多人書的哪一項主題，如避免紛爭、仰賴聖靈，或保持道德清白。適時分享你在應用了保羅、現在使徒或先知的忠告後如何蒙得了祝福。

其他教學建議

以下資料可用來補充本課所建議之課程大綱。可採用其中一項或多項建議，作爲課程的一部分。

1．「神爲愛祂的人所預備的」（哥林多前書2：9）

在你所見過或經驗過的事物之中，什麼是最奇妙美好的？

請一位班員讀出哥林多前書2：9。見證我們若是愛神、遵守神的誡命，神爲我們所預備的祝福就遠比我們所能想像的還要美好。

2．「你們竟是弟兄與弟兄告狀」（哥林多前書6：6）

閱讀哥林多前書6：1−8，並加以討論。

哥林多的許多聖徒以何種方式解決爭議？（見哥林多前書6：1−8）此事爲何造成了極大的不和？這個問題在今日是如何顯而易見？我們可從保羅的忠告中學習到什麼？