Lucas 23
La Crucifixión
Cuando leas de la crucifixión de Jesucristo, reflexiona en la letra del himno “Asombro me da”:
Asombro me da el amor que me da Jesús.
Confuso estoy por Su gracia y por Su luz,
y tiemblo al ver que por mí Él Su vida dio;
por mí, tan indigno, Su sangre Él derramó.
Comprendo que Él en la cruz se dejó clavar.
Pagó mi rescate; no lo podré olvidar.
Por siempre jamás al Señor agradeceré;
mi vida y cuanto yo tengo a Él daré.
Cuán asombroso es que por amarme así
muriera Él por mí.
Cuán asombroso es lo que dio por mí.
(Himnos, Nº 118).
Otros relatos de lo que leas en Lucas 23
Lucas 23—Mateo 27:2–61; Marcos 15; Juan 18:28–19:42.
La comprensión de las Escrituras
Lucas 23
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Que pervierte a la nación (vers. 2)—Que aleja de César a la gente.
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Con gran vehemencia (vers. 10)—Con fuerza impetuosa.
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Le menospreció (vers. 11)—Le despreció; le trató como si no hubiese sido nada.
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Sedición (vers. 25)—Rebelión.
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En la misma condenación (vers. 40)—Haber recibido la misma sentencia o castigo.
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Encomiendo (vers. 46)—Encargo.
Lucas 23:7—Herodes
Herodes no era nombre de pila sino un apellido de familia para distinguir a todos los que eran descendientes de Herodes el Grande. Este gobernante en particular era Herodes Antipas (véase también en la Guía para el Estudio de las Escrituras la entrada “Herodes”, pág. 88).
Lucas 23:18—Barrabás
Barrabás era un criminal que había sido apresado y puesto en la cárcel en Jerusalén por rebelión y homicidio. Su nombre representa una cruel contradicción. Traducido literalmente, Barrabás significa “hijo del padre” (véase en la Guía para el Estudio de las Escrituras la entrada “Barrabás”, pág. 23). Cuando Pilato ofreció soltar a un prisionero como parte de la celebración de la Pascua, los líderes judíos pidieron que se soltara a Barrabás y no a Jesús, el Hijo Unigénito del Padre (véase Lucas 23:18).
Lucas 23:31—El árbol seco y el árbol verde
El élder Bruce R. McConkie escribió: “Con respecto a esa expresión referente al árbol verde y al árbol seco, Lucas dice: ‘Esto habló indicando el esparcimiento de Israel y la desolación de los paganos, o, en otras palabras, de los gentiles’, refiriéndose a la dispersión de Israel que tuvo lugar al tiempo de la destrucción de Jerusalén y a las desolaciones que acaecerían a todos los hombres en los últimos días, los días de iniquidad y de venganza que deben preceder a Su segunda venida” (The Mortal Messiah, tomo IV, pág. 208).
Lucas 23:39–43—“Hoy estarás conmigo en el paraíso”
El profeta José Smith explicó que la expresión “…hoy estarás conmigo en el paraíso” significa “…hoy estarás conmigo en el mundo de los espíritus: entonces te explicaré todas las cosas y contestaré tus preguntas” (Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 378). Jesús no aprobaba el concepto del arrepentimiento en el lecho de muerte.
El estudio de las Escrituras
Al estudiar Lucas 23, realiza la actividad A.
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Desde el punto de vista de otras personas
Lee detenidamente Lucas 23 e imagínate que te encuentras en el lugar de cada una de las siguientes cinco personas: Pilato, Barrabás, el humilde malhechor (ladrón; véase Mateo 27:38) en la cruz, Simón de Cirene y José de Arimatea. Basándote en lo que encuentres en las Escrituras, escribe lo que consideres que cada uno de ellos pensaba del Salvador.