Библиотека
Введение в Послание к Ефесянам


Введение в Послание к Ефесянам

Для чего надо изучать эту книгу?

Старейшина Брюс Р. Макконки, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил, что «к Ефесянам – это послание всему миру, иудею и иноверцу, мужу и жене, родителю и ребенку, господину и слуге. Оно представляло собой разум и волю Бога во дни Павла. В наши дни это голос вдохновения. Это послание получило всеобщее одобрение и обладает повсеместным применением…

В нем содержатся одни из наилучших писаний Павла, и оно представляет собой документ, посвященный фундаментальным принципам и Евангелию Бога во всей своей спасительной славе» (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–73], 2:489).

Изучение Послания к Ефесянам может вдохновить вас отложить мирское и помочь вам вырасти духовно и научиться более полно вкушать от единства и общения в Церкви.

Кто написал эту книгу?

Послание к Ефесянам написал Апостол Павел (см. к Ефесянам 1:1).

Когда и где была написана эта книга?

Павел заявил, что во время написания Послания к Ефесянам он находился в заключении (см. к Ефесянам 3:1; 4:1; 6:20). Это послание, возможно, было написано во время первого заключения Павла в Риме, приблизительно в 60–62 гг. от Р.Х. (см. Руководство к Священным Писаниям, «Послания Павла», scriptures.lds.org). В это время Павел был под домашним арестом, но был свободен принимать гостей и учить Евангелию (см. Деяния 28:16–31).

Для кого и зачем была написана эта книга?

В современном варианте Послания к Ефесянам 1:1 говорится, что оно адресовано «находящимся в Ефесе святым». Однако более ранние рукописи этого послания не содержат слов «находящимся в Ефесе». Это говорит о том, что Павел, возможно, не писал это послание именно к Ефесянам, но к различным собраниям Святых, включая находящимся в Ефесе. Во время третьего миссионерского путешествия Павла Ефес служил его главным местообитанием (см. Деяния 19:9–10; 20:31), и он ощущал особую привязанность к этим людям (см. Деяния 20:17, 34–38).

В своем послании Павел обращался к иноверцам в Церкви (см. к Ефесянам 2:11), которые, возможно, были новообращенными (см. к Ефесянам 1:15). Он написал, чтобы помочь тем, кто уже были членами Церкви, развить духовность и укрепить свидетельство. Его главная цель состояла в том, чтобы помочь новообращенным вырасти в духовном познании Бога и Церкви (см. к Ефесянам 1:15–18; 3:14–19), поспособствовать укреплению единства, в частности между иноверцами и иудеями в Церкви (см. к Ефесянам 2:11–22; 4:1–16; 5:19–6:9), и чтобы воодушевить Святых противостоять силам зла (см. к Ефесянам 4:17–5:18; 6:10–18). Многие Святые в Ефесе были достаточно праведными, чтобы получить печать вечной жизни (см. к Ефесянам 1:13; Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary, 2:493–94).

Каковы некоторые отличительные особенности этой книги?

Послание к Ефесянам содержит многие учения и идеи, знакомые Святым последних дней, включая Божественное предназначение, устроение полноты времен, Святой Дух обетования, важное значение Пророков и Апостолов, понятие одной истинной и единой Церкви и различные чины, призвания и обязанности в Церкви. Это послание также содержит некоторые самые возвышенные учения о семье, которые нельзя найти ни в каком другом месте в Священных Писаниях.

Краткий обзор

К Ефесянам 1:1–4:16. Павел пишет о Божественном предназначении Святых получить Евангелие, об устроении полноты времен, запечатывании Святым Духом обетования, спасении благодатью, единении иноверцев и иудеев в Церкви, одном Господе, одной вере, одном крещении, предназначении Церкви и об организации Церкви на основании Пророков и Апостолов с Иисусом Христом в качестве главного краеугольного камня. Павел учит, что в устроение полноты времен Бог свяжет все воедино во Христе.

К Ефесянам 4:17–6:24. Павел призывает Святых применять истинное учение в повседневной жизни. Он призывает их отложить ветхого человека (прошлые грехи) и облечься в нового человека, которым они становятся благодаря Христу. Он наставляет жен, мужей, детей, родителей, слуг, господ и собрания Святых. Он призывает членов Церкви «обле[чься] во всеоружие Божие» (к Ефесянам 6:11).