Pозділ 11

Життя за Словом мудрості

Слово мудрості є надзвичайно важливою складовою євангелії, що є «сила Божа на спасіння»—спасіння фізичне, а також духовне¹.

Вступ

Президент Маккей учив і свідчив, що Слово мудрості є заповіддю, даною Господом, щоб благословити нас і фізично, і духовно. Він навчав і пропагував своїм прикладом суворе дотримання цієї заповіді. Під час зустрічі Президента Маккея та його дружини з королевою Нідерландів у 1952 році стався цікавий випадок. Королева на зустріч з ними виділила півгодини. Президент Маккей пильнував за часом, і коли півгодини минуло, він ввічливо подякував королеві й було вже збирався йти. «Пане Маккей, —сказала королева, —сядьте! Ці тридцять хвилин спілкування принесли мені більше задоволення, ніж будь-які інші тридцять хвилин упродовж минулих років. Я б хотіла, щоб ми могли ще трохи продовжити нашу зустріч». Він знову сів. Потім принесли чайний стіл, королева наповнила три чашки чаєм і подала одну Президенту Маккею, іншу—сестрі Маккей і одну взяла собі. Коли королева помітила, що її гості не п’ють, вона запитала: «Чи не вип’єте ви чаю з королевою?» Президент Маккей відповів: «Мушу пояснити вам, що ми проти вживання стимуляторів, а, на наш погляд, чай є стимулятором». Вона сказала: «Я—королева Нідерландів! Ви хочете сказати, що не вип’єте чаю навіть з королевою Нідерландів?!» Президент Маккей відповів: «Чи попросить королева Нідерландів керівника мільйона і трьохсот тисяч людей зробити те, чого він навчає їх не робити?» «Ви—надзвичайна людина, Президенте Маккей!—сказала вона.—Я не проситиму вас робити цього»².

Учення Девіда О. Маккея

Слово мудрості—це, безсумнівно, заповідь, дана Господом через одкровення.

27 лютого 1833 року пророк Джозеф Сміт отримав одкровення, що записане у 89 розділі книги Учення і Завіти… Я хочу прочитати декілька [віршів] з цього розділу:

«Ось, істинно так каже вам Господь: Внаслідок зла та злих намірів, які існують і будуть існувати в серцях змовників у останні дні, Я попередив вас і застеріг вас, давши вам це слово мудрості через одкровення.

Якщо серед вас якась людина п’є вино або міцний напій, знайте, що це не добре, і так не личить в очах вашого Батька, якщо тільки ви не зібралися разом, щоб піднести свої причастя перед ним.

І ось, це має бути вино, так, чисте вино виноградної лози вашого власного виготовлення» [УЗ 89:4–6].

Я хочу звернути особливу увагу на ці слова: «Якщо серед вас якась людина п’є вино або міцний напій, знайте, що це не добре, і так не личить в очах вашого Батька». Це слово Бога до людей цього покоління. У ньому стільки ж сили, скільки у словах Спасителя: «Коли хто хоче волю чинити Його, той довідається про науку, чи від Бога вона, чи від Себе Самого кажу Я» [Іван 7:17]. Святі останніх днів, ви знаєте, що ці сказані Спасителем слова є істинними. Ми свідчимо, що якщо будь-яка людина буде виконувати волю Бога, вона отримає свідчення в серці й у житті, що євангелія Ісуса Христа є істинною. Ми приймаємо слова Спасителя: «Коли не покаєтеся, то загинете всі так!» [Лука 13:3]. Ми приймаємо ці вічні істини, виражені так стисло. Можливо, ми не живемо за ними повністю, але як народ приймаємо їх, бо вони є словом Бога. Такою ж непохитною, такою ж вічною є й істина, що …«міцні напої не для черева». [Див. УЗ 89:7]. Однак пройшло вже [багато років], і за цей час це вчення проповідувалося в деяких громадах Ізраїля кожного тижня, якщо не щодня, і все ж таки серед нас є такі, хто своїми вчинками намагається довести, що це добре для людини.

Я з радістю помічаю, коли читаю цей уривок, що Господь не сказав: «Надмірне вживання міцних напоїв це не добре» або «пияцтво це не добре». Уявіть, якби Він послабив вимогу, сказавши: «Надмірне вживання міцних напоїв або вживання великої кількості спиртного—це не добре», як швидко б ми виправдали себе, випиваючи потрошку. Але, як і інші вічні істини, ця є безумовною; вживання міцних напоїв—це не добре³.

На мій погляд, тютюн—це те зло, якого слід остерігатися, як укусу гримучої змії… Господь сказав, що тютюн некорисний для людини. Для святих останніх днів цього має бути досить⁴.

Члени Церкви, які пристрастилися до вживання тютюну, чаю або кави, прагнуть виправдатися у потуранні своїм слабкостям до того, про що Господь ясно сказав, що вони некорисні для людини. Коли вони намагаються зробити це, то тільки демонструють слабкість своєї віри у слова Господа, дані як одкровення; «слово мудрості» і слухняність йому безумовно й певно принесуть благословення, так якби Він сказав: «Не роби»⁵.

Порушення Слова мудрості потягне за собою наслідки фізичного і духовного характеру.

У чаї та каві є речовини, які в людському організмі прискорюють серцебиття, що, у свою чергу, прискорює кровообіг та дихання. Через це тілу стає тепліше і людина жвавішає. Однак через якийсь час це збудження організму проходить, і тілу необхідно вже більше відпочинку і відновлення сил, ніж це було до вживання цих напоїв. Стимулятори для тіла—це все одно, що батіг для втомленого коня, —змушує мчати вперед, але не дає постійної сили чи справжнього живлення. Часто підганяння батогом тільки робить коня лінивим; а звичне вживання міцних напоїв, тютюну, чаю та кави лише послаблює тіло і робить його більш залежним від стимуляторів, до яких пристрастилося.

Господь сказав прямим текстом, що вживати ці речовини є не добре для людини. Про це ж твердить наука. Для кожного вірного святого останніх днів має бути достатньо одного Божого слова⁶.

Те, як людина реагує на бажання й імпульси, проявляє її характер. Саме в таких діях видно силу волі людини або її ра-боліпство. Тому та частина Слова мудрості, яка говорить про речовини, що одурманюють, наркотики і стимулятори, має розумітися глибше—не тільки як застереження проти їхніх шкідливих наслідків для тіла, а й указує на те, що вони вражають сам корінь процесу розвитку характеру…

За останню сотню років дивовижний прогрес науки дозволив людині на основі експериментів довести шкідливий вплив алкогольних напоїв та наркотиків на нервові клітини і тканини людського тіла. Дослідження й експерименти показали їхній вплив на особистість. Усі вони довели істинність … твердження: «Міцні напої та тютюн не добре для людини»⁷.

Якщо подумати про те, що справило на мене враження в молодості, то одним з найбільших вражень були слова: «Мій дух не перебуватиме в нечистій скинії».

Були ще й … інші, і вони були сформульовані як застереження. Перше з них було ще в дитинстві, коли я сидів на козлах біля батька по дорозі до Огдену. Коли ми майже вже з’їжджали з мосту через Огден-Рівер, із шинка, що був якраз на північному боці ріки, вийшов чоловік. Я впізнав його. Мені він подобався, бо я бачив його на сцені місцевого театру. Але тоді він був п’яним і, я думаю, в такому стані перебував уже декілька днів.

Я не знав, … що він пиячить, та коли він підійшов, гукаючи і просячи у батька 50 центів, щоб повернутися до бару, я побачив, що він хитався з одного боку в другий. Коли ми переїхали через міст, батько сказав: «Девіде, колись ми з ним ходили разом на [домашнє] вчителювання».

Більше він нічого не сказав, але ці слова були для мене попередженням щодо наслідків безпутності [або надмірного вживання спиртного], про яке я ніколи не забував.

Трохи пізніше один учитель [загадав] нам прочитати історію про групу юнаків, які пливли по річці Сент-Лоуренс… Не можу назвати вам ім’я автора, я не можу згадати назви, але я можу переказати вам історію про тих юнаків, які пливли на човні по згаданій річці, пиячили, бенкетували і безтурботно проводили час. А на березі стояв чоловік, який знав, яка небезпека очікує їх попереду, і кричав: «Гей, там далі пороги!»

Але вони проігнорували його попередження, не звернули уваги. «Та все гаразд!»—і продовжували веселитися і пити. Він знов закричав: «Далі за течією пороги!», і знову вони не прислухалися до його попередження.

Раптом вони потрапили на пороги. Вони негайно стали гребти до берега, але було надто пізно. Я пам’ятаю лише декілька слів з останнього абзацу, але вони, з лайками й криками зникли за порогами, за водоспадом.

Погано? Так! Але я скажу вам, що в річці життя є багато таких, хто гребе в тому ж напрямку. Я ніколи не забуду цієї історії⁸.

Ми повинні стерегтися «зла та злих намірів … змовників».

Одне з найбільш серйозних тверджень у книзі Учення і Завіти, що також несе доказ божественного покликання пророка Джозефа Сміта, міститься в розділі 89:

«Внаслідок зла та злих намірів, які існують і будуть існувати в серцях змовників у останні дні, Я попередив вас і застеріг вас, давши вам це слово мудрості через одкровення» (УЗ 89:4).

«Зла та злих намірів, які існують і будуть існувати в серцях змовників». Зміст цих слів вражав мене і в двадцятих, і в тридцятих роках [20-го] століття. Достатньо … пригадати методи, які застосовували деякі тютюнові корпорації, аби звабити жінок до паління цигарок.

Ви пам’ятаєте, як підступно вони запустили свій план. Спочатку вони сказали, що це допоможе їм скинути вагу. У всіх на устах було гасло: «Цигарка замість цукерки».

Потім ті з нас, хто любить ходити в театр, помітили, що вони порозставляли молодих жінок, які запалювали джентльменам цигарки. Потім на рекламних щитах було зображено жіночу руку, яка запалювала або тримала цигарку. Пройшов рік чи два, і вони знахабніли до того, що показували по телевізору або на рекламних плакатах жінку, яка палить…

Можливо, я помиляюся, але мені здалося, що змовники тепер мають злі наміри щодо нашої молоді. Дивіться обома!⁹.

Члени Церкви мають перед собою і Церквою обов’язок жити за Словом мудрості й навчати йому.

Кожен чоловік, кожна жінка повинні нести частину обов’язків цієї Церкви… В якому б куточку світу ми не жили, … куди б нас не покликали обставини чи справи, чи то каньйон чи десь іще, якщо ми в холодний ранок відчуваємо спокусу порушити Слово мудрості, випивши дві чи три чашки гарячого чаю чи кави, то згадаймо негайно ж про свій обов’язок!

Нехай кожен скаже собі: «На мене покладено відповідальність бути членом Церкви, я не піддамся спокусі. Ну й що, що мене ніхто не бачить?! Я знатиму і Бог знатиме, якщо я спокушуся, і щоразу, коли я піддаюся слабкості, то сам стаю слабшим і втрачаю повагу до себе». Якщо у вас свій бізнес і ваші партнери кажуть: «Давай вип’ємо за успіх переговорів або угоди», нехай ваша відповідь буде такою: «Ні, ні і ще раз ні!» Хоч вам і дуже хочеться цього, будьте чоловіком, будьте святим останніх днів і скажіть: «Ні, на мене покладено відповідальність бути членом Церкви»¹⁰.

Церква Ісуса Христа Святих Останніх Днів недвозначно тримається вчення, що чай, кава, тютюн та речовини, що викликають інтоксикацію, не добрі для людини. Справжній святий останніх днів сторониться вживання тютюну та спиртного, стимуляторів та речовин, що одурманюють, і прикладом і словом вчить інших робити те ж саме¹¹.

Життя за Словом мудрості зміцнює характер і приносить радість.

Церква закликає людей вчитися самовладанню, щоб контролювати бажання, емоції та свій язик. Людина багато втрачає, якщо є рабом якоїсь звички. Людина багато втрачає, якщо живе тільки для того, щоб задовольняти свої бажання. Це одна з причин, з яких Господь дав Церкві одкровення про Слово мудрості, щоб навіть з дитинства хлопчики і дівчатка, юнаки і дівчата вчилися панувати над собою. Це не завжди легко. Сучасна молодь бореться з ворогами—хибними ідеологіями та аморальною поведінкою… Щоб постати перед цими ворогами і здолати їх, потрібна серйозна підготовка¹².

Кожен юнак у Сіоні, який піднімається з вод хрищення, повинен знати, тепер він зобов’язаний противитися бажанню випалити цигарку, де б він не був. Кожного юнака або дівчину в Церкві слід навчити, що коли вони піднімаються з вод хрищення, вони повинні противитися бажанню прийняти напої, що дурманять, які розповсюджуються на вечірках. Кожен юний член Церкви повинен знати, що не можна вживати тютюн у будь-якій формі. Він повинен відмовитися від всіх цих звичок не тільки заради обіцяного Батьком благословення, а й заради сили, яка потрібна, щоб боротися проти більших спокус¹³.

Одним з найбільш практичних вчень Церкви щодо [самоконтролю] є Слово мудрості. Це правда. Воно головним чином стосується «нестримних бажань». Покажіть мені чоловіка, який повністю контролює свої пристрасті, який може подолати всі спокуси, що зваблюють побавитися із стимуляторами, спиртним, тютюном, марихуаною та іншими наркотиками, і я покажу вам юнака або чоловіка, який також розвинув силу контролювати свої пристрасті й бажання¹⁴.

Ні для Церкви, ні для світу взагалі не буде забагато чути про Слово мудрості. Це вчення дане людині для її щастя й користі. Це частина філософії життя… Людина, яка не живе за ним, позбавляє себе сили фізичної та сили духовної, яку могла б мати. Праведність—це відданість істині, яку ми знаємо, це сповнене відваги життя в гармонії з нашими ідеалами; це завжди сила¹⁵.