Введение в Послание к Евреям
Для чего надо изучать эту книгу?
Послание Апостола Павла к Евреям свидетельствует о превосходстве Иисуса Христа. Он более велик, чем Ангелы, Его имя более превосходно, а призвание – более возвышенно. Ангелы – служители Бога, а Иисус Христос – Его Сын. Эта книга также свидетельствует, что Иисус более велик, чем Моисей, и что Его служение принесло новый завет, превосходящий старый завет, связанный с законом Моисеевым. Поскольку Он Великий Первосвященник Священства Мелхиседекова, Его священство выше, чем священство первосвященников по закону Моисееву.
Хотя в Священных Писаниях содержится огромное множество указаний на искупительную жертву Иисуса Христа, Его Воскресение и Его Вознесение, Послание к Евреям делает особый упор на продолжающейся работе Искупителя в жизни тех, кто обращаются к Нему с послушанием и верой. Изучение Послания к Евреям поможет вам лучше понять учение об Искуплении и вдохновит вас жить с верой в Небесного Отца и Иисуса Христа.
Кто написал эту книгу?
Большинство Святых последних дней считают автором Послания к Евреям Павла (см. Bible Dictionary, «Pauline Epistles»). Однако некоторые подвергают сомнению вероятность того, что это послание писал Павел, поскольку его стиль и язык отличаются от его остальных писем. В целом считается, что даже если это послание писал не Павел, содержащиеся в нем идеи принадлежат Павлу, потому что учения Послания к Евреям можно найти и в его других посланиях. Пророк Джозеф Смит приписывал высказывания из Послания к Евреям именно Апостолу Павлу (см. Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит [2007], стр. 118). В рамках данного пособия мы принимаем Павла в качестве автора послания.
Когда и где была написана эта книга?
Нам точно не известно, где было написано послание Павла к Евреям. Мы точно не знаем и того, где оно было написано. Однако, принято считать, что оно было написано примерно в 60–62 годах от Р. Х., почти в то же время, что и письма Павла к Филиппийцам, Колоссянам, Ефесянам и Филимону (см. Руководство к Священным Писаниям, «Послания Павла», scriptures.lds.org).
Для кого и зачем была написана эта книга?
Павел писал Послание к Евреям с целью побудить членов Церкви из числа иудеев сохранить свою веру в Иисуса Христа и не возвращаться на прежние пути (см. к Евреям 10:32–38). Очевидно, под гнетом различных неприятностей многие из христиан-иудеев отдалялись от Церкви и возвращались к относительно безопасному способу иудейского поклонения Богу в синагоге (см. к Евреям 10:25, 38–39). Павел желал показать этим иудейским христианам, что сам по себе закон Моисеев указывал на Иисуса Христа и Его Искупление как истинный источник спасения.
Каковы некоторые отличительные особенности этой книги?
Послание к Евреям представляет собой не просто послание в общепринятом смысле, а развернутую проповедь, которая постоянно возвращается к Священным Писаниям и порядкам Израильтян. Это самая протяженная проповедь в Священных Писаниях о том, почему и в каком смысле Иисус Христос превыше всего.
Послание к Евреям учит, что Иисус Христос выше закона, потому что Он Сам дал закон. Послание к Евреям также учит, что Пророки получали силу благодаря вере в Него, что Он был великим Первосвященником, в котором были завершены жертвоприношения ветхозаветных времен, что Он выше Ангелов и что только через Его искупительную жертву мы можем получить отпущение грехов.
Послание к Евреям – одна из немногих книг в Библии, где мы можем прочитать о Пророке Мелхиседеке (см. к Евреям 7:1–4) и о священстве, названном в честь него (см. к Евреям 5:5–6, 10; 6:20; 7:11–17). Послание к Евреям учит, что Священство Мелхиседеково выше Священства Ааронова, и показывает, что спасение можно найти не в законе Моисеевом или в таинствах, проводимых левитскими священниками, а в Иисусе Христе и таинствах Священства Мелхиседекова (см. к Евреям 7:5–28). В Послании к Евреям 11:1–12:4 приводится примечательная проповедь о вере и рассказывается о том, как люди могут довериться Иисусу Христу. (См. Bible Dictionary, «Pauline Epistles».)
Краткий обзор
К Евреям 1–6. Иисус Христос – образ ипостаси Отца Он выше Ангелов и всех Пророков, предшествующих Ему, включая Моисея. Древние Израильтяне, выведенные из Египта, не смогли войти в покой Господа, поскольку ожесточили свои сердца против Иисуса Христа и Его служителя Моисея. Будучи Великим Первосвященником, Иисус выше всех первосвященников закона Моисеева. Через Свои страдания Христос стал совершенным. Мы можем войти в покой Господа и «[спешить] к совершенству» посредством учений и таинств Евангелия (к Евреям 6:1).
К Евреям 7–13. Священство Мелхиседеково управляет Евангелием и выше Священства Ааронова. Скиния и таинства Моисея были предвестниками служения Христа. Иисус Христос исполнил закон Моисеев, пролив Свою кровь, благодаря чему мы можем обрести спасение и отпущение своих грехов. Верой Пророки и другие мужчины и женщины творили праведные дела и чудеса.