「我們宗教的拱心石」

目標

幫助班員了解，摩爾門經為何是我們宗教的拱心石，以及遵行其法則可以如何幫助我們更接近神。

準備事項

閱讀下列經文，並加以沉思、祈禱：尼腓一書13：38-41；19：23；尼腓二書25：21-22；27：22；29：6-9；摩爾門書8：26-41；以帖書5：2-4；摩羅乃書1：4；10：3-5；教義和聖約10：45-46；20：8-12；84：54-58。同時研讀摩爾門經的前言資料，包括標題頁、緒言、摩爾門經簡析、摩爾門經的來源、三位證人的證詞及八位證人的證詞。
補充閱讀：「摩爾門經──我們宗教的拱心石」（泰福‧彭蓀，1987年1月，聖徒之聲，第3-5頁）。
為每位班員索取一本摩爾門經班員研讀指南（35684　265）。（可向主日學會長團索取。）
事先請一位班員準備好在上課時簡述先知約瑟‧斯密的證詞、一位準備簡述三位證人的證詞、另一位準備簡述八位證人的證詞。
如果能取得下列資料，請備妥在課程中使用：
1. 摩羅乃在約瑟‧斯密的房裡向他顯現（62492；福音圖片集404）及約瑟獲得金頁片（62012；福音圖片集406）的圖片。
2. 摩爾門經錄影帶（53911　265），「為了我們這個時代」，長四分鐘的片段。

課程發展建議

經文討論及應用

虔敬地選擇最能切合班員需要的經文章節、問題及本課中其他部分的資料。討論如何將所選的經文應用在日常生活中。鼓勵班員分享與經文原則有關的經驗。

1．摩爾門經是我們宗教的拱心石。

讀出此教師用本開頭「給教師的幫助」的第一段。

如果你要進行專心活動，則在黑板的拱心石字樣下寫上摩爾門經。

如果你不進行專心活動，則在黑板寫上「摩爾門經=拱心石」，並說明拱門的拱心石能支持其他石塊各安其位免於坍塌。

你認為約瑟‧斯密為什麼要稱摩爾門經為我們宗教的拱心石？

泰福‧彭蓀會長說：「就像拱心石移走，拱門就會垮掉一樣，同樣地，整個教會的興衰是繫於摩爾門經的真實性」（參見1987年1月，聖徒之聲，第4頁）。
為什麼教會的「興衰是繫於摩爾門經的真實性」？

討論過此問題後，請一位班員讀出以下彭蓀會長的話：「摩爾門經之所以是我們宗教的拱心石者有三：是我們對基督見證的拱心石、是我們教義的拱心石、是見證的拱心石」（1987年1月，聖徒之聲，第3頁）。

在黑板寫上「對基督的見證」六個字。

請班員翻開摩爾門經的標題頁，並說明此頁是先知摩羅乃所寫的。依據第二段的內容表示，摩爾門經有哪三大目的？（這是要昭示以色列家族的遺裔，主為他們祖先做了何等偉大的事；好使他們認識主的聖約，好使他們不會永遠被拋棄──也要猶太人和外邦人確信耶穌是基督，是永恆之神，祂向萬國顯示祂自己。）
副標題「耶穌基督的另一部約書」是在1982年加入摩爾門經書名的。為什麼擁有這部附加之救主的約書很重要？（見尼腓一書13：38-41；尼腓二書29：6-9）為什麼向世人宣告摩爾門經為基督作見證很重要？
從摩爾門經中你已學到哪些關於耶穌基督的事？摩爾門經如何增強了你對耶穌基督的見證？

在黑板寫上「教義」兩個字。

摩爾門經何以是「我們教義的拱心石」？（見教約10：45-46；20：8-12）

彭蓀會長說：「主自己說過摩爾門經包含『耶穌基督的圓滿福音』（教約20：9）。這並不是指摩爾門經包含了神所透露的每項教導或教義，而是指我們可以在摩爾門經裡見到救恩必需的一切教義。這些教義是用簡單而明白的話語教導，這樣連小孩子也能學通救恩及超升的道理」（1987年1月，聖徒之聲，第4頁）。
摩爾門經如何增強你對重要福音教義的理解力？

在黑板寫上「見證」兩個字。

為什麼要對復興的福音有見證就必須有摩爾門經？
對於那些對摩爾門經已獲得見證並遵行其教導的人，會有什麼祝福降臨？為了能獲得對摩爾門經真實性的見證，我們必須做什麼？（見摩羅乃書10：3-5）

邀請班員談談他們是如何體驗而知道摩爾門經是真實的。

2．許多證人為摩爾門經作見證。

如果你要使用摩羅乃在約瑟‧斯密的房裡向他顯現及約瑟‧斯密獲得金頁片的圖片，現在就把它們展示出來。請指定的班員簡述先知約瑟‧斯密證詞中記載的事件。然後說明在約瑟‧斯密完成摩爾門經的翻譯後，還有其他人也獲特別恩典見到那頁片。請指定的班員簡述三位證人的證詞及八位證人的證詞。

為什麼有其他的證人為金頁片作見證是一件重要的事？（見以帖書5：2-4）你認為有其他的證人對先知約瑟‧斯密有何幫助？
還有哪些證人能證實摩爾門經是真實的？

如果你要使用「為了我們這個時代」錄影帶，現在就可播放。

3．摩爾門經是為我們這個時代所寫的。

指出摩爾門經雖然是一部古代的文件，卻是為我們這個時代所寫並加以保存的（尼腓二書25：21-22；27：22；摩爾門書8：34-35；摩羅乃書1：4）。

與班員一起讀摩爾門書8：26-41。說明這幾節包含一則關於摩爾門經問世的預言。當摩爾門經再度公諸於世時，世上將存在哪些狀況是摩羅乃已預見的？（在黑板上寫出班員的回答。答案可包括以下所列各項。）這些狀況如何在今日世上應驗？
1. 「神的大能被否認」（第28節）。
2. 「地面上嚴重污染」（第31節）。
3. 人們「驕傲而自大」（第36節）。
4. 人們「愛金錢……更甚於愛貧困疾苦的人」（第37節）。
5. 人們「恥於承受基督的名」（第38節）。
古代先知的教導如何成為我們的一股助力？明白摩爾門經是為我們這個時代而寫的，會如何影響我們的研讀方式？（見尼腓一書19：23）

彭蓀會長教導：「摩爾門經是為我們時代而寫的。尼腓人從未得到這部經典；古代拉曼人也沒有。摩爾門經是寫給我們的。……摩爾門經的每位主要作者都作見證，他們是為了未來世代而寫的。……他們若已看到我們的時代，並且選出那些對我們最具價值的事情記載下來，我們豈不應當勤讀摩爾門經嗎？我們應當常常自問：『主為何啟示摩爾門（或者是摩羅乃、阿爾瑪），把那段經節記在他的紀錄裡呢？我們可以從中學到什麼教訓，以便幫助我們生活在今日的時代呢？』」（1987年1月，聖徒之聲，第4頁）

4．摩爾門經能讓我們更接近神。

請一位班員再次讀出此教師用本開頭「給教師的幫助」的第一段內容。

什麼是法則？（誡命或原則）摩爾門經的法則如何讓我們更接近神？
如果我們不研讀摩爾門經，對於我們個人和整個教會而言，將帶來什麼後果？（見教約84：54-58）
在定期研讀摩爾門經並加以沉思之後，你的生活會得到什麼樣的改變及祝福？

結論

讀出或請一位班員讀出以下泰福‧彭蓀會長的話：

「摩爾門經中有一種力量，在你認真研讀的那一剎那，這力量馬上就開始流進你的生活中。你必得到更大的力量，以抗拒誘惑。你必得到力量，以免受矇蔽。你必得到力量，以行走在那條窄而小的道路上。……在你開始飢渴慕義，尋求這些經上的話語時，就必得到生命，並且得的更加豐盛」（1987年1月，聖徒之聲，第5頁）。

鼓勵班員藉著今年研讀摩爾門經，親身體驗這項應許的實現。

在聖靈的指引下，為本課所討論的真理作見證。

發給每位班員一本研讀指南。鼓勵班員在每星期預習課程的經文時，參考其中的研讀指南。

其他教學建議

以下資料可用來補充本課所建議的課程大綱。你可以採用其中一項或多項建議，作為課程的一部分。

1．摩爾門經對福音復興的重要性

將以下字句列在黑板上，但勿標出開頭的數字：

開始執行代替死者的聖殿事工。

復興麥基洗德聖職。

召喚使徒。

約瑟‧斯密獲得第一次異象。

教會成立。

翻譯摩爾門經。

請班員排列這些事件發生的先後順序（事件左邊的數字指的是它們的正確順序）；當班員排列出事件的適當順序時，將這些數字寫在黑板上。然後讀出或請一位班員讀出以下泰福‧彭蓀會長的解說：

「證明摩爾門經重要性的有力證據，可在末世萬事陸續復興中，從主安排摩爾門經問世的時間看出來。摩爾門經問世之前，只發生過第一次異象。……

「想想看其中隱喻何在。摩爾門經的問世發生在聖職復興之前；就在教會成立前的若干日子發行問世。聖徒先蒙福得以一讀摩爾門經，然後才蒙得一些啟示，比方說：三階層的榮耀、高榮婚姻、及為死者作事工等等偉大教義。摩爾門經在聖職定額組與教會成立之前問世。這難道不就透露了主是何等看重這部神聖經典的呢？」（1987年1月，聖徒之聲，第3頁）

2．分享摩爾門經

向主教團及支會傳道領袖請教成員該如何取得摩爾門經，以便和非教會成員朋友們或熟人分享。

在班上，向班員提議今年課程的一項目標是與非教會成員朋友及熟識之人分享摩爾門經。向班員說明他們該如何取得摩爾門經，並鼓勵每位班員在這一年中，至少送出一本摩爾門經給一位朋友或熟識之人。

這一年當中，在聖靈的指引下，經常詢問班員是否有人尚未送出摩爾門經。邀請已完成的班員簡單描述事情的經過。繼續鼓勵班員與他人分享摩爾門經。