Die Evangelien chronologisch besprechen
Wir empfehlen, dass Sie den Leitfaden in der vorgegebenen Reihenfolge durchnehmen und die vier Evangelien somit nacheinander besprechen. Sie können die Evangelien im Neuen Testament aber auch chronologisch durchnehmen, was bedeutet, dass Sie die verschiedenen Ereignisse parallel besprechen und auf Schriftstellen aus den jeweiligen Evangelien zurückgreifen. Mehr dazu, wie Sie die Evangelien chronologisch durchnehmen können, finden Sie im Anhang und in der Digitalversion dieses Leitfadens auf LDS.org und für Mobilgeräte über das Archiv Kirchenliteratur.
Wir empfehlen, dass Sie den Leitfaden in der vorgegebenen Reihenfolge durchnehmen und die vier Evangelien somit nacheinander besprechen. Sie können die Evangelien im Neuen Testament aber auch chronologisch durchnehmen, was bedeutet, dass Sie die verschiedenen Ereignisse parallel besprechen und auf Schriftstellen aus den jeweiligen Evangelien zurückgreifen. Dazu haben Sie verschiedene Möglichkeiten: Beispielsweise könnten Sie die Evangelien zwar der Reihe nach besprechen, aber ein paar Abschnitte – etwa die Geburt oder das Sühnopfer des Heilands – chronologisch, also evangelienübergreifend, durchnehmen. Sie können aber auch den kompletten Inhalt der Evangelien chronologisch durchnehmen.
Vielleicht haben Sie die Evangelien noch nie der Reihe nach besprochen und scheuen deswegen davor zurück. Dieser Leitfaden soll Ihnen dabei helfen, jedes Evangelium einzeln auf sinnvolle Weise zu vermitteln. Wenn Sie die Evangelien evangelienübergreifend, also chronologisch, durchnehmen möchten, sprechen Sie dies mit dem zuständigen Koordinator oder Seminarleiter ab. Behalten Sie im Hinterkopf, was Ihre Schüler brauchen, und lassen Sie sich vom Geist führen.
Wenn Sie das Leben Jesu evangelienübergreifend besprechen, können Sie auf Lehren und Ereignisse im Leben des Heilands gründlicher eingehen und vermeiden überflüssige Wiederholungen, die sich manchmal einstellen, wenn man ein Evangelium nach dem anderen der Reihe nach durchnimmt. In den Lektionen in diesem Leitfaden liegt der Fokus jedoch auf charakteristischen Merkmalen des jeweiligen Evangeliums; bereits besprochene Inhalte werden nur zusammengefasst. So lassen sich die Evangelien der Reihe nach durchnehmen und trotzdem überflüssige Wiederholungen vermeiden.
Bevor Sie also beschließen, die Evangelien chronologisch durchnehmen, bedenken Sie dies:
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Bei dieser Herangehensweise lässt sich nicht immer so einfach nachvollziehen, was sich vor der Schriftstelle zugetragen hat oder in welchem Zusammenhang sie in einem der vier Evangelien steht. Wenn die Schüler die gleiche Begebenheit in den verschiedenen Evangelien nachschlagen, müssen Sie wahrscheinlich zu jedem Abschnitt den inhaltlichen und den geschichtlichen Kontext erklären.
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Bei der chronologischen Herangehensweise werden charakteristische Absichten, Themen und Schwerpunkte des jeweiligen Evangelisten nicht immer ganz klar herausgestellt. Widmen Sie ihnen daher viel Aufmerksamkeit, damit die Schüler sie erkennen und deren Bedeutung verinnerlichen können. Die Einführung zum jeweiligen Evangelium in diesem Leitfaden stellt diese Themen für Sie übersichtlich heraus.
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Die Anregungen für den Unterricht in diesem Leitfaden sind so verfasst, dass ein Abschnitt in der Lektion reibungslos in den nächsten übergeht. Die Überleitungen erleichtern den Wechsel zum nächsten Abschnitt. Wenn Sie die Anregungen mithilfe der beigefügten Tabelle chronologisch anordnen, müssen Sie sich eigene Überleitungen zwischen den Abschnitten überlegen.
Gute Hilfsmittel finden Sie (auf Englisch) im Anhang der King-James-Bibel unter „Harmony of the Gospels“ und auf LDS.org sowie auch unter „Harmonie der Evangelien“ im Schriftenführer unter „Evangelien“. Außerdem zeigt die beigefügte Übersicht auf, wie Sie die Anregungen in diesem Leitfaden für die chronologische Herangehensweise nutzen können. Hierfür wurde eine Übersicht aus der englischen Ausgabe der heiligen Schriften (Harmony of the Gospels) mit ein paar Anpassungen versehen, die den Unterricht vereinfachen sollen. In der linken Spalte finden Sie einen Zeitplan, in dem das Semester in 16 Wochen unterteilt ist. Für jede Woche (außer für Woche 1) werden Ereignisse und Lehren aus dem Leben und Wirken des Heilands in chronologische Abschnitte aufgeteilt, die in fünf Tagen durchgenommen werden können. Der Zeitplan gibt für die vier Evangelien insgesamt 80 Lektionen vor – also genauso viele, wie wenn Sie die Evangelien der Reihe nach durchnehmen.
Für welche Herangehensweise Sie sich auch entscheiden, wir empfehlen, dass Sie in Woche 1 die fünf Einführungslektionen durchnehmen: „Einführung ins Neue Testament“; „Der Erlösungsplan“; „Die Aufgabe des Lernenden“; „Die heiligen Schriften studieren“; „Neues Testament – Kontext und Überblick“
Vorgeschlagener Unterrichtsplan |
Ereignisse und Lehren |
Hilfsmittel für den Lehrer | |
---|---|---|---|
Woche 1 |
Tag 1 bis 5 |
Lektion 1 bis 5 | |
Woche 2 |
Tag 1 |
Jesus Christus im Vorherdasein | |
Der Stammbaum Jesu Christi im Erdenleben | |||
Tag 2 |
Der Engel Gabriel erscheint erst Zacharias, dann Maria; Maria besucht Elisabet; die Geburt von Johannes dem Täufer | ||
Tag 3 |
Josef wird die bevorstehende Geburt Jesu angekündigt | ||
Die Geburt Jesu Christi; die Engel verkünden den Hirten die Geburt; Jesus wird in den Tempel gebracht | |||
Der Besuch der Sterndeuter; die Flucht nach Ägypten | |||
Der zwölfjährige Jesus im Tempel | |||
Tag 4 |
Das Wirken und das Zeugnis von Johannes dem Täufer |
Lektion 7: Matthäus 3:1-12; Lektion 45: Lukas 3:1-22; Lektion 60: Johannes 1:1-18 | |
Tag 5 |
Die Taufe Jesu | ||
Woche 3 |
Tag 1 |
Die Versuchung Jesu | |
Tag 2 |
Die Jünger von Johannes dem Täufer folgen Jesus nach | ||
Die Hochzeit in Kana; die erste Reinigung des Tempels | |||
Tag 3 |
Das Gespräch mit Nikodemus; das Zeugnis Johannesʼ des Täufers | ||
Tag 4 |
Die Frau am Brunnen | ||
Tag 5 |
Jesus kehrt nach Galiläa zurück | ||
Jesus heilt den Sohn eines königlichen Beamten | |||
Der Heiland wird in Nazaret abgelehnt | |||
Woche 4 |
Tag 1 |
Die Berufung der Fischer | |
Tag 2 |
Jesus lehrt in Kafarnaum und treibt einen unreinen Geist aus | ||
Jesus verkündigt in Galiläa das Evangelium | |||
Jesus heilt einen Aussätzigen und einen Gelähmten |
Lektion 34: Markus 1:40-45; Lektion 35: Markus 2:1-12; Lektion 46: Lukas 5:12-26 | ||
Tag 3 |
Jesus speist mit Zöllnern und Sündern | ||
Die Jünger des Johannes fragen nach dem Fasten: Die alte und die neue Weise | |||
Tag 4 |
Jesus besucht ein Fest; er heilt am Sabbat; er legt dar, inwiefern er ein Zeuge für den Vater ist | ||
Tag 5 |
Meinungsverschiedenheiten in Bezug auf den Sabbat | ||
Die Zwölf werden berufen und ordiniert | |||
Woche 5 |
Tag 1 |
Die Bergpredigt | |
Tag 2 |
Die Bergpredigt | ||
Tag 3 |
Die Bergpredigt | ||
Tag 4 |
Die Bergpredigt | ||
Tag 5 |
Jesus heilt den Diener eines Hauptmanns und erweckt den Sohn einer Witwe in Naïn von den Toten | ||
Johannes der Täufer sendet seine Jünger zu Jesus | |||
Woche 6 |
Tag 1 |
Eine Frau salbt Jesus | |
Von Beelzebul und Gotteslästerung; die Verweigerung eines Zeichens; das Gleichnis von der Rückkehr der unreinen Geister; die Mutter und Brüder Jesu | |||
Tag 2 |
Das Gleichnis vom Sämann | ||
Tag 3 |
Weitere Gleichnisse über die Zukunft des Himmelreichs | ||
Tag 4 |
Jesus besänftigt den Sturm; er treibt viele böse Geister aus einem Mann aus; er heilt eine Frau, die an Blutungen leidet; er erweckt die Tochter des Jaïrus von den Toten | ||
Tag 5 |
Mehr Arbeiter werden gebraucht; der Auftrag an die Zwölf | ||
Der Tod von Johannes dem Täufer | |||
Woche 7 |
Tag 1 |
Jesus speist die Fünftausend | |
Tag 2 |
Jesus geht auf dem Wasser | ||
Heilungen | |||
Tag 3 |
Jesu Rede über das Himmelsbrot | ||
Tag 4 |
Jesu Rede über Reinheit; er heilt die Tochter einer heidnischen Frau und weitere Kranke | ||
Tag 5 |
Jesus heilt in der Dekapolis einen Taubstummen; er speist die Viertausend; er heilt einen Blinden in mehreren Etappen | ||
Woche 8 |
Tag 1 |
Die Pharisäer und die Sadduzäer verlangen ein Zeichen; das Zeugnis des Petrus; die Schlüssel des Himmelreiches; was es heißt, sein Kreuz auf sich zu nehmen | |
Tag 2 |
Die Verklärung und die Übertragung der Siegelungsschlüssel; von der Tempelsteuer | ||
Tag 3 |
Jesus heilt einen Jungen, der von einem unreinen Geist besessen ist | ||
Tag 4 |
Der Rangstreit der Jünger; Warnung vor der Verführung | ||
Tag 5 |
Von der Vergebung; das Gleichnis vom unbarmherzigen Gläubiger | ||
Woche 9 |
Tag 1 |
Welche Opfer notwendig sind, damit man Jesus nachfolgen kann; Jesus wurde gesandt, uns zu retten, und nicht, um zu vernichten | |
Tag 2 |
Die zweiundsiebzig Jünger werden erwählt und ausgesandt; Jesus besucht das Laubhüttenfest | ||
Tag 3 |
Die Ehebrecherin; das Licht der Welt | ||
Tag 4 |
Jesus spricht über Freiheit von Sünde und bezeugt, dass er ein Gott ist | ||
Tag 5 |
Jesus heilt am Sabbat einen Blinden | ||
Woche 10 |
Tag 1 |
Das Gleichnis vom guten Hirten; Jesus verheißt Ruhe | |
Tag 2 |
Das Gleichnis vom barmherzigen Samariter | ||
Tag 3 |
Maria und Marta; vom Beten; Worte gegen die Pharisäer; das Gleichnis von der falschen Selbstsicherheit des reichen Mannes | ||
Tag 4 |
Heilungen am Sabbat; das Gleichnis vom Festmahl | ||
Tag 5 |
Das Gleichnis vom verlorenen Schaf, von der verlorenen Drachme und vom verlorenen Sohn | ||
Woche 11 |
Tag 1 |
Das Gleichnis vom klugen Verwalter; das Gleichnis vom reichen Mann und vom armen Lazarus | |
Tag 2 |
Jesus warnt vor der Verführung und spricht über den Glauben; er heilt zehn Aussätzige | ||
Tag 3 |
Jesus erweckt Lazarus von den Toten | ||
Tag 4 |
Die Pharisäer befragen Jesus zur Ehescheidung | ||
Tag 5 |
Die Segnung der Kinder; der reiche junge Mann | ||
Woche 12 |
Tag 1 |
Von Reichtum und Nachfolge; das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg | |
Vom Herrschen und vom Dienen | |||
Tag 2 |
Das Gleichnis vom gottlosen Richter; das Gleichnis vom Pharisäer und vom Zöllner; Jesus heilt Bartimäus; Jesus besucht Zachäus | ||
Tag 3 |
Maria salbt Jesus | ||
Der triumphale Einzug; die zweite Reinigung des Tempels | |||
Tag 4 |
Jesus verflucht den Feigenbaum; das Gleichnis von den ungleichen Söhnen; von den bösen Winzern und vom königlichen Hochzeitsmahl | ||
Tag 5 |
Die Frage nach der kaiserlichen Steuer; von der Eheschließung und der Auferstehung; das wichtigste Gebot | ||
Woche 13 |
Tag 1 |
Jesus prangert Heuchelei an | |
Das Opfer der Witwe | |||
Jesus klagt über Jerusalem | |||
Tag 2 |
Die Verschwörung gegen Lazarus; Jesus erläutert, dass der Vater ihn gesandt hat und dass er den Gläubigen ein Licht ist | ||
Tag 3 |
Die Zerstörung Jerusalems; die Zeichen des Zweiten Kommens | ||
Tag 4 |
Das Gleichnis von den zehn Jungfrauen | ||
Tag 5 |
Das Gleichnis vom anvertrauten Geld und das Gleichnis vom Weltgericht | ||
Woche 14 |
Tag 1 |
Judas schmiedet ein Komplott, um Jesus zu verraten; das Abschiedsmahl | |
Jesus wäscht den Aposteln die Füße | |||
„Bin ich es etwa, Herr?“ | |||
Tag 2 |
Ein neues Gebot | ||
Das Abendmahl wird eingeführt | |||
Tag 3 |
Jesus spricht über den Beistand | ||
Tag 4 |
Jesus sagt die Verleugnung durch Petrus vorher | ||
Der wahre Weinstock; „liebet einander“; der Geist der Wahrheit legt Zeugnis ab | |||
Tag 5 |
Jesus warnt die Apostel; der Geist als Beistand; der Gegensatz von Glück und Leid | ||
Woche 15 |
Tag 1 |
Das Abschiedsgebet Jesu | |
Tag 2 |
Jesus leidet und betet in Getsemani |
Lektion 31: Matthäus 26:31-46; Lektion 42: Markus 14:10 bis 16:20; Lektion 57: Lukas 22:39-53 | |
Tag 3 |
Jesus wird verhaftet; Petrus verleugnet ihn; Jesus wird von Kajaphas verhört | ||
Tag 4 |
Das Verhör durch Pilatus und Herodes; Barabbas wird freigelassen |
Lektion 58: Markus 23:1-25; Lektion 78: Johannes 18:1 bis 19:16 | |
Das zweite Verhör durch Pilatus | |||
Jesus wird ausgepeitscht und verspottet | |||
Tag 5 |
Die Kreuzigung |
Lektion 32: Matthäus 27:26-50; Lektion 58: Lukas 23:26-56; Lektion 78: Johannes 19:17-42 | |
Woche 16 |
Tag 1 |
Der Tod und das Begräbnis Jesu Christi; die Hohen Priester und Pharisäer versiegeln das Grab | |
Tag 2 |
Die Auferstehung | ||
Tag 3 |
Jesus erscheint auf dem Weg nach Emmaus zwei Jüngern | ||
Tag 4 |
Am Abend erscheint Jesus den Jüngern; Thomas | ||
Tag 5 |
Petrus sagt: „Ich gehe fischen“, Jesus erwidert: „Weide meine Schafe“ | ||
Der Auftrag an die Zwölf; die Himmelfahrt |