Введение в Послание к Титу
Для чего надо изучать эту книгу?
Письмо Павла к Титу, как и его письма к Тимофею, содержит непреходящие наставления от Апостола Павла местному руководителю Церкви. Павел написал, что «надежд[а] вечной жизни» была изначально обещана Богом в предземной жизни «прежде вековых времен» (к Титу 1:2). Он учил, что Святые должны с нетерпением ожидать «блаженного упования», или возвышения, и Второго пришествия (к Титу 2:13). Павел также написал Титу о «бане[] возрождения» и «обновлени[и] Святым Духом» (к Титу 3:5), ссылаясь на таинство крещения и очищающий эффект получения дара Святого Духа, что готовит нас к тому, чтобы мы «соделались наследниками вечной жизни» (к Титу 3:7). Изучая вдохновенные наставления Павла Титу, вы можете укрепить свою веру в то, что учения и таинства Евангелия приносят надежду на вечную жизнь.
Кто написал эту книгу?
Послание к Титу было написано Павлом (см. к Титу 1:1).
Когда и где была написана эта книга?
Скорее всего, Павел написал Послание к Титу между написанием 1-го и 2-го Посланий к Тимофею, приблизительно в 64–65 гг. от Р.Х. (см. Руководство к Священным Писаниям, «Послания Павла», scriptures.lds.org). Павел написал Послание к Титу после своего первого заключения в Риме. Он не указал, где он был, когда писал это послание.
Для кого и зачем была написана эта книга?
Данное послание было написано Павлом Титу, которого он называл своим «истинн[ым] сын[ом] по общей вере» (к Титу 1:4). Тит был греком (см. к Галатам 2:3) и был обращен в Евангелие самим Павлом (см. Bible Dictionary, «Titus»). После своего обращения Тит трудился вместе с Павлом, распространяя Евангелие и занимаясь организацией Церкви (см. Bible Dictionary, «Titus»). Он помогал собирать пожертвования для бедных в Иерусалиме (см. 2-е Коринфянам 8:6, 16–23) и также сопровождал Павла на совет в Иерусалиме (см. к Галатам 2:1). Павел доверил Титу отнести в Коринф свое первое послание проживавшим там Святым (см. 2-е Коринфянам 7:5–15). Он написал Титу, чтобы укрепить его в его призвании руководить небольшим приходом Церкви на острове Крит и проявлять заботу о членах Церкви там (см. к Титу 1:5, 10–11; 2:15; 3:10).
Каковы некоторые отличительные особенности этой книги?
Это письмо – наряду с 1-м и 2-м Посланием к Тимофею – представляет собой одно из пасторских посланий (пастору, или руководителю, Церкви) (см. Bible Dictionary, «Pauline Epistles»). В Послании к Титу содержится первое подтверждение того, что Церковь была учреждена и на греческом острове Крит в Средиземном море (см. к Титу 1:5). На Тите лежала ответственность призвать на острове новых епископов. Павел перечислил некоторые духовные требования в отношении епископов (см. к Титу 1:6–9). Кроме того, он дал конкретные наставления мужчинам, женщинам и слугам относительно надлежащего поведения Святых (см. к Титу 2:2–10).
Краткий обзор
К Титу 1. Павел наставляет Тита посвятить руководителей Церкви и затем перечисляет некоторые требования в отношении епископов. Он наставляет Тита исправлять лжеучения и порицать лжеучителей, которые «говорят, что знают Бога, а делами отрекаются» (к Титу 1:16).
К Титу 2. Павел призывает Тита наставлять пожилых членов Церкви подавать пример более молодым Святым. Он также просит Тита учить слуг подчиняться своим господам. Павел объясняет, как должны жить ученики, готовясь к возвращению Господа. Он описывает искупление, осуществленное посредством Иисуса Христа.
К Титу 3. Павел учит, что члены Церкви должны быть хорошими гражданами и праведными последователями Иисуса Христа. Через крещение и благодаря благодати Господа мы можем обрести вечную жизнь.