“Gjør påsken til en høytid for å minnes Frelseren”, Liahona, april 2023.

Gjør påsken til en tid for å minnes Frelseren

Av Eric D. Huntsman og Trevan G. Hatch

Fakultetet ved Brigham Young University

Her er noen daglige andakter – foreslåtte skriftsteder, kunst og musikk – for å hjelpe deg å forberede deg åndelig til påsken.

den oppstandne Kristus sammen med disiplene

For mange av oss faller det mer naturlig å feire Jesu fødsel i julen enn å minnes hans lidelse, død og oppstandelse i påsken. Julens kjente og gledelige tradisjoner begynner tidlig i desember. Vi burde allikevel huske det president Gordon B. Hinckley (1910‒2008) underviste: “Det ville ikke vært noen jul hvis det ikke hadde vært påske. Jesus-barnet i Betlehem ville bare ha vært et vanlig barn uten Getsemanes og Golgatas forløsende Kristus og uten oppstandelsens seierrike kjensgjerning.”¹

Nylig, på palmesøndag i 2021, innbød president Russell M. Nelson oss til å gjøre uken før påsken mer hellig:

“Etter alt Jesus Kristus gjorde for deg, innbyr jeg deg til å gjøre noe denne uken for å følge hans læresetninger …

Denne påsken oppfordrer jeg deg til å fokusere på Frelseren.”²

Det følgende er noen forslag for å hjelpe deg å fokusere på Frelseren i Den stille uke. Selv om forskere i og utenfor Kirken erkjenner at vi ikke alltid kan være sikre på nøyaktig hvilke dager disse hendelsene fant sted, er det vi gir her, et forslag til en daglig andakt.³ Det gir enkeltpersoner og familier noe å studere og huske for hver dag i Den stille uke.

Vi har brukt disse forslagene i vår egen familie i flere år, og har funnet dem nyttige. Dette er ikke et offisielt program i Kirken, men vi føler at bevisst forberedelse til påsken kan hjelpe oss å styrke vår tro og holde Kristus i sentrum av høytiden. Å kombinere et daglig studium av Skriftene om den siste uken av Frelserens liv med overveielse, bønn, musikk, kunst og meningsfylte tradisjoner kan bli en inspirerende tradisjon for deg selv eller for familien.

Christ’s Triumphal Entry into Jerusalem [Kristi seierrike inntog i Jerusalem], av Harry Anderson

Palmesøndag

Søndagen før påske åpner den siste uken av Frelserens liv ved å markere Jesu inntog i Jerusalem da hans tilhengere viftet med palmegrener og erklærte ham som konge.

Som eldste Dieter F. Uchtdorf i De tolv apostlers quorum har sagt: “Det er på sin plass at vi i denne uken, fra palmesøndag til påskemorgenen, vender våre tanker til Jesus Kristus, kilden til lys, liv og kjærlighet.”⁴ Ved å huske den ene gangen i Jesu tjenestegjerning da mange anerkjente ham som den kongen han faktisk var, kan vi se frem til hans strålende annet komme, da han vil komme for å regjere over hele jorden.⁵

Skriftene

Seierrike inntog: Markus 11:1–10; eller Matteus 21:1–11; Lukas 19:28–40; Johannes 12:12–19
Jesu første klagesang over Jerusalem: Lukas 19:41–44
Jesus og tempelet: Matteus 21:12–17; eller Lukas 19:45–48

Emne for mulig drøfting

Hvordan vil vi bruke denne uken til å forberede oss til påsken?

Kunst

Minerva Teichert, Christ Entering Jerusalem [Kristus kommer inn i Jerusalem]
Walter Rane, Triumphal Entry [Seierrike inntog]

Musikk

“All herlighet og ære” (Salmer, nr. 31)
“Hosianna” (Barnas sangbok, 142-143)

The Accursed Fig Tree [Det forbannede fikentreet], av James Tissot

Mandag

Markus 11 forteller om Jesus som forbanner det fruktløse fikentreet. Ved å knytte dette mirakelet til rensingen av tempelet, kan Markus antyde forkastelsen av dem som hevder å være Guds folk, men som ikke bærer frukt. Når vi reflekterer over Jesu handlinger og læresetninger i følgende skriftsteder, forbereder vi oss til å feire hans seier over synd og død og retter vårt sinn mot hans strålende tilbakekomst og fremtidige regjeringstid.

Eldste Neil L. Andersen i De tolv apostlers quorum sa: “Vi gleder oss sammen med kristne over hele verden over hans strålende oppstandelse og løftet om vår egen oppstandelse. Måtte vi forberede oss for hans komme ved å se for oss disse strålende hendelsene, om og om igjen i vårt eget sinn og sammen med dem vi elsker … Jeg vitner om at han lever. ‘Du kongers konge, kom’ [Salmer, nr. 22].”⁶

Skriftene

Forbanner fikentreet: Markus 11:12–14, 20–26; eller Matteus 21:18–22
Renser tempelet: Markus 11:15–19
Underviser i tempelet: Lukas 19:47–48
Avviser det vantro Israel: Markus 11:27–12:12; eller Matteus 21:23–22:15; Lukas 20:1–19
Jesus og den kommende time: Johannes 12:20–36

Emner for mulig drøfting

På hvilke måter ser vi vårt liv frembringe god frukt?
Hvordan kan vi holde Jesus Kristus opp som et lys for verden?
Hva lærer rensingen av tempelet oss om tempelets betydning?

Kunst

James Tissot, Jesus Goes Out to Bethany in the Evening [Jesus drar ut til Betania om kvelden]
James Tissot, The Pharisees Question Jesus [Fariseerne utspør Jesus]

Musikk

“Du kongers konge, kom” (Salmer, nr. 22)
“Herligste Frelser” (Lys over Norge, okt. 1998)
“Vi har ditt hus så kjær” (Salmer, nr. 142)
“Jeg ser vår Herres tempel” (Barnas sangbok, 99)

O Jerusalem, av Greg K. Olsen

Tirsdag

Religiøse og politiske autoriteter i Jerusalem stilte Jesus spørsmål og prøvde å finne feil hos ham. Omtrent på samme tid undersøkte prestene i tempelet lammene for feil, før påskemåltidet. Jesus tok også med seg noen av sine nærmeste disipler til Oljeberget, hvor han profeterte om Jerusalems kommende ødeleggelse og de ugudeliges endelige ødeleggelse ved verdens ende.

Når det gjelder dommen på den dagen, har president Dallin H. Oaks, førsterådgiver i Det første presidentskap, undervist: “Hvis vi visste at vi skulle møte Herren i morgen … hva ville vi da gjøre i dag? … Jeg vitner om at han skal komme, slik han har lovet, og jeg ber om at vi vil være beredt til å møte ham.”⁷

Skriftene

Forsøk på å fange Jesus ved sine egne ord: Markus 12:13–37; eller Matteus 22:15–46; Lukas 20:20–47
Syv profetiske ve: Matteus 23:13
Enkens offer: Markus 12:41–44; eller Lukas 21:1–4
Jesu andre klagesang over Jerusalem: Matteus 23:37–39
Oljeberget: Markus 13:1–37; eller Matteus 24–25; Lukas 21:5–38
Sammendrag av Jesu læresetninger: Lukas 21:37–38; Johannes 12:37–50

Emner for mulig drøfting

Hva lærer lignelsene om de ti jomfruer og sauene og geitene oss om det vi må gjøre for å forberede oss til Det annet komme?
Hvordan kan vi gi vårt alt til Herren, når vi elsker og tjener andre?

Kunst

Liz Lemon Swindle, The Widow’s Mite [Enkens skjerv]

Musikk

“Du himmelens og jordens fyrste” (Salmer, nr. 169)
“Når Han kommer igjen” (Barnas sangbok, 46–47)

For She Loved Much, [Derfor elsket hun meget] av Jeffrey Hein

Onsdag

Markus 14 forteller om lederne i Jerusalem sin sammensvergelse mot Jesus og Judas Iskariots avtale om å forråde Frelseren. Mellom disse to beretningene er imidlertid den vakre scenen, der en kvinne går inn og salver Jesus mens han er tilstede på et festmåltid i Betania. Ikke bare forberedte hun Jesus til hans kommende begravelse, men hun syntes også å ha et vitnesbyrd om at han var verdens salvede konge og Frelser.

Med hensyn til denne kvinnens tjeneste, sa president Linda K. Burton, tidligere Hjelpeforeningens generalpresident: “Måtte vi … strekke oss ut i enhet og hjelpe de trengende når vi er i stand til det, og føler oss inspirert til det. Kanskje det da kan bli sagt om oss, som Frelseren sa om en kjærlig søster som betjente ham: ‘Hun har gjort en god gjerning mot meg … Hun gjorde det hun kunne’ [Markus 14:6, 8].”⁸

Skriftene

Sammensvergelsen om å drepe Jesus: Markus 14:1–2; eller Matteus 26:1–5; Lukas 22:1–2
En ikke navngitt kvinne salver Jesus: Markus 14:3–9; eller Matteus 26:6–13
Judas samtykker i å forråde Jesus: Markus 14:10–11; eller Matteus 26:14–16; Lukas 22:3–6

Emner for mulig drøfting

Hvordan kan vi holde oss trofaste til Frelseren til tross for motstand fra verden?
Hva kan vi gjøre for å tjene andre på små og meningsfylte måter?

Musikk

“Den kjærlighet som stråler klar” (Salmer, nr. 147). Denne salmen inneholder de vakre linjene: “Den kjærlighet / som styrker vår familie, / som fyller hjertet med din fred, / som holder ut til siste dag – / Kom, fyll min sjel i dag.” Denne salmens henvisninger til kjærlighet “som tåler slag”, og “vinner over nederlag” står i motsetning til Judas, som vendte seg bort fra sin venn den kvelden.

Kunst

James Tissot, Conspiracy of the Jews [Jødenes sammensvergelse]
James Tissot, The Meal in the House of the Pharisee [Måltidet i fariseerens hus]

Christ in Gethsemane [Kristus i Getsemane], av Dan Burr

Skjærtorsdag

Kvelden før han ble korsfestet, delte Jesus det siste måltid med sine disipler. Ved dette måltidet innstiftet han nadverden, vasket sine venners føtter og ga sine siste læresetninger. I Getsemane hage ba han så innstendig til Faderen, underkastet seg hans vilje og påtok seg våre synder, skrøpeligheter, hjertesorg, plager og sorger. Etter å ha blitt forrådt av Judas Iskariot og forlatt av sine venner, ble Jesus arrestert og ført til ypperstepresten og andre jødiske ledere, hvor han ble avhørt og mishandlet.

Eldste Jeffrey R. Holland i De tolv apostlers quorum kalte dette “den mest ensomme reise som noensinne er foretatt”⁹ og bemerket at “De nærmeste timene skulle forandre hele den menneskelige histories betydning … Tiden for sonofferet var kommet. Guds egen Sønn, hans enbårne Sønn i kjødet, skulle bli verdens Frelser.”¹⁰

Skriftene

Det siste måltid: Markus 14:12–31; eller Matteus 26:17–35; Lukas 22:7–38; Johannes 13:1–30; sammenlign 1 Korinterbrev 11:23–26
Avskjedsordene: Johannes 13:31–17:26
Jesus i Getsemane: Markus 14:32–42; eller Matteus 26:36–47; Lukas 22:39–46; Johannes 18:1
Svik og arrestasjon av Jesus: Markus 14:43–52; eller Matteus 26:47–56; Lukas 22:47–53; Johannes 18:2–11
Jesus foran de jødiske autoriteter: Markus 14:43–65; eller Matteus 26:57–68; Lukas 22:54–71; Johannes 18:12–28

Emner for mulig drøfting

Hvilke velsignelser mottar vi ved å ta del i nadverden hver uke? Hva symboliserer brødet og vannet i dag?
Bær vitnesbyrd om Kristi forsoning for hverandre (dere kan også lese Alma 7:11–13 eller Lære og pakter 19:15–20).

Kunst

Carl Bloch, The Denial of Peter [Peters fornektelse]
Walter Rane, This Do in Remembrance of Me [Gjør dette til minne om meg]

Musikk

En favoritt-nadverdssalme (se Salmer, “Nadverd” i emneregisteret)
Sats 9‒38 av Bachs St. Matthew Passion
Beethovens Kristus på oljeberget

Christ on the Cross [Kristus på korset], av Carl Bloch

Langfredag

På den siste dagen av Jesu jordiske liv ble han avhørt, gransket, spottet, mishandlet og dømt til korsfestelse. På korset fullførte Jesus sitt sonoffer og la ned sitt liv for oss alle. Til slutt ble han begravet i en grav gitt av Josef fra Arimatea.

Om disse hendelsene underviste president M. Russell Ballard, fungerende president for De tolv apostlers quorum: “Ingen hadde makt til å ta Frelserens liv fra ham … Han overlot seg til pisking, ydmykelse, lidelse og til slutt korsfestelse på grunn av sin store kjærlighet til menneskenes barn (se 1 Nephi 19:9–10).”¹¹

Skriftene

Jesus i romernes hender: Markus 15:1–20; eller Matteus 27:1–31; Lukas 23:1–25; Johannes 18:29–19:16
Jesus blir korsfestet: Markus 15:21–32; eller Matteus 27:32–44; Lukas 23:26–46; Johannes 19:17–24
Jesu siste øyeblikk og ord i jordelivet: Markus 15:33–36; eller Matteus 27:45–49; Lukas 23:44; Johannes 19:25–29
Jesu død og begravelse: Markus 15:37–47; eller Matteus 27:50–66; Lukas 23:45–56; Johannes 19:30–42

Emner for mulig drøfting

Hvordan vi husker Frelserens korsfestelse gjør mye for å skape vår opplevelse av påsken. Mye kan gjøres for å sette tonen ved kunsten som vises og musikken som spilles i vårt hjem på denne dagen. Selv om siste dagers hellige vanligvis ikke viser mange bilder av Kristi lidelse eller korsfestelse, er dette dagen da det kan være passende å vise slik kunst. Vi dveler ikke ved Frelserens død eller på den grusomme måten han døde på. I stedet feirer vi hans seier over døden.

Kunst

Antonio Ciseri, Ecce Homo [Se det menneske]
Alle scener så mektig fremstilt av James Tissot
Gjengivelser av korsfestelsen som de som er gjort av Carl Bloch, Harry Anderson eller J. Kirk Richards

Musikk

Sats 39‒68 av Bachs St. Matthew Passion eller hele hans St. John Passion
Del 2 av Händels Messias
Satser fra The Redeemer av siste dagers hellige komponist Robert Cundick
“Velt alle dine veier” (Salmer, nr. 157)
“På Golgata korsfestet de” (Salmer, nr. 110)
“Korsfestet ble vår Herre stor” (Salmer, nr. 96)
“En grønnkledd høyde langt herfra” (Salmer, nr. 112)

Video

Gå til BibleVideos.org for å se fremstillinger av den siste dagen av Jesu liv, herunder hans rettergang og korsfestelse.

Christ Preaching in the Spirit World [Kristus forkynner i åndeverdenen], av Robert T. Barrett

Påskeaften

Mens Jesu legeme lå i graven, gikk hans ånd til paradis. Der organiserte han de rettferdiges ånder til å utføre misjonærarbeid blant de døde. Med tempelarbeid gjør dette frelse mulig for dem som ikke fikk anledning til å ta imot evangeliet i dette liv (se Lære og pakter 138).

Når vi gjør slektshistorie og tempelarbeid, slutter vi oss til Kristus i hans frelsesverk. President Hinckley underviste: “Det som blir utført i Herrens hus … kommer nærmere ånden i Herrens offer enn noen annen aktivitet jeg kjenner til. Hvorfor? Fordi det blir gjort av personer som villig bruker sin tid og sine midler, uten at de forventer takk eller belønning, for å gjøre for andre det de ikke kan gjøre selv.”¹²

Skriftene

En vakt blir plassert ved graven: Matteus 27:62–66
Symbolikken i ødeleggelsene og mørket som dekket den nye verden ved Jesu død: 3 Nephi 8–10
Jesus vitner om sin død og oppstandelse: 3 Nephi 9:14–22
Jesus drar til åndeverdenen og organiserer sitt arbeid der: 1 Peter 3:18–19; 4:6; Lære og pakter 138

Emner for mulig drøfting

Hvordan reddet Jesu Kristi død og oppstandelse oss fra et symbolsk mørke, omtrent som mørket menneskene i den nye verden opplevde?
Hva gjorde Frelseren i åndeverdenen mens hans legeme lå i graven?
Hvilke planer kan vi legge for å utføre slektshistorisk arbeid og dra til tempelet?

Kunst

James Tissot, The Watch over the Tomb [Våket over graven]

Musikk

Satser fra The Redeemer av siste dagers hellige komponist Robert Cundick
Requiem av siste dagers hellige komponist Mack Wilberg

The Resurrection [Oppstandelsen], av Harry Anderson

1. påskedag

Å studere beretningene om oppstandelsen fra evangeliene, synge påskesalmer i kirken og glede oss over våre forskjellige påsketradisjoner er verdsatte måter å feire Jesu overvinnelse over døden og mirakelet med den tomme graven.

President Howard W. Hunter (1907–95) vitnet: “Denne vakre og hellige påskehelgen er det i sannhet ikke noen læresetning som vil bli emne for flere prekener eller gjenstand for større lovprisning enn vår Herre Jesu Kristi sonoffer og hans bokstavelige oppstandelse. Og slik bør det være i påsken og til alle andre høytider i året, for ingen lære i den kristne kanon er viktigere for hele menneskeheten enn læren om Guds Sønns oppstandelse. Ved ham kom oppstandelsen for alle menn, kvinner og barn som noen gang er blitt – eller noen gang vil bli – født til verden.”¹³

Skriftene

Kvinnene og den tomme graven: Markus 16:1–8; eller Matteus 28:1–10; Lukas 24:1–11
Maria Magdalena, Peter og den elskede disippel ved graven: Lukas 24:12; Johannes 20:1–10
Maria Magdalena og den oppstandne Herre: Markus 16:9–11; eller Johannes 20:11–18
To disipler på veien til Emmaus: Lukas 24:13–35; eller Markus 16:12–13
Viser seg for første gang for disiplene i Jerusalem: Lukas 24:36–48; eller Markus 16:14; Johannes 20:20–25
Viser seg for Tomas: Johannes 20:26–29
Hensikten med evangeliet: Johannes 20:30–31

Aktiviteter

Samles med sine kjære til en familieandakt og et spesielt måltid for høytiden.
Hold en familiebønn og bær vitnesbyrd om oppstandelsen.
Gå i kirken og ta del i nadverden.

Kunst

Minerva Teichert, Touch Me Not [Rør ikke ved meg]
Harry Anderson, Behold My Hands and My Feet [Se mine hender og mine føtter]

Musikk

“Jesus Krist oppstanden er” (Salmer, nr. 117)
“Han er oppstanden!” (Salmer, nr. 115)
Del 3 av Händels Messias

Vi håper at disse forslagene vil hjelpe deg å bruke Den stille uke til å minnes Jesu liv, død og oppstandelse. Akkurat som det å bruke Skriftene, kunst og musikk i forkant av julen kan bidra til å holde Kristus som midtpunktet i denne høytiden, kan det å gjøre dette i påsken hjelpe oss å minnes ham og styrke vår tro på ham.