Sunday School: Gospel Doctrine
第8課：山上寶訓「最妙的道」

第8課

山上寶訓：「最妙的道」

馬太福音第5章

目標

鼓勵班員藉著應用耶穌在山上寶訓中所教導的原則來歸向基督。

準備事項

  1. 閱讀下列經文，並加以沉思、祈禱：

    1. 馬太福音5：1−12。耶穌在加利利的一座山上向門徒教導八福。

    2. 馬太福音5：13−16。耶穌宣告其門徒爲「世上的鹽」和「世上的光」。

    3. 馬太福音5：17−48。耶穌宣告自己是來成全摩西律法的，並教導了更高級的律法。

  2. 補充閱讀：路加福音6：17−36；摩賽亞書13：28−35；阿爾瑪書34：13−16；尼腓三書第12章；以帖書12：11。

  3. 如果要進行專心活動，就爲每位班員準備一份紙筆。

  4. 如果能取得下列資料，請在課程中使用。

    1. 山上寶訓的圖片（62166；福音圖片集212）。

    2. 一個鹽罐和一盞燈。

  5. 教學建議：耶穌基督是最佳導師。在研讀山上寶訓的時候，請注意祂的教學方式，並思考你在教學時可使用哪些方法來效法祂做個好教師。

課程發展建議

專心活動

適時採用下列活動或是你自創的活動來開始上課。

發給每位班員一份紙筆。說明經文中記載了許多來自救主的邀請。可以請班員讀出馬太福音11：28−29及尼腓三書27：27中救主所提出的邀請。請班員將救主邀請我這幾個字寫在紙張的上方。然後說明本課的重點在「山上寶訓」，因爲其中含有救主所提出的許多邀請。鼓勵班員在上課時找出各項邀請，並寫在紙上。

經文討論及應用

教導下列經文章節時，要討論如何將之應用到日常生活中。鼓勵班員分享與經文原則有關的經驗。要將本課中的每個問題和要點都加以討論是很難做到的，因此要虔敬選擇最能切合班員需要的部分。

1．耶穌向門徒教導八福。

說明基督還未降生在世上之前，就曾在西奈山賜下摩西律法；許多世紀之後，道成肉身的彌賽亞亦登上了另一座山，在一篇名爲山上寶訓的講道中宣告了更高級的律法。展示山上寶訓的圖片。

這篇講道的前半部分，又稱爲八福（馬太福音5：1−12）。八福一詞（beatitude）來自拉丁文beatus，意爲幸運、快樂，或蒙福。讀出八福，並依照下列大綱加以討論。

如果曾進行專心活動，就請班員將八福中他們覺得特別有幫助的邀請列出來。

2．耶穌宣告其門徒爲「世上的鹽」和「世上的光」。

閱讀馬太福音5：13−16。討論這些章節時，可展示鹽罐和燈。

  • 耶穌說祂的門徒是「世上的鹽」（馬太福音5：13；教約101：39）。鹽有些什麼用處？（答案可包括，鹽可用來調味、保存食品等。）後期聖徒要如何成爲「世上的鹽」？

  • 邀請一位班員讀出教義和聖約103：9−10。這些經文對於「世上的鹽」的含意作了哪些額外的解析？我們要如何成爲「世人的拯救者」？（答案可包括分享福音，從事聖殿事工。）

  • 後期聖徒要如何成爲「世上的光」？（馬太福音5：14；亦見第16節）燈若放在「斗底下」會如何？（馬太福音5：15；注意，「斗」指的是大桶。）身爲教會的成員，我們有時會怎樣把我們的燈放在斗底下？我們要如何讓我們的光發出來，好引導他人「榮耀……〔我們〕在天上的父」？（見馬太福音5：16；尼腓三書18：24）

3．耶穌教導了比摩西律法更高級的律法。

討論馬太福音5：17−48。邀請班員朗讀出所選的經文。

  • 耶穌說祂是來成全摩西律法，而不是來廢掉這律法的（馬太福音5：17−18）。祂如何成全了摩西律法？

    說明摩西律法是「賜給以色列兒女……的，因爲他們是一個倔強的民族，迅於爲非作惡而遲於記起主他們的神」。摩西律法是「一部行爲和教儀的律法，……一部〔以色列人〕日日嚴格遵行的律法，好記得神及對神當盡的職責」（摩賽亞書13：29−30）。了解該律法的人「堅定地期待基督，直到該律法得成全。因爲那律法就是爲了這目的而賜予的」（尼腓二書25：24−25）。

    救主贖了我們的罪以後，摩西律法即告成全（阿爾瑪書34：13−16）。贖罪作成之後，人們就不用再按著摩西律法的規定，以動物作爲犧牲來象徵耶穌基督的贖罪犧牲了。相反的，他們卻要「獻上破碎的心和痛悔的靈作爲……祭品」（尼腓三書9：20；亦見第19節）。

  • 耶穌說，祂門徒的義應該「勝於文士和法利賽人的義」（馬太福音5：20）。「文士和法利賽人的義」中缺少了什麼？（他們僅專注於律法的外在形式，卻忽略了內在的忠信更爲重要。如果他們眞的按照律法加以遵守，便會認出耶穌就是彌賽亞。）

在黑板的左上角，寫下你們聽見有吩咐古人的話說的字樣。說明在山上寶訓中，耶穌用這句話來稱呼摩西律法中的誡命。在黑板的右上角，寫下只是我告訴你們的字樣。指出耶穌用這句話，來教導門徒更高級的律法。

  • 在馬太福音5：21中，耶穌提到什麼古人的律法？（在你們聽見有吩咐古人的話說的字樣下，寫上不可殺人。）對於這條誡命，耶穌賜下了什麼更高級的律法？（見馬太福音5：22。在「只是我告訴你們」的字樣下，寫上不可動怒。）爲何避免動怒的誡命要比不可殺人的誡命層次更高？動怒會如何影響我們與神的關係？我們要怎樣控制怒氣，並在日常生活中消除這種情緒？

  • 救主所稱「在祭壇上獻禮物」一事，指的是古人將祭品牲禮放到祭壇上獻祭的習俗（馬太福音5：23）。耶穌說，門徒準備在祭壇上獻祭禮物時若是懷有憤怒的情緒，就應該怎麼做？（見馬太福音5：23−24）此事如何適用於我們？

  • 若有人得罪我們，我們該怎麼做？（見馬太福音5：24；18：15；教約64：8−11）等待得罪我們的人來向我們祈求寬恕，這種作法有何危險？

  • 在馬太福音5：27中，耶穌提到什麼古人的律法？（在你們聽見有吩咐古人的話說的字樣下，寫上不可姦淫。）耶穌賜下什麼律法來取代這項誡命？（見馬太福音5：28。在只是我告訴你們的字樣下，寫上避免淫念。）不潔的思想會有什麼後果？（見摩賽亞書4：30；阿爾瑪書12：14；教約63：16）我們要怎樣保持思想的純潔？

  • 約瑟‧斯密聖經譯本上說，馬太福音5：29−30中所提的眼和手，代表的是罪。這些經文章節教導我們應該怎樣處理我們的罪？

  • 據馬太福音5：33所記，舊約時代的人怎樣來表示他們說的是眞話？（在你們聽見有吩咐古人的話說的字樣下，寫上向主起誓。）耶穌賜下什麼律法來取代這項做法？（見馬太福音5：34−37。讀出布司‧麥康基長老以下的話，然後在「只是我告訴你們」的字樣下，寫上「言出必行」。）

    布司‧麥康基長老說：「在摩西律法下，起誓極爲平常，幾乎在各種情況皆適用，以致於若不起誓，就幾乎沒有幾個人會說眞話。……在基督的完美律法下，每個人的話都是眞心話，並且一切的話都彷彿伴有誓約」（The Mortal Messiah, 4 vols. [1979−81], 2:140）。

  • 在馬太福音5：38中，耶穌提到什麼古人的律法？（在你們聽見有吩咐古人的話說的字樣下，寫上以眼還眼。說明「以眼還眼」就是人若傷害他人，便可能接受到同樣的傷害作爲懲罰；見利未記24：17−21。）取代這項律法的是什麼誡命？（見馬太福音5：39−40。）在「只是我告訴你們」的字樣下，寫上「連另一邊臉也由他打」。）耶穌說要向毆打我們的人湊上另一邊臉，並將外衣拿給奪去我們衣服的人；祂教導的是什麼原則？

  • 在馬太福音5：43中，耶穌提到了哪項古代的習俗？（在你們聽見有吩咐古人的話說的字樣下，寫上當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。）取代這項習俗的是什麼誡命？（見馬太福音5：44−47。在「只是我告訴你們」的字樣下，寫上「愛你們的仇敵」。）我們要怎樣培養對仇敵的愛心？（見摩羅乃書7：47−48的例子。）我們若愛我們的仇敵，生活會有何改變？對方的生活又會有何改變？

如果曾進行專心活動，就請班員注視黑板，並列出馬太福音5：17−47中對他們特別有幫助的邀請。

  • 我們要如何了解救主這項「要完全」的誡命？（完全一詞在希臘文中另有一項含意，指的是完美、圓滿、充分發展。）

    約瑟‧斐亭‧斯密會長曾說：

    「我相信主的意思正如祂所說的：所以我們要完全，像我們在天上的父一樣的完全。那是不會突然來到的，而是詞上加詞，訓上加訓，榜樣上加

    榜樣，甚至我們在今生都未能達成，因爲要達到那樣完全並像神一樣以前，我們甚至在死後還必須努力。

    「但是我們在今生奠下根基。今生是我們被教導這些耶穌基督福音的簡單眞理的地方，在這考驗的時期，爲那種完全而準備我們自己。我們的責任是要使今天的我們比昨天的我們好，明天的比今天的更好。……如果我們遵守主的誡命，我們就在這條通往完全的路上」（見布司‧麥康基，救恩的教義，第二卷，第17頁；亦見教約93：11−14，19−20）。

  • 救主的贖罪如何幫助我們達到完全？（見摩羅乃書10：32−33；教約76：68−70）山上寶訓中的教訓怎樣幫助我們「歸向基督，在祂裡面成爲完全」？

結論

見證山上寶訓中的教訓能幫助我們「歸向基督，在祂裡面成爲完全」（摩羅乃書10：32）。鼓勵班員將這些教訓應用在生活中。如果曾進行專心活動，就請班員看看他們列出了哪些邀請，並選出一、兩項作爲未來一週努力的目標。

其他教學建議

以下資料可用來補充本課所建議之課程大綱。可採用其中一項或多項建議，作爲課程的一部分。

1．「更妙的道」（以帖書12：11）

邀請幾位班員預先準備，在上課時分享馬太福音第5章中的教訓如何能在家中、學校或工作上幫助他們。

2．救主對離婚一事的教訓。

如果你或班員對馬太福音5：31−32有任何疑問，請見第14課其他教學建議的第5項（見第60頁）。

3．錄影帶的播放

新約DVD影片（00379　268）中「新約時代的風俗」的第二部分，說明加拉太書3：24−25中所稱的師傅指的是摩西律法。若要放映此一片段，請討論摩西律法爲何是引人歸向基督的師傅。