이스라엘의 집합

이스라엘 집은 누구인가?

“이스라엘 집”은 일반적으로 야곱의 후손들을 이르는 말이다. 야곱의 이름은 구약에서 이스라엘로 바뀌었다.(창세기 32:27~28 참조) 구주께서는 몰몬경에서 이 정의를 확대하여 이스라엘 후손뿐만 아니라(제3니파이 20:25~27 참조) 회개하여 침례 받고 그리스도께 나아오는 모든 이방인까지 포함시키셨다.(제3니파이 21:6 참조)

이스라엘은 집합하여 성약을 성취할 것이다

후기에 이스라엘이 집합하는 것은 여호와께서 구약의 선지자들과 맺으신 성약이 성취되는 것이다.(이사야 11:12; 예레미야 31:10; 에스겔 34:12; 니파이전서 19:15~16; 아브라함서 2:9~11 참조) 예수 그리스도께서는 이 약속을 제3니파이 20장 12~13, 29절에서 반복하셨다. 여기서 그분께서는 이스라엘을 모으시겠다는 성약을 아브라함과 처음으로 맺었다고 말씀하셨으며, 이것은 아브라함 성약 중 일부이다.(니파이후서 29:14; 제3니파이 20:25; 아브라함서 2:9~11 참조)

이스라엘의 집합에서 몰몬경이 담당하는 역할

제3니파이 21장 1~7절에서 구주께서는 몰몬경 출현이 주님께서 이스라엘을 모으시고 아브라함과 이삭과 야곱과 맺으신 성약을 성취하시기 시작하셨다는 점을 전 세계에 알리는 표적이라고 가르치셨다.(또한 제3니파이 29:1; 이더서 4:17 참조)

십이사도 정원회의 러셀 엠 넬슨 장로는 다음과 같이 가르쳤다. “몰몬경은 이 사업의 중심입니다. 그것은 집합이라는 교리를 선언합니다. 그것은 사람들이 예수 그리스도에 관해 배우고, 그분의 복음을 믿으며, 그분의 교회에 가입하는 데 기여합니다. 사실, 몰몬경이 없었다면 이스라엘의 약속된 집합도 일어나지 않았을 것입니다.”(리아호나, 2006년 11월호, 80쪽)

이스라엘의 집합은 영적 집합과 물리적 집합 모두를 말한다

이스라엘의 영적 집합은 누군가가 예수 그리스도의 복음을 받아들이고 침례를 받아 예수 그리스도 후기 성도 교회 회원이 될 때 일어난다. 십이사도 정원회의 브루스 알 맥콩키(1915~1985) 장로는 영적 집합의 중요성을 강조하면서 다음과 같이 말씀했다. “영적 집합은 물리적 집합에 선행한다. 인간은 어느 곳에 살든지 구원받을 수 있다. 그러나 복음을 받아들이고 그리스도께 나아오지 않으면 어디에 살든지 구원받을 수 없다.”(A New Witness for the Articles of Faith [1985], 567)

예수 그리스도께서는 궁극적인 집합의 중심지는 두 군데가 될 것이라고 가르치셨다. 하나는 새 예루살렘이며 다른 하나는 옛 예루살렘이다.(제3니파이 20:21~22, 29 참조) 여러 나라에서 회원 수가 증가함에 따라 스펜서 더블유 킴볼(1895~1985) 회장은 오늘날 집합 장소는 그들이 사는 곳이라고 가르쳤다. “멕시코인을 위한 이스라엘의 집합은 멕시코에서 일어나며, 유럽 북부인을 위한 이스라엘의 집합은 스칸디나비아에서, 독일인의 집합은 독일에서, 폴리네시아인의 집합은 그들의 군도에서, 브라질인의 집합은 브라질에서, 아르헨티나인의 집합은 아르헨티나에서 이루어져야 합니다.”(성도의 벗, 1975년 8월호, 30쪽)

이스라엘의 집합을 돕는 우리의 책임

“아브라함의 성약의 상속자가 된다는 것은 ‘선택된 사람’ 그 자체가 된다는 것이 아니라 지상에 사는 모든 백성에게 복음을 전할 책임을 맡도록 선택된다는 뜻이다.”(Bible Dictionary, “Abraham, Covenant of,” 602) 이스라엘을 모으는 약속은 오늘날 아브라함, 이삭, 야곱의 후손들이 주님의 이름과 그분의 성역과 신권을 지상에 있는 모든 가족에게 전하는 가운데 그들에게 “복음의 축복 …… 구원의 축복 곧 영생의 축복”(아브라함서 2:11)을 제공함으로써 성취되고 있다.

“경고를 받은 각 사람은 저마다 자기 이웃에게 경고하는 것이 마땅하니라.”(교성 88:81)