Apocalipsis 17–18

La destrucción de Babilonia, la ramera

En Apocalipsis 14 leemos que Juan oye a un ángel decir que Babilonia sería destruida (véase el vers. 8). Apocalipsis 16:19 da inicio al relato de esa destrucción y, en Apocalipsis 17–18, continúa el relato con mayores detalles. Al igual que en otras partes del Apocalipsis, la destrucción de Babilonia se describe con lenguaje simbólico.

Babilonia era la ciudad capital de la antigua Babilonia, pero en las Escrituras el nombre suele referirse a toda la nación. En el Antiguo Testamento leemos que los babilonios conquistaron el reino de Judá y llevaron cautivos a Babilonia a muchos israelitas. La ciudad de Babilonia era muy grande y los habitantes de la ciudad, que eran muy ricos, hacían gala de sus riquezas con sus edificios y ropa fastuosos y sus diversiones. También adoraban ídolos. Por motivo de lo mundano de Babilonia, y porque fue el lugar al que llevaron cautivos a los hijos de Israel, el Señor suele emplear el nombre Babilonia en las Escrituras para representar el pecado, lo mundano, la influencia del diablo sobre la tierra y el cautiverio espiritual que proviene de esas cosas (véase D. y C. 1:16; 133:5, 7, 14). Babilonia es lo contrario de Sión, al igual que sus valores (véase Moisés 7:18).

La comprensión de las Escrituras

Apocalipsis 17

Ramera (vers. 1, 15–16)—La persona que acepta dinero para cometer actos inmorales; en este caso, es símbolo de Babilonia o el mundo.

Fornicación (vers. 2, 4)—Actos inmorales; también la adoración de ídolos.

Blasfemia (vers. 3)—Expresiones orales o acciones que insultan o que muestran irreverencia a Dios y a lo que Él representa.

Abominaciones (vers. 4-5)—Cosas asquerosas y detestables, obscenas y desagradables.

Rameras (vers. 5)—Personas que aceptan dinero para cometer actos inmorales.

Perdición (vers. 8, 11)—Destrucción o ruina

Desolada (vers. 16)—Destruida.

Apocalipsis 17:8—La bestia que “era y no es, y será”

Esa expresión confusa parece referirse al diablo o a alguien que se ha entregado totalmente al servicio del diablo y se describe como lo opuesto de lo que Juan aprendió acerca de Jesucristo en Apocalipsis 1:4, 8. Aunque el diablo viva para siempre, es inconstante, inestable y no es de fiar en absoluto (véase Alma 30:60). En cambio, Jesucristo es Dios “ayer, hoy y para siempre” (Mormón 9:9) y no sólo es poderoso, sino constante y siempre se puede confiar en Él. Por lo tanto, podemos centrar

Apocalipsis 18

Habitación (vers. 2)—Morada, lugar donde vive la gente.

La potencia de sus deleites (vers. 3)—Gran número de los lujos de Babilonia, o sea, cosas mundanas.

Plagas (vers. 4, 8)—Dificultades, sufrimientos, cosas malas que suceden.

Vivido en deleites (vers. 7)—Vivido inicuamente, buscando placeres mundanos.

Llorarán y harán lamentación por ella (vers. 9)—Estarán muy tristes por ella, llorarán.

Echaron polvo sobre sus cabezas (vers. 17)—Una manifestación de tristeza y de lamento en los tiempos de la Biblia.

Hechicerías (vers. 23)—Magia.

El estudio de las Escrituras

Al estudiar Apocalipsis 17–18, realiza la actividad siguiente.

1. Para buscar el significado de las Escrituras

   A veces, la interpretación de un símbolo o de un pasaje confuso de las Escrituras se puede entender si se buscan indicios en los versículos anteriores y en los que siguen.

   1. Compara Apocalipsis 17:1–2, 6, 18 con Apocalipsis 18:2–3, 24 y escribe en tu cuaderno a quién simboliza la “ramera” o mujer que se menciona en Apocalipsis 17.

   2. ¿Qué te ayuda a comprender Apocalipsis 17:15 con respecto a Apocalipsis 17:1?

   3. En Apocalipsis 17:3 se habla de una bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos. Según Apocalipsis 17:12, ¿qué son los cuernos?

   En otros casos, puede que tengas que recurrir a otros libros de las Escrituras en busca de ayuda para entender el significado o para leer información adicional. Una vez que hayas aprendido una interpretación (como debes haberla aprendido en los pasos anteriores del 1 al 5), si deseas, puedes marcar tus Escrituras de modo que te guíen a esa interpretación la próxima vez que estudies esos capítulos. Por ejemplo, si quieres, puedes anotar junto al versículo los pasajes correlacionados con él.

   4. A fin de que te sirva de ayuda para entender Apocalipsis 17, lee 1 Nefi 14:9–17. Escribe lo que aprendas acerca del significado de la bestia y lo que hizo la mujer antes del periodo de tiempo del que se habla en Apocalipsis 17.

   5. ¿Por qué lo que dice en Doctrina y Convenios 133:14 te sirve para comprender lo que significa seguir el mandato del Señor de Apocalipsis 18:4?

   Hay casos en los que es difícil buscar ayuda adicional en las Escrituras. Tienes que entender el significado por medio del Espíritu al dedicar tiempo para meditar. Una forma útil de reflexionar en lo que está expresado en un lenguaje simbólico es imaginar los símbolos y escribir en seguida una descripción de ellos. Hazte preguntas como: ¿Cuáles son las características más elocuentes del símbolo? ¿Qué sentimientos infunden y qué mensaje comunican esas características? ¿Cuál es el mensaje espiritual? Estas sencillas sugerencias suelen servir para estimular la reflexión que invita al espíritu de conocimiento y de comprensión. Intenta utilizarlas al seguir los pasos del 6 al 7.

   6. ¿Qué te indica la descripción de la mujer que se menciona en Apocalipsis 17:4 acerca de lo que Babilonia representa?

   7. Teniendo presente lo que has aprendido, ¿por qué es una ramera un símbolo apropiado para representar a Babilonia? (Si deseas, puedes tener en cuenta la información que se da en la introducción y en la sección “La comprensión de las Escrituras”.)