«Евангелие Учителя», глава 19 книги Святые: История Церкви Иисуса Христа в последние дни, том 3, Смело, благородно и независимо, 1893–1955 гг. (2021 г.)
Глава 19: «Евангелие Учителя»
Глава 19
Евангелие Учителя
В понедельник, 9 сентября 1929 года, над Цинциннати, штат Огайо, бушевала сильная гроза, и в один из столбов линии электропередачи ударила молния. В проводах произошел скачок напряжения, дошедший до недавно реконструированного дома собраний Святых последних дней в северной части города. Часть проводки загорелась, и все здание было в дыму. Вскоре на место прибыли пожарные, но ущерб уже был нанесен.
Сперва члены небольшого прихода в Цинциннати переживали, что огонь уничтожил проводку здания. Посвящение дома собраний должно было состояться менее чем через неделю, и у Святых не было ни времени, ни денег, чтобы устранить какие-либо значительные повреждения. Но после осмотра помещения они поняли, что проводка подлежит восстановлению. Они сразу же принялись за работу, отремонтировав и заменив провода, и вскоре здание снова было в исправном состоянии1.
С приближением дня посвящения на Церковь, казалось, начали обращать внимание все больше и больше людей. 12 сентября Кристиан Бэнг, первый советник в небольшом приходе, оставил на некоторое время свой продуктовый магазин, чтобы дать интервью местной газете. Репортер знал, что Святые когда-то были предметом споров, и Кристиан был готов развеять ложные убеждения, которые были у людей о Церкви2.
«За последние десять лет Церковь переросла многие предубеждения, – сказал он репортеру. – Люди начинают отходить от существующих издавна идей и видеть те идеалы, за которые мы выступаем».
«Какова ваша позиция по вопросу многоженства сейчас?» – спросил репортер.
«Это все в прошлом, – ответил Кристиан. – Мы придерживаемся строго традиционных взглядов в нашей вере. Мы верим в десятину и живем по этому принципу, хотя наши старейшины и советники не получают никакой платы за свое служение»3.
Три дня спустя репортеры пришли и на посвящение дома собраний. Радость Святых была очевидна. Дом собраний заполнили приблизительно четыреста человек, включая миссионеров из близлежащих районов. Для вознесения молитвы посвящения из Солт-Лейк-Сити прибыл Апостол Орсон Ф. Уитни, чьи дедушка и бабушка, Нюэл и Элизабет Энн Уитни, присоединились к Церкви в Огайо около ста лет назад4.
Наверно, тем днем было трудно найти кого-то исполненного большего энтузиазма, чем президент небольшого прихода Чарльз Андерсон. Вместе с семьей Бэнгов и другими первыми прихожанами он и его жена Кристин долго и упорно трудились над ростом своего небольшого прихода в Цинциннати. Когда подошла его очередь выступать, он рассказал о многих трудностях, через которые им пришлось пройти при приобретении и реконструкции дома собраний.
«Мы трудились днем и ночью, чтобы привести его в надлежащее состояние перед посвящением, – заявил он, – и никто не может испытывать большее чувство гордости, чем мы сегодня»5.
В своей проповеди старейшина Уитни рассказал о видении Джозефа Смита и Оливера Каудери о Спасителе в храме в Киртланде в 1836 году, ярком напоминании о священной истории штата Огайо. В процессе выступления Апостола на него сошел Дух Божий, и, закончив рассказ о видении, он начал молиться.
«Всемогущий Бог, наш Небесный Отец, – сказал он. – Пусть все, кто входят в это здание, будут чувствовать влияние Духа Божьего. Награди тех, кто пожертвовал свои средства для его завершения. Яви силу Божью в этом доме собраний».
Он попросил о благословении на членов этого небольшого прихода в Цинциннати, миссионеров и руководителей миссии, которые служат им, а также всех тех, кто живут неподалеку. «Излей Дух Свой на тех, кто собрались сегодня здесь, – молился он, – и прими это наше приношение».
Святых в доме собраний окутало ощущение покоя и тишины. Прежде чем вернуться на свое место, старейшина Уитни сказал: «Я чувствую, что с этого времени впредь жители Огайо будут лучше понимать мормонизм и будут принимать его более добродушно»6.
Первого ноября 1929 года Хибер Дж. Грант вспоминал в дневнике тот день, когда сменил Апостола Фрэнсиса Лаймана на посту президента Туэльского кола в Юте. Шел 1880 год, и Хиберу через несколько недель должно было исполниться двадцать четыре года. В город на конференцию кола приехали Президент Джон Тейлор и его советники, Джордж К. Кэннон и Джозеф Ф. Смит. Старейшина Лайман принимал их и Хибера у себя дома.
Во время встречи кто-то – Хибер не помнил, кто именно – помолился за «слугу Твоего преклонных лет, Президента Тейлора». Слова «преклонных лет» пришлись не по душе Пророку, которому скоро должно было исполниться семьдесят два года. После молитвы он спросил: «Почему вы не помолились за моих юных советников?» Хибер все еще помнил раздражение в его голосе.
Сейчас, почти полвека спустя, Хиберу скоро должно было исполниться семьдесят три года. «Боюсь, я был бы немного шокирован, если бы кто-то стал молиться за ‘слугу Твоего преклонных лет, Президента Гранта’», – написал он в дневнике. Он чувствовал себя таким же молодым, как и в то время, когда ему было сорок – и даже более здоровым.
«Тот факт, что мы, кажется, не стареем духом, является для меня одним из подтверждений бессмертия души», – отметил он7.
При других обстоятельствах Хибер собрал бы на свой день рождения детей и родных. Но его дочь Эмили умерла несколькими месяцами ранее от осложнений во время родов, и его сердце пока не было готово к семейным праздникам. Вместо этого он готовился навестить колья в штате Аризона, что к югу от штата Юта8. Незадолго до смерти Бригам Янг попросил две сотни добровольцев поселиться в Аризоне. С тех пор Святые основали в штате уже десятки поселений, и членов Церкви теперь можно было встретить на высоких должностях гражданской службы. В 1927 году Хибер посвятил там храм, обслуживающий как их, так и Святых из близлежащих регионов, включая северную часть Мексики9.
Хибер также с нетерпением ждал более крупного торжества. Вскоре Святые должны были отмечать 100-летний юбилей организации Церкви. Церковь насчитывала приблизительно семьсот тысяч членов в почти 1800 приходах и небольших приходах по всему миру, поэтому это торжество должно было стать всемирным событием. Более года небольшой комитет, возглавляемый Апостолом Джорджем Альбертом Смитом, планировал это праздничное событие, приуроченное к апрельской Генеральной конференции 1930 года. Хибер следил за подготовкой и время от времени предоставлял свои отзывы10.
Он покинул штат Аризона 15 ноября и провел следующие десять дней, навещая Святых и наслаждаясь теплом их любви. За последние одиннадцать лет его чувства несоответствия улетучились. Он не разочаровал членов Церкви, как он того боялся, а также не ударил в грязь лицом на фоне других Президентов Церкви. И даже больше: приближаясь ко второму столетию своей истории, Церковь продолжала расти и преуспевать11.
Хибер, будучи Президентом Церкви, стал свидетелем технологической революции, благодаря которой выступления на Генеральной конференции и другие Евангельские послания теперь могли передаваться по радио. Сейчас, каждый воскресный вечер, люди, проживавшие в сотнях километров от Солт-Лейк-Сити, могли настроиться на KSL, церковную радиостанцию, и послушать выступления ее руководителей и учителей на Евангельские темы12. Более того, в июле 1929 года Табернакальный хор начал трансляцию еженедельной радиопередачи на одной из радиостанций Нью-Йорка. Программа сразу же приобрела огромный успех по всей стране, и благодаря хору миллионы слушателей смогли лучше познакомиться с Церковью13.
Хибер также использовал свое влияние в качестве Президента Церкви, чтобы призывать Святых обучать друг друга и служить другу другу в своих приходах и небольших приходах. В его молодости воскресные собрания были временем, в рамках которого видные люди читали проповеди и обучали Святых. Но под его руководством приходы и небольшие приходы стали центрами церковной активности. Теперь служение ожидалось от каждого. Мужчины, женщины и молодежь проводили уроки, были членами президентств кворумов и классов и выступали на причастных собраниях14. Многих Святые также призывали в качестве миссионеров кольев, чтобы разыскивать членов Церкви, которые перестали ее посещать15. И впервые приходы и колья стали направлять группы молодежи в храмы для выполнения крещений за умерших16.
Веря, что Церковь будут узнавать по ее плодам, Хибер увещевал Святых вести чистую жизнь. Снова и снова он призывал их с точностью соблюдать Слово Мудрости, воздерживаясь от спиртного, кофе, чая, табака и других вредных веществ, которые иногда употребляли первые поколения Святых. Он сделал повиновение Слову Мудрости обязательным требованием для вхождения в храм и служения на миссии, а также просил Святых платить полную десятину и вносить пожертвования17.
Утром в свой семьдесят третий день рождения Хибер развлекал учащихся средней школы в Сноуфлейке, штат Аризона, историями о своих попытках освоить бейсбол, каллиграфию и пение, а также игру в стеклянные шарики. Он в течение многих лет неоднократно рассказывал эти истории, чтобы научить их упорству и вдохновить на высокие достижения, и его слушатели, казалось, никогда не теряли к ним интерес18.
С течением дня живые глаза Хибера, его крепкий голос и твердая походка были подтверждением его превосходного здоровья и запаса жизненных сил. Видевшие его и подумать не могли бы, что днем ранее он объехал бóльшую часть штата, сделав восемь остановок, чтобы выступить на собраниях по пути19.
Той же осенью, на северо-востоке Германии, Святые в небольшом приходе в Тильзите каждое воскресное утро собирались на занятия Воскресной школы. Чтобы собрания проходили гладко, президент небольшого прихода Отто Шульцке делал все, что мог, помогая руководителю Воскресной школы. Если нужно было что-то сделать – от проведения собраний до дирижирования, – Отто был готов к этому. Сейчас каждое воскресенье на эти занятия приходило все больше и больше людей, включая и не членов Церкви.
Девятилетней Хельге Мисзус была среди множества детей, посещавших Воскресную школу, и ей нравился президент Шульцке, несмотря на его суровость. Он и его семья были частью ее жизни, сколько она себя помнила. Когда она родилась, именно он дал ей благословение в церкви20.
Семья Хельги была главной опорой небольшого прихода в Тильзите. Ее бабушка по линии матери, Йоханна Вахсмут, впервые встретила миссионеров много лет назад. Но посещать церковные собрания и собрания Ассоциации взаимного совершенствования они начали только после того, как семья перебралась в Тильзит и познакомилась с несколькими местными Святыми. Сперва дедушка Хельги с подозрением относился к Святым, но в итоге присоединился к Церкви вместе с ее матерью, бабушкой, тетушками и дядей. Отец Хельги также крестился незадолго до ее рождения, но они с ее дедушкой редко посещали Церковь.
Хельге нравилось приходить на занятия Воскресной школы. За пять минут до начала кто-то всегда играл на органе. Обычно это была тетушка Хельги, Гретель, но в 1928 году она эмигрировала в Канаду в надежде добраться до штата Юта21. Сейчас вступительную музыку исполняла другая прихожанка, сестра Йонихкайт22.
Воскресная школа в Тильзите следовала тому же распорядку, что и все Воскресные школы Церкви. Собрания начинались с гимна, вступительной молитвы и еще одного гимна. Затем носители священства прислуживали причастие для тех детей, которые не могли посетить причастное собрание вечером в тот же день. После этого присутствующие повторяли вслух отрывок из Священных Писаний и занимались пением23.
Раньше эти занятия проводил дядя Хельги, Генрих, но он тоже эмигрировал в Канаду через несколько месяцев после Гретель. Теперь такие занятия обычно проводил президент Шульцке. Один из гимнов, которые Хельга хорошо знала, был «Пребудь со мной в вечерний час!» Она пела его, когда на бумажной фабрике неподалеку, на которой работал ее отец, раздавались звуки сирены. Каждый раз, слыша рев сирены, она понимала, что на фабрике произошло что-то плохое, и начинала переживать за отца24.
После занятий пением в помещении развешивали шторы, чтобы разделить его на отдельные классы для взрослых, молодежи и детей. В приходах Воскресная школа для детей была разделена на два класса: один для детей помладше, а второй для детей постарше. Однако в небольших приходах, таких как приход в Тильзите, все дети собирались вместе в одном классе25.
Вместе с Хельгой на уроках присутствовало около пятнадцати детей. Каждую неделю они узнавали о Боге и Его деяниях, вере в Иисуса Христа, Втором пришествии, миссии Джозефа Смита и других Евангельских темах. Часто такие классы посещали дети, которые не были членами Церкви. Между церковными собраниями Хельга вместе со своими школьными друзьями иногда ходила на собрания лютеранской церкви, где они пели старинные лютеранские гимны. Но сердце ее всегда было со Святыми последних дней26.
Когда занятия Воскресной школы заканчивались, Хельга и другие дети вновь собирались вместе со Святыми постарше, чтобы послушать заключительное выступление. Затем они исполняли гимн, молились, и собирались уже вечером на причастное собрание. Эрика Стефани, секретарь Воскресной школы, вела протоколы каждого собрания27.
«В прошлом году у меня появилось такое неожиданное количество работы, – сказала в декабре 1929 года Лия Уидтсоу подруге. – У меня почти ни на что не было времени, кроме как разъезжать по всей Европе с мужем, посещая и обучая наш народ, а также следя за благополучием 750 наших молодых людей, которые находятся в этих землях в качестве миссионеров»28.
Она не жаловалась. Она любила эту работу29. За все это время они с Йоном были свидетелями множества важных изменений, произошедших в Церкви в Европе. Все больше и больше местных носителей Священства Мелхиседекова служили президентами небольших приходов, что давало миссионерам больше времени делиться Евангелием с теми, кто никогда о нем не слышал. Небольшие приходы также находили более подходящие места для собраний. В июле 1929 года члены Церкви в городке под названием Селбонген в восточной Германии завершили строительство здания прихода, первого дома собраний Святых последних дней в Германии. Святые в Льеже и Серене, Бельгия, а также Святые в Копенгагене, Дания, также занимались строительством домов собраний. И тем летом Йон отправился в Прагу, Чехословакия, где проживала небольшая группа Святых, и посвятил эту страну для миссионерской работы30.
И все-таки какой бы отрадной ни была жизнь на миссии, она бывала и очень тяжелой. Работа была довольно напряженной, и Лия с Йоном стали вместе терять вес. Беспокоясь о своем с мужем здоровье, Лия начала внимательно следить за тем, что они едят, полагаясь на то, что она изучала в университете в отношении сбалансированного питания, чтобы они все делали правильно. Она также начала проявлять интерес к здоровью европейских Святых.
Во время первого года на миссии она заметила, что многие люди едят дешевую импортированную еду, в которой содержится мало питательных веществ, что приводило к серьезным проблемам со здоровьем. В январе 1929 года она начала публиковать в газете Millennial Star серию уроков для Общества милосердия о Слове Мудрости. В то время, когда при обсуждении Слова Мудрости обычно подчеркивалось то, чего следует избегать, в своих уроках Лия обращалась к своим знаниям Священных Писаний и диетологии, чтобы объяснять, каким образом потребление цельных злаков, фруктов и овощей, а также других полезных продуктов питания, рекомендованных Словом Мудрости, может сделать человека крепче физически, умственно и духовно.
В первом уроке о Слове Мудрости Лия перефразировала Учение и Заветы 88:15, чтобы напомнить читателям о том, что духовное здоровье тесно связано с физическим. «Дух и тело суть душа человека, – напомнила она им. – Действительно, истинное Евангелие должно включать заботу о физическом здоровье и поддержании тонуса, ведь тело есть не что иное, как скиния для духа, который обитает внутри тела и является прямым потомком наших Небесных Родителей»31.
Они с Йоном также призывали европейских Святых заниматься генеалогической работой. «В настоящее время в Европе нет храмов, в которых Святые могут непосредственно совершать таинства Евангелия», – признал Йон в статье в журнале Millennial Star от 19 сентября 1929. «Поэтому, – писал он, – основной задачей в этих землях должен быть сбор генеалогических сведений».
Лия начала составлять уроки по генеалогии для европейских Святых, а Йон разработал программу обмена, чтобы помочь им принимать участие в храмовой работе. Он попросил каждый небольшой приход начать проводить занятия по генеалогии, чтобы помочь Святым с исследованием своей семейной истории, подготовкой фамильных древ и поиском имен для выполнения заместительной работы. Эти имена затем направлялись Святым в США, которые выполняли за них храмовую работу. В обмен на это служение Святые в Европе проводили генеалогические исследования для американских Святых, которые не могли себе позволить отправиться через Атлантику32.
В то же время Лия и Йон трудились вместе с Гарольдом Шепстоуном, редактором газеты из Англии, чтобы найти издателя для биографии Бригама Янга, которую составила ее мама. Суза доверила Лие и Йону сделать любые сокращения, необходимые для подготовки рукописи к изданию. Она сказала Лие: «Лучше всего использовать ее для созидания Царства Божьего».
Суза также настояла на том, чтобы Лия выступила соавтором этой книги. «Я не буду удовлетворена, если на истории моего отца будет указано только мое имя, – написала она Лие. – Ты никогда не сможешь понять – ибо я не смогу описать ее словами, – какую помощь ты оказала мне в этом и во всех других моих начинаниях в последние годы».
В декабре Гарольд сообщил Йону и Лие о том, что издать биографию согласилась крупная британская книжная компания33. Эти новости, которые пришли в конце очень напряженного, но благоприятного года, стали ответом на семейные молитвы.
Лия была чрезвычайно счастлива трудиться бок о бок с Йоном в качестве миссионерки. «Мы не стремимся вернуться домой, разве только ради того, чтобы увидеть близких и друзей, – написала она приблизительно в тот же период времени. – Я чувствую, что хочу закончить свои дни служения на миссии, стараясь активно распространять величественные истины Евангелия Учителя»34.
Воскресным утром, 6 апреля 1930 года, Президент Хибер Дж. Грант проснулся в пять часов, готовый к этому историческому дню. Улицы вокруг Храмовой площади в Солт-Лейк-Сити пестрили разноцветными праздничными украшениями и растяжками в ознаменование 100-летнего юбилея организации Церкви35.
На прошлой неделе десятки тысяч Святых стали стекаться в город, чтобы принять участие в торжестве. Отели были заполнены до отказа, и многие жители Солт-Лейк-Сити открыли свои двери, чтобы приютить гостей. В городе никогда не происходило ничего настолько же грандиозного, за исключением посвящения храма в Солт-Лейк-Сити36.
Об этой столетней годовщине уже писали крупные газеты и журналы по всему миру. Более того, любой прогуливающийся по Южной Храмовой улице мог увидеть на витрине церковного книжного магазина Deseret Book новый шеститомный сборник, посвященный первым ста годам истории Церкви. Когда Церковь была впервые организована на севере штата Нью-Йорк, это едва привлекло чье-то внимание. Сейчас, согласно оценкам газеты Deseret News, известия об этом столетнем юбилее дошли до приблизительно 75 миллионов человек в одних только Соединенных Штатах Америки. На той же неделе портрет Президента Гранта появился на обложке журнала Time, одного из самых популярных общественно-политических журналов в США. В сопровождаемой его статье с уважением и даже одобрением говорилось о деятельности Церкви37.
Первая сессия Генеральной конференции, главное событие в рамках этого столетнего юбилея, началась в десять часов. Поскольку количество мест в Табернакле было ограничено, руководители Церкви выдавали специальные билеты для посещения этой сессии, а конференция была продлена еще на один день, чтобы больше людей могло посетить ее лично. Они также организовали дополнительные сессии в Зале собраний и некоторых других зданиях по всему городу для тех, кто не попал в Табернакль.
Для Святых, проживавших далеко, радиостанция KSL транслировала конференцию по всему штату Юта и соседним штатам, благодаря чему слушать выступления могли и члены Церкви, находившиеся в сотнях километров оттуда. Святым в более отдаленных частях мира, которые не могли принимать трансляцию, было указано собраться вместе в то же самое время для проведения локальных торжеств, посвященных 100-летнему юбилею и организованных по образцу того, что происходило в Солт-Лейк-Сити38.
На открытии конференции, когда Президент Грант зачитывал обращение, подготовленное Первым Президентством, его сердце было переполнено благодарностью. Несколькими неделями ранее он и его советники разослали это обращение в колья и миссии по всей Церкви, указав им при необходимости перевести его на свои языки. «В этот час, – объявил он, – по всему миру нашему народу будет зачитано это обращение».
В нем Президент Грант и его советники убедительно свидетельствовали о Восстановлении Евангелия, земном служении Спасителя и Его искупительной жертве. Они говорили о гонениях на ранних христиан и о столетиях религиозной сумятицы, последовавшей за их испытаниями. Затем они поделились свидетельством о Книге Мормона, восстановлении священства и церковной организации, собирании Израиля, начале храмовой работы за живущих и умерших и о Втором пришествии Иисуса Христа.
«Мы увещеваем наших братьев и сестер привести свои дома в порядок, чтобы вы могли быть готовы к тому, что грядет, – заявили они. – Воздерживайтесь от зла; делайте добро. Навещайте больных, утешайте тех, кто горюет, одевайте нагих, кормите голодных, заботьтесь о вдовах и оставшихся без отца»39.
После того как Святые поддержали представителей Высшей власти Церкви, Президент Грант стал махать в воздухе своим платком, руководя собравшимися в возглашении осанны. В рамках собственных празднований, посвященных этому юбилею, сотни тысяч Святых по всему миру также совершали этот священный обряд, восклицая хвалу Богу и Агнцу на своем родном языке40.
Вечером люди вернулись в Табернакль для просмотра первой постановки The Message of the Ages [Послание веков], грандиозного представления, в котором излагалась священная история мира. В нем принимала участие тысяча актеров, которые воссоздавали события из Священных Писаний и истории Церкви, пока певцы и музыканты исполняли гимны и избранные фрагменты из некоторых величайших музыкальных произведений всех времен. Искусно пошитые разноцветные костюмы претендовали на историческую точность. Актер, игравший Джозефа Смита, носил на воротнике обвязку, ранее принадлежавшую самому Пророку41.
С заходом солнца Церковь подсветила каждый из семи своих храмов мощными новыми прожекторами. Здания в своем великолепии ярко сияли на фоне темного неба, демонстрируя свою красоту и торжественность на многие километры в каждом направлении. В самом Солт-Лейк-Сити сияющая статуя Ангела Морония с его золотой трубой, возвышающейся над толпами людей, казалось, призывает Святых повсюду возрадоваться этому изумительному столетнему юбилею42.