Kapitel 11

Leva efter visdomsordet

Visdomsordet är en väsentlig del av evangeliet, vilket är ”Guds kraft till frälsning” — timlig frälsning såväl som andlig frälsning.¹

Introduktion

President McKay lärde och vittnade om att visdomsordet var en befallning som gavs av Herren till vår både timliga och andliga välsignelse. I både sin undervisning och sina handlingar åtlydde han strikt denna befallning. Under ett besök hos Nederländernas drottning år 1952 hade president och syster McKay en intressant erfarenhet. Drottningen hade avsatt 30 minuter åt deras besök. President McKay var noga med tiden och när halvtimmen hade gått tackade han artigt drottningen och började gå. ”Mr McKay”, sade hon, ”sitt ner! Jag har njutit mer av dessa trettio minuter än jag har njutit av några trettio minuter på mycket länge. Jag önskar bara att ni kunde stanna lite längre.” Han satte sig ner. Därefter fördes ett kaffebord in och drottningen hällde upp tre koppar te, en till president McKay, en till syster McKay och en åt sig själv. När drottningen lade märke till att ingen av hennes gäster drack teet frågade hon: ”Vill ni inte dricka te med drottningen?” President McKay förklarade: ”Jag måste berätta för er att vårt folk inte tror på att dricka stimulantia, och vi anser att te är ett stimulerande medel.” Hon sade: ”Jag är Nederländernas drottning. Vill ni inte ens dricka en liten kopp te med Nederländernas drottning?” President McKay svarade: ”Vill Nederländernas drottning be ledaren för en miljon, tre hundra tusen människor göra någonting som han lär sitt folk att inte göra?” ”Du är en stor man, president McKay”, sade hon. ”Jag vill inte be dig göra det.”²

David O McKays lärdomar

Visdomsordet är en tydlig befallning som Herren gav genom uppenbarelse.

Den 27 februari 1833 tog profeten Joseph Smith emot den uppenbarelse som finns nedtecknad i det 89:e kapitlet av Läran och förbunden … Jag skulle vilja läsa några verser från detta kapitel:

”Se, sannerligen så säger Herren till eder: På grund av de onda planer, som ränkfulla människor hava och skola hava i sina hjärtan i de sista dagarna, har jag varnat eder och varnar eder åter genom att giva eder detta visdomsord genom uppenbarelse:

Om någon av eder dricker vin eller starka drycker, är detta icke gott, ej heller behagligt för eder Faders ansikte, utom när I ären församlade för att njuta sakramentet.

Se, detta skall vara äkta vin av vindruvor och lagat av eder själva.” [L&F 89:4–6] …

De särskilda ord jag skulle vilja fästa uppmärksamhet på är dessa: ”Om någon … dricker vin eller starka drycker, är detta icke gott, ej heller behagligt för eder Faders ansikte.” Detta är Guds ord till människorna i denna generation. Det har lika stor kraft som följande ord av Frälsaren: ”Om någon vill göra hans vilja, skall han förstå om min lära är från Gud eller om jag talar av mig själv.” [Joh 7:17] Sista dagars heliga, ni vet att detta uttalande av Frälsaren är sant. Vi vittnar om att om någon vill göra Guds vilja kommer han att få ett vittnesbörd, i sitt hjärta och i sitt liv, att Jesu Kristi evangelium är sant. Vi accepterar Frälsarens ord: ”Om ni inte omvänder er, kommer ni alla att gå under.” [Luk 13:3] Dessa eviga sanningar, så kärnfullt uttryckta, håller vi för sanna. Vi kanske inte helt och hållet lever upp till dem, men som ett folk accepterar vi dem, eftersom de är Guds ord. Just så stark, just så evig framstår denna sanning … ”starka drycker är inte gott för människan”. [Se L&F 89:7.] Men [många år] har förflutit, och under denna tid har denna lära predikats varje vecka, om inte varje dag, i någon av Israels församlingar, och ändå finner vi i vår mitt några som säger, genom sina handlingar, att det är gott för människan.

När jag studerar detta avsnitt är jag glad över att upptäcka att Herren inte sade: ”Starka drycker i övermått är inte gott”, eller ”dryckenskap är inte gott”. Anta att han försvagat detta uttryck genom att modifiera det med följande ord: ”Starka drycker i övermått, eller intagna i stora kvantiteter, är inte gott”, hur snabbt skulle vi inte då ha rättfärdigat oss med att det är bra med en liten drink. Men liksom andra eviga sanningar är den utan förbehåll. Starka drycker är inte gott.³

Jag tycker att tobak är en last som ska skys lika mycket som ett bett från en skallerorm … Herren har sagt att tobak inte är gott för människan. Detta bör räcka för de sista dagars heliga.⁴

De kyrkans medlemmar som har grundlagt vanan att röka eller dricka te och kaffe, eller både och, vill ofta bortförklara sin eftergivenhet gentemot det som Herren tydligt sagt inte är nyt-tigt för människan. När de gör så visar de bara svagheten i sin tro på Herrens ord, vilka gavs som en förmaning och ett ”visdomsord”. Lydnad mot detta visdomsord skänker välsignelse lika säkert som om han hade sagt: ”Du skall inte.”⁵

Olydnad mot visdomsordet för med sig fysiska och andliga konsekvenser som är skadliga.

Det finns en substans i te och kaffe som när den förs in i den mänskliga kroppen har en tendens att öka pulsen, vilket i sin tur ökar hastigheten hos blodscirkulation och andning. Detta får kroppen att bli varmare och mer upplivad. Men efter ett tag avtar denna tillfälliga uppiggning, och kroppen är i själva verket i större behov av vila och återhämtning än den var innan drycken intogs. Stimulantia är för kroppen det som en piska är för en trög häst — den förmår hästen att spurta framåt men ger ingen varaktig styrka eller naturlig näring. Ofta förekommande piskrapp får bara hästen att bli trögare, och den vanemässiga användningen av starka drycker, tobak, te och kaffe, får kroppen att bli svagare och mer beroende av den stimulantia som den är hemfallen åt.

Herren har i otvetydiga ordalag sagt att dessa ting inte är nyttiga för människan. Vetenskapen förkunnar samma sak. Guds ord bör vara tillräckliga för varje sann sista dagars helig.⁶

En persons reaktion på sina begär och impulser när dessa väcks ger ett mått på denna persons karaktär. I dessa reaktioner uppenbaras människans kraft att styra eller hennes oförmåga att stå emot. Den del av visdomsordet som handlar om berusningsmedel, droger och stimulantia, går därför djupare än skadeverkningarna på kroppen. Den berör själva kärnan i karaktärens uppbyggande …

Under de senaste hundra åren har förunderliga framsteg inom vetenskapen gjort det möjligt för människan att genom experiment fastställa de skadliga effekter som berusningsmedel och droger har på nerver och vävnader i den mänskliga kroppen. Observation och experiment har visat dess effekt på karaktären. Alla sådana experiment och observationer har bevisat sanningen i … uttalandet: ”Starka drycker och tobak är inte nyttigt för människan.”⁷

Det som utövade störst inflytande på mig i min ungdom, efter vad jag kan minnas, är att jag lärde mig följande viktiga tankespråk utantill: ”Min ande ska inte bo i ett orent tabernakel.”

Det fanns … andra och de var alla i form av varningar. Den första kom till mig när jag som pojke satt bredvid min far på ett vagnssäte när vi körde in i Ogden. Strax innan vi färdades över den bro som går över Ogden River, kom en man ut från en saloon, som låg på norra sidan om floden. Jag kände igen honom. Jag tyckte om honom eftersom jag hade sett honom agera på den lokala teatern. Men vid detta tillfälle var han under spritens inflytande, och hade varit det, tror jag, i flera dagar.

Jag visste inte … att han drack, men när han bröt samman och grät och bad far om femtio cent för att kunna återvända till saloonen, såg jag honom ragla bort. När vi körde över bron sade min far: ”David, han och jag brukade gå ut som hemlärare tillsammans.”

Det var allt han sade, men det var en varning till mig som jag aldrig glömt bort, om följderna av utsvävningar [eller omåttligt drickande].

Lite senare gav oss en lärare i uppgift att läsa en berättelse om en grupp ungdomar som paddlade kanot nerför S:t Lawrence River … Jag kan inte namnge författaren, jag kan inte ge er titeln, men jag kan ge er det minne som har stannat kvar hos mig, om dessa ungdomar som drack och festade och hade det roligt i kanoten medan de paddlade nedför denna beryktade flod. Men en man som stod på stranden och som upptäckte vilka faror som låg framför dem, ropade: ”Hallå, se upp för fallen!”

Men de ignorerade hans varning, trotsade honom. ”Vi klarar oss bra”, och fortsatte skämta och dricka. Återigen ropade han: ”Fallen är nedanför er”, och återigen brydde de sig inte om hans varning.

Plötsligt befann de sig i de strömmande virvlarna. Då började de omedelbart att paddla för att komma till stranden, men det var för sent. Jag kommer inte ihåg de exakta orden i det sista avsnittet, men svärande, skrikande över virvlarna for de över fallet.

Negativt? Ja. Men jag vill tala om för er att det finns många i livets flod som paddlar på detta sätt. Jag har aldrig glömt bort denna berättelse.⁸

Vi måste vara uppmärksamma på ”onda planer från ränkfulla människor”.

Ett av de mest betydelsefulla uttalandena i Läran och förbunden, ett som bär vittne om profeten Joseph Smiths inspiration, finns i det 89:e kapitlet:

”På grund av de onda planer, som ränkfulla människor hava och skola hava i sina hjärtan i de sista dagarna, har jag varnat eder och varnar eder åter genom att giva eder detta visdomsord genom uppenbarelse …” (L&F 89:4)

”Onda planer, som ränkfulla människor hava och skola hava i sina hjärtan …” Betydelsen av detta gjorde intryck på mig på 20-talet och 30-talet i detta århundrade. Jag ber er bara … att minnas de metoder som användes av vissa tobaksbolag för att locka kvinnor att röka cigaretter.

Vi minns hur listigt de genomförde sin plan. Först genom att säga att det skulle få dem att gå ner i vikt. De hade en slogan: ”Ta en cigarett istället för en godsak.”

Senare märkte några av oss, som tycker om teater, att man lät en ung dam tända gentlemannens cigarett. Efter detta visades en kvinnas hand på affischer som tände eller tog en cigarett. Ett eller två år gick och snart var de djärva nog att visa damen på vita duken eller affischen rökande cigaretten …

Jag kan ha fel, men jag tyckte att jag nyligen såg en indikation på hur ränkfulla människor nu har onda planer för våra ungdomar. Håll era ögon och öron öppna.⁹

Medlemmar har en plikt mot sig själva och kyrkan att leva efter och undervisa om visdomsordet.

Varje man, varje kvinna, måste bära en del av denna kyrkas ansvar …Oavsett var vi är …. varhelst omständigheter eller affärsangelägenheter för oss, om det är till en floddal eller någon annanstans, och vi frestas, en kall morgon, att bryta visdomsordet genom att dricka två eller tre koppar te eller kaffe, låt oss då känna vårt ansvar att göra rätt.

Låt var och en säga till sig själv: ”Ansvaret som medlem i kyrkan vilar på mig. Jag ska inte ge efter. Även om ingen ser mig så vet jag det och Gud vet när jag ger efter, och varje gång jag ger efter för en svaghet blir jag själv svagare och förlorar respekten för mig själv.” Om ni sysslar med affärer och era kompanjoner säger: ”Kom låt oss gå ut och fira den här uppgörelsen eller försäljningen med en drink”, så låt ert svar bli: Nej, nej! Även om ni törstar och längtar efter det, var män, var sista dagars heliga, och säg: ”Nej, ansvaret som medlem i kyrkan vilar på mig.”¹⁰

Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga står orubbligt fast vid läran att te, kaffe, tobak och rusdrycker är onyttiga för människan. Sanna sista dagars heliga avstår från eftergivenhet mot tobak och sprit, vare sig det är stimulantia eller rusdrycker, och genom föredöme och exempel undervisar de andra att göra detsamma.¹¹

Lydnad mot visdomsordet stärker karaktären och skänker lycka.

Kyrkan vädjar till människorna att utöva självkontroll i sina böjelser, i sitt humör och i sitt tal. En människa är inte så bra som hon kan vara om hon är slav under en vana. En människa är inte sitt bästa som bara lever för att tillfredsställa sina passioner. Detta är en orsak till att Herren gett kyrkan uppenbarelsen om visdomsordet så att, ända från pojkåren och flickåren, unga män och kvinnor kan lära sig att kontrollera sig själva. Det är inte alltid lätt. Dagens ungdomar ställs inför fiender — falska ideologier och omoraliska sedvänjor … Goda förberedelser är nödvändiga för att möta och besegra dessa fiender.¹²

Varje ung man i hela Sion borde veta, när han kommer upp ur dopets vatten, att det är en del av hans plikt att motstå cigarettrökning, oavsett var han befinner sig. Alla ungdomar i kyrkan bör undervisas om att när de kommer upp ur dopets vatten, så bör de avhålla sig från berusningsmedel vid olika samkväm. Varje ungdom i denna kyrka bör veta att man inte bör använda tobak i någon form. Han eller hon bör motstå alla dessa vanor, inte bara för den välsignelse som utlovas för detta av vår Fader, utan också på grund av den styrka som därigenom ges att motstå större frestelser.¹³

En av de mest praktiska lärdomarna i kyrkan angående [självkontroll] är visdomsordet. Det är sant. Det handlar huvudsakligen om begär. Visa mig en person som har fullständig kontroll över sina begär, som kan motstå alla frestelser att hänge sig åt stimulantia, alkohol, tobak, marijuana och andra fruktansvärda droger, och jag ska visa er en ungdom eller person som likaså har utvecklat kraften att kontrollera sina passioner och önskningar.¹⁴

Varken kyrkan eller världen i stort kan höra för mycket om visdomsordet. Det är en lära som getts till människan för hennes lycka och välbefinnande. Den ingår i livsfilosofin … Den som underlåter att efterleva det berövar sig själv den kroppens och karaktärens styrka som han eller hon är berättigad till. Sanning är lojalitet mot det rätta såsom vi upplever det. Det är att vi modigt lever vårt liv i enlighet med våra ideal, vilket alltid ger kraft.¹⁵

Förslag till studier och diskussion

På vilka sätt var visdomsordet långt före sin tid?
Varför försöker människor ibland rättfärdiga sig själva när de använder ämnen som är förbjudna i visdomsordet? Vilka är några faror med att tänka på detta sätt? (Se s 107–109.)
Varför är det viktigt att ta hand om sin kropp? Vilka är några negativa fysiska följder av att inte lyda visdomsordet? (Se s 107–109.) Hur påverkar det oss andligen att inte lyda denna befallning? (Se s 107–109.)
President McKay talade om den taktik som användes vid tobaksreklamen på 1930-talet (se s 109–110). Vilka exempel ser vi idag på hur ”onda och ränkfulla människor” främjar användningen av skadliga substanser? Hur kan vi hjälpa ungdomar att inse fördelarna med att lyda visdomsordet?
På vad sätt är visdomsordet både en fysisk och andlig befallning? (Se s 107–109, 111–112.) Vilka välsignelser utlovas dem som lyder denna befallning? (Se L&F 89:18–21.) Vilka är de viktigaste välsignelser som du och din familj fått som en följd av att ni levt efter visdomsordet?
Vad kan vi göra för att öka vår styrka att motstå frestelser att bryta visdomsordet? Hur bidrar lydnad mot visdomsordet till att karaktären beskyddas och stärks? (Se s 111–112.)
Vilka skadliga och vanebildande ämnen finns tillgängliga idag som inte särskilt nämns i Läran och förbunden 89? Hur kan lärdomarna i Läran och förbunden 89 och nutida profeters ord hjälpa oss att undvika dessa ämnen?

Skriftställen som hör till detta ämne: Daniel 1:3–20; Första Korintierbrevet 3:16–17; L&F 89:1–21