Урок 1

Чудно дело и изумление

Въведение

През цялата история Небесният Отец прекратява периоди на вероотстъпничество като призовава пророци, които получават божествена власт да възстановят пълнотата на Евангелието и да установят Църквата на Исус Христос. Джозеф Смит е този Пророк в нашата евангелска епоха. Разбирането как Господ води Своя народ и установява Своята църква чрез пророци ще помогне на учениците да развият по–дълбока благодарност към необходимостта от възстановяване и повече възможности да проповядват на другите за Възстановяването.

Подготвително четене

М. Ръсел Балард, „Чудото на Светата Библия“, Лиахона, май 2007 г., с. 80–82.
Гордън Б. Хинкли, „At the Summit of the Ages“ Ensign, ноем. 1999 г., с. 72–74.
Нийл А. Максуел, „From the Beginning“, Ensign ноем. 1993 г., с. 18.
Проповядвайте Моето Евангелие: ръководство за мисионерска служба, 2004 г., 31–36.

Предложения за преподаване

Амос 8:11–12; Джозеф Смит—История 1:5–10

Голямото вероотстъпничеството и нуждата от възстановяване

Започнете този урок, като напишете следното на дъската:

Глад =

Помолете един от учениците да прочете Амос 8:11–12 на глас. Помолете учениците да следят и да открият как думата глад е използвана като символ.

Какъв тип глад ще настъпи според пророчеството на Амос? (Напишете отговорите на учениците на дъската до „Глад =“).
Какво предрича Амос, че ще извършат хората заради този глад?
Какви доказателства сте виждали по света, че съществува глад за „слушане думите Господни“? (Амос 8:11).

Обяснете, че макар пророчеството, което откриваме в Амос 8:11–12 да се сбъдва много пъти в историята, едно важно сбъдване е познато като Голямото вероотстъпничество. Може да предложите на учениците да си запишат Вероотстъпничество, в това число и Голямото вероотстъпничество в полето на Писанията си до Амос 8:11–12.

Покажете следното изказване и поканете един ученик да го прочете на глас: Поканете учениците да потърсят някои от факторите, довели до Голямото вероотстъпничество.

„След смъртта на Исус Христос, нечестиви хора преследват апостолите и членовете на Църквата и убиват много от тях. Със смъртта на апостолите, свещеническите ключове и председателстващата свещеническа власт биват отнети от земята. Апостолите са пазили ученията на Евангелието чисти и са поддържали реда и стандарта за достойнство за членовете на Църквата. Без апостолите след време ученията биват изопачени, в църковната организация и свещеническите обреди са направени своеволни промени като например кръщението и даването на дара на Светия Дух.

Без откровение и свещеническа власт хората разчитат на човешката мъдрост, за да тълкуват Писанията, принципите и обредите на Евангелието на Исус Христос. Погрешни идеи биват проповядвани като истини. Голяма част от знанието за истинския характер и естество на Отец, Неговия Син Исус Христос и Светия Дух бива изгубено. Ученията за вярата в Исус Христос, покаянието, кръщението и дара на Светия Дух биват изкривени или забравени. Свещеническата власт, дадена на апостолите от Христос, вече не присъства на земята“ (Проповядвай Моето Евангелие: ръководство за мисионерска служба 2004 г.,с. 35).

Според това изказване, кои са някои от факторите, които допринасят за Голямото вероотстъпничество?
Защо е важно да разберем, че Голямото вероотстъпничество наистина се е случило? (Учениците може да използват различни думи, но се уверете, че разпознават следния принцип: Знанието, че съществува Голямо вероотстъпничество може да ни помогне да разпознаем необходимостта от възстановяване на Евангелието).

Обяснете, че по време на този период на вероотстъпничество Небесният Отец продължава да упражнява Своето влияние върху света чрез Светлината на Христос, която е „дадена на всеки човек“ (Мороний 7:16), и чрез силата на Светия Дух, който свидетелства, че Евангелието е истинно (вж. Ръководство към Писанията, „Светия Дух“, scriptures.lds.org. Той вдъхновява мъже и жени от много култури, които търсят Неговата помощ през този период. Християнски реформатори като Мартин Лутер и Уилям Тиндейл работят, за да помогнат на християните да заживеят по–близо до идеалите, които откриват в Библията. Усилията на реформатори, философи и дори държавници в Европа и Северна Америка водят до уважаване на човешкото достойнство и религиозната свобода в много части от света. Независимо от това важно развитие, Господ все още не е възстановил напълно Своята църква. (Вж. Проповядвай Моето Евангелие, с. 45–46).

Покажете следното изявление на президент Гордън Б. Хинкли (1910–2008) и помолете един ученик да го прочете на глас:

„За векове небесата остават запечатани. Добрите мъже и жени, не малко от тях, наистина чудесни хора, се опитват да поправят, засилят и подобрят своето поклонение и учение. На тях отдавам моите почит и уважение. Колко по–добър е света благодарение на техните действия. И макар да вярвам, че тяхното дело е вдъхновено, то не е свързано с отварянето на небесата и появата на Бог“ („The Marvelous Foundation of Our Faith“, ноем. 2002 г., с. 80).

Припомнете на учениците, че през 1820 г. младежът Джозеф Смит търси истинската Църква, но не може да я открие. Поканете учениците да прочетат Джозеф Смит–История 1:5–10 наум и да потърсят изрази, които описват трудностите, причинени от Голямото вероотстъпничество.

Кои са някои от изразите, които Джозеф Смит използва, за да опише религиозните трудности в неговото време?
Как Джозеф описва своите чувства, причинени от религиозното вълнение, което го заобикаля?

Припомнете на учениците, че търсенето на истината от Джозеф Смит води до Първото видение и неговото призование за пророк. (Това ще бъде обсъдено в следващия урок). Подчертайте, че призованието на Пророка Джозеф Смит и възстановяването на Евангелието следват модел, създаден от Господ, който се повтаря през цялата история. Например, призоваването на Енох (вж. Моисей 6:26–32) и на Ной (вж. Моисей 8:17–20) следват този модел. Покажете следното обяснение на този модел и поканете един ученик да го прочете на глас:

„В библейската история са записани много случаи, при които Бог говори на пророците, а също и много случаи на вероотстъпничество. За да приключи всеки период на всеобщо вероотстъпничество, Бог е показвал Своята любов към Неговите деца, като е призовавал друг пророк и му е давал отново свещеническата власт да възстанови и преподава Евангелието на Исус Христос. В основата си пророкът действа като пълномощник, който се грижи за Божието семейство тук на земята. Такива периоди от време, ръководени от пророци, се наричат диспенсации“ (Проповядвайте Моето Евангелие,с. 35; вж. също Ръководство към Писанията, „Диспенсация“).

Как възстановяването на Евангелието чрез Джозеф Смит следва модела, описан в по–ранните диспенсации? (Учениците може да използват различни думи, но се уверете, че разпознават следното учение: След периоди на общо вероотстъпничество Бог призовава пророци и ги упълномощава отново да възстановят и проповядват Евангелието. Учениците трябва да разберат също и следното учение: Джозеф Смит е призован от Бог да възстанови Евангелието за нашата диспенсация).
Как разбирането на този модел може да ви помогне да обясните възстановяването на Евангелието на човек от друго вероизповедание?

Наблегнете, че в Първото видение Джозеф Смит научава, че не съществува истинска църква на земята и че пълнотата на Евангелието на Христос трябва да бъде възстановено. Макар че Библията съдържа пророчества за Голямото вероотстъпничество, най–важното свидетелство, че това вероотстъпничество се е случило, е фактът, че Джозеф Смит бива призован да бъде пророк и пълнотата на Евангелието е възстановена.

2 Нефи 27:25–26; Учение и завети 1:12–30

Възстановяването на Евангелието е „чудно дело и изумление“

Обяснете, че Писанията разкриват за някои от причините, поради които Господ възстановява Своето Евангелие на земята в последните дни.

Поканете учениците да прочетат пророчеството на Исаия за възстановяването, описано в 2 Нефи 2:25–26, като търсят описанието, дадено от Господ за духовното състояние на света по времето на възстановяването. Може да предложите на учениците да отбелязват думи и изрази, които описват тези духовни условия. (Забележка: Един от най–полезните за учениците начини да уловят и запазят това, което научват от Писанията, е като отбелязват важни думи и изрази). След достатъчно време ги поканете да споделят какво са открили.

Защо според вас възстановяването на Евангелието е наречено „чудно дело и изумление“?
Какво смятате за „чудно дело“ и „изумление“ при възстановяването? (Докато учениците отговарят, изтъкнете, че възстановяването на Евангелието като „чудно дело и изумление“ е пример за повтаряща се тема в Учение и завети. „Темите са всеобхватни, повтарящи се и обединяващи качества или идеи“ (Дейвид А. Беднар, „A Reservoir of Living Water“ (Среща край огнището в Университет Бригам Йънг, 4 февр. 2007 г.), с. 6 speeches.byu.edu).

Поканете половината от класа да прочетат Учение и завети 1:12–17 и да потърсят причините, които Господ изтъква за осъществяване на възстановяването на Евангелието. Поканете останалата половина от класа да проучат Учение и завети 1:18–30 и да потърсят начини, по които възстановяването на Евангелието ще благослови Божиите чеда. (Забележка: Учение и завети 1:30 ще се изучава по–подробно в Урок 6).

След достатъчно време помолете учениците да споделят какво са открили. Уверете се, че учениците разбират следната истина: Възстановяването на Евангелието помага на онези, които вярват в Христос, да увеличат вярата си и да преодоляват бедствията през последните дни.

Прочетете на глас следното изказване на Пророка Джозеф Смит (1805–1844):

„(Пророци) са очаквали с нетърпение и радост времето, в което живеем ние; и вдъхновявани от небесни и радостни очаквания, са пели, писали и пророкували за наше време“ (Учения на президентите на Църквата: Джозеф Смит 2007 г., с. 197).

Защо пророците от миналото са очаквали с нетърпение нашето време? (Една от идеите, които учениците може да споделят е че възстановяването ще се разпространи по света и ще подготви света за Второто пришествие на Исус Христос).

Покажете следното изявление на президент Гордън Б. Хинкли и помолете няколко ученика да се редуват и прочетат на глас:

„Мои братя и сестри, осъзнавате ли какво имаме? Разпознавате ли нашето място във великата пиеса на човешката история? Това е върховният момент на всичко, което се случило до сега. …

… Делото в последните дни на Всемогъщия, онова, за което разказват древните, онова, за което пророкуват пророци и апостоли, се случва. То е тук. По някаква причина, неизвестна нам, но в мъдростта на Бог, сме били привилегировани да дойдем на света в тази славна епоха. …

Като вземем предвид какво притежаваме и какво знаем, трябва да се стараем да бъдем по–добри хора, отколкото сме. Трябва да се стараем да бъдем повече като Христос, да прощаваме повече, да помагаме повече и да бъдем по–загрижени за всичко около нас.

Стоим на апогея на вековете, вдъхновявани от велико и тържествено чувство за история. Това е последната и заключителна диспенсация, към която сочи всичко от миналото. Свидетелствам за реалността и истинността на тези неща“ („At the Summit of the Ages“,Ensign, ноем. 1999 г., с. 74).

Какви мисли и чувства предизвиква у вас изказването „стоим на апогея на вековете“?
Ако не е прекалено лично, споделете преживяване от своя живот, което е укрепило вашето свидетелство за възстановеното Евангелие на Исус Христос.
Какво можем да направим, за да покажем благодарността си за Възстановяването на Евангелието?

За четене от учениците

Исаия 29:13–14; Амос 8:11–12; 2 Нефи 27:1–5, 25–26; Учение и завети 1:12–30; Джозеф Смит–История 1:5–10.
Гордън Б. Хинкли, „At the Summit of the Ages“Ensign, ноем. 1999 г., с. 72–74.