2010–2019
E Lei di Ayuno: Un Responsabilidat Personal pa Kuida di e Pober i pa Esun den Nesesidat
2014


11:33

E Lei di Ayuno: Un Responsabilidat Personal pa Kuida di e Pober i pa Esun den Nesesidat

Komo siguidonan di e Salbador, nos tin un responsabilidat personal pa kuida pa e pober i [pa] esun den nesesidat.

Mi rumannan stimá, mi stima e saserdosio, i mi ta stima di ta huntu ku bosonan. Mi ta asina profundamente gradesí ku nos por sirbi huntu den e gran kousa aki.

Nos ta biba den tempunan remarkabel. Avansenan maravioso den medisina, siensia, i teknologia a mehorá e kalidat di bida pa hopi. Pero tambe tin prueba di un gran sufrimentu humano i miseria. Banda di esaki tin guera i rumornan di guera, un oumento di desasternan natural—inkluyendo inundashon, kandela, teremoto, malesa—ku ta impaktá e bidanan di miónes rònt mundu.

E lidernan di Iglesia ta konsiente di i tin bista riba e bienestar di e yunan di Dios tur kaminda. Ora i kaminda ta posibel, Iglesia su rekursonan di emergensha tei pa duna kontesta na esnan den nesesidat. Por ehèmpel, Novèmber ku a pasa ei, Tifon Haiyan a dal e isla nashon di Filipina.

Un super Tifon di kategoria 5, Haiyan a laga den su ruta un destrukshon ekstensivo i sufrimentu. Suidatnan kompletu a keda destruí; hopi a pèrdè nan bida; miónes di kasnan a keda severamente dañá òf destruí; i servisionan básiko manera awa, sistema di berpùt, i elektrisidat a stòp di funshoná.

Rekursonan di Iglesia a wòrdu poné disponibel den e promé oranan di e desaster. Miembronan di Iglesia ku ta biba na Filipina a kore na reskate di nan rumannan dor di proveé kuminda, awa i kuminda, i paketenan di higiena na miembronan i tambe na no miembro.

Kapianan di Iglesia a bira logá di refugio pa míles di esnan sin kas. Bou di e liderato di e Presidensha di Aria i lidernan lokal di saserdosio, hopi di esnan ku a pèrdè tur kos ku nan tabata tin, balorashon a wòrdu hasi pa wak e kondishon i seguridat di tur miembro. Plannan inspirá a kuminsá forma pa yuda restourá miembronan den un kondishon di bida aseptabel i pa nan por sòru pa nan mes.

Rekursonan modesto a keda poné disponibel pa yuda e miembronan di Iglesia pa konstruí nan refugio i kasnan di palu. Esaki no tabata djis algu por nada. Miembronan a risibí training i hasi e trabou nesesario pa nan mes i despues pa otronan.

Un bendishon komo resultado [di esaki] tabata ku segun miembronan ta desaroyá nan abilidatnan di karpinteria, pa drecha pipa, i otro abilidatnan di konstrukshon, nan tabata apto pa sigurá oportunidat pa trabou ku tin sentido ora siudatnan i komunidatnan serkano a kuminsá ku rekonstrukshon.

Kuidando e pober i esun den nesesidat ta un doktrina fundamental di evangelio i un elemento esensial den e plan eterno di salbashon.

Promé ku Su ministerio mortal, Yehova a deklará pa medio di Su profeta: ”Pasó e pober nunka lo stòp di eksistí den boso pais: p’esei mi ta manda bosonan, bisando, Bosonan lo habri boso man hanchu pa bos ruman, pa e pober, i pa esun den nesesidat, den boso pais.”1

Den nos tempu, kuido pa e pober i esun den nesesidat ta un di e kuater responsabilidat dibinamente asigná na e Iglesia ku ta yuda personanan i famianan pa kalifiká pa eksaltashon.2

Kuido pa e pober i esun den nesesidat ta kontemplá tantu salbashon temporal komo spiritual. E ta inkluí e servisio di miembronan individual di Iglesia ora nan ta kuida personalmente pa e pober i esun den nesesidat, i tambe bienestar formal di Iglesia, ku ta wòrdu atministrá pa outoridat di saserdosio.

Sentral den e plan pa kuido di e pober i esun den nesesidat ta e lei di ayuno. ”E Señor a establesé e lei di ayuno i ofrenda pa bendishoná Su pueblo i pa proveé pa nan pa sirbi esnan den nesesidat.”3

Komo siguidonan di e Salbador, nos tin un responsabilidat personal pa kuida e pober i esun den nesesidat. Miembronan fiel di Iglesia tur kaminda ta asistí dor di yuna un biaha pa luna—apsteniendo di kuminda i awa pa bintikuater ora—i duna na Iglesia un ofrenda finansiero di ayuno ku ta igual na por lo ménos e balor di e kuminda ku nan lo a kome.

E palabranan di Isaias lo mester wòrdu konsiderá bou di orashon i siñá den kada kas:

”No ta mas mihó e ayuno ku mi a skohe? Pa kibra e lasonan di maldat, pa kita e peso di opreshon, i laga e oprimí bai liber, i ku pa kibra tur yugo?

”Esaki no ta pa kompartí bo pan ku esun ku tin hamber, i pa boso trese e pober ku ta kana erante, den boso kas; ora boso mira esun sin paña, pa boso bistié; i pa boso no skonde pa esun ta bo propio karni?”4

Isaias despues a pasa den e lista di bendishonnan maravioso prometé pa e Señor na esnan ku obedesé e lei di ayuno. El a bisa:

”E ora ei bo lus lo nase meskos ku ora solo sali mainta, i bo salú pronto lo manifestá: i bo rektitut lo bai dilanti di bo; i e gloria di e Señor lo ta un protekshon tras di bo lomba.

”E ora ei lo bo invoká, i Yehova lo kontestá; lo bo sklamá, i E lo bisa, Ata mi aki. …

”I si bo ekstendé bo alma pa esun ku hamber i satisfasé e alma afligí, den e sukú lo nase lus, i bo skuridat lo ta manera mèrdia:

”I e Señor lo guia bo kontinuamente, i satisfasé bo alma den sekura.”5

Tokante di e skritura aki, Presidente Harold B. Lee tabatin di bisa lo siguiente: ”E tremendo bendishonnan ku ta bin [di ayuno] a wòrdu anunsiá den kada dispensashon, i aki e Señor ta bisando nos dor di e gran profeta aki dikon tin ayuno, i e bendishonnan ku ta bin di ayuno. … Si bo analisá … e di 58 kapítulo di e buki di Isaias lo bo enkontrá eksponé dikon e Señor ke pa nos paga e ofrenda di ayuno, dikon E ke pa nos yuna. Ta si nos kalifiká e ora ei nos por yama i e Señor por kontestá. Nos por yora i e Señor lo bisa, ’Ata mi aki.’”

Presidente Lee ta añadí: “Nos lo ke ta un biaha den e kondishon kaminda nos por yama i E lo no kontesta? Nos lo yora den nos angustia i E lo no ta huntu ku nos? Mi ta kere ku ta tempu pa nos pensa riba e fundamentunan aki, pasó esakinan ta e dianan benidero, kaminda nos lo bai tin mester mas i mas e bendishonnan di e Señor, ora e huisionan lo wòrdu dramá sin meskla riba hinter e mundu.”6

Nos profeta stimá, Presidente Thomas S. Monson, a kompartí su testimonio di e prinsipionan aki—un testimonio ku a nase di eksperensha personal. El a bisa: ”Niun miembro di e Iglesia ku a yuda proveé pa esnan den nesesidat nunka lo lubidá òf lamentá e eksperensha. Industria, ekonomisashon, ta outosufisiente i kompartí ku otronan no ta nobo pa nos.”7

Rumannan, miembronan di E Iglesia di JesuCristu di e Santunan di e Delaster Dianan ta hende ku ta sera kombenio, i ku ta warda mandamentunan. Mi no por pensa di ningun lei, ningun mandamentu, ku si nos warda fielmente, ta mas fásil pa warda i ku ta proveé mas bendishon ku e lei di ofrenda. Ora nos yuna i duna un ofrenda di ayuno honesto, nos ta kontribuí ku Señor su depósito loke nos lo a gasta komo gastu di e kumindanan. E no ta rekerí sakrifisio monetario den ekseso di loke nos lo a gasta normalmente. Na e mes momento, nos ta wòrdu primintí bendishonnan ekstraordinario, manera anteriormente indiká.

E lei di ayuno ta apliká pa tur miembronan di Iglesia. Asta muchanan chikitu por wòrdu siña pa yuna, kuminsando ku un kuminda i despues dos, si nan ta kapas pa komprondé i físikamente por warda e lei di ayuno. Esposo o i esposa, miembronan soltero, hóbennan, i mucha chikitu mester kuminsá e ayuno ku un orashon, dunando gratitut pa e bendishonnan den nan bida miéntras nan ta buska e bendishonnan di e Señor i fortalesa durante di e periodo di ayuno. Kumplimentu kompletu di e lei di e ayuno ta pasa ora e ofrenda di ayuno ta wòrdu hasí na e representante di Señor, e obispu.

Obispunan, boso ta dirigí e bienestar di boso bario. Boso tin e mandato divino pa buska i kuida e pobernan. Ku e apoyo di presidente di Sosiedat di Sokoro i e lidernan di e quorum di Melkisedek, boso meta ta pa yuda miembronan pa nan yuda nan mes i bira outosufisiente. Boso ministerio na e nesesidatnan temporal i spiritual di e miembronan dor di usa e fondonan di ofrenda komo sosten temporal i komo suplemento pa e rekursonan di famia. Ora boso ehersé e yabinan di saserdosio bou orashon i distinshon yudando e pober i esun den nesesidat, lo boso bin komprondé ku e uso korekto di ofrenda di ayuno pa intenshoná ta pa sostené bida, no estilo di bida.

Presidentenan di e quorum di e Saserdosio Aaróniko, boso tin e yabinan i e poder pa atministrá e ordenansanan eksterior [temporal]. Boso ta obra ku e obispu i ta instruí e miembronan di e Quorum riba nan debernan den e saserdosio i despues den buska e miembronan di Iglesia pa duna nan e oportunidat pa kontribuí ku e ayuno. Ora poseedornan di Saserdosio Aaróniko magnifiká nan saserdosio i ekstendé e oportunidat na tur e miembronan di Iglesia, frekuentemente ta fasilitá e bendishonnan prometé di ayuno na esnan ku lo tin mas mester di dje. Lo bo ta testigu ku e spiritu di kuido pa e pobernan i esnan den nesesidat, tin e poder pa suavisá kurasonnan, ku di otro manera lo ta duru, i bendishoná e bidanan di esnan ku no ta asistí na Iglesia frekuentemente.

Presidente Monson a bisa,”E obispunan ku ta organisá nan quorumnan di Saserdosio Aaróniko pa partisipá den e rekolekshon di ofrendanan di ayuno lo haña mayor éksito den e responsabilidat sagrado aki.”8

Obispunan, kòrda ku sirkunstanshanan ta varia hopi di un aria pa e otro i di un pais pa e otro pais. Kontakto di porta pa porta dor di e miembronan di e quorum di Saserdosio Aaróniko kisas no ta práktiko den e region kaminda bo ta biba. Sinembargo, nos ta invitá boso pa konsiderá bou di orashon e konseho di e profeta i buska inspirashon pa maneranan apropiá den kua e poseedornan di Saserdosio Aaróniko den boso barionan por magnifiká nan saserdosio dor di partisipá den rekolekshon di ofrendanan di ayuno.

Den kapítulo 27di 3 Nefi, e Señor resusitá a puntra, ”Ki tipo di hòmbernan boso mester ta?” El a kontestá, ”Meskos ku ami.”9 Ora nos tuma riba nos e nòmber di Cristu i lucha pa siguiÉ, nos lo risibí Su imágen riba nos kara i bira mas manera E. Kuida e pobernan i esnan den nesesidat ta inherente den e ministerio di e Salbador. E ta den tur kos ku E hasi. E ta ekstendé [su mannan] na nos tur i ta lanta nos. Su yugo ta fásil, i Su karga no ta pisá. Mi ta invitá kada unu di nos pa bira mas manera e Salbador dor di e kuido pa e pobernan i pa esnan den nesesidat, dor di fielmente warda e lei di ayuno, i dor di kontribuí ku un ofrenda generoso. Mi ta testifiká humildemente ku kuido fielmente di e pober i esnan den nesesidat ta un reflekshon di e madures spiritual i lo bendishoná tantu esun ku ta duna komo esun ku ta risibí. Den e sagrado nòmber di JesuCristu, amèn.

Notanan

  1. Deuteronomio 15:11.

  2. Wak Manual de Instrucción 2: Administrando en la Iglesia (2010), 2.2.

  3. Manual de Instrucción 2, 6.1.2.

  4. Isaias 58:6–7.

  5. Isaias 58:8–11.

  6. Harold B. Lee, “Listen, and Obey” (Welfare Agricultural Meeting, Apr. 3, 1971), copy of typescript, 14, Church History Library, Salt Lake City.

  7. Thomas S. Monson, “Are We Prepared?” Ensign òf Liahona, Sept. 2014, 4.

  8. Thomas S. Monson, in a meeting with the Presiding Bishopric, Feb. 28, 2014.

  9. 3 Nefi 27:27.