Lektion 37
Markus 6
Einleitung
Jesus wird in seiner Heimatstadt Nazaret abgelehnt. Er sendet die Zwölf Apostel aus, das Evangelium zu verkünden. Johannes der Täufer wird im Auftrag des Herodes Antipas hingerichtet. Jesus speist auf wundersame Weise mehr als fünftausend Menschen, geht auf dem Wasser, besänftigt den Wind und heilt Kranke.
Anregungen für den Unterricht
Markus 6:1-29
Jesus wird in Nazaret abgelehnt und sendet die Zwölf aus; erneut wird vom Tod Johannesʼ des Täufers berichtet
Bitten Sie die Schüler zu Beginn des Unterrichts, daran zurückzudenken, wann sie das letzte Mal unter Druck waren, etwas zu tun, wovon sie wussten, dass es nicht richtig ist.
Schreiben Sie dieses Zitat an die Tafel. Es stammt aus der Ansprache „Die richtigen Entscheidungen treffen“, Der Stern, Januar 1995, Seite 33.
„Wer etwas Falsches tut, möchte häufig auch andere dazu verleiten, denn wenn sich andere ebenfalls falsch verhalten, ist ihm selbst wohler dabei.“ (Richard G. Scott)
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Wie versuchen andere manchmal Druck auf euch auszuüben, damit sie euch dazu bringen, etwas zu tun, was falsch ist?
Regen Sie an, dass die Schüler beim Studium von Markus 6 auf Erkenntnisse achten, die ihnen helfen, dem Druck Gleichaltriger standzuhalten.
Fassen Sie Markus 6:1-16 zusammen und erklären Sie, dass Jesus in seiner Heimatstadt Nazaret predigt. Da die Menschen dort keinen Glauben haben, vollbringt er unter ihnen nicht viele Wunder. Von dort sendet Jesus die Zwölf Apostel aus, die immer zu zweit das Evangelium verkünden. Sie treiben auch viele Dämonen aus und heilen Kranke. Als Herodes von den vielen Wundertaten hört, die Jesus wirkt, fürchtet er, dass Johannes der Täufer von den Toten wiederauferstanden sei und diese Wunder vollbringe.
In Markus 6:17-29 finden wir einen Bericht darüber, was mit Johannes dem Täufer passiert ist. Lassen Sie Markus 6:17,18 vorlesen. Die übrigen Schüler sollen mitlesen und darauf achten, was Herodes Johannes dem Täufer angetan hat.
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Was hat Herodes diesen Versen zufolge Johannes dem Täufer angetan? Wieso?
Erklären Sie, dass es sich bei dem in diesen Versen erwähnten Herodes um Herodes Antipas handelt, der nach dem Tod seines Vaters, Herodes des Großen, über die Gebiete Galiläa und Peräa herrschte. Herodes Antipas hatte seine erste Frau verstoßen und Herodias, die Frau seines Bruders Philippus, geheiratet. Das war ein offener Verstoß gegen das jüdische Gesetz (siehe Levitikus 18:16), den Johannes der Täufer heftig missbilligt hatte. Johannesʼ Widerspruch gegen diese Ehe verärgerte Herodias. Herodes ließ Johannes daraufhin einsperren, um Herodias zufriedenzustellen.
Bitten Sie jemanden, Markus 6:19,20 vorzulesen. Die übrigen Schüler sollen mitlesen und darauf achten, was Herodias Johannes dem Täufer antun will.
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Was will Herodias Johannes dem Täufer antun?
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Weshalb kann sie ihn nicht einfach umbringen lassen? (Weil Herodes Johannes fürchtet und weiß, dass dieser ein Mann Gottes ist, und Johannes daher auch beschützt.)
Lassen Sie einige Schüler reihum Markus 6:21-29 vorlesen. Die anderen sollen mitlesen und darauf achten, was Herodes Johannes dem Täufer antut.
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Wie geht es Herodes Vers 26 zufolge bei dem Gedanken daran, dass er Johannes den Täufer hinrichten lassen soll?
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Warum lässt Herodes Johannes dennoch enthaupten, wo er doch weiß, dass es falsch ist, und er es eigentlich gar nicht will? (Sie können den Schülern vorschlagen, dass sie die Worte „vor allen Gästen“ markieren, weil diese Formulierung erkennen lässt, dass Herodes die Meinung seiner Gäste wichtig ist.)
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Welchen Grundsatz können wir durch die Entscheidung des Herodes erkennen? Wozu führt es, wenn man versucht, anderen zu gefallen, anstatt das zu tun, was richtig ist? (Unabhängig von der genauen Wortwahl sollen die Schüler diesen Grundsatz erkannt haben: Wenn man es anderen recht machen will, statt das zu tun, was man als richtig erkannt hat, kann das zu falschen Entscheidungen und zu Kummer und Leid führen.)
Damit die Schüler diesen Grundsatz besser verstehen, teilen Sie sie in kleine Gruppen auf, in denen sie sich Fallbeispiele ausdenken sollen, wo ein Jugendlicher sich entscheiden muss, ob er anderen gefallen oder das tun will, was er als richtig erkannt hat. Nachdem die Schüler genügend Zeit hatten, soll jede Gruppe berichten. Schreiben Sie einige Beispiele an die Tafel.
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Habt ihr schon beobachtet, dass man Kummer und Leid erntet, wenn man – wie bei diesen Beispielen – dem Druck nachgibt?
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Wann habt ihr schon erlebt, dass jemand das Richtige getan hat, statt es anderen recht machen zu wollen?
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Was kann uns helfen, das zu tun, was wir als richtig erkannt haben, statt anderen gefallen zu wollen?
Lassen Sie die Schüler an die bevorstehende Woche denken und an Situationen, wo sie sich möglicherweise entscheiden müssen, ob sie es anderen recht machen oder das tun wollen, was richtig ist. Fordern Sie sie auf, im Voraus zu planen, wie sie auf diesen Druck reagieren werden, falls er entsteht.
Markus 6:30-44
Jesus speist auf wundersame Weise über fünftausend Menschen
Die Schüler sollen sich in diese Situation hineinversetzen: Ein frisch berufener Missionar ist vor der Abreise in sein Missionsgebiet ziemlich nervös. Er ist nicht sehr redegewandt und tut sich in Gesellschaft etwas schwer.
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Was würdet ihr diesem jungen Missionar sagen?
Bitten Sie die Schüler, beim Lesen von Markus 6:30-44 auf einen Grundsatz zu achten, der diesem jungen Missionar und uns allen helfen kann, wenn wir das Gefühl haben, wir könnten eine Aufgabe, die der Herr uns gibt, nicht schaffen.
Fassen Sie Markus 6:30-33 zusammen und erklären Sie, dass die Zwölf Apostel zurückkehren, nachdem sie das Evangelium verkündet haben, und Jesus berichten. Jesus und die Zwölf Apostel steigen in ein Boot, weil sie an einen Ort fahren wollten, wo sie unter sich sein und sich ausruhen können. Die Menschen aus den umliegenden Ortschaften gehen jedoch zu Fuß schon voraus an den Ort, wo das Boot landen soll, und warten dort bereits auf Jesus.
Bitten Sie einen Schüler, Markus 6:34 vorzulesen. Die Klasse soll darauf achten, wie der Erretter auf die Menge eingeht.
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Was bedeutet wohl der Ausdruck „sie waren wie Schafe, die keinen Hirten haben“?
Die Speisung der Fünftausend
Neues Testament – Leitfaden für den Lehrer – Lektion 37
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____ Der Erlöser vermehrt, was die Jünger ihm geben, und macht daraus sogar mehr, als die Menge benötigt.
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____ Die Jünger sagen, dass sie fünf Brote und zwei Fische haben.
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____ Die Jünger wollen die Menge wegschicken, damit sie sich Essen kauft.
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____ Der Erlöser fragt die Jünger, was überhaupt an Essen da ist.
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____ Der Erlöser sagt den Jüngern, sie sollen den Menschen zu essen geben.
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____ Die Menschenmenge hat nichts zu essen.
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____ Der Erlöser bittet die Jünger, ihm das zu geben, was sie haben.
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Geben Sie den Schülern genügend Zeit für diese Übung und gehen Sie dann gemeinsam die Antworten durch. (Die richtige Reihenfolge der Antworten ist 7, 5, 2, 4, 3, 1, 6.)
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Wie viele Leute bekommen zu essen? (Erklären Sie: Der griechische Text von Markus 6:44 macht deutlich, dass mit „fünftausend Männer“ tatsächlich nur die erwachsenen Männer gemeint sind. Somit wurden vermutlich viel mehr Menschen gespeist, wenn man bedenkt, dass auch Frauen und Kinder dabei waren [siehe auch Matthäus 14:21].)
Weisen Sie darauf hin, dass der Erlöser zunächst die Jünger aufgefordert hat, ihm die fünf Brote und zwei Fische – alles, was sie hatten – zu geben, bevor er das Wunder wirkte.
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Welchen Grundsatz können wir aus diesem Wunder lernen? Was ist dem Herrn möglich, wenn wir ihm alles anbieten, was wir haben? (Die Schüler sollen einen Grundsatz wie in etwa diesen herausarbeiten: Wenn wir alles, was wir haben, in die Hand des Heilands legen, kann er unser Opfer großmachen und seine Absichten verwirklichen. Schreiben Sie diesen Grundsatz an die Tafel.)
Damit die Schüler diesen Grundsatz besser begreifen, rufen Sie ihnen die Lage des schüchternen, neu berufenen Missionars in Erinnerung, von dem zu Unterrichtsbeginn die Rede war.
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Was möchte der Erretter von diesem jungen Mann? Was soll er trotz seiner Schwachheit in die Hand des Herrn legen? (Der Erretter möchte von einem jeden, der Gottes Absichten verwirklichen will, dass er all seine Wünsche, Fähigkeiten, Talente, Fertigkeiten, Stärken, Gaben und Bestrebungen in Gottes Hand legt [siehe Omni 1:26; 2 Nephi 25:29].)
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Was würde geschehen, wenn dieser Missionar alles, was er hat, dem Erretter gibt?
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Welche Beispiele fallen euch noch ein, wo es für ein junges Mitglied der Kirche hilfreich wäre, sich dieses Grundsatzes bewusst zu sein?
Die Schüler können in ihrem Studientagebuch berichten, wie der Herr mehr aus ihren Bemühungen gemacht und sie in die Lage versetzt hat, dass sie das tun konnten, was er von ihnen erwartet. Bitten Sie ein paar Schüler, vorzulesen, was sie aufgeschrieben haben, falls ihnen das nicht unangenehm ist.
Bezeugen Sie: Wenn wir dem Erretter alles geben, was wir haben, macht er unser Opfer groß und verwirklicht seine Absichten. Ermuntern Sie die Schüler, diesen Grundsatz im Alltag anzuwenden.
Markus 6:45-56
Jesus geht übers Wasser und heilt Kranke
Fassen Sie Markus 6:45-56 zusammen und erklären Sie, dass Jesus seine Jünger nach der Speisung der Fünftausend auffordert, in ein Boot zu steigen und ans andere Ufer des Sees Gennesaret zu fahren. Dann schickt er die Leute nach Hause. In der Nacht kommt ein heftiger Wind auf. Der Erretter sieht von einem Berg aus, wie sich seine Jünger beim Rudern abmühen, aber nicht vorankommen. Dann geht er auf dem Wasser zu ihnen hin, besänftigt den Sturm, und sie gelangen sicher ans andere Ufer.
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Wie hat die Macht des Herrn in diesem Fall dazu beigetragen, dass die Jünger tun konnten, was er ihnen aufgetragen hatte?
Sie können zum Abschluss des Unterrichts Schüler, die dazu bereit sind, berichten lassen, was ihnen diese Grundsätze bedeuten. Vielleicht möchte auch jemand Zeugnis geben?
Kommentar und Hintergrundinformationen
Markus 6:26. „Vor allen Gästen“
Elder Richard G. Scott vom Kollegium der Zwölf Apostel hat ein paar Gedanken dazu geäußert, wie Jugendliche dem negativem Druck seitens Gleichaltriger standhalten können:
„Du kannst Gott nicht gefallen, ohne dem Satan zu missfallen, und deshalb werden dich diejenigen, die er zu falschem Verhalten verleitet, unter Druck setzen. Wenn jemand etwas Falsches tut, dann möchte er gerne, dass du mitmachst, weil er sich wohler fühlt, wenn andere es auch tun. Oder er will dich vielleicht ausnutzen. Es ist ganz natürlich, dass du von deinen Altersgenossen akzeptiert werden und zu einer Clique gehören möchtest. Manche schließen sich sogar einer Bande an, nur um irgendwie dazuzugehören, doch dabei verlieren sie nur ihre Freiheit und manchmal sogar das Leben. Es ist sicher sehr schwer für dich, dir bewusstzumachen, wie stark du in Wirklichkeit bist und wie sehr die anderen dich stillschweigend respektieren. Wir setzen großes Vertrauen in dich. Du brauchst keine Abstriche von deinen Grundsätzen zu machen, um von guten Freunden akzeptiert zu werden. Je gehorsamer du bist und je mehr du für wahre Grundsätze einstehst, desto besser kann der Herr dir helfen, Versuchung zu überwinden. Du kannst auch anderen helfen, indem du sie deine Stärke spüren lässt. Zeig ihnen deine Maßstäbe, indem du immer konsequent danach lebst. Beantworte Fragen, die dir zu deinen Grundsätzen gestellt werden, aber halte keine unerbetenen Predigten. Ich weiß aus eigener Erfahrung, dass das funktioniert.
Niemand macht absichtlich einen schwerwiegenden Fehler. Doch wenn man Abstriche von seinen Grundsätzen macht, um von anderen besser akzeptiert zu werden, dann ist ein solcher Fehler schnell gemacht. Sei du der Starke. Sei du der Führer. Such dir gute Freunde, und widersteht dem Druck eurer Altersgenossen dann gemeinsam.“ („Ernste Fragen, ernste Antworten“, Der Stern, September 1997, Seite 29f.)
Elder Lynn G. Robbins von den Siebzigern hat etwas zum Gruppenzwang gesagt:
„Wenn wir anderen mehr gefallen wollen als Gott, kehren wir die Reihenfolge der beiden wichtigsten Gebote um (siehe Matthäus 22:37-39). Wir vergessen, in welche Richtung wir blicken. Dennoch haben wir alle schon aus Furcht vor den Menschen diesen Fehler begangen. Der Herr ermahnt uns durch Jesaja: ‚Fürchtet nicht den Hohn der Menschen‘ (2 Nephi 8:7; siehe auch Jesaja 51:7). In Lehis Traum wurde diese Furcht bei vielen dadurch ausgelöst, dass aus dem großen und geräumigen Gebäude mit dem Finger der Verachtung auf sie gezeigt wurde. Sie vergaßen, in welche Richtung sie blickten, und gingen vom Baum weg, weil sie sich schämten (siehe 1 Nephi 8:25-28).
Durch Gruppenzwang soll die Einstellung oder gar das Verhalten des Menschen verändert werden. Er bekommt Schuldgefühle, weil er andere vor den Kopf stößt. Wir wollen respektvoll mit denen umgehen, die mit dem Finger zeigen, aber wenn wir aus Furcht vor den Menschen versucht sind, Sünde zu billigen, führt dies uns ‚in die Falle‘, wie es im Buch der Sprichwörter heißt (siehe Sprichwörter 29:25). Wir werden geschickt geködert, indem man an unser Mitgefühl appelliert, etwas zu tolerieren oder gar gutzuheißen, was von Gott verdammt wird. Für die Glaubensschwachen kann das ein großer Stolperstein sein. Zum Beispiel nehmen manche junge Missionare diese Furcht vor den Menschen mit auf Mission und melden den schamlosen Ungehorsam eines Mitarbeiters nicht dem Missionspräsidenten, weil sie ihren unfolgsamen Mitarbeiter nicht vor den Kopf stoßen wollen. Man zeigt Charakterfestigkeit, indem man die richtige Reihenfolge der beiden wichtigsten Gebote nicht vergisst (siehe Matthäus 22:37-39). Wenn ein Missionar seinen Irrtum einsieht und erkennt, dass er Gott Rechenschaft schuldet und nicht seinem Mitarbeiter, sollte ihm das den Mut geben, seine Blickrichtung zu ändern.“ („In welche Richtung blicken Sie?“, Liahona, November 2014, Seite 9.)
Markus 6:35-44. Die Speisung der Fünftausend
Präsident James E. Faust von der Ersten Präsidentschaft hat erklärt, dass die Macht des Heilands, die Brote und die Fische zu vermehren, zeigt, dass er unsere treuen Bemühungen im Dienst in seiner Kirche großmacht, selbst wenn wir meinen, dass unsere Anstrengungen nur den paar Broten und Fischen gleichen:
„Viele unbekannte Menschen mit Fähigkeiten, die nicht mehr als die fünf Brote und zwei Fische ausmachen, machen ihre Berufung [in der Kirche] groß, dienen, ohne Aufmerksamkeit zu erregen oder Anerkennung zu erhalten, und speisen buchstäblich Tausende. … Dies sind die Hunderttausende Führer und Lehrer in all den Hilfsorganisationen und Priestertumskollegien, die Heimlehrer, die Besuchslehrerinnen der Frauenhilfsvereinigung. Da sind auch die vielen demütigen Bischöfe der Kirche, einige davon ohne formelle Ausbildung, jedoch großgemacht, immer lernend, mit dem demütigen Verlangen, dem Herrn und den Menschen in ihrer Gemeinde zu dienen. …
Ein Hauptgrund dafür, dass die Kirche aus ihren bescheidenen Anfängen zu ihrer gegenwärtigen Stärke heranwachsen konnte, liegt in der Glaubenstreue und der Hingabe der Millionen demütiger Menschen, die nicht mehr als fünf Brote und zwei kleine Fische in den Dienst des Herrn einbringen können.“ („Fünf Brote und zwei Fische“, Der Stern, Juli 1994, Seite 4f.)