లోకమిచ్చునట్టుగా నేను మీ కనుగ్రహించుటలేదు
మనం ప్రకాశవంతమైన రోజును సృష్టించడానికి మరియు సమాజంలో నిజమైన మంచితనం యొక్క ఆర్థిక వ్యవస్థను పెంపొందించడానికి అవసరమైన సాధనాలు యేసు క్రీస్తు సువార్తలో సమృద్ధిగా అందించబడ్డాయి.
ఆ మొదటి ఈస్టరుకు ముందు యేసు పన్నెండుమందికి క్రొత్త సంస్కార విధిని నిర్వహించుట ముగించిన తరువాత, ఆయన తన గంభీరమైన వీడ్కోలు ప్రసంగాన్ని ప్రారంభించి గెత్సేమనే, మోసగించబడుట మరియు సిలువ వేయబడుట దిశగా వెళ్ళెను. అయినప్పటికీ, ఆందోళనను, ఆ మనుష్యులలో కొందరు ప్రదర్శించిన మిక్కిలి భయమును గ్రహించి, యేసు వారితో (మరియు మనతో) ఇలా చెప్పెను:
“మీ హృదయమును కలవరపడనియ్యకుడి: దేవుని యందు విశ్వాసముంచుచున్నారు, నాయందును విశ్వాసముంచుడి. …
“మిమ్మును అనాథలనుగా విడువను, మీ యొద్దకు వత్తును. …
“శాంతి మీ కనుగ్రహించి వెళ్ళుచున్నాను: నా శాంతినే మీ కనుగ్రహించుచున్నాను: లోకమిచ్చునట్టుగా నేను మీకనుగ్రహించుటలేదు. మీ హృదయమును కలవరపడనియ్యకుడి,వెరవనియ్యకుడి.”1
విశ్వాసులకు కూడా ఈ మర్త్య ప్రపంచంలో సవాళ్ళతో కూడిన సమయాలు వస్తాయి, కానీ అభయమిచ్చే క్రీస్తు యొక్క సందేశం ఏమిటంటే, పస్కా గొర్రెపిల్ల, “[దాని] బొచ్చు కత్తిరించు వారి యొద్దకు గొర్రెలు వెళ్ళునట్లుగా””2 వెళ్ళును, ఆపై కీర్తనకారుడు చెప్పినట్లుగా, “మనకు ఆశ్రయమును దుర్గమునై యుండి, ఆపత్కాలములో ఆయన [మనము] నమ్ముకొనదగిన సహాయకుడుగా”3 నిరంతరము ఉండుటకు లేచును.
సిలువ వేయబడుటకు వెళ్ళినప్పుడు క్రీస్తుకు మరియు మధ్యస్థకాలములో ఆయన సువార్తను ప్రపంచానికి తీసుకువెళ్ళినప్పుడు ఆయన శిష్యులకు ఎంత కష్టకాలము వారి ముందున్నదో గ్రహిస్తూ, కడవరి దినములలో రక్షకుని సంఘ సభ్యుల కొరకు సంబంధించిన సందేశము కొరకు ఇప్పుడు నాతో రండి. ఈ సందేశము లేమన్‌, లెముయెల్‌ల శాశ్వతంగా బాధించే ప్రవర్తన నుండి వందల వేలమంది సైనికులు పాల్గొన్న చివరి యుద్ధాల వరకు, ఒక రకమైన లేదా మరొక రకమైన సంఘర్షణకు అంకితమైన మోర్మన్ గ్రంథములోని ఆశ్చర్యపరిచే విస్తారమైన వచనాలలో ఉంది. ఈ ఉద్ఘాటనకు స్పష్టమైన కారణాలలో ఒకటి, మోర్మన్ గ్రంథము కడవరి దిన ప్రేక్షకుల కోసం వ్రాయబడినందున, ఈ రచయితలు (వారు చాలా యుద్ధాలను అనుభవించారు) అంత్య దినములలో సంబంధాల యొక్క ముఖ్య లక్షణం హింస మరియు వివాదము అని ప్రవచనాత్మకంగా హెచ్చరిస్తున్నారు.
వాస్తవానికి, కడవరి-దిన కలహము గురించి నా సిద్ధాంతం మొదటిది కాదు. అంత్య దినములలో “యుద్ధములు, యుద్ధ సమాచారములు”4 ఉంటాయని, తరువాత “భూమిపై నుండి శాంతి తీసివేయబడును”5 అని చెప్పుచూ రక్షకుడు దాదాపు 2,000 సంవత్సరాల క్రితం హెచ్చరించెను. సమాధాన కర్తయైన రక్షకుడు, కలహము అపవాదికి సంబంధించినది 6 అని, “ప్రేమ లేకుండా” ఉన్న మరియు ప్రేమలో కలిసి జీవించడం ఎలాగో గుర్తించలేని మానవ కుటుంబంలో ఉన్నవారి కొరకు తన దైవిక తండ్రితో పాటు దుఃఖించాలని గట్టిగా బోధించెను. 7
సహోదర సహోదరీలారా, మన చుట్టూ మనం చాలా వివాద, వివాదం మరియు సాధారణ అసమర్థతను చూస్తాము. అదృష్టవశాత్తూ, ప్రస్తుత తరానికి పోరాడడానికి మూడవ ప్రపంచ యుద్ధం లేదు, లేదా గొప్ప ఆర్థిక మాంద్యానికి దారితీసిన 1929లో జరిగిన ప్రపంచ ఆర్థిక పతనాన్ని మనం అనుభవించలేదు. కానీ మనము ఒక రకమైన మూడవ ప్రపంచ యుద్ధాన్ని ఎదుర్కొంటున్నాము, అది మన శత్రువులను అణిచివేసే పోరాటం కాదు, కానీ దేవుని పిల్లలను ఒకరినొకరు మరింత సంరక్షించుకోవడానికి మరియు మిక్కిలి వివాదము గల ప్రపంచంలో మనకు కనిపించే గాయాలను నయం చేయడంలో సహాయపడడానికి ఆజ్ఞాపించబడటం. మనము ఇప్పుడు ఎదుర్కొంటున్న మహా మాంద్యం మన పొదుపు యొక్క బాహ్య నష్టంతో తక్కువ సంబంధం కలిగి ఉంది మరియు మన ఆత్మవిశ్వాసం యొక్క అంతర్గత నష్టంతో, మన చుట్టూ ఉన్న విశ్వాసం, నిరీక్షణ మరియు దాతృత్వము యొక్క నిజమైన లోపాలతో ఎక్కువ సంబంధం కలిగి ఉంది. కానీ మనం ప్రకాశవంతమైన రోజును సృష్టించడానికి మరియు సమాజంలో నిజమైన మంచితనం యొక్క ఆర్థిక వ్యవస్థను పెంపొందించడానికి అవసరమైన సాధనాలు యేసు క్రీస్తు సువార్తలో సమృద్ధిగా అందించబడ్డాయి. ఈ సువార్త సూత్రాలను మరియు బలపరచు నిబంధనలను వ్యక్తిగతంగా మరియు బహిరంగముగా పూర్తిగా ఉపయోగించడంలో మన వైఫల్యాలను మనం భరించలేము—లోకము భరించలేదు.
కాబట్టి, యెహోవా చెప్పినట్లుగా “తుఫానుతో కొట్టబడి, ఓదార్చబడలేని” ప్రపంచంలో, “శాంతి నిబంధన” అని ఆయన పిలిచిన దాన్ని మనం ఎలా కనుగొంటాము? “నిత్య దయతో” మనపై కరుణ చూపిస్తానని మరియు మన పిల్లలకు శాంతిని ఇస్తానని చెప్పిన ఆయన వైపు తిరగడం ద్వారా మనము దానిని కనుగొంటాము.8 సాధారణంగా భూమిపై నుండి శాంతి తీసివేయబడుతుందని భయంకరమైన ప్రవచనాలు మరియు అశాంతికరమైన లేఖనాలు ఉన్నప్పటికీ, అది మన నుండి వ్యక్తిగతంగా తీసివేయబడుతుందని అర్థము చేసుకోవలసిన అవసరం లేదని మన ప్రియమైన రస్సెల్ ఎమ్. నెల్సన్‌తో సహా ప్రవక్తలు మనకు బోధించారు.9 ఈ ఈస్టర్ సమయంలో మనకు మరియు మన చుట్టుపక్కల వారికి ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు ప్రాయశ్చిత్తం యొక్క కృప మరియు ఔషధతైలమును అందిస్తూ మన స్వంత విధానములో సమాధానమును సాధన చేయుటకు ప్రయత్నిద్దాము. అదృష్టవశాత్తూ, ఆశ్చర్యకరంగా, ఉపశమనమునిచ్చు ఈ ఔషధం “డబ్బు లేకుండా మరియు ధర లేకుండా” అందుబాటులో ఉంది.10
ఇటువంటి సహాయం మరియు నిరీక్షణ ఎంతో అవసరం, ఎందుకంటే ఈ ప్రపంచవ్యాప్త సమాజంలో నేడు ఎన్నో సవాళ్ళతో—శారీరక లేదా మానసిక, సామాజిక లేదా ఆర్థిక లేదా డజను ఇతర రకాల ఇబ్బందులతో పోరాడుచున్న వారెందరో ఉన్నారు. కానీ మనంతట మనము వీటిలో చాలా వాటిని పరిష్కరించడానికి బలంగా లేము, ఎందుకంటే మనకు అవసరమైన సహాయము మరియు శాంతి “లోకమిచ్చు”11 నటువంటిది కాదు. లేదు, మనకు “పరలోక శక్తులు”12 అని లేఖనాలు చెప్పేవి అవసరము, కానీ ఈ శక్తులను పొందడానికి అదే లేఖనాలు “నీతి సూత్రములు”12 అని పిలువబడే వాటి ప్రకారం మనం జీవించాలి. సూత్రం మరియు శక్తి మధ్య సంబంధం మానవ కుటుంబం ఎప్పటికీ నేర్చుకోలేని ఒక పాఠంగా అనిపిస్తుంది, ఆ విధంగా పరలోకము మరియు భూమి యొక్క దేవుడు సెలవిచ్చుచున్నాడు!13
ఆ సూత్రాలు ఏమిటి? అవి మన పవిత్ర గ్రంథాలలో పదేపదే జాబితా చేయబడ్డాయి, ఇలాంటి సమావేశాలలో అవి మళ్ళీ మళ్ళీ బోధించబడుతున్నాయి మరియు మన యుగములో జోసెఫ్ స్మిత్ ప్రవక్తకు, “నా దేవా, నా దేవా, నన్నెందుకు చెయ్యి విడిచితివి?”14 అనే తన అనుభవానికి స్పందనగా బోధించబడ్డాయి. లిబర్టీ చెరసాల యొక్క చలి మరియు నిర్లక్ష్య నిర్బంధంలో దీర్ఘ శాంతము, మృదుత్వము, సాత్వీకము, నిష్కపటమైన ప్రేమ మొదలైనవి నీతి యొక్క సూత్రాలలో ఉన్నాయని అతడు బోధించబడెను.15 ఆ సూత్రాలు లేనప్పుడు, మనము చివరికి అసమ్మతి మరియు శత్రుత్వాన్ని ఎదుర్కొంటాము.
ఆ విషయంలో, మన కాలంలో ఈ నీతి సూత్రాలలో కొన్ని భాగాలు లేకపోవడం గురించి నేను నిజాయితీగా మాట్లాడతాను. నియమం ప్రకారం, నేను ఉల్లాసభరితమైన, ఉల్లాసవంతమైన తోటివాడిని మరియు మన ప్రపంచంలో మంచి మరియు అందమైనవి చాలా ఉన్నాయి. చరిత్రలో ఏ తరములో లేని ఎక్కువ భౌతిక ఆశీర్వాదాలు మనకు ఉన్నాయి, కానీ 21 వ శతాబ్దపు సంస్కృతిలో సాధారణంగా మరియు చాలా తరచుగా సంఘములో, రాజీపడటం వలన విచ్ఛిన్నమైన నిబంధనలు మరియు విరిగిన హృదయాలనేకముతో ఇబ్బందుల్లో ఉన్న జీవితాలను మనం ఇప్పటికీ చూస్తాము. లైంగిక అతిక్రమణకు సమాంతరంగా ఉండే ముతక భాషను పరిగణించండి, ఈ రెండూ చలనచిత్రాలలో లేదా టెలివిజన్‌లో సర్వవ్యాప్తి చెందాయి లేదా మనం పనిచేసే స్థలాలలో ఎక్కువగా చదివే లైంగిక వేధింపులు మరియు ఇతర రకాల అక్రమాలను గమనించండి. నిబంధన స్వచ్ఛత విషయాలలో, పవిత్రమైనది చాలా తరచుగా సాధారణం చేయబడుతోంది మరియు పవిత్రత చాలా తరచుగా అపవిత్రంగా చేయబడుతోంది. “లోకము ఇచ్చినట్లుగా” నడవడానికి లేదా మాట్లాడటానికి లేదా ప్రవర్తించటానికి ప్రలోభాలకు గురయ్యే ఎవరికైనా నేను చెప్పేదేమిటంటే ఆవిధంగా మాట్లాడటం శాంతియుత అనుభవానికి దారి తీస్తుందని ఆశించవద్దు; అది ఆవిధంగా జరుగదని ప్రభువు నామంలో నేను మీకు వాగ్దానము చేస్తున్నాను. “దుష్టత్వం ఎప్పుడూ సంతోషము కాదు,”16 అని ఒక ప్రాచీన ప్రవక్త ఒకసారి చెప్పారు. నాట్యమాడుట ముగిసినప్పుడు, వాయిద్యకారుడు ఎల్లప్పుడూ చెల్లించబడాలి, మరియు చాలా తరచుగా ఆ చెల్లించవలసిన ద్రవ్యము కన్నీళ్లు మరియు విచారము.17
లేదా బహుశా మనం ఇతర రకాల హింస లేదా కోపాన్ని చూస్తాము. ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు శిష్యులుగా మనం అలాంటి ప్రవర్తనలో పాల్గొనకుండా ఎంత రెట్టింపు జాగ్రత్తగా ఉండాలి. ఏ సందర్భంలోనైనా మనం ఏ విధమైన హింస లేదా అన్యాయమైన ఆధిపత్యం లేదా అనైతిక బలవంతం-శారీరక లేదా భావోద్వేగ లేదా మతపరమైన లేదా మరేదైనా దోషిగా ఉండకూడదు. అధ్యక్షులు గార్డెన్ బి. హింక్లీ ఒకప్పుడు “వారి సొంత ఇళ్ళలో నిరంకుశులు”18 అయిన వారి గురించి సంఘ పురుషులతో ఈ వేదిక నుండి తీక్షణముగా మాట్లాడినప్పుడు నేను తీవ్రంగా ప్రభావితమయ్యాను:
“భార్యను హింసించడం అనేది ఎంత విషాదకరమైన మరియు పూర్తిగా అసహ్యకరమైన దృగ్విషయం,” అని ఆయన చెప్పారు. “ఈ సంఘములో తన భార్యను హింసించేవాడు, ఆమెను కించపరిచేవాడు, ఆమెను అవమానించేవాడు, ఆమెపై అన్యాయంగా ఆధిపత్యాన్ని ప్రదర్శించే ఏ వ్యక్తి అయినా యాజకత్వం పొందడానికి అనర్హుడు. … [అతడు] దేవాలయ సిఫార్సును కలిగియుండటానికి అనర్హుడు.”19 ఏ విధమైన పిల్లల హింస—లేదా మరేదైనా హింస కూడా దానితో సమానంగా నీచమైనది అని ఆయన చెప్పారు.20
తక్కువ, అనాలోచిత మార్గాల్లో విశ్వాసపాత్రులైన పురుషులు, స్త్రీలు, మరియు పిల్లలు కూడా ప్రభువు యొక్క దేవాలయంలో పవిత్ర విధి ద్వారా వారితో ముద్రించబడిన వారితో క్రూరంగా, విధ్వంసకరంగా మాట్లాడడం నేరం. ప్రేమించబడటానికి, ప్రశాంతంగా ఉండటానికి మరియు ఇంట్లో భద్రతను కనుగొనటానికి ప్రతి ఒక్కరికీ హక్కు ఉంది. దయచేసి, మనము అక్కడ ఆ వాతావరణాన్ని కాపాడటానికి ప్రయత్నిద్దాం. సమాధానకర్తగా ఉండాలనే వారిక వాగ్దానం ఏమిటంటే, మీ స్థిరమైన సహచరుడిగా మీకు పరిశుద్ధాత్మ ఉంటుంది మరియు ఆశీర్వాదాలు మీకు “బలవంతము లేకుండా “ శాశ్వతముగా ప్రవహిస్తాయి.21 “ప్రేమ యొక్క విమోచనా గీతాన్ని ఆలపించడానికి” ఎవరికీ పదునైన నాలుక లేదా క్రూరమైన పదాలు అవసరం లేదు.22
నా ప్రసంగాన్ని నేను ప్రారంభించిన దగ్గరే ముగించాలనుకుంటున్నాను. రేపు ఈస్టర్, యేసు క్రీస్తు సువార్త మరియు ఆయన ప్రాయశ్చిత్తం యొక్క నీతి సూత్రాలు సంఘర్షణ, వివాదం, నిరాశ, నిరుత్సాహం మరియు చివరికి మరణం నుండి “మనల్ని దాటవేసే” సమయం. మన తరపున రక్షణ కార్యమును పూర్తి చేయాలన్న ఆయన సంకల్పం కొరకు “మన రోగములను భరించిన, మన వ్యసనములను వహించిన”23 దేవుని గొర్రెపిల్లకి మాటయందు మరియు క్రియయందు పూర్తి విధేయతను ప్రతిజ్ఞ చేయవలసిన సమయం ఇది.
నమ్మకద్రోహం మరియు బాధ ఉన్నప్పటికీ, హింస, క్రూరత్వం మరియు మానవ కుటుంబమంతా చేసిన పాపాలు ఉన్నప్పటికీ, సజీవుడైన దేవుని కుమారుడు మర్త్యత్వము యొక్క సుదీర్ఘ మార్గంలో మనల్ని చూసి ఇలా చెప్పాడు: “శాంతి మీ కనుగ్రహించి వెళ్ళుచున్నాను; నా శాంతినే మీ కనుగ్రహించుచున్నాను; లోకమిచ్చునట్టుగా నేను మీ కనుగ్రహించుటలేదు. మీ హృదయమును కలవరపడనియ్యకుడి,వెరవనియ్యకుడి.”24 ఈ ఈస్టర్ దీవెనకరముగా, సంతోషకరముగా, ప్రశాంతముగా ఉండును గాక. దాని యొక్క అసమానమైన దీవెనలను సమాధానకర్త ఇప్పటికే చెల్లించారు, ఆయనను నా హృదయపూర్వకంగా నేను ప్రేమిస్తున్నాను, ఆయన సంఘమిది, ఆయన గురించి ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు నామములో నేను సాక్ష్యమిస్తున్నాను, ఆమేన్.