እግዚአብሔር በጣም ስለወደደን።
እግዚአብሔር በጣም ስለወደደን አንድያ ልጁን የላከው እኛን ለማዳን ሳይሆን እኛን ለማዳን ነው።
“በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና።”(ዮሐንስ 3፥16) ይህን ጥቅስ ለመጀመሪያ ጊዜ ሳስተውል፣ ቤተ ክርስቲያን ወይም የቤተሰብ ምሽት ውስጥ አልነበርኩም። በቴሌቭዥን አንድ የስፖርት ዝግጅት እያየሁ ነበር። የትኛውንም ጣቢያ ብመለከት እና ምንም አይነት ጨዋታ ቢሆን ቢያንስ አንድ ሰው “ዮሐንስ 3፥16” የሚነበብ ምልክት ይዟል።
በእኩልነት ፍቅር ልወድ መጥቻለሁ ቁጥር 17፦“እግዚአብሔር በዓለም እንዲፈርድ ልጁን ወደ ዓለም አልላከውምና፣ ነገር ግን ዓለም በእርሱ እንዲድን ነው።”
እግዚአብሔር አንድያ ልጁን ኢየሱስ ክርስቶስን በሥጋ ልኮታል፣ ነፍሱን ስለ እያንዳንዳችን አሳልፎ ሊሰጥ ነው። ይህንን ያደረገው እሱ ስለሚወደን እና እያንዳንዳችን ወደ እርሱ እንድንመለስ እቅድ ስላለው ነው።
ነገር ግን ይህ ብርድ ልብስ አይደለም፣ ሁሉንም ይያዙ የመምታት እና የማጣት አይነት እቅድ አይደለም። ልባችንን፣ ስማችንን እና እንድናደርገው የሚፈልገውን በሚያውቅ አፍቃሪ የሰማይ አባት የተዘጋጀ፣ ግላዊ ነው። ለምን ያንን እናምናለን? በቅዱሳት መጻሕፍት ስለተማርነው፡-
ሙሴ የሰማይ አባት “ልጄ ሙሴ” የሚለውን ቃል ሲናገር ደጋግሞ ሰማ ( ሙሴ 1፥7፣ 40፤ ቁጥሮች 7፣ 40ይመልከቱ)። አብርሃም የእግዚአብሔር ልጅ፣ ከመወለዱ በፊትም ለተልእኮው የተመረጠ መሆኑን ተማረ ( አብርሃም 3፥12፣ 23ይመልከቱ)። በእግዚአብሔር እጅ፣ አስቴር ህዝቦቿን ለማዳን በተፅዕኖ ውስጥ ተቀምጣለች ( አስቴር 4ይመልከቱ)። ንዕማን ይፈውስ ዘንድ እግዚአብሔር አንዲት ወጣት ሴት አገልጋይ ስለ ሕያው ነቢይ እንድትመሰክር አመነ ( 2 ነገሥታት 5፥1-15ይመልከቱ)።
ኢየሱስን ለማየት ዛፍ ላይ የወጣውን ቁመቱ አጭር የሆነውን ደግ ሰው፣ ፣ በተለይ እወደዋለሁ። አዳኙ እዚያ እንዳለ አውቆ፣ ቆመ፣ ቅርንጫፎቹን ቀና ብሎ ተመለከተ እና እነዚህን ቃላት ተናገረ፡- “ዘኬዎስ፣… ና ውረድ” (ሉቃስ 19፥5)። እና የ14 ዓመቱን ልጅ በዛፍ ቁጥቋጦ ውስጥ ሄዶ እቅዱ ምን ያህል የግል እንደሆነ የተረዳውን መርሳት አንችልም፦ “[ዮሴፍ፣] የምወደው ልጄ ይህ ነው። አድምጠው!” (ጆሴፍ ስሚዝ—ታሪክ 1፥17)።
ወንድሞች እና እህቶች፣ እኛ የሰማይ አባት እቅድ ትኩረት እና የአዳኛችን ተልዕኮ ምክንያት ነን። እያንዳንዳችን በግለሰብ ደረጃ ሥራቸው እና ክብራቸው ነን።
ለእኔ፣ የብሉይ ኪዳንን ጥናት ከገለጽኩት የበለጠ የቅዱሳት መጻህፍት መጽሐፍ የለም። ምዕራፍ በምዕራፍ የሰማይ አባት እና ይሖዋ በህይወታችን ውስጥ እንዴት እንደሚሳተፉ የሚያሳዩ ምሳሌዎችን እናገኛለን።
በቅርቡ ስለ ተወዳጁ የያዕቆብ ልጅ ዮሴፍ እናጠና ነበር። ከልጅነቱ ጀምሮ፣ ዮሴፍ በጌታ እጅግ የተወደደ ነበር፣ ነገር ግን በወንድሞቹ እጅግ ታላቅ ፈተናዎችን ደረሰበት። ከሁለት ሳምንታት በፊት፣ ዮሴፍ ወንድሞቹን እንዴት ይቅር እንዳለ በማየታችን ብዙዎቻችን ተነካን። በ ኑ ተከተሉኝ እንዲህ እናነባለን:- “በብዙ መንገድ፣ የዮሴፍ ሕይወት ከኢየሱስ ክርስቶስ ሕይወት ጋር ይመሳሰላል። ምንም እንኳን ኃጢአታችን ለእርሱ ታላቅ መከራን ቢያመጣለትም፣ አዳኝ ይቅርታን ይሰጣል፣ ሁላችንንም ከረሃብ የከፋ እጣ ፈንታ አዳነን። ይቅርታን መቀበልም ብንፈልግም ብንዘረጋም—በተወሰነ ጊዜ ሁላችንም ሁለቱንም ማድረግ አለብን—የዮሴፍ ምሳሌ ወደ አዳኝ፣ የፈውስ እና የማስታረቅ እውነተኛ ምንጭ ይጠቁመናል።”1
በዚህ ታሪክ ውስጥ የምወደው ትምህርት የመጣው ከዮሴፍ ወንድም ይሁዳ ነው፣ እሱም እግዚአብሔር ለዮሴፍ ባለው የግል እቅድ ውስጥ ተሳትፎ አድርጓል። ዮሴፍ ወንድሞቹ አሳልፈው በሰጡት ጊዜ፣ ይሁዳ የዮሴፍን ሕይወት እንዳይገድሉት ነገር ግን ለባርነት እንዲሸጡት አሳመናቸው ( ኦሪት ዘፍጥረት 37፥26–27ይመልከቱ)።
ከብዙ ዓመታት በኋላ ይሁዳና ወንድሞቹ ታናሽ ወንድማቸውን ብንያምን ወደ ግብፅ ይዘውት መሄድ ያስፈልጋቸው ነበር። መጀመሪያ ላይ አባታቸው ተቃወመ. ይሁዳ ግን ብንያምን ወደ ቤቱ እንደሚያመጣ ለያዕቆብ ቃል ገባለት።
በግብፅ የይሁዳ ተስፋ ተፈትኗል። ወጣቱ ቢንያም በስህተት በወንጀል ተከሷል። ይሁዳ፣ የገባውን ቃል በመፈጸም በቢንያም ቦታ ለመታሰር አቀረበ። ብላቴናውም “ከእኔ ጋር ከሌለ ወደ አባቴ እንዴት እወጣለሁ?” ( ኦሪት ዘፍጥረት 44፥33–34ይመልከቱ). ይሁዳ የገባውን ቃል ለመጠበቅ እና ቢንያምን በደህና ለመመለስ ቆርጦ ነበር። ይሁዳ ለቢንያም ያለውን አመለካከት ለሌሎች አስበው ያውቃሉ?
ወላጆች ለልጆቻቸው ያላቸው አመለካከት ይህ አይደለም? ሚስዮናውያን ስለሚያገለግሉት ሰዎች ምን ይሰማቸዋል? የመጀመሪያ ደረጃ እና የወጣቶች መሪዎች ስለሚያስተምሯቸው እና ለሚወዷቸው ሰዎች ምን ይሰማቸዋል?
ማን እንደሆንክ ወይም አሁን ያለህ ሁኔታ፣ አንድ ሰው ስለ አንተ እንደዚህ ይሰማዋል። አንድ ሰው ከእርስዎ ጋር ወደ የሰማይ አባት መመለስ ይፈልጋል።
ተስፋ ላልሰጡን፣ ነፍሳቸውን ለእኛ በጸሎት ማፍሰሳቸውን ለሚቀጥሉት፣ እና ማስተማርን ለሚቀጥሉት እና ወደ የሰማይ አባታችን ወደ ቤት እንድንመለስ ብቁ እንድንሆን ለሚረዱን አመስጋኝ ነኝ።
በቅርቡ አንድ ውድ ጓደኛ በኮቪድ-19 በሆስፒታል ውስጥ 233 ቀናት አሳልፏል። በዚያን ጊዜ ሟች አባታቸው መጥተው ለልጅ ልጆቹ መልእክት እንዲደርስላቸው ጠይቀዋል። ይህ ጥሩ አያት ከመጋረጃው ማዶ ሆነውም የልጅ ልጆቹን ወደ ሰማያዊ ቤታቸው እንዲመለሱ መርዳት ፈለጉ።
ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመሩ የክርስቶስ ደቀ መዛሙርት በሕይወታቸው ውስጥ ያሉትን “ብንያም” እያሰቡ ነው። በዓለም ዙሪያ የእግዚአብሔርን ሕያው ነቢይ የፕሬዘዳንት ራስል ኤም. ኔልሰንን ግልጽ ጥሪ ሰምተዋል። ወጣት ወንዶች እና ወጣት ሴቶች በጌታ የወጣቶች ዝግጁ የሆነ ትልቅ ሠራዊት ውስጥ ተሰማርተዋል። ግለሰቦች እና ቤተሰቦች በአገልግሎት መንፈስ—በመዋደድ፣ በመጋራት፣ እና ጓደኞችን እና ጎረቤቶችን ወደ ክርስቶስ እንዲመጡ በመጋበዝ ላይ ናቸው። ወጣቶች እና ጎልማሶች ቃል ኪዳናቸውን ለመጠበቅ እየጣሩ ነው—የእግዚአብሔርን ቤተመቅደሶች መሙላት፣ የሟች ቤተሰብ አባላትን ስም ማግኘት እና በእነሱ ምትክ ስርአቶችን መቀበል።
ለምንድነው የሰማይ አባት ለእኛ ያለው ግላዊ እቅድ ሌሎች ወደ እሱ እንዲመለሱ መርዳትን ይጨምራል? ምክንያቱም ኢየሱስ ክርስቶስን የምንመስለው በዚህ መንገድ ነው። በመጨረሻ፣ የይሁዳ እና የቢንያም ታሪክ አዳኝ ለእኛ ስላለው መስዋዕትነት ያስተምረናል። በኃጢያት ክፍያው፣ እኛን ወደ ቤት ለማምጣት ህይወቱን ሰጥቷል። የይሁዳ ቃላት የአዳኝን ፍቅር ይገልፃሉ፡- “ወደ አባቴ እንዴት እወጣለሁ፣ አንተ ግን ከእኔ ጋር አትሆንም?” እንደ እስራኤል ሰብሳቢዎች፣ እነዚያም ቃላቶቻችን ሊሆኑ ይችላሉ።
ብሉይ ኪዳን የሰማይ አባት እቅድ መለያ በሆኑ ተአምራት እና ርህራሄዎች የተሞላ ነው። በ 2 ነገሥት 4፣ “በአንድ ቀን ወደቀ” የሚለው ሐረግ ሦስት ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውለው አስፈላጊ ክንውኖች የሚፈጸሙት እንደ እግዚአብሔር ጊዜ እንደሆነ ነው፣ እና ምንም ዝርዝር ነገር ለእርሱ ትንሽ አይደለም።
አዲሱ ጓደኛዬ ጳውሎስ ይህንን እውነት ይመሰክራል። ጳውሎስ ያደገው አንዳንድ ጊዜ ተሳዳቢ እና ሁል ጊዜ ሃይማኖትን በማይታገስ ቤት ውስጥ ነበር። በጀርመን በሚገኝ የጦር ሠፈር ትምህርት ቤት እየተማረ ሳለ መንፈሳዊ ብርሃን ያላቸው የሚመስሉ ሁለት እህቶችን አስተዋለ። ለምን ተለያዩ ብሎ መጠየቅ የኋለኛው ቀን ቅዱሳን የኢየሱስ ክርስቶስ ቤተክርስቲያን ናቸው የሚል መልስ አመጣ።
ብዙም ሳይቆይ ጳውሎስ ከሚስዮናውያን ጋር መገናኘት ጀመረ እና ወደ ቤተ ክርስቲያን ተጠራ። በማግስቱ እሁድ ከአውቶብሱ ሲወርድ ነጭ ሸሚዝ እና ከረባት የለበሱ ሁለት ሰዎችን አስተዋለ። የቤተክርስቲያን ሽማግሌዎች መሆናቸውን ጠየቀ። እነሱም አዎ ብለው መለሱ፣ ስለዚህም ጳውሎስ ተከተለቻው።
በአገልግሎቱ ወቅት አንድ ሰባኪ በጉባኤው ውስጥ ያሉትን ሰዎች በመጠቆም እንዲመሰክሩ ጋበዘ። በእያንዳንዱ የምስክርነት ቃል መጨረሻ ላይ አንድ ከበሮ ሰሪ ከበሮ ሰላምታ ሰጠ እና ምእመናኑ “አሜን” ብለው ጮኹ።
ሰባኪው ወደ ጳውሎስ ሲያመለክት፣ ተነሳና እንዲህ አለ፣ “ጆሴፍ ስሚዝ ነቢይ እንደነበረ እና መፅሐፈ ሞርሞን እውነት እንደሆነ አውቃለሁ።” የከበሮ ሰላምታ ወይም አሜን አልነበረም። ጳውሎስ በመጨረሻ ወደ የተሳሳተ ቤተክርስቲያን እንደሄደ ተገነዘበ። ብዙም ሳይቆይ ጳውሎስ ወደ ትክክለኛው ቦታ ሄደና ተጠመቀ።
ጳውሎስ በተጠመቀበት ቀን አንድ የማያውቀው አባል “ሕይወቴን አዳንክ” አለው። ከጥቂት ሳምንታት በፊት ይህ ሰው ሌላ ቤተክርስትያን ለመፈለግ ወሰነ እና በከበሮ እና በአሜን አገልግሎት ላይ ተገኝቷል። ሰውዬው ጳውሎስ ስለ ጆሴፍ ስሚዝ እና ስለ መጽሐፈ ሞርሞን የሰጠውን ምስክርነት ሲሰማ፣ እግዚአብሔር እንደሚያውቀው፣ ተጋድሎውን እንደሚያውቅ እና ለእሱ እቅድ እንዳለው ተረዳ። ለጳውሎስም ሆነ ለሰውየው “በአንድ ቀን ሆነ” በእርግጥም!
እኛም የሰማይ አባት ለእያንዳንዳችን የግል የደስታ እቅድ እንዳለው እናውቃለን። እግዚአብሔር የሚወደውን ልጁን ልኮልናልና፣ እቅዱ እንዲፈጸም የሚያስፈልገን ተአምራት “በዚያው ቀን” ይሆናል።
በዚህ ዓመት በብሉይ ኪዳን ስለ እግዚአብሔር ለእኛ ስላለው እቅድ የበለጠ መማር እንደምንችል እመሰክራለሁ። ያ የተቀደሰ መጽሐፍ ግራ በተጋባ እና ብዙ ጊዜ አከራካሪ በሆነው ዓለም ውስጥ የነቢያትን ሚና እና የእግዚአብሔርን እጅ በማይታወቅ ጊዜ ያስተምራል። እንዲሁም የመድኃኒታችንን መምጣት በታማኝነት በጉጉት ስለጠበቁት ስለ ትሑት አማኞች ነው፣ ልክ ለ ዳግም ምጽአቱ—ለረጅም ጊዜ ሲተነበይ የነበረው፣ የከበረ መመለሱ እንደምንጠባበቅ እና እንደምንዘጋጅ።
እስከዚያ ቀን ድረስ፣ ለሁሉም የሕይወታችን ገጽታዎች የእግዚአብሔርን ንድፍ በተፈጥሮ ዓይኖቻችን ላናይ እንችላለን ( ትምህርት እና ቃል ኪዳኖች 58፥3ይመልከቱ)። ነገር ግን ኔፊ ያልተረዳው ነገር ሲያጋጥመው የሰጠውን ምላሽ ማስታወስ እንችላለን፡ የሁሉንም ነገር ትርጉም ባያውቅም፣ እግዚአብሔር ልጆቹን እንደሚወድ ያውቃል ( 1 ኔፊ 11፥17ይመልከቱ)።
በዚህች ውብ የሰንበት ጥዋት ይህ ምስክሬ ነው። በልባችን ላይ እንጽፈው እና ነፍሳችንን በሰላም፣ በተስፋ እና በዘላለማዊ ደስታ እንዲሞላ እንፍቀድለት፡ እግዚአብሔር በጣም ስለወደደን አንድያ ልጁን የላከው እኛን ለማዳን ሳይሆን እኛን ለማዳን ነው። በኢየሱስ ክርስቶስ ስም፣ አሜን።