Proste, hledejte, tlucte
Každý Svatý posledních dnů si může zasloužit osobní zjevení.
Milovaní bratří a sestry, jsem hluboce vděčný za každého z vás. Jsem také vděčný za zázrak moderních komunikačních prostředků, které umožňují, aby se tato konference dostala k milionům lidí po celém světě.
Současná technologie nám také umožňuje používat bezdrátové telefony k rychlé výměně informací. Nedávno jsme s Wendy měli určitý církevní úkol na jiném kontinentu, když jsem se dozvěděli, že máme v rodině nový přírůstek. Tuto skvělou zprávu jsme dostali jen několik minut poté, co k porodu došlo na druhém konci světa.
Ještě úžasnější než moderní technologie je naše příležitost získat informace přímo z nebe bez jakéhokoli hardwaru, softwaru nebo měsíčního poplatku za služby. Je to jeden z nejúžasnějších darů, které Pán smrtelníkům nabídl. Velkoryse nás vyzývá: „Proste, a dánoť bude vám; hledejte, a naleznete; tlucte, a bude vám otevříno.“1
Tato nadčasová nabídka získat osobní zjevení platí pro všechny Jeho děti. Zdá se, jako kdyby to bylo až příliš úžasné, než aby to byla pravda. Pravda to ale je! Já jsem tuto nebeskou pomoc obdržel a využil jsem jí. A naučil jsem se, že musím být vždy připraven ji přijmout.
Před lety, když jsem byl zabrán do přípravy proslovu na generální konferenci, mne z hlubokého spánku probudila myšlenka, která na mne silně zapůsobila. Okamžitě jsem sáhl po tužce a papíru vedle postele a psal jsem tak rychle, jak jsem jen mohl. Znovu jsem usnul s vědomím, že jsem si tuto myšlenku zaznamenal. Druhý den ráno jsem se na papír podíval a ke svému zděšení jsem zjistil, že mé písmo bylo naprosto nečitelné! Stále mám u postele tužku a papír, ale tentokrát už píši pečlivěji.
K získání informací z nebe máme mít nejprve pevnou víru a hlubokou touhu. Je třeba se tázat „s upřímným srdcem a opravdovým záměrem, majíce víru v [Ježíše] Krista“.2 „S opravdovým záměrem“ znamená, že opravdu máme v úmyslu řídit se božskou radou, kterou obdržíme.
Dalším požadavkem je, abychom si danou věc řádně promysleli. Této zásadě byli vyučováni vedoucí znovuzřízené Církve, když se poprvé učili, jak získat osobní zjevení. Pán jim řekl: „Pravím tobě, že ty to musíš promysleti v mysli své; potom se mne musíš tázati, zda je to správné, a jestliže je to správné, já způsobím, aby nitro tvé v tobě hořelo; tudíž, ty pocítíš, že je to správné.“3
Součástí připravenosti je znalost odpovídajících nauk Páně a jejich poslušnost. Některé Jeho nadčasové pravdy mají všeobecnou platnost, jako například přikázání nepokradeš, nezabiješ a nevydáš křivého svědectví. Další nauky a přikázání jsou také všeobecně platné, jako například ty, které se týkají sabatu, svátosti, křtu a konfirmace.
Některá zjevení byla dána pro konkrétní situace, jako například Noémova stavba archy nebo požadavek, aby proroci jako Mojžíš, Lehi a Brigham vedli své následovníky na obtížné cestě. Bohem daný dlouholetý vzor pro výuku Jeho dětí skrze proroky nás ujišťuje o tom, že Bůh požehná každému prorokovi i těm, kteří se budou jejich radami řídit.
Přání následovat proroka vyžaduje veliké úsilí, protože přirozený člověk toho ví o Bohu málo, a o Jeho prorokovi ještě méně. Pavel napsal: „[Přirozený] člověk nechápá těch věcí, kteréž jsou Ducha Božího; nebo jsou jemu bláznovství, aniž jich může poznati, proto že ony duchovně mají rozsuzovány býti.“4 Změnit se z přirozeného člověka na oddaného učedníka vyžaduje mocnou změnu.5
Další prorok učil, že „přirozený člověk je nepřítelem Boha a byl jím od pádu Adamova a bude na věky věků, ledaže se poddá nutkáním Svatého Ducha a odloží přirozeného člověka a stane se svatým skrze usmíření Krista Pána a stane se jako dítě, poddajným, mírným, pokorným, trpělivým, plným lásky, ochotným podrobiti se všemu, co Pán považuje za vhodné na něj vložiti, stejně jako se dítě podrobuje otci svému“.6
Nedávno jsem si takové mocné změny všiml u jednoho muže, kterého jsem poznal před deseti lety. Tento muž přišel na konferenci kůlu, na které byla jeho synovi vyjádřena podpora jako členovi nového předsednictva kůlu. Tento otec nebyl členem Církve. Poté, co byl jeho syn ustanoven, jsem vzal otce kolem ramen a pochválil ho za to, že má tak úžasného syna. Pak jsem směle prohlásil: „Přijde den, kdy budete chtít, aby váš syn byl připečetěn k vám a vaší manželce ve svatém chrámu. A až ten den přijde, bude mi ctí pro vás toto zpečetění vykonat.“
Dalších deset let jsem tohoto muže neviděl. Před šesti týdny přišel s manželkou do mé kanceláře. Vřele mě pozdravil a vylíčil mi, jak ho má dřívější výzva překvapila. Nic si z ní nedělal až do doby, kdy mu začal selhávat sluch. Tehdy si uvědomil, že se jeho tělo mění a že jeho čas na zemi je přece jen omezený. Pak přišel čas, kdy sluch ztratil úplně. V téže době se obrátil a stal se členem Církve.
Během návštěvy shrnul svou celkovou proměnu těmito slovy: „Musel jsem přijít o sluch, než jsem dokázal věnovat pozornost důležitosti vašich slov. Pak jsem si uvědomil, jak moc toužím po zpečetění se svými blízkými. Nyní jsem toho hoden a jsem připraven. Vykonáte prosím tento obřad pečetění?“7 Učinil jsem tak s pocitem hluboké vděčnosti k Bohu.
Poté, co dojde k takovému obrácení, může přijít i další duchovní zušlechťování. Osobní zjevení může být zdokonaleno v duchovní rozlišování. Rozlišovat znamená prosívat, oddělovat nebo rozpoznávat.8 Dar duchovního rozlišování je dar nadpozemský.9 Umožňuje členům Církve, aby viděli neviditelné a pociťovali nehmatatelné.
Biskupové mají na tento dar nárok, když se snaží vyhledávat chudé a pečovat o potřebné. Sestry mohou s tímto darem pohlížet na světové trendy a rozpoznat ty, které, ač populární, jsou také povrchní, či dokonce nebezpečné. Členové dokážou rozlišovat mezi názory, které jsou okázalé a pomíjivé, a vytříbeností, která je povznášející a trvalá.
Schopnost rozlišování vyplývala i z důležitých pokynů, které nám kdysi dávno dal president John Taylor.10 Presidenty kůlu, biskupy a další učil: „Ti, kteří zastávají [tato postavení] mají právo na získání slova Božího ohledně povinností svých předsednictev, aby mohli Jeho svaté účely naplňovat s větší účinností. Žádná povolání ani postavení v kněžství nejsou určeny k osobnímu prospěchu, zisku a věhlasu těch, kteří je vykonávají, ale jsou výslovně dány pro naplňování účelů našeho Nebeského Otce a pro budování království Božího na zemi. … Usilujeme… o to, abychom rozuměli vůli Boží a pak ji vykonávali; a abychom dohlíželi na to, že je konána těmi, za které jsme zodpovědni.“11
Aby každý z vás mohl obdržet konkrétní zjevení pro své potřeby a zodpovědnosti, musíte dodržovat určitá vodítka. Pán vás žádá, abyste v sobě rozvíjeli „víru, naději, pravou lásku a lásku, s okem upřeným na slávu Boží“. Poté můžete s pevnou „vírou, ctností, poznáním, zdrženlivostí, trpělivostí, bratrskou laskavostí, zbožností, pravou láskou, pokorou a pílí“ prosit, a bude vám dáno; můžete tlouct, a bude vám otevřeno.12
Zjevení od Boha je vždy slučitelné s Jeho věčným zákonem. Nikdy neodporuje Jeho nauce. Jeho přijetí usnadňuje správný postoj uctivosti k Božství. Pán nám dal tento pokyn:
„Já, Pán, jsem milosrdný a milostivý k těm, kdož se mne bojí, a těší mě poctít ty, kdož mi slouží ve spravedlnosti a v pravdě až do konce.
Veliká bude odměna jejich a věčná bude sláva jejich.
… Jim zjevím všechna tajemství, [a] … libost vůle své ohledně všech věcí týkajících se království mého.“13
Zjevení nemusí přijít celé najednou. Může přicházet postupně. „Tak praví Pán Bůh: Dám dětem lidským řádku za řádkou, předpis za předpisem, tu trochu a tam trochu; a požehnaní jsou ti, již poslouchají předpisy moje a propůjčují sluch radě mé, neboť ti se naučí moudrosti; neboť tomu, kdo přijímá, dám více.“14 Trpělivost a vytrvalost jsou součástí našeho věčného pokroku.
Někteří proroci popsali své pocity, když obdrželi zjevení. Joseph Smith a Oliver Cowdery zaznamenali: „Závoj byl sňat z mysli naší, a oči porozumění našeho byly otevřeny.“15 President Joseph F. Smith napsal: „A když jsem uvažoval o těchto věcech, které jsou zapsány, oči mého chápání byly otevřeny a Duch Páně spočinul na mně.“16
Každý Svatý posledních dnů si může zasloužit osobní zjevení. Výzva, abychom prosili, hledali a tloukli pro získání božského vedení, je zde díky tomu, že Bůh žije a Ježíš je žijícím Kristem. Je zde díky tomu, že toto je Jeho živá Církev.17 A my jsme požehnáni tím, že president Thomas S. Monson je Jeho žijícím prorokem pro dnešní dobu. Kéž bychom naslouchali jeho prorockým radám a dbali jich, o to se modlím ve jménu Ježíše Krista, amen.