ថ្នាក់​សិក្ខាសាលា និង​ថ្នាក់​វិទ្យាស្ថាន
មេរៀនទី ២២ ៖ ព្រះបិតា និង ព្រះរាជបុត្រា​បាន​បង្ហាញ​អង្គ​ទ្រង់​ដល់ យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ


មេរៀនទី ២២

ព្រះបិតា និង ព្រះរាជ​បុត្រា​បាន​បង្ហាញ​អង្គ​ទ្រង់​ដល់ យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ

សេចក្ដីផ្ដើម

« ព្រះគ្រីស្ទ​ដ៏មាន​ព្រះជន្មរស់ ៖ ទីបន្ទាល់​នៃ​ពួកសាវក » ប្រកាស ៖ « នៅក្នុង​ពិភពលោក​ជំនាន់​ថ្មី [ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ] និង​ព្រះវរបិតា​របស់​ទ្រង់​បាន​បង្ហាញ​ព្រះកាយ​ទ្រង់​ឲ្យ​ក្មេង​ប្រុស​ម្នាក់​ឈ្មោះ យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ ឃើញ​ដើម្បី​អញ្ជើញ​នូវ « ការកាន់កាប់​ត្រួតត្រា​នៃ​ពេល​ពេញ​កំណត់ » ដែល​បាន​សន្យា​ទុក​ជា​យូរយារ​មក​ហើយ » ( អេភេសូ ១:១០ ) » ( EnsignLiahona, ខែ មេសា ឆ្នាំ ២០០០ ទំព័រ ៣ ) ។ មេរៀន​នេះ​នឹង​ផ្ដោតទៅលើ​តួនាទី​ជាស្នូល​នៃ​ការនិមិត្ត​ដំបូង​នៅក្នុង​គោលលទ្ធិ​នៃ​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​នៃ​ពួកបរិសុទ្ធ​ថ្ងៃចុងក្រោយ និង​លើ​ផ្នែក​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​នៅក្នុង​ការនិមិត្ត​នោះ ។ មេរៀន​នេះ​ក៏​នឹង​បញ្ជាក់​ថា ការសិក្សា​អំពីការនិមិត្ត​ដំបូង​នឹង​ពង្រឹង​ដល់​សេចក្ដី ជំនឿ​របស់​យើង​ទៅលើ​ព្រះ ជា​ព្រះវរបិតា និង​ទៅលើ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ។

ការអាន​ពី​សាវតា

  • ហ្គរដុន ប៊ី ហ៊ិងគ្លី « The Marvelous Foundation of Our Faith » Ensign លីអាហូណា ខែ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ ២០០២ ទំព័រ ៧៨–៨១ ។

  • ឌៀថើរ អេស្វ អុជដូហ្វ « The Fruits of the First Vision »Ensignលីអាហូណា ខែ ឧសភា ឆ្នាំ ២០០៥ ទំព័រ ៣៦–៣៨ ។

  • នែល អិល អាន់ឌើរសិន « Joseph Smith »Ensignលីអាហូណា ខែ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ ២០១៤ ទំព័រ ២៨–៣១ ។

យោបល់​សម្រាប់​ការបង្រៀន

យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ — ប្រវត្តិ ១:១៤–១៧

យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ បាន​ឃើញ​ព្រះ ជា​ព្រះវរបិតា និង​ព្រះរាជបុត្រា ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ

សូម​បង្កើត​បរិបទ​នៃ​មេរៀន​នេះ​ដោយ​រំឭក​ត្រួសៗ​ពី យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ — ប្រវត្តិ ១:៥–១២ ។ បន្ទាប់មក សូមប្រាប់ឲ្យសិស្ស​ប្រៀបធៀប​វគ្គ​នេះ​ទៅនឹង​ជំនាន់​របស់​យើង ដោយ​ចង្អុលបង្ហាញ​ពី​ភាពស្រដៀងគ្នា​រវាង​បទពិសោធន៍​របស់ យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ ក្នុងការស្រាវជ្រាវ​រក​សេចក្ដីពិត និង​បទពិសោធន៍​របស់​អ្នកដែល​ស្រាវជ្រាវ​រក​សេចក្ដីពិត​នៅក្នុង​ជំនាន់​របស់​យើង ។ ( ចម្លើយ​អាច​រួមមាន​ដូច​ខាងក្រោម​នេះ ៖ មាន​ការទាស់ទែង​គ្នា​ជាច្រើន​នៅក្នុង​ចំណោម​សាសនាចក្រ​ជាច្រើន ។ យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ មិន​អាច​ដឹង​ថា សាសនាចក្រ​មួយ​ណា​ពិត​ដោយ​ផ្អែក​លើ​តក្កវិជ្ជា ឬ​ប្រាជ្ញា​នោះ​ទេ ។ អ្នកដឹកនាំ​សាសនា​ជាច្រើន​បាន​បកប្រែ​​ក្នុង​ន័យ​ខុសគ្នា ក្នុងវគ្គ​ដូចគ្នា​នៃ​ព្រះគម្ពីរ ) ។

សូមប្រាប់ឲ្យ​​សិស្ស​ម្នាក់​អានយ៉ូសែប ស្ម៊ីធ — ប្រវត្តិ ១:១៤–១៥ ឲ្យឮៗ ។ បន្ទាប់មក សូម​សួរ​សិស្ស​ ៖

  • តើ​អ្នកគិត​ថា ហេតុអ្វី​បានជា​សាតាំង​បាន​ព្យាយាម​រារាំង យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ មិន​ឲ្យ​អធិស្ឋាន ? ( ចម្លើយ​អាច​រួមមាន​ដូចខាងក្រោម ៖ សាតាំង​បាន​ស្គាល់ យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ ពី​មុន​ពិភពលោក​នេះ និង​បាន​ដឹង​ថា បេសកកម្ម​ដែលត្រូវបានតែងតាំង​ពី​មុន​កំណើត​លោកិយ​របស់​យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ គឺ​ដើម្បី​ស្ដារឡើង​វិញ​នូវ​សេចក្ដីពិត​ដល់​ផែនដី​នេះ ។ សាតាំង​បាន​ព្យាយាម​រារាំង​ការណ៍​នេះ​មិន​ឲ្យ​កើតឡើង​នោះទេ ) ។

សូម​អញ្ជើញ​សិស្ស​ឲ្យអានយ៉ូសែប ស៊្មីធ – ប្រវត្តិ ១:១៦–១៧ ដោយ​ស្ងាត់ស្ងៀម ហើយ​សរសេរ​នូវ​គោលលទ្ធិ​ដែល​ផុសចេញពី​ទីបន្ទាល់​របស់ យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ ។ ក្រោយពី​ទុក​ពេល​គ្រប់គ្រាន់​ហើយ សូមប្រាប់ឲ្យសិស្ស​ចែកចាយ​គោលលទ្ធិ​ដែល​ពួកគេ​បាន​រកឃើញ ។

សូមគិត​ពី​ការ​អាន​សេចក្ដី​ថ្លែងការណ៍​ខាងក្រោម​ដោយ​អែលឌើរ គ្រីស្ទូហ្វិល ហ្គូលឌិន នៃ​ក្រុមចិតសិបនាក់ ៖

អែលឌើរ គ្រីស្ទូហ្វិល ហ្គូលឌិន

« ព្យាការី​បាន​សរសេរ ៖ ‹ ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​តួអង្គ​ពីរ ដែល​មាន​រស្មី និង​សិរីរុងរឿង​ដែល​ពុំ​អាច​ពិពណ៌នា​បាន​ឡើយ ឈរ​នៅលើ​អាកាស​ពី​លើ​រូបខ្ញុំ ។ តួអង្គ​មួយ​មាន​ព្រះបន្ទូល​មក​ខ្ញុំ ដោយ​ហៅ​ខ្ញុំ​តាម​ឈ្មោះ ហើយ​ចង្អុល​ទៅ​តួអង្គ​មួយ​ទៀត​ដោយ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា — នេះ​ជា​ព្រះរាជបុត្រា​ដ៏​ស្ងួនភ្ងា​របស់​យើង ។ ចូរ​ស្ដាប់​តាម​ទ្រង់​ចុះ ! › [យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ—ប្រវត្តិ ១ :១៧ ] ។

« បទពិសោធន៍​ដោយ​ក្មេងប្រុស យ៉ូសែប នេះ ដែល​បាន​បន្ដ​ដោយ​ការនិមិត្ត​ផ្សេងទៀត និង​វិវរណៈ​ជាច្រើន ចង្អុលបង្ហាញ​ថា ព្រះ​ពិត​ជាមាន​ព្រះជន្ម​រស់នៅ ព្រះវរបិតា និង​ព្រះរាជបុត្រា ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ គឺជា​តួអង្គ​ពីរ​ដាច់​ដោយ​ឡែក​ពីគ្នា មនុស្ស​ត្រូវបាន​បង្កើត​ឡើង​តាម​ព្រះកាយ​របស់​ព្រះ ព្រះវរបិតា​សួគ៌​របស់​យើង​គឺពិត​ជា​ព្រះវរបិតា​ចំពោះ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ព្រះ​បន្ដ​បង្ហាញ​អង្គ​ទ្រង់​ដល់​មនុស្ស​លោក ព្រះ​នៅ​ជិត​យើង​ជានិច្ច ហើយ​ចាប់​ព្រះទ័យ​ពី​យើង ហើយ​ទ្រង់​ឆ្លើយ​តប​នឹង​ការអធិស្ឋាន​របស់​យើង » ( « The Father and the Son » EnsignLiahona, ខែ ឧសភា ឆ្នាំ ២០១៣ ទំព័រ ១០០ ) ។

  • តើ​អ្នក​នឹង​រៀបរាប់​ពី​សារៈសំខាន់​នៃ​ការនិមិត្ត​លើកដំបូង​របស់​យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ នៅក្នុង​ទ្រឹស្ដី​របស់​ពួកបរិសុទ្ធ​ថ្ងៃចុងក្រោយ​ដោយ​របៀប​ណា ? ( នៅពេល​សិស្ស​ឆ្លើយ សូម​បញ្ជាក់​ដូចខាង​ក្រោម​នេះ ៖ ការនិមិត្ត​របស់​យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ អំពី​ព្រះវរបិតា និង​ព្រះរាជបុត្រា​បាន​ស្ដារឡើងវិញ​នូវ​សេចក្ដីពិត​ដ៏​សំខាន់​ជាច្រើន​មកកាន់​ផែនដី ) ។

  • តើ​អ្នក​នឹង​រៀបរាប់​ពី​ការទាក់ទង​នៃ​ការនិមិត្ត​លើកដំបូង​របស់​យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ ទៅដល់​អ្នកស្វែងរក​សេចក្ដីពិត​នាជំនាន់​នេះ​ដោយ​របៀប​ណា ?

សូម​ចង្អុលបង្ហាញ​សេចក្ដី​ថ្លែងការណ៍​ខាងក្រោម​ដោយ​ប្រធាន ហ្គរដុន ប៊ី ហ៊ិងគ្លី ( ១៩១០–២០០៨ ) ហើយ​សូមប្រាប់ឲ្យសិស្ស​ម្នាក់​អាន​វា​ឮៗ ៖

ប្រធាន ហ្គរដុន ប៊ី ហ៊ិងគ្លី

« ករណី​ទាំងស្រុង​របស់​យើង​ក្នុង​នាម​ជា​សមាជិកនៃ​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​នៃ​ពួកបរិសុទ្ធ​ថ្ងៃចុងក្រោយ ស្ថិត​ត្រង់សុពលភាព​នៃ​ការនិមិត្ត​លើកដំបូង​ដ៏​រុងរឿងនេះ ។ … គ្មាន​អ្វី​ដែល​យើង​ផ្អែក​គោលលទ្ធិ​របស់​យើង​ទៅលើ គ្មាន​អ្វី​ដែល​យើង​បង្រៀន គ្មាន​អ្វី​ដែល​យង​រស់នៅ​តាម ដែល​មាន​សារៈសំខាន់​ខ្លាំង​ជាង​ការប្រកាស​ដំបូង​នេះ​ទេ ។ ខ្ញុំយល់ស្រប បើ​យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ បាន​និយាយ​នឹង​ព្រះ ជាព្រះវរបិតា និង​ព្រះរាជបុត្រា​សំណប់​របស់ទ្រង់ នោះ​រាល់​អ្វី​ផ្សេងទៀត ដែល​លោក​បាន​ថ្លែង​គឺ​ជា​ការ​ពិត ។ នេះ​គឺ​ជា​ត្រចៀក​ទ្វា​ដែល​បើក​ច្រក នាំ​ទៅ​កាន់​ផ្លូវ​នៃ​សេចក្ដីសង្គ្រោះ និង​ជីវិត​ដ៏​នៅ​អស់កល្បជានិច្ច » («What Are People Asking about Us?»Ensign ខែ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ ១៩៩៨ ទំព័រ ៧១ ) ។

  • ហេតុអ្វី​បានជា « ករណី​ទាំងស្រុង​របស់​យើង​ក្នុង​នាម​ជា​សមាជិកនៃ​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​នៃ​ពួកបរិសុទ្ធ​ថ្ងៃចុងក្រោយ » ស្ថិតត្រង់​សុពលភាព​នៃ​ការនិមិត្ត​​ដំបូង ? ( សិស្ស​ត្រូវតែយល់​ថា ប្រសិនបើ​ដំណើររឿង​របស់ យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ គឺ​ជា​ដំណើរ​រឿង​ក្លែងក្លាយ​នោះ ការស្ដារ​ឡើងវិញ​នៃ​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​មិន​បាន​កើតឡើង​នោះទេ ទោះជាយ៉ាងណា​ក្តី ប្រសិនបើ​ដំណើរ​រឿង​របស់ យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ គឺ​ពិត នោះ​ការស្ដារ​ឡើង​វិញ​ពិត​ជា​បាន​កើត​ឡើង ហើយ​ដំណឹងល្អ​ដែល​បាន​ស្ដារឡើងវិញ​គឺពិត ) ។

  • តើ​អ្នក​ទទួល​បាន​ទីបន្ទាល់​មួយ​អំពី​ភាពពិត​ពេញលេញ​នៃ​ការនិមិត្ត​ដំបូង​ដោយ​របៀប​ណា ?

សូមប្រាប់ឲ្យ​សិស្ស​ចាប់ផ្ដើម​គិត​អំពី​អ្វី​ដែល​ពួកគេ​អាច​ធ្វើ ដើម្បី​ស្វែងរក​ការបញ្ជាក់​ជាថ្មី​នៃ​ភាពពិត​ពេញលេញ​នៃ​ការនិមិត្ត​ដំបូង​នោះ ។ សូម​ពិចារណា​ពី​ការចែកចាយ​សេចក្ដី​ថ្លែងការណ៍​ខាងក្រោម​នេះ​ដោយ​អែលឌើរ នែល អិល អាន់ឌើរសិន នៃ​កូរ៉ុម​នៃ​ពួកសាវក​ដប់​ពីរ​នាក់ ៖

អែលឌើរ នែល អិល អាន់ឌើរសិន

« ចំពោះ​យុវវ័យ​ដែល​ស្ដាប់​នៅ​ថ្ងៃនេះ ឬ​អាន​ពាក្យ​ទាំងនេះ​នៅក្នុង​ថ្ងៃ​ខាងមុខ​នេះ ខ្ញុំ​សូម​ផ្ដល់​ការតាំងចិត្ត​ជាក់លាក់​មួយ ៖ ទទួល​បាន​សាក្សី​ផ្ទាល់ខ្លួន​អំពី​ព្យាការី យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ ។ … សូមអាន​ទីបន្ទាល់​របស់​ព្យាការី យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ នៅក្នុង​គម្ពីរ​មុក្ដា​ដ៏​មាន​តម្លៃ​មហិមា ។ … នេះ​គឺជា​ទីបន្ទាល់​របស់​យ៉ូសែប ផ្ទាល់​អំពី​អ្វី​ដែល​ពិត​ជា​បាន​កើតឡើង ។ សូម​អាន​វា​ជា​រឿយៗ ។ សូម​ពិចារណា​ពី​ការថត​ទីបន្ទាល់​របស់ យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ ជា​សំឡេង​របស់​អ្នក​ផ្ទាល់ ស្ដាប់​វា​ជា​ទៀងទាត់ ហើយ​ចែកចាយ​វា​ដល់​មិត្តភក្ដិ ។ ការ​ស្ដាប់​ទីបន្ទាល់​របស់​ព្យាការី​ជា​សំឡេង​របស់​អ្នក​ផ្ទាល់ នឹង​នាំ​មក​នូវ​សាក្សី​ដល់​អ្នក​ដែល​ស្វែងរក » ( « Joseph Smith » EnsignLiahona, ខែ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ ២០១៤ ទំព័រ ៣០ ) ។

មុនពេល​បន្ដ​ទៅមុខ​ទៀត សូម​ពន្យល់​ដល់​សិស្ស​ថា ការនិមិត្ត​ដំបូង​មិន​មែន​គ្រាន់តែ​ជា​ពេល​ដែល​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​បាន​យាង​ទៅជួប យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ និង​អ្នក​ដទៃ​នៅក្នុង​សម័យកាន់កាប់​ត្រួតត្រា​នេះ​នោះ​ទេ ។ ឧទាហរណ៍ ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ បាន​យាង​មក​ឯ យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ និង​អ្នកដឹកនាំ​សាសនាចក្រ​ផ្សេង​ទៀត​ជាច្រើន​ដង អំឡុងពេល​ជំនាន់​ដំបូង​នៃ​ការស្ដារឡើងវិញ ( ឧទាហរណ៍ សូមមើល គ និង ស ៧៦:២២–២៤; ១១០:១–១០ ) ។

យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ—ប្រវត្តិ ១:១៧–២០

នេះ​ជា​ព្រះរាជបុត្រា​ដ៏​ស្ងួនភ្ងា​របស់​យើង ។ ចូរ​ស្ដាប់​តាម​ទ្រង់​ចុះ ! »

សូម​អញ្ជើញ​សិស្ស​ឲ្យ​រំឭក​ក្នុង យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ—ប្រវត្តិ ១:១៧ ហើយ​សួរ​ពួកគេ​ពី​អ្វី ដែល​ព្រះវរបិតា​សួគ៌​បាន​ធ្វើ នៅពេល​ទ្រង់​បាន​លេចមក​ឯ យ៉ូសែប​ស្ម៊ីធ ។ ( ទ្រង់​បាន​ណែនាំ​ព្រះរាជបុត្រា​របស់​ទ្រង់ ) ។ អ្នក​ក៏​អាច​សួរ​សិស្ស​ថា តើ​ពួកគេ​ធ្លាប់​បាន​គិត​ពី​មូលហេតុ​ដែល​ផ្នែក​ដ៏​ជាក់លាក់នៃ​ការនិមិត្ត​ដំបូង​នេះ សំខាន់​ប៉ុណ្ណា​ទេ ។ បន្ទាប់មក សូម​អានឮៗ​នូវ​សេចក្ដី​ថ្លែងការណ៍​ខាងក្រោម​ដល់​សិស្ស​របស់​អ្នក​ដោយ​ប្រធាន យ៉ូសែប ​ហ៉្វីលឌីង ស៊្មីធ ( ១៨៧៦–១៩៧២ ) ៖

ប្រធាន យ៉ូសែប ហ៉្វីលឌីង ស៊្មីធ

« វិវរណៈ​ទាំងអស់ តាំងពី​ការធ្លាក់​បាន​សម្រេច​តាមរយៈ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។ … ព្រះវរបិតា​មិន​បាន​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​មនុស្ស​លោកដោយ​ផ្ទាល់​នោះទេ តាំងពី​ការធ្លាក់​មក ហើយ​ទ្រង់​មិន​ដែល​បាន​លេច​មកទេ លើកលែង​តែ​ដើម្បី​បង្ហាញ និង​ថ្លែង​កំណត់ត្រា​អំពី​ព្រះរាជបុត្រា » ( Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie, វ៉ុលទី ៣ [ ១៩៥៤–៥៦ ], ១:២៧ ) ។

« នៅពេល​អ័ដាម​នៅក្នុង​សួន​អេដែន លោក​បាន​នៅក្នុង​វត្តមាន​របស់​ព្រះ ជា​ព្រះវរបិតា​ដ៏​អស់កល្ប​របស់​យើង ។ ក្រោយពី​ការធ្លាក់​របស់​លោក​ហើយ លោក​ត្រូវបាន​បណ្ដេញចេញ​ពីក្នុង​វត្តមាន​នៃ​ព្រះអម្ចាស់ ។ … បន្ទាប់មក យោងតាម​ព្រះគម្ពីរ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ បាន​ក្លាយជា​ព្រះ​ដ៏​គាំទ្រ​ដល់​អ័ដាម និង​កូនចៅ​របស់​លោក [ សូមមើល យ៉ូហានទី ១ ២:១; គ និង ស ២៩:៥; ១១០:៤ ], ហើយ​ក៏​ជា​អ្នក​សម្របសម្រួល​របស់​ពួកគេ [ ធីម៉ូថេទី ១ ២:៥; ហេព្រើរ ៩:១៥ ] ដោយ​ឈរ​រវាង​មនុស្ស​លោក និង​ព្រះវរបិតា​ដ៏​អស់កល្ប ដោយ​អង្វរសុំ​ដើម្បី​បុព្វហេតុ​របស់​យើង ។ ចាប់តាំងពី​ពេល​នោះ​មក មាន​តែ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​ទេ ដែល​បាន​ដឹកនាំ​អ្នកបម្រើ​របស់​ទ្រង់​នៅលើ​ផែនដី​នេះ ហើយ​បាន​ប្រទាន​វិវរណៈ និង​ការដឹកនាំ​ដល់​ពួកព្យាការី ។ ប្រសិនបើ យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ គឺជា​អ្នក បោក បញ្ឆោត … នោះ​លោក​នឹង​មិន​ដែល​បាន​និយាយ​ថា វា​គឺជា​ព្រះវរបិតា​ដែល​បាន​ណែនាំ​ព្រះរាជបុត្រា ហើយ​បាន​សុំ​ឲ្យ​គាត់​លើក​សំណួរ​ឡើង​ដល់​ព្រះរាជបុត្រា ហើយ​ថា​មាន​តែ​បុត្រា​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​បាន​ប្រទាន​ចម្លើយ » ( Answers to Gospel Questions, comp. Joseph Fielding Smith Jr., 5 vols. [ ឆ្នាំ ១៩៥៧–៦៦ ], ៣:៥៨ ) ។

  • នៅក្នុងការនិមិត្ត​ដំបូង នៅពេល​ដែល​យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ បាន​សួរ​ថា​តើ​សាសនាចក្រ​មួយ​ណា​ត្រឹមត្រូវ តើ​តួអង្គ​មួយ​ណា​បាន​ឆ្លើយ​នឹង​សំណួរ​របស់​លោក ?

  • យោងតាម​ប្រធាន យ៉ូសែប ហ៉្វីលឌីង ស៊្មីធ ហេតុអ្វី​បានជា​វា​សំខាន់​សម្រាប់ យ៉ូសែប ស៊្មីធ ដើម្បី​កត់ត្រា​ថា ព្រះវរបិតា​សួគ៌​បាន​ណែនាំ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ហើយ​ថា​មាន​តែ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​ទេ ដែល​បាន​ឆ្លើយតប​នឹង​សំណួរ​របស់​យ៉ូសែប នា​ពេល​នោះ ? ( សិស្ស​គួរ​យល់​ពី​សេចក្ដីពិត​ដូច​ខាង​ក្រោម​នេះ ៖ តាំងពី​ការធ្លាក់​របស់​អ័ដាម និង​អេវ៉ា​មក វិវរណៈ​ទាំងអស់​បាន​មក​តាមរយៈ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ) ។

  • តើ​ការយល់​ពី​គំរូ​នៃ​វិវរណៈ​នេះ​មាន​ឥទ្ធិពល​យ៉ាងណា​ដែរ ដល់​ទំនុកចិត្ត​របស់​អ្នក​ទៅលើ​សេចក្ដីពិត​ពេញលេញ​នៃ​ដំណើររឿង​របស់​ព្យាការី​នៃ​ការនិមិត្ត​របស់​លោក​នោះ ?

ការនិមិត្ត​ដំបូង​ជួយ​យើង​ឲ្យ​អភិវឌ្ឍ​សេចក្តី​ជំនឿ​លើ​ព្រះ​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ

សូមប្រាប់ឲ្យ​សិស្ស​ម្នាក់​អាន​សេចក្ដី​ថ្លែងការណ៍​ខាងក្រោម​នេះ​ឮៗ​ដោយ​ប្រធាន ឌៀថើរ អេស្វ អុជដូហ្វ នៃ​គណៈប្រធាន​ទីមួយ ៖

ប្រធាន ឌៀថើរ អេស្វ អុជដូហ្វ

« នេះ​គឺជា​របៀប​ដែល​ការនិមិត្ត​​ដំបូង​របស់​យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ ប្រទានពរ​ដល់​ជីវិត​ផ្ទាល់ខ្លួន​របស់​យើង ជីវិត​នៃ​គ្រួសារ​ទាំងឡាយ និង​ទីបំផុត​គ្រួសារ​មនុស្ស​លោក​ទាំងមូល — យើង​ជឿ​លើ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ តាមរយៈ​ទីបន្ទាល់​របស់​ព្យាការី យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ ។ ព្យាការី និង​ពួកសាវក​ទាំងឡាយ​ទូទាំង​ប្រវត្តិសាស្ដ្រ​មនុស្ស​លោក​បាន​បញ្ចេញ​នូវ​ការសម្ដែង​ដ៏​ទេវភាព​ដែល​ស្រដៀងទៅ​អ្វី​ដែល​យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ​ធ្វើ​ដែរ …

« … ការសម្ដែង​ទាំងអស់​នេះ កាលពី​បុរាណ និង​សម័យ​ទំនើប​នេះ​ក្ដី ដឹកនាំ​អស់​អ្នកដែល​ជឿ​លើ​ប្រភព​ទេវភាព​នៃ​សេចក្ដី​សុចរិត និង​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​ទាំងឡាយ — ចំពោះ​ព្រះ ជា​ព្រះវរបិតា​សួគ៌​របស់​យើង និង​ចំពោះ​ព្រះរាជបុត្រា ជា​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ។ …

« តាមរយៈ​សេចក្ដីជំនឿ​របស់​យើង​ទៅលើ​សាក្សី​ផ្ទាល់ខ្លួន​របស់​ព្យាការី យ៉ូសែប និង​ភាពពិត​នៃ​ការនិមិត្ត​ដំបូង តាមរយៈ​ការសិក្សា និង​ការអធិស្ឋាន ដោយ​ជ្រាលជ្រៅ និង​ស្មោះ​អស់​ពី​ចិត្ត នោះ​យើង​នឹង​ត្រូវបាន​ប្រទានពរ​ឲ្យ​មាន​សេចក្ដី​ជំនឿ​ដ៏​រឹងមាំ​ទៅលើ​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​នៃ​ពិភពលោក​នេះ ដែល​បាន​មាន​បន្ទូល​ទៅកាន់​យ៉ូសែប ‹ នាព្រឹក​ដ៏​ស្រស់​មួយ មេឃ​បើក​ថ្ងៃ ព្រលឹម​នា​រដូវកាល​ផ្ការីក​នៅ​ឆ្នាំ​មួយ​ពាន់​ប្រាំបី​រយ​ម្ភៃ › ( យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ —ប្រវត្តិ ១:១៤ ) » ( « The Fruits of the First Vision »​​ EnsignLiahona, ខែ ឧសភា ឆ្នាំ ២០០៥ ទំព័រ ៣៨ ) ។

  • យោង​តាម​ប្រធាន​ អុជដូហ្វ តើ​ពរជ័យ​អ្វីខ្លះ​ដែល​បាន​មក​ពី​ការរៀន​អំពី​ការនិមិត្ត​ដំបូង​នោះ ? ( ទោះបីជា​សិស្ស​អាច​ប្រើ​ពាក្យ​ខុសគ្នា​ក្ដី ពួកគេ​គួរ​រកឃើញ​នូវ​គោលការណ៍​ដូចខាងក្រោម​នេះ ៖ នៅពេល​យើង​សិក្សា​អំពី​ការនិមិត្ត​ដំបូង នោះ​យើង​នឹង​អភិវឌ្ឍ​សេចក្ដី​ជំនឿ​របស់​យើង​កាន់តែ​ខ្លាំង​ទៅលើ​ព្រះ ជា​ព្រះវរបិតា និង​ព្រះរាជបុត្រា ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ) ។

  • តើ​ការរៀន​អំពី​ការយាងមក​របស់​ព្រះវរបិតា និង​ព្រះរាជបុត្រា​ទៅជួប​នឹង​យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ ធ្វើ​ឲ្យ​សេចក្ដីជំនឿ​របស់​យើង​ស៊ីជម្រៅ​ទៅលើ​ទ្រង់​ទាំង​ពីរ​អង្គ​ដោយ​របៀប​ណា ? ( ចម្លើយ​អាច​រួមមាន​ដូចខាងក្រោម ៖ ទស្សនៈនិមិត្តដំបូង គឺជា​សាក្សី​មួយ​ផ្សេង​ទៀត​ថា ទ្រង់​ទាំងពីរ​អង្គ​មាន​ព្រះជន្ម​រស់ វា​បញ្ជាក់​ជាថ្មី​ដល់​យើង​ថា ពួកទ្រង់​ចាប់អារម្មណ៍​នឹង​កិច្ចការ​របស់​មនុស្ស វា​គឺជា​ភស្ដុតាង​ថា ពួកទ្រង់​ឮ និង​ឆ្លើយតប​នឹង​ការអធិស្ឋាន​ទាំងឡាយ ) ។

  • តើ​ការនិមិត្ត​ដំបូង​មាន​តួនាទី​អ្វីខ្លះ​នៅក្នុង​ទីបន្ទាល់​របស់​អ្នក​អំពី​ការស្ដារឡើងវិញ ?

  • តើ​អ្នក​អាច​ធ្វើ​អ្វី​ខ្លះ​នៅក្នុង​សប្ដាហ៍​ក្រោយ​ដើម្បី​ពង្រឹង ឬ​ទទួល​បាន​ការបញ្ជាក់​អំពី​ទីបន្ទាល់​របស់​អ្នក​នៃ​ការនិមិត្ត​ដំបូង ?

សូម​អញ្ជើញ​សិស្ស​ឲ្យ​ចំណាយ​ពេល​ខ្លះ​នៅក្នុង​ថ្ងៃ​បន្ទាប់ ដោយ​សញ្ជឹងគិត និង​អធិស្ឋាន​អំពី​ការ​និមិត្ត​ដំបូង ។ សូម​អញ្ជើញឲ្យ​ពួកគេ​សរសេរ​នូវ​គំនិត និង​អារម្មណ៍​ដែល​ពួកគេមាន​អំពី​បទពិសោធន៍​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​របស់​យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ ។

ការអាន​របស់​សិស្ស