Барај Го со Сето Свое Срце
Ако Исус Христос бараше тивко време за да се дружи со Бог и да биде зајакнат од Него, би било мудро и ние да го правиме истото.
Пред неколку години, мојата сопруга и јас служевме како мисионерски лидери во Токио, Јапонија. За време на посетата на нашата мисија од тогашниот Старешина Расел М. Нелсон, еден од мисионерите го праша како најдобро да одговори кога некој ќе им каже дека се премногу зафатени за да ги слушаат. Без многу двоумење, Старешина Нелсон рече: „Би прашал дали се премногу зафатени за да ручаат; и потоа би им објаснил дека имаат и тело и дух, и како што нивното тело ќе умре ако не се храни, така и нивниот дух ќе умре ако не се храни со добриот збор на Бога.”
Интересно е да се забележи дека јапонскиот збор за „зафатен“ isogashii, е составен од карактер со два симбола (忙). Левиот симбол значи „срце“ или „дух“, а десниот значи „смрт“—што можеби сугерира, како што учеше Претседателот Нелсон, дека ако сме премногу зафатени за да ги нахраниме нашите духови, можеме духовно да умреме.
Господ знаеше—во овој брз свет полн со одвлекувања и метеж—дека создавањето квалитетно време за Него ќе биде еден од главните предизвици на нашето време. Говорејќи преку пророкот Исаија, Тој ги даде овие зборови на совет и предупредување кои можат да се споредат со бурните денови во кои живееме:
“Ако останевте и мирувавте ќе се спасевте; во кротката надеж е вашата сила, но вие не сакавте.
“и велевте: ‚не, ние ќе избегаме на коњи‘, затоа и ќе бегате; ‚ние со брзи коњи ќе избегаме‘ затоа и оние што ве гонат, ќе бидат брзи.”
Со други зборови, иако нашето спасение зависи од често враќање кон Него и одморање од грижите на светот, ние не го правиме тоа. Иако нашата самодоверба ќе дојде од сила развиена во тивки моменти седејќи со Господ во медитација и размислување, ние не го правиме тоа. Зошто не? Затоа што велиме, “Не, сме зафатени со други работи”— бегајќи на нашите коњи, така да се каже. Затоа, ќе се оддалечуваме сè повеќе и повеќе од Бога; ќе инсистираме да одиме побрзо и побрзо; и колку побрзо одиме, толку побрзо Сатаната ќе нè следи во потера.
Можеби затоа Претседателот Нелсон постојано нè моли да одвоиме време за Господ во нашите животи — секој ден. Тој нè потсетува дека „тивкото време е свето време — време кое ќе овозможи лична откровение и ќе внесе мир.” Но за да го слушнете тивкиот глас на Господ, тој советуваше, „и вие мора да бидете тивки.”
Бидејќи тивкоста, сепак, бара повеќе од само одвојување време за Господ — таа бара ослободување од нашите сомнителни и стравови мисли и фокусирање на нашите срца и умови кон Него. Како што учеше Старешина Давид А. Беднар, „Господовото предупредување да ‘бидете тивки’ подразбира многу повеќе од само да не зборувате или да не се движите.” Да бидеме тивки, учеше тој, „може да биде начин да нè потсети да се фокусираме на Спасителот без престан.“
Бидејќи тивкоста е чин на вера и бара напор. Lectures on Faith вели, „Кога човек работи со вера, тој работи со ментален напор.” Претседателот Нелсон изјави: „Нашиот фокус мора да биде насочен кон Спасителот и Неговото евангелие. Ментално е напорно да се стремиме да Го гледаме Него во секоја мисла. Но кога го правиме тоа, нашите сомнежи и стравови исчезнуваат.” Говорејќи за оваа потреба да ги фокусираме нашите умови, Претседателот Дејвид О. Мекеј рече: „Мислам дека премалку внимание посветуваме на вредноста на медитацијата, принцип на посветеност. Медитацијата е една од најсветите врати низ кои поминуваме за да влеземе во присуството на Господ.”
Постои збор на јапонски, mui, кој за мене го доловува овој повеќе верски, контемплативен смисол на тоа што значи да се биде тивок. Составен е од две букви (無為). Буквата на левата страна значи „ништо“ или „ништост“, а онаа на десната страна значи „да се прави“. Заедно тие значат „неправење“. Буквално земено, зборот може да се погрешно толкува како „да не се прави ништо“ на ист начин како што „да се биде тивок“ може да се погрешно толкува како „да не се зборува или да не се движи“. Сепак, како и фразата „да се биде тивок“, има повисоко значење; за мене тоа е потсетник да забавам и да живеам со поголема духовна свесност.
Додека служев во Претседателството на Северна Азија со Старешина Такаши Вада, научив дека неговата сопруга, сестра Наоми Вада, е вешта јапонска калиграфка. Ја прашав сестра Вада дали би ми ги нацртала јапонските букви за зборот mui. Сакав да ја закачам калиграфијата на мојот ѕид како потсетник да бидам мирен и да се фокусирам на Спасителот. Бев изненаден кога таа не се согласи веднаш на оваа наизглед едноставна молба.
Следниот ден, знаејќи дека веројатно погрешно ја разбрав нејзината неодлучност, Старешина Вада објасни дека пишувањето на тие карактери би барало значителен напор. Таа би требала да размислува и медитира за концептот и карактерите додека длабоко во својата душа не го разбере значењето и не може да ги изрази овие искрени впечатоци со секој потег на нејзината четка. Бев засрамен што толку небрежно ја замолив да направи нешто толку барано. Го замолив да ги пренесе моите извинувања до неа за моето незнаење и да ја извести дека ја повлекувам мојата молба.
Можете да си ја замислите мојата изненаденост и благодарност кога, заминувајќи од Јапонија, Сестра Вада, без да биде побарана, ми го подари овој прекрасен дел од калиграфија со јапонските карактери за зборот mui. Сега виси истакнато на ѕидот во мојата канцеларија, потсетувајќи ме да бидам мирен и да го барам Господа секој ден со сето мое срце, сила и ум. Таа го долови, со овој несебичен чин, значењето на mui, или мирноста, подобро од било кои зборови. Наместо безумно и послушно да ги црта карактерите, таа пристапи кон својата калиграфија со целосна посветеност и искрена намера.
Слично на тоа, Бог сака да му пристапуваме со истата искрена посветеност. Кога го правиме тоа, нашето обожување станува израз на нашата љубов кон Него.
Тој копнее да се дружиме со Него. Еднаш, откако ја дадов молитвата на состанок со Претседателството на Црквата, Претседателот Нелсон се сврте кон мене и рече: „Додека се молеше, помислив колку Бог мора да цени кога одвојуваме време од нашите зафатени распоред за да го признаеме Него. Тоа беше едноставно, но моќно потсетување колку значи на Господа кога ќе застанеме да се дружиме со Него.
Колку и да ја посакува нашата внимание, Тој нема да не присили да дојдеме кај Него. На Нефитите, воскреснатиот Господ им рече: “Колку често Јас ќе ве соберев како што кокошката ги собира пилињата, а вие не сакавте.” Тој го продолжи тоа со оваа надежна покана која важи и за нас денес: “Колку често Јас ќе ве собирам како што кокошката ги собира пилињата под нејзините крилја, ако се покаете и ми се вратите Мене со полна намера во срцата.”
Евангелието на Исус Христос ни дава можности често да се враќаме кај Него. Овие можности вклучуваат дневни молитви, проучување на писмата, обредот на причест, денот на саботата и обожување во храмот. Што ако ги тргнеме овие свети можности од нашите „за правење“ листи и ги ставиме на нашите „за не правење“ листи; значи да им пристапиме со истата внимателност и фокус со кои сестра Вада пристапува кон својата калиграфија?
Можеби мислите, „Немам време за тоа.“ Често сум го чувствувал истото. Но, дозволете ми да предложам дека можеби не е потребно повеќе време, туку повеќе свесност и фокус на Бог за време на времето кое веќе го одвојуваме за Него.
На пример, кога се молиме, што ако поминуваме помалку време зборувајќи и повеќе време само бидувајќи со Бог; и кога зборуваме, да даваме повеќе искрени и конкретни изрази на благодарност и љубов?
Претседателот Нелсон советуваше да не ги читаме само писмата, туку да ги вкусиме. Каква разлика би направило ако помалку читаме, а повеќе вкусувавме?
Што ако направиме повеќе за да ги подготвиме нашите умови за да учествуваме во обредот на причест и радосно размислуваме за благословите на Искупувањето на Исус Христос за време на овој свет обред?
На Сабат, кој на хебрејски значи „одмор“, што ако се одмориме од другите грижи и одвоиме време да седиме тивко со Господа за да му оддадеме почит?
За време на нашето обожување во храмот, што ако направиме подисциплиниран и фокусиран напор да обрнеме внимание или да останеме малку подолго во целестијалната соба во тивка рефлексија?
Кога нашиот фокус е помалку на правење, а повеќе на зајакнување на нашата заветна врска со Небесниот Отец и Исус Христос, сведочам дека секој од овие свети моменти ќе биде збогатен и ќе ја добиеме потребната насока во нашите лични животи. Ние, како Марта во приказната во Лука, често сме загрижени и вознемирени за многу работи. Сепак, како што се дружиме со Господа секој ден, Тој ќе ни помогне да знаеме што е најпотребно.
Дури и Спасителот одвојуваше време од своето служење за да биде мирен. Писмата се полни со примери за Господ како се повлекува на осамено место, планина, пустина, или пусто место или оди „малку подалеку“ за да се моли на Отецот. Ако Исус Христос бараше тивко време за да се дружи со Бог и да биде зајакнат од Него, би било мудро и ние да го правиме истото.
Како што ги концентрираме нашите срца и умови на Небесниот Отец и Исус Христос и го слушаме тивкиот, мал глас на Светиот Дух, ќе имаме поголема јасност за тоа што е најпотребно, ќе развиеме подлабока сочувство и ќе најдеме одмор и сила во Него. Парадоксално, помагањето на Бог да го забрза Неговото дело на спасение и возвишување може да бара од нас да забавиме. Да сме секогаш во движење може да додава на „вознемиреноста“ во нашите животи и да ни го одзема мирот што го бараме.
Сведочам дека како што често се враќаме кај Господа со целосна посветеност на срцето, ќе го запознаеме Него во тишина и доверба и ќе ја почувствуваме Неговата бескрајна љубов кон нас.
Господ вети:
„Приближете се до мене и јас ќе се приближам до вас; барајте ме усрдно и ќе ме најдете.“
„И ќе ме барате, и ќе ме најдете, кога ќе ме барате со сето ваше срце.“
Сведочам дека ова ветување е вистинито. Во името на Исус Христос, амин.