Chèche Repons pou Kesyon Espirityèl yo
Kesyon sensè nou yo sou levanjil la kapab ofri Pè Selès la ak Jezikri opòtinite pou Yo ede nou pwogrese.
Mwen konnen sa gendwa yon sipriz, men mwen granmoun ase pou m sonje kijan lontan nan lekòl yo te konn anseye nou ke gen nèf planèt nan sistèm solè nou an. Youn nan planèt sa yo, Pliton, se yon timoun 11 zan, moun Oksfòd Angletè ki rele Venetia Burney, ki te bal non li apre yo te fin dekouvri planèt la an 1930. Epi jiska 1992, nou te kwè ke Pliton sete youn nan objè ki te pi lwen nan sistèm solè nou an. Nan epòk sa a, li te komen pou moun te jwenn modèl sou sistèm planetè nou an ke timoun te konn kreye ak papye mache nan klas yo ak nan ekspozisyon lasyans yo, yo chak te montre pozisyon Pliton nan kwen kote nou te konnen li ale a. Anpil syantis te kwè ke odela ti kwen sa a nan sistèm solè nou an te gen yon espas vid.
Sepandan, yon kesyon pèsistan te rete nan kominote syantis yo konsènan orijin yon tip komèt an patikilye ke astwonòm yo t ap suiv avèk regilarite. Epi kesyon sa a te rete san repons pou dè deseni anvan dekouvèt yon lòt rejyon lwenten nan sistèm solè nou an. Avèk konesans limite yo te genyen an, syantis yo te itilize deseni sa yo pou yo te pwodui devlopman teknolojik konsiderab ki te pèmèt plis etid ak eksplorasyon. Finalman, dekouvèt yo te rekonstitye zòn planetè nou an sa ki te lakoz yo te reklase Pliton nan yon nouvo rejyon nan lespas la ak nan sistèm solè nou an ki gen uit planèt.
Yon dirijan syantis planetè ak envistagatè prensipal pou misyon lespas New Horizons lan, ki te gen tach pou l te eksplore Pliton de prè te gen sa pou l te di konsènan eksperyans sa a: “Nou te panse nou te konprann jeyografi sistèm solè nou an. Nou pa t konprann ni. Nou te panse nou te konprann popilasyon planèt yo nan sistèm solè nou an. Nou te nan erè.”
Sa ki etone m konsènan istwa peryòd eksplorasyon nan lespas sa a, se kèk paralèl ak distenksyon esansyèl ki genyen ant pousuit metaforik pou elaji orizon syantifik yo ak chemen ke noumenm, antanke pitit Bondye, nou angaje pou nou chèche repons pou kesyon espirityèl nou yo. Espesyalman, kijan nou kapab reyaji kont limit konpreyansyon espiriyèl nou epi prepare nou pou pwochen etap kwasans pèsonèl nou—epi ki kote pou nou chèche èd.
Liy apre Liy
Poze kesyon ak chèche sans ki nan tout bagay se yon pati ki nòmal ak natirèl nan eksperyans lavi mòtèl nou. Gendefwa, lè nou pa gen repons konplè ki disponib sa gendwa mete nou nan limit konpreyansyon nou, epi limitasyon sa yo gendwa fistre oswa anvayi nou. Mèveyezman, plan bonè Pè Selès la pou nou tout, te devlope pou ede nou pwogrese malgre limitasyon nou pou akonpli sa nou pa kapab akonpli poukont nou, menm san yon konsesan pafè sou tout bagay. Plan Bondye a gen mizerikòd pou limitasyon nan imanite nou; li ofri nou Sovè nou an, Jezikri, pou L Bon Bèje nou; ak enspire nou pou n itilize libabit nou pou nou chwazi Li.
Èldè Dieter F. Uchtdorf te anseye ke “poze kesyon se pa yon siy feblès,” men okontrè “li presede kwasans.” Pandan li t ap pale dirèkteman de efò pèsonèl nou antanke moun k ap chèche verite, pwofèt nou an, Prezidan Russel M. Nelson, te anseye ke nou dwe gen yon “dezi pwofon” epi “mande avèk yon kè sensè, avèk yon entansyon reyèl, [ak] lafwa nan Kris la.” Li anseye pi lwen ke “‘entansyon reyèl’ vle di ke nou vrèman gen entansyon pou nou suiv direksyon divin nou resevwa a.”
Efò pèsonèl nou pou nou grandi an sajès gendwa pouse nou pou nou egzamine kesyon nou yo, ke yo konplèks oubyen senp, atravè linèt koz ak efè, nan chèche ak rekonèt chema yo epi fòme naratif pou bay konpreyansyon nou fòm epi ranpli twou nou apèsevwa nan konesans nou. Lè nou konsidere rechèch nou pou nou jwenn konesans espirityèl, sepandan, pwosesis byen kalkile sa yo dèfwa gendwa ede nou, men poukont yo yo gendwa enkonplè lè nou chèche disène sa ki gen rapò ak Pè Selès la ak Sovè nou an, Jezikri, Levanjil Yo a, ak plan Yo pou chak youn nan nou.
Metòd Bondye Papa nou an ak Pitit Li a genyen pou yo pataje sajès Yo avèk nou envite pouvwa Sentespri an priyorite antanke enstriktè pèsonèl nou, lè nou mete Jezikri kòm pwen santral nan lavi nou ak nan rechèch fidèl nou pou jwenn repons pa Yo ak siyifikasyon pa Yo. Yo envite nou pou nou dekouvri laverite atravè tan ke nou dedye nan etid ekriti sen yo epi pou nou chèche verite ki revele nan dènye-jou yo pou tan ak epòk pa nou an, atravè pwofèt ak apot modèn yo. Yo sipliye nou pou nou pase tan adorasyon regilye nan kay Senyè a, epi pou nou mete jenou nou atè nan lapriyè “pou jwenn aksè a enfòmasyon ki soti nan syèl la.” Promès Jezi te ofri moun ki te prezan pou yo te koute Diskou sou Mòn Li a aplike pou nou nan epòk pa nou an menmjan li te aplike nan epòk ministè terès Li a sou tè a: “Mande, y ap ban nou. Chache, na jwenn. Frape, y ap louvri pou nou oswa rele,epi yo va louvri pou ou.” Sovè nou rasire nou ke “Papa ou ki nan Syèl la bay bon bagay a moun ki mande l yo.”
Metòd anseyman Senyè a se “liy sou liy, presèp sou presèp.” Li posib pou nou remake ke nou gendwa oblije “rete tann Senyè a” nan espas ki ant liy konpreyansyon aktyèl nou an ak pwochen nivo an ki poko revele. Espas sakre sa a gendwa se kote pi gwo devlopman espirityèl nou kapab fèt—se kote nou kapab “andire avèk pasyans” nan rechèch sensè nou epi renouvle fòs nou pou nou kontinye kenbe pwomès sakre nou te fè avèk Bondye atravè alyans yo.
Relasyon alyans nou avèk Pè Selès la ak Jezikri se siy sou kondisyon nou kòm sitwayen dominan nan wayom Bondye a. Epi rezidans nou ladan egzije pou nou aliyen lavi nou avèk prensip divin yo epi pou nou fè efò pou n pwogrese espirityèlman.
Obeyisans
Yon prensip kle Liv Moman an anseye sèke lè pitit Bondye yo chwazi pou yo fè prèv obeyisans ak kenbe alyans yo, yo resevwa gid espirityèl ak direksyon konstan. Senyè a di nou ke atravè obeyisans ak dilijans nou, nou kapab akeri konesans ak entèlijans. Kòmandman ak lwa Bondye yo pa egziste pou yo ka yon obstak nan lavi nou men pito pou yo ka yon pòt puisan pou mennen nou nan revelasyon pèsonèl ak edikasyon espirtiyèl. Prezidan Nelson te anseye yon verite krisyal ki se “revelasyon Bondye bay toujou konpatib ak lwa etènèl Li yo” epi plis ankò “li pa p janm kontredi doktrin Li.” Volonte nou pou n obeyi kòmandman Bondye yo, andepi de lè nou pa gen yon konesans pafè sou rezon Li yo, plase nou nan konpayi pwofèt Li yo. Moyiz 5 anseye nou konsènan yon enteraksyon patikilye ant Adan ak yon anj Senyè a.
Apre Senyè a te bay Adan ak Ève “kòmandman, pou yo adore Senyè Bondye yo a, epi pou yo ofri chak premye bèt ki fèt nan twoupo yo, kòm yon ofrann pou Senyè a,” ekriti yo di ke “Adan te obeyisan anvè kòmandman Senyè yo.” Apresa nou li ke “apre anpil jou, yon zanj Senyè a te parèt devan Adan, li te di: Poukisa ou ofri Senyè a sakrifis yo? Epi Adan te di li: M pa konnen, eksepte Senyè a te kòmande m.”
Obeyisans Adan te presede konpreyansyon li epi sa te prepare li pou l te resevwa konesans sakre ke li t ap patisipe nan yon senbòl sakre konsènan sakrifis ekspiyatwa Jezikri a. Enb obeyisans nou ap, konsatou, pave chemen ki mennen sou jijman espirityèl nou konsènan metòd Bondye yo ak objektif divin Li pou chak youn nan nou. Chèche ogmante obeyisans nou rapwoche nou plis de Sovè nou, Jezikri, paske obeyisans a lwa ak kòmandman Li yo se pou rapwoche nou efektivman a Limenm.
Anplis, fidelite nou anvè konesans ak sajès ke nou deja eritye atravè angajman fidèl nou nan prensip levanjil yo ak alyans sakre yo se preparasyon enpòtan pou nou ka disponib pou nou resevwa ak vin entandan kominikasyon nan men Sentespri a.
Pè Selès la ak Jezikri se sous tout verite epi yo pataje sajès Yo liberalman. Konsatou, lè nou konprann ke nou pa posede okenn konesans pèsonèl ki endepandan de Bondye sa kapab ede nou konnen anvè kiyès pou nou panche ak ki kote pou nou plase konfyans prensipal nou.
Konfyans Pwofon
Ansyen Testaman an rakonte istwa Naaman, ki te yon kòmandan nan lame ke pwofèt Elize te geri kont maladi lalèp, e se youn nan istwa prefere mwen. Istwa a ilistre kijan lafwa fèm yon “ti bòn” te chanje kous lavi yon moun epi, pou tout kwayan, revele pòte lagras Bondye pou tout moun ki mete konfyans yo nan Li ak nan pwofèt Li a. Byenke yo pa bay non li, ti jèn fi sa a te ede avanse konpreyansyon nou tou. Epi kwayans Naaman nan temwayaj jènfi sa a te enspire li pou l te pote demann gerizon l lan bay sèvitè chwazi Bondye a.
Okòmansman, reyasksyon Naaman anvè enstriksyon pwofèt Elize te ba li pou l t al lave kò li nan larivye Jouden an sete ensètitid ak endiyasyon. Men, yon envitasyon pou li te obeyi konsèy pwofèt la, te trase chemen gerizon li ak konpreyansyon spektakilè li ke Bondye te reyèl.
Nou kapab remake ke kèk nan petisyon espirityèl nou yo gen repons rezonab nou kapab distenge epi yo gendwa pa kreye malalèz konsiderab nan nou. Oubyen, tankou Naaman, nou kapab remake ke lòt bezwen pi difisil epi yo kapab kreye difikilte ak santiman konplèks andedan nou. Oubyen, menmjan ak deskripsyon premye konklizyon astwonòm yo konsènan sistèm solè nou an, lè n ap chèche verite espirityèl, nou gendwa rive nan entèpretasyon ki mwens egzat si nou depann esklisivman sou konpreyansyon limite pa nou, yon konsekans tris ki pa t entansyon nou ki gendwa wete n sou chemen alyans lan. Anplis de sa, gen de kesyon ki rete jiskaske Bondye, ki “gen tout pouvwa” ak “tout sajès ak tout konpreyansyon,” ki “konprann tout bagay” la nan mizerikòd Li, va ba nou eklèsisman atravè kwayans nou nan non Li.
Youn nan mizangàd nou jwenn nan istwa Naaman an sèke reziste kont obeyisans lwa ak kòmandman Bondye yo gendwa pwolonje oswa retade pwogresyon nou. Nou beni dèske nou gen Jezikri kòm Mèt Gerisè nou. Obeyisans nou anvè lwa ak kòmandman Bondye yo kapab ouvri chemen pou Sovè a ofri nou konpreyansyon ak gerizon Li konnen nou bezwen an, dapre plan tretman Li preskri pou nou an.
Èldè Richard G. Scott te anseye ke “lavi sa a se yon eksperyans nan konfyans pwofon—konfyans nan Jezikri, konfyans nan ansyèman Li yo, konfyans nan kapasite nou lè Sentespri a ap dirije nou pou nou obeyi ansèyman sa yo pou jwenn lajwa kounyea epi pou yon egzistans siprèm nan lajwa etènèl. Fè konfyans vledi obeyi volontèman san nou pa konnen fen an depi kòmansman an (gade Pwov. 3:5-7). Pou l ka pwodui fui, konfyans nou nan Senyè a dwe pi puisan ak pi andiran pase konfyans nou nan pwòp santiman ak eksperyans pèsonèl nou.”
Èldè Scott kontinye: “Egzèse lafwa vle di gen konfyans ke Senyè a konnen sa L ap fè avèk nou epi Li kapab akonpli li pou bonè etènèl nou menmsi nou pa kapab konprann Li ka posibman fè sa.”
Temwayaj Final
Chè zanmi m yo, mwen temwaye ke kesyon sensè nou yo sou levanjil la kapab ofri Pè Selès la ak Jezikri opòtinite pou Yo ede nou grandi. Efò pèsonèl mwen pou m chèche repons nan men Senyè a pou kesyon espirtyèl mwen yo—kesyon pase ak prezan—pèmèt mwen itilize espas ki ant liy konpreyansyon pa m nan ak pa Bondye a pou m pratike obeyisans anvè Li ak fidelite anvè konesans espirtyèl ke mwen gen kounyea.
Mwen temwaye ke plase konfyans nou nan Pè Selès la ak nan pwofèt Li voye yo ap ede nou spirityèlman elve nou epi pouse nou annavan al nan orizon elaji Bondye. Pwendvi nou ap chanje paske n ap chanje. Bondye konnen lè nou pi wo, nou wè pi lwen. Sovè nou an envite nou pou nou monte pi wo. Nan non Jezikri, amèn.