Благоговение

Старейшина Бойд K. Пэкер учил:

“Когда мы встречаемся, чтобы познавать учения Евангелия, это должно происходить в духе благоговения…

Мир становится все более и более шумным…

Это движение к большему шуму, более сильному возбуждению, большим раздорам, в сторону меньшей сдержанности, меньшего достоинства, меньшего соблюдения приличий и не случайно, и не невинно, и не безвредно.

Первый приказ, который отдает военачальник, предпринимающий военное вторжение, – перекрыть каналы связи тех, кого он собирается покорить.

Отсутствие благоговения служит целям врага, создавая преграды в чувствительных каналах откровения разума и духа…

… Благоговение создает условия для откровения” (in Conference Report, Oct. 1991, 27–28; или Ensign, Nov. 1991, 21–22).

Президент Дэвид О. Маккей сказал, что “благоговение – это глубокое почтение в сочетании с любовью” (in Conference Report, Apr. 1967, 86; или Improvement Era, June 1967, 82).

Старейшина Л. Том Пэрри заметил: “Благоговение проистекает от нашего восхищения и почтения к Божеству” (in Conference Report, Oct. 1990, 90; или Ensign, Nov. 1990, 70).

Президент Спенсер В. Кимбалл советовал: “Истинное благоговение – жизненно необходимое качество, но это одно из тех качеств, что быстро исчезают в мире по мере того, как силы зла расширяют свое влияние. Мы не можем полностью постигнуть ту силу добра, которая окажется в наших руках, если миллионы членов истинной Церкви Христа станут образцом благоговейного поведения. Мы еще не представляем себе огромного числа жизней, которых мы могли бы затронуть. И возможно, еще более важно, что мы не можем предвидеть великого духовного воздействия на наши собственные семьи, если станем тем благоговейным народом, каким, как нам известно, мы должны быть” (The Teachings of Spencer W. Kimball, ed. Edward L. Kimball [1982], 224–25).

Эти утверждения современных Пророков, Провидцев и Носителей откровений показывают, что благоговение означает намного больше, чем просто соблюдать тишину и спокойно сидеть во время урока. Это – отношение, пронизывающее все праведное поведение. Оно проявляется в нашем почтении и любви к Богу и друг к другу. Одна из песен Первоначального общества учит нас:

Быть благоговейным – значит не только сидеть спокойно:

Это думы об Отце в вышине,
Чувство, которое я испытываю, думая о Его благословениях.
Я в благоговении, ведь благоговение – это любовь.
[Children’s Songbook, 31]

Покажите пример благоговейного поведения

Чтобы научить кого-то благоговению, мы должны и сами вести себя благоговейно. Наше поведение должно соответствовать определению благоговения, данному Президентом Маккеем: “глубокое почтение в сочетании с любовью”. Следующие советы помогут вам обдумать, какие усилия вам нужно приложить, чтобы стать благоговейным:

Соблюдайте возобновляемые во время причастия заветы всегда помнить Бога и взять на себя имя Его (см. У. и З. 20:77, 79). Старайтесь всегда думать о Нем и о Его доброте и “всегда, везде и во всем быть свидетелями Бога” (Мосия 18:9).
Употребляйте имена Божества с благоговением и когда это уместно. Старейшина Даллин Х. Оукс учил: “Когда имена Бога-Отца и Сына Его, Иисуса Христа, употребляются с благоговением и полномочием, они призывают силу, превосходящую понимание смертного человека. Всякому верующему должно быть очевидно, что эти могущественные имена – которыми совершаются чудеса, которыми был образован мир, посредством которых люди были созданы и которыми мы можем спастись, – святы и к ним нужно относиться с величайшим благоговением” (in Conference Report, Apr. 1986, 67; или Ensign, May 1986, 51).
Оказывайте должное уважение представителям Высшей власти Церкви, представителям зональной власти Церкви из Кворума Семидесяти, членам генеральных президентств вспомогательных организаций и местным руководителям священства и вспомогательных организаций. Обращаясь к ним или говоря о них, всегда употребляйте принятые обращения, например, “президент”, “старейшина”, “епископ” или “сестра”. Обращайтесь к другим взрослым в Церкви со словами “брат” и “сестра” и пользуйтесь этими обращениями, упоминая о них в разговоре.
Избегайте употребления непристойностей или слов, унижающих или осуждающих других людей. Разговаривайте вежливо, используя такие выражения, как “пожалуйста”, “спасибо” и “извините”, как в своей семье, так и при общении с другими людьми.
Проявляйте соответствующее уважение к Священным Писаниям или имуществу Господа (церковные здания и прилегающая земля, предметы обстановки и книги).

Как научить благоговейному поведению

Хотя часто бывает достаточно вашего примера, иногда вам потребуется специально учить благоговейному поведению. В этом может возникнуть особая необходимость при обучении детей и молодежи.

Одна учительница десяти-одиннадцатилетних девочек осознала настоятельную потребность в том, чтобы дать четкие наставления о благоговении. Во время урока о миссии и мученической смерти Пророка Джозефа Смита девочки стали дурачиться и выказывали неуважение. Учительница, не веря своим ушам, с грустью слушала их лишенные почтения слова и, воспользовавшись минутой тишины, приняла решение, как ей поступить. Тогда, с чувством в голосе, она твердо заявила, что их разговор и смех неуместны и что их слова оскорбляют чувство глубокого благоговения, которое она испытывает к Джозефу Смиту и к тому, что с ним произошло. Они сразу же притихли. Она сказала им, что любит их и ей нравится проводить у них занятия, но такое поведение она не может допустить. Этот случай помог обрести покой и учительнице, и ее ученицам.

Следующие советы помогут вам побудить других к благоговению:

Установите определенные рамки. Определите, какое поведение приемлемо, а какое недопустимо. Например, не допускайте разговоры, уничижающие святое, или непристойный, скверный или грубый язык. Не потворствуйте невежливому поведению, например, когда ученики едят или постоянно входят и выходят во время урока. При общении друг с другом и с вами приучайте их слушать, не перебивая друг друга, и разговаривать вежливо, используя выражения “пожалуйста”, “спасибо”, “простите” и так далее.
Организуйте занятия и готовьтесь к ним так, чтобы по возможности избегать замешательства. Если вы преподаете в классе, приходите на занятия заранее.
Начинайте и заканчивайте занятия вовремя. Это станет показателем вашего уважения к тем, кого вы учите.
Разговаривайте уважительно и вежливо. Всегда приветствуйте своих учеников улыбкой.
Проявляйте уважительное отношение к тому вкладу, который учащиеся вносят в обсуждение.
Если вы учите детей, постарайтесь предусмотреть простые приемы, которые напомнят им о необходимости хранить благоговение. Вы можете восстановить дух благоговения, тихонько напевая песню соответствующего настроя, показав картинку или сделав рукой знак, который дети воспринимают как напоминание о том, что им надо вести себя благоговейно.
Помните, что детям очень трудно сидеть без движения долгое время. Дайте им возможность слушать и активно участвовать в занятиях. Время от времени устраивайте для них переменки.
Не пожалейте времени, чтобы объяснить, насколько важно хранить благоговение, особенно детям. Объясните, для чего нужна вступительная музыка. Побеседуйте о том, почему для каждого важно слушать, петь и разговаривать потихоньку. Помогите детям понять, что благоговейное поведение угодно Небесному Отцу. Объясните: когда они будут вести себя с благоговением, они будут испытывать добрые чувства и их свидетельство будет расти.
Не устанавливайте наград за благоговейное поведение в виде призов или еды. Не проводите соревнований, чтобы посмотреть, кто будет вести себя с бóльшим благоговением. Все это скорее заострит внимание на неправильном. Учите тому, что благоговение принесет с собой настоящее вознаграждение, например, лучшее понимание и влияние Духа.
Используйте музыку. Старейшина Бойд К. Пэкер сказал: “Музыка способна установить атмосферу Богослужения, которая откроет двери духу откровения и свидетельства” (in Conference Report, Oct. 1991, 28; или Ensign, Nov. 1991, 22). Пользуйтесь вступительной музыкой, чтобы установить благоговейный настрой. Используйте музыку на проводимых вами уроках.
Помогайте учащимся распознавать влияние Духа. Следуя Его внушениям, приносите свое свидетельство.
Сосредоточьте все, чему вы учите, на Спасителе. Поместите изображение Спасителя на видном месте в классе.