Marcos 11–12

Lo que Jesús hizo y enseñó durante Su última semana

Marcos 11 comienza unos tres años después del bautismo de Jesús. Al cabo de una semana, Él sería crucificado. Los acontecimientos que se relatan en Marcos 11–16 ocurrieron durante la semana de la Pascua, que era la ocasión en la que los judíos acudían de todas partes a Jerusalén para ofrecer sacrificio en el templo. Era la oportunidad perfecta para que Jesús diera Su último testimonio a un grupo numeroso de gente al prepararse para ofrecerse a Sí mismo como el Cordero de Dios por la redención de todo el género humano.

Otros relatos de lo que leas en Marcos 11–12

Marcos 11—Mateo 21:1–27; Lucas 19:29–48; 20:1–8; Juan 12:14–19.

Marcos 12:1–12—Mateo 21:33–46; Lucas 20:9–19.

Marcos 12:13–44—Mateo 22:15–46; Lucas 20:20–47; 21:1–4.

La comprensión de las Escrituras

Marcos 11

Que está enfrente de vosotros (vers. 2)—Que está más adelante de vosotros.

Se ha secado (vers. 21)—Ha muerto.

Si tenéis algo contra alguno (vers. 25)—Si tenéis resentimiento hacia alguna persona.

Marcos 11:1–10—¿Qué importancia tiene el que Jesús haya entrado en Jerusalén sentado sobre un asna [opollino]?

Véase “La comprensión de las Escrituras” de Mateo 21:1–11 (pág. 30).

Marcos 11:15–18—¿Por qué había gente que cambiaba dinero y gente que vendía y que compraba en el Templo?

Véase “La comprensión de las Escrituras” de Mateo 21:12–13 (pág. 31).

Marcos 11:12–14, 20–21—La higuera maldecida

Jesús no explica por qué maldijo la higuera, pero el saber un poco acerca de la higuera, junto con las circunstancias que se describen en las Escrituras, nos hace comprender el símbolo de lo que Jesús hizo. La clase de higuera que se menciona en Marcos 11 produce un primer fruto aun antes de que esté totalmente cubierta de hojas. La cosecha principal de higos viene después. Si el árbol no produce el primer fruto no producirá fruto en todo ese año. La higuera que tenía hojas (como la describen Marcos y Mateo) también debía tener frutos, pero era estéril. Podríamos decir que el árbol presentaba la apariencia de tener fruto aun cuando en realidad no tenía ninguno. Así eran los líderes judíos de los tiempos de Jesús; parecían rectos, pero la suya era una rectitud hipócrita y vacía. Por consiguiente, Jesús maldijo ese árbol de hipocresía que representaba las condiciones de los líderes del pueblo del convenio de Dios.

El relato de Marcos dice que la higuera no tenía fruto porque no era tiempo de higos; sin embargo, la Traducción de José Smith quita esa frase e indica que por motivo de que el árbol tenía hojas debía haber tenido fruto.

Marcos 11:30–32; 12:12—Los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos “temían al pueblo”

Jesús condenaba constantemente a esos líderes judíos por su hipocresía (por ejemplo, véase Marcos 12:38–40). En Marcos 11–12 se da a entender que la fuente de su hipocresía era el orgullo. Como enseñó el presidente Ezra Taft Benson: “Los orgullosos temen más al juicio de los hombres que al juicio de Dios (véase D. y C. 3:6–7; 30:1–2; 60:2). La idea “qué pensarán los demás” pesa más para ellos que la de “qué pensará Dios de mí” (“Cuidaos del orgullo”, Liahona, junio de 1989, pág. 5).

Marcos 12

Vallado (vers. 1)—Cerco.

Lagar (vers. 1)—Recipiente donde se pisa la uva para obtener el mosto.

Labradores (vers. 1–2)—Personas que labran la tierra y la cultivan.

Heredero (vers. 7)—El que tiene el derecho de recibir o de heredar algo.

Para que le sorprendiesen (vers. 13)—Para engañarle.

Y que no te cuidas de nadie (vers. 14)—Y que tratas a todas las personas de la misma manera.

Tributo (vers. 14)—Impuestos.

Hipocresía (vers. 15)—El fingir que se es justo cuando no se es.

Esta imagen y la inscripción (vers. 16)—Palabras inscritas en la moneda.

Osaba (vers. 34)—Se atrevía a.

Salutaciones (vers. 38)—Saludos con expresiones de distinción.

Devoran (vers. 40)—Les roban.

Pretexto (vers. 40)—Excusa, fingimiento.

Dos blancas, o sea un cuadrante (vers. 42)—Muy pequeñas cantidades de dinero.

Marcos 12:18–27—El matrimonio en la resurrección

Véase “La comprensión de las Escrituras” de Lucas 20:27–38 (pág. 74).

Marcos 12:28–34—“No hay otro mandamiento mayor que éstos”

Véase “La comprensión de las Escrituras” de Mateo 22:36–38 (pág. 31).

El estudio de las Escrituras

Al estudiar Marcos 11–12, realiza dos de las siguientes actividades (A–D).

1. ¿Qué contestarían?

   Imagínate que pudieras hablar a las personas del relato de Marcos 11:1–11. Escribe lo que consideres que habrían contestado a las preguntas que se encuentran en la lista que sigue:

   1. A los dos discípulos: ¿Por qué les dio Jesús instrucciones específicas acerca de cómo conseguir el pollino (asno)? ¿Qué piensan del modo como lo consiguieron?

   2. Al dueño del pollino: ¿Por qué dejó a los dos discípulos de Jesús que se llevasen su pollino?

   3. A una de las personas que extendían sus mantos por el camino y que aclamaban diciendo Hosanna: ¿Quién considera usted que es Jesús? ¿Por qué le honra?

2. Interpreta el símbolo

   Estudia detenidamente el relato de la higuera estéril que se encuentra en Marcos 11:12–14, 20–23 y la explicación que se da en la sección “La comprensión de las Escrituras” de Marcos 11. ¿A qué clase de persona de nuestra época consideras que podría representar la higuera que Jesús maldijo? Explica cómo actuaría o hablaría esa clase de persona.

3. Lo que no hay que hacer

   Escoge tres acciones o actitudes de los líderes judíos que estaban en contra de Jesús o que le hacían preguntas y que se mencionan en los relatos y enseñanzas de Marcos 11:27–12:40. Explica por qué esas acciones o actitudes pueden impedir que la persona progrese espiritualmente.

4. ¿Qué mensaje contiene esto?

   Gran parte de Marcos 11–12 relata la forma en la que los líderes judíos se encararon con Jesús. En Marcos 12:41–44 leemos de una mujer que no era en absoluto como ellos.

   1. ¿Por qué es la viuda un ejemplo de lo que Jesús enseña en Marcos 12:29–34?

   2. Escribe el mensaje de Marcos 12:44 con tus propias palabras y explica lo que consideres que Jesucristo enseñaba a la gente.

   3. Escribe acerca de algo de tu vida que podrías cambiar para seguir más eficazmente el ejemplo de sacrificio y obediencia de la viuda. (No tiene que haber dinero de por medio.)