ΚΕΦΑΛΑΙΟ 19ο

Εγκόσμιες και πνευματικές ευλογίες από τον Λόγο Σοφίας

Ο Επουράνιος Πατέρας μας μάς έδωσε τον Λόγο Σοφίας, προκειμένου να μας ευλογήσει με σωματική υγεία και να μας προετοιμάσει για την αιώνια ζωή.

Από τη ζωή του Τζωρτζ Άλμπερτ Σμιθ

Όταν ο Τζωρτζ Άλμπερτ Σμιθ ήταν παιδί, προσεβλήθη από τυφοειδή πυρετό. Ο ιατρός ο οποίος έκανε τη διάγνωση, είπε στη μητέρα του ότι θα έπρεπε να μείνει στο κρεβάτι για τρεις εβδομάδες, να μην τρώει στερεά τροφή και να πίνει λίγο καφέ. Ο Πρόεδρος Σμιθ ενθυμήθηκε αργότερα:

«Όταν έφυγε, είπα στη μητέρα ότι δεν ήθελα καφέ. Είχα διδαχθεί ότι ο Λόγος Σοφίας, δοθείς από τον Κύριο στον Τζόζεφ Σμιθ, μας συμβούλευε να μη χρησιμοποιούμε καφέ.

»Η μητέρα είχε φέρει τρία παιδιά στον κόσμο και δύο είχαν πεθάνει. Ήταν ασυνήθιστα ανήσυχη για εμένα».

Ο μικρός Τζωρτζ Άλμπερτ Σμιθ ζήτησε αντιθέτως μία ευλογία της ιεροσύνης, την οποίαν έλαβε από τον οικογενειακό του διδάσκαλο.

«Όταν ήλθε ο ιατρός το επόμενο πρωινό, έπαιζα έξω με τα άλλα παιδιά. Εξεπλάγη. Με εξέτασε και ανεκάλυψε ότι είχε φύγει ο πυρετός και φαινόταν να είμαι καλά.

»Είμαι ευγνώμων στον Κύριο για την ανάρρωσή μου. Είμαι σίγουρος ότι με είχε θεραπεύσει».¹

Ο Πρόεδρος Σμιθ ήθελε οι Άγιοι να καταλάβουν ότι η υπακοή στον Λόγο Σοφίας φέρνει όχι μόνον σωματική υγεία, αλλά επίσης πνευματικές ευλογίες. Σε μία συγκέντρωση ιεροσύνης της γενικής συνελεύσεως, είπε την ιστορία του προφήτου της Παλαιάς Διαθήκης, Δανιήλ, ο οποίος είχε αιχμαλωτισθεί στη Βαβυλώνα και αναμενόταν από εκείνον να φάει το κρέας του βασιλέως και να πιει το κρασί του βασιλέως:

«Ο Δανιήλ ήταν προφήτης του Θεού και ήταν προφήτης, επειδή τηρούσε τις εντολές του Θεού. Θα ήθελα… να πάρετε το μήνυμα αυτό μαζί σας. Ο Δανιήλ τηρούσε τις διδασκαλίες του Θεού με τους συντρόφους του, όσον αφορά στο είδος τροφής και ποτού που έπρεπε να έχουν, και ηρνήθη να δεχθεί το φαγητό που είχε σερβιριστεί στο τραπέζι του βασιλέως. [Βλέπε Δανιήλ 1:3–16]».

Ο Πρόεδρος Σμιθ συνέχισε και εξήγησε ότι λόγω της υπακοής του Δανιήλ στον νόμο του Κυρίου περί υγείας κατά την εποχή του, όχι μόνον διατηρήθηκε η ζωή του, αλλά ο Δανιήλ έλαβε επίσης μία μεγάλη πνευματική ευλογία: «την έμπνευση του Παντοδύναμου».² [Βλέπε πρόταση 1 στη σελίδα 232.]

Διδασκαλίες του Τζωρτζ Άλμπερτ Σμιθ

Ο Λόγος Σοφίας είναι στοργική συμβουλή από τον Πατέρα μας, ο οποίος γνωρίζει τα πάντα.

Θα σας διαβάσω ένα τμήμα απ’ όσα είπε ο Κύριος προς την Εκκλησία στις 27 Φεβρουαρίου 1833.

«Ο Λόγος Σοφίας, προς όφελος του συμβουλίου των αρχιερέων, των συγκεντρωμένων στο Κίρτλαντ, και της εκκλησίας, και επίσης των αγίων της Σιών—

»Για να σταλεί ως χαιρετισμός. Όχι με εντολή ή εξαναγκασμό, αλλά με αποκάλυψη και με το λόγο σοφίας, φανερώνοντας την τάξη και το θέλημα του Θεού για τη σωματική σωτηρία όλων των αγίων κατά τις τελευταίες ημέρες».

Λοιπόν, απλώς σκεφθείτε το αυτό για μία στιγμή—«για τη σωματική σωτηρία όλων των αγίων κατά τις τελευταίες ημέρες».

«Δοσμένος ως θεσμός με υπόσχεση, προσαρμοσμένος στη δυνατότητα του αδύναμου και του αδυναμότερου, απ’ όλους τους αγίους, που ονομάζονται ή μπορούν να ονομαστούν άγιοι». [Βλέπε Δ&Δ 89:1–3.]

Κατόπιν, ο Κύριος συνεχίζει και μας λέει τα πράγματα που είναι καλά για εμάς, εξηγεί το είδος των τροφών που είναι επιθυμητά να χρησιμοποιούμε και κατόπιν μας προειδοποιεί για ορισμένα που είναι ανθυγιεινά και επιβλαβή [βλέπε Δ&Δ 89:5–17].

Μου φαίνεται ότι ως λαός έχουμε ευλογηθεί θαυμαστά. …Ο Κύριος είναι ελεήμων μαζί μας, για να μας επιστήσει την προσοχή, να μας συμβουλεύσει και να μας προειδοποιήσει όσον αφορά πολλά πράγματα.³

Θεωρώ τον Λόγο Σοφίας ως το είδος συμβουλής του Πατρός μας στους ουρανούς, ο οποίος επιθυμεί να δει τα τέκνα Του να γίνονται περισσότερο σαν Εκείνον. …Την λαμβάνω ως πατρική συμβουλή κάποιου που, γνωρίζοντας τι χρειαζόμουν, μου είπε: «Γιε μου, αυτά τα πράγματα δεν είναι καλά για σένα και αν τα αποφύγεις, θα σου δώσω τη συντροφιά του Αγίου Πνεύματός μου και αγαλλίαση όσο ζεις στον κόσμο και στο τέλος αιώνια ζωή». Πόσο ανόητος θα ήμουν τότε να γευθώ τα απαγορευμένα, έχοντας τη διαβεβαίωση ότι η συμβουλή του Κυρίου είναι ότι θα πρέπει να απέχω απ’ αυτά. Θα αισθανόμουν σε καταδίκη, αν τα γευόμουν, όταν Εκείνος ο οποίος γνωρίζει καλύτερα από τον οιονδήποτε λέγει ότι είναι επιβλαβή και με έχει προειδοποιήσει για αυτά.

…Την θεώρησε αρκετής σημασίας, για να μας τη δώσει και να μας προειδοποιήσει και αν Εκείνος που γνωρίζει τα πάντα σκέφθηκε ότι ήταν απαραίτητο να δώσει συμβουλή και παραίνεση ως προς αυτά τα εγκόσμια ζητήματα, πόσο προσεκτικά θα πρέπει εμείς, οι οποίοι δεν γνωρίζουμε τι μας επιφυλάσσει το μέλλον, να τηρούμε αυτήν την ουράνια συμβουλή. Έχω την αίσθηση ότι οι Άγιοι των Τελευταίων Ημερών έχουν στον Λόγο Σοφίας έναν νόμο που θα τους υπερυψώσει και θα τους σηκώσει πάνω απ’ αυτούς που αποτυγχάνουν να τον τηρούν.⁴

Το ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού διατηρεί ψυχές, για τις οποίες το σώμα είναι το σκήνωμα, για αιώνια ευδαιμονία. Πόσο ανόητοι είμαστε, αν ενδίδουμε στις συνήθειες και τα έθιμα του κόσμου! …Ο Επουράνιος Πατέρας μας με την καλοσύνη και την αγάπη του [προειδοποίησε]: «Σαν συνέπεια της πανουργίας και σκευωρίας που επικρατούν και θα επικρατούν στις καρδιές των συνωμοτών κατά τις τελευταίες ημέρες, σας προειδοποίησα και σας ξαναπροειδοποιώ, δίνοντάς σας αυτόν τον λόγο σοφίας με αποκάλυψη». (Δ&Δ 89:4.) …Σκοπός του ευαγγελίου του Ιησού Χριστού είναι να μας προετοιμάσει να καταλάβουμε την ομορφιά της ζωής όπως έχει υποδείξει ο Κύριος ότι θα πρέπει να τη ζούμε, λέγοντάς μας πώς μπορούμε να αποφεύγουμε αυτά που καταστρέφουν τον κόσμο.⁵

Πιστεύετε ότι ο Κύριος μάς έδωσε τον Λόγο Σοφίας; Πιστεύετε πράγματι ότι γνωρίζει αυτό που είναι καλό για εμάς; Νομίζετε ότι θα τον ευαρεστούσε, αν τηρούσαμε αυτόν τον νόμο; Λέγει ότι θα τον ευαρεστούσε. Νομίζετε ότι το εννοούσε;⁶

Αδελφοί και αδελφές, δεν μπορούμε ατιμωρητί να κοιτάζουμε χλευαστικά τον Λόγο Σοφίας. Εδόθη ως συμβουλή και παραίνεση όχι με εντολή ή περιορισμό, αλλά ως λόγος σοφίας από τον Πατέρα μας, για την εγκόσμια σωτηρία του σώματός μας και την προετοιμασία της ψυχής μας για την αιώνια ζωή.⁷ [Βλέπε πρόταση 2 στις σελίδες 232–33.]

Ο Κύριος υπόσχεται διανοητική και σωματική υγεία σε όσους υπακούν στον Λόγο Σοφίας.

Είμαι ευγνώμων γι’ αυτόν τον υπέροχο Λόγο Σοφίας, έτσι απλός όπως είναι και όπως λέγει ο Κύριος «προσαρμοσμένος στη δυνατότητα του αδύναμου και του αδυναμότερου, απ’ όλους τους αγίους, που ονομάζονται ή μπορούν να ονομαστούν άγιοι». Κάνω μία παύση, προκειμένου να ερωτήσω…, είμαστε άξιοι να ονομαζόμαστε Άγιοι; Όλοι όσοι ελπίζουν να ονομάζονται Άγιοι, θα πρέπει ασφαλώς να τηρούν τον Λόγο Σοφίας. Και τι σημαίνει αυτό για εμάς; Μας δίδει γλυκύτητα της ζωής, μας παίρνει μακριά από τις δηλητηριώδεις αναθυμιάσεις που αναπνέουν πολλοί άνθρωποι, επειδή καπνίζουν. Μας δίνει τη δυνατότητα να αποφύγουμε την αηδιαστική κατάσταση που είναι το αποτέλεσμα του μασήματος καπνού. Μας προφυλάσσει, αν τον τηρούμε, από τις αδυναμίες που οφείλονται όταν παίρνουμε στον οργανισμό μας τις [ουσίες] που περιέχονται στο τσάι και τον καφέ και από τις καταστρεπτικές συνέπειες των οινοπνευματωδών ποτών…

Ο Επουράνιος Πατέρας μας δεν μας λέγει μόνον τι θα πρέπει να αποφεύγουμε, αλλά μας λέγει τι μπορούμε να χρησιμοποιούμε προς όφελος. Μας έχει πει ότι όλα τα δημητριακά, τα ευεργετικά βότανα, ο καρπός της αμπέλου κ.λπ. είναι καλά για τον άνθρωπο. Κρέας ζώων και πτηνών των ουρανών‧ και αυτά τα πράγματα στα οποία αναφέρεται μπορούμε να τα χρησιμοποιούμε με σύνεση και ευχαριστία‧ και θέλω να τονίσω το με ευχαριστία.⁸

Παρατηρούμε ότι η συμμόρφωση με τους νόμους περί υγείας επιφέρει διανοητική και σωματική δύναμη και ανακαλύπτουμε ότι μέσω της ανυπακοής σε αυτόν, ακολουθεί διανοητική και σωματική φθορά. Είναι ο Δημιουργός μας, ο Πατέρας των πνευμάτων μας, ο οποίος μας έδωσε την ευκαιρία να κατοικήσουμε επί ταύτης της γης, ο οποίος έχει πει ότι ορισμένα αναφερθέντα σε αυτήν την αποκάλυψη δεν είναι καλά για εμάς. Μας έχει δώσει πολύτιμες υποσχέσεις, αν υπακούμε σε αυτόν τον νόμο,—υποσχέσεις σοφίας, υγείας και δυνάμεως και ότι ο καταστροφέας άγγελος θα μας προσπεράσει και δεν θα μας κάνει κακό, όπως με τα τέκνα του Ισραήλ [βλέπε Δ&Δ 89:18–21].⁹ [Βλέπε πρόταση 3 στη σελίδα 233.]

Η υπακοή στον Λόγο Σοφίας ενδυναμώνει την πίστη και την πνευματικότητά μας.

Είμαι τελείως πεπεισμένος ότι ο Κύριος με την ευσπλαχνία Του, όταν μας έδωσε τον Λόγο Σοφίας, τον έδωσε σε εμάς, όχι μόνον για να έχουμε υγεία, ενώ ζούμε στον κόσμο, αλλά ώστε η πίστη μας να ενδυναμωθεί, ώστε η μαρτυρία για τη θειότητα της αποστολής του Κυρίου και Διδασκάλου μας να αυξηθεί, ώστε με τον τρόπο αυτόν να μπορέσουμε να προετοιμασθούμε καλύτερα, προκειμένου να επιστρέψουμε στην παρουσία του, όταν ολοκληρωθεί το έργο μας εδώ. Φοβούμαι ότι ως υιοί και θυγατέρες της Σιών ενίοτε αποτυγχάνουμε να συνειδητοποιήσουμε τη σημασία αυτού του σπουδαίου μηνύματος στον κόσμο.¹⁰

Θέλω να σας πω, κατά την κρίση μου, ότι η χρήση του καπνού, μηδαμινό όπως φαίνεται σε ορισμένους, ήταν το μέσον για να καταστρέψουν την πνευματική τους ζωή, ήταν το μέσον να εκβάλουν τη συντροφιά του Πνεύματος του Πατρός μας, τους αποξένωσε από τη συναναστροφή με καλούς άνδρες και γυναίκες και τους επέφερε την περιφρόνηση και επιτίμηση των τέκνων που γεννήθηκαν από αυτούς, και παρά ταύτα ο διάβολος θα πει στους ανθρώπους: Α, είναι μηδαμινό!¹¹

Ζούμε σε μία εποχή όπου ο Κύριος έχει μιλήσει ξανά στον λαό Του. Εμείς, που είμαστε μέλη της Εκκλησίας, που έχουμε συμμορφωθεί με τις προϋποθέσεις του Πατρός μας στους Ουρανούς, καταλαβαίνουμε τέλεια ότι ο Θεός ζει και ότι ανταμείβει όσους Τον υπηρετούν επιμελώς. Καταλαβαίνουμε ότι έχει δώσει ορισμένους κανόνες και κανονισμούς να μας διέπουν σε τούτη τη ζωή και η υπακοή στις απαιτήσεις Του μας διασφαλίζει ότι ευαρεστείται και οι υπεσχημένες ευλογίες θα ακολουθήσουν την υπακοή μας, αλλά αν αποτύχουμε να υπακούσουμε στις διδασκαλίες Του, αν αγνοήσουμε τις σοφές συμβουλές Του, τότε δεν έχουμε καμία υπόσχεση από Εκείνον και χάνουμε ευκαιρίες που δεν θα έλθουν πάλι σε εμάς. Αισθάνομαι πόσο σημαντικό είναι για τους Αγίους των Τελευταίων Ημερών να τηρούν αυτόν τον συγκεκριμένο νόμο [τον Λόγο Σοφίας]. Πιστεύω ότι με υπακοή σε αυτόν, πολλή περισσότερη πίστη μπορούν να απολαύσουν οι Άγιοι των Τελευταίων Ημερών. Διαβάζουμε στις διδασκαλίες του Μόρμον ότι αν δεν γίνονταν θαύματα ανάμεσα σε αυτόν τον λαό ήταν επειδή δεν είχαν πίστη, και τους είπε, περαιτέρω, ότι χωρίς πίστη «η κατάσταση του ανθρώπου είναι φοβερή». [Βλέπε Μορόνι 7:37–38.] Αν παραβαίνουμε το γνωστό θέλημα του Κυρίου είναι φυσικό να φθίνει η πίστη μας, γιατί το Πνεύμα δεν θα προσπαθεί πάντοτε μαζί μας.

…Πιστεύω σθεναρώς ότι εξαιτίας της παραμελήσεως αυτής της απλής προϋποθέσεως, η πίστη έχει ελαττωθεί στην καρδιά ορισμένων εκ των ανθρώπων μας—ότι με μία γενικότερη τήρηση του Λόγου Σοφίας, η πίστη θα αυξηθεί ανάμεσα στους Αγίους των Τελευταίων Ημερών και μεγαλύτερη γνώση θα ρέει προς εμάς ως αποτέλεσμα‧ διότι με υπακοή σε αυτόν, θα έλθει η διάθεση να υπακούσουμε σε άλλους νόμους του Πατρός μας και η συμμόρφωση με έκαστο νόμο διασφαλίζει μία ευλογία.¹² [Βλέπε προτάσεις 3 και 4 στη σελίδα 233.]

Υπακούοντας στον Λόγο Σοφίας, προετοιμαζόμαστε για αιώνια ζωή.

Ενίοτε διερωτώμαι αν οι Άγιοι των Τελευταίων Ημερών συνειδητοποιούν ότι [ο Λόγος Σοφίας] μας έχει δοθεί για την υπερύψωσή μας, όχι μόνον για την εγκόσμια ευλόγησή μας, αλλά για να μας προετοιμάσει για την πνευματική ζωή…

Μας έχει ειπωθεί ότι η δόξα του Θεού είναι διάνοια [βλέπε Δ&Δ 93:36] και όλοι θαυμάζουμε ευφυείς άνδρες και γυναίκες, συνεπώς θα πρέπει να είναι επιθυμία μας να θέσουμε το θεμέλιο για αυξημένη διανοητική δύναμη και να μην κάνουμε κάτι να την αποδυναμώσει. Είναι έκδηλο στη ζωή ορισμένων ότι στερούν από τον εαυτόν τους τη δύναμη του νου που θα μπορούσαν να απολαμβάνουν με τη συνεχή χρήση των πραγμάτων που έχει πει ο Επουράνιος Πατέρας ότι δεν είναι καλά. Γίνονται λιγότερο ευφυείς ως αποτέλεσμα και αποτυγχάνουν να προετοιμασθούν για την αιώνια ζωή, η οποία θα πρέπει να είναι η φιλοδοξία τους.¹³

Αν πιστεύουμε, όπως ισχυριζόμαστε, ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός και ότι είμαστε τέκνα του Επουρανίου Πατρός μας, τότε πόσο προσεκτικοί θα πρέπει να είμαστε να έχουμε τέτοια συμπεριφορά, ώστε να είμαστε άξιοι του ναού που κατέχουμε, ο οποίος δημιουργήθηκε κατ’ εικόνα του Θεού. Πόσοι εξ ημών συνειδητοποιούμε ότι με το να εισέρχονται στον οργανισμό μας πράγματα που έχει απαγορεύσει ο Πατέρας μας, ρυπαίνουμε τον ναό του σώματος; Πόσοι εξ ημών κάνουμε παύση, για να συλλογισθούμε ότι όταν ενδίδουμε στις αδυναμίες της σαρκός, στερούμε από τον εαυτό μας ευκαιρίες που μας αναμένουν στο μέλλον και αποκοπτόμαστε από τις ευλογίες που έχει διαφυλάξει για εμάς ο Κύριος;¹⁴

Αν αυτόν τον νόμο, που είναι προσαρμοσμένος στην ικανότητα των αδυναμότερων από εμάς, τον υπακούμε, θα είναι το θεμέλιο επί του οποίου μπορούν να προστεθούν πολλές σπουδαίες ευλογίες, τις οποίες ο Πατέρας μας θα ευαρεστηθεί να απονείμει, στις οποίες άλλως δεν θα είχαμε το δικαίωμα και δεν θα μπορούσαμε να λάβουμε. Πώς μπορεί κάποιος εξ ημών να αισθάνεται δικαιωμένος με το να αγνοεί έναν απλό νόμο του Θεού στον οποίον Εκείνος, με τη δική Του φωνή, έχει πει ότι μπορούμε να υπακούμε; Μπορούμε να αναμένουμε ότι θα είμαστε εις θέσιν να τηρήσουμε έναν ανώτερο νόμο και θα είμαστε εις θέσιν να επιτύχουμε μεγάλη υπερύψωση, αν αποτύχουμε να τηρήσουμε αυτήν την απλή προϋπόθεση;¹⁵ [Βλέπε πρόταση 3 στη σελίδα 233.]

Ο καλύτερος τρόπος να διδάξουμε στην οικογένειά μας να υπακούει στον Λόγο Σοφίας είναι να υπακούμε σε αυτόν οι ίδιοι.

Οι πατέρες και οι μητέρες, αν τηρούν τον Λόγο Σοφίας, μπορούν να μεταδώσουν στα παιδιά τους αρετές και δύναμη που δεν θα μπορούσαν άλλως να τους δώσουν. Πιστεύω ότι η συντροφιά του Πνεύματος του Πατρός μας θα είναι στην καρδιά και το σπιτικό όσων τηρούν τον νόμο αυτόν και η επιθυμία τους να είναι υπάκουοι, θα μεταδοθεί στα τέκνα αυτών. …Είναι πασίγνωστο το γεγονός ότι το αποτέλεσμα του καπνού στον εγκέφαλο των παιδιών είναι πολύ επιβλαβές, καταστρέφοντας τη μνήμη και θολώνοντας τις λεπτότερες αισθήσεις, επίσης ότι το αποτέλεσμα των οινοπνευματωδών ποτών στον νεανικό εγκέφαλο είναι πολύ φθοροποιό: σταματά την επιθυμία να είναι έντιμοι και ευυπόληπτοι και οδηγεί στη φαυλότητα και το έγκλημα. …Ο Κύριος μάς έχει δώσει αυτόν τον νόμο με καλοσύνη και με αγάπη, υποσχόμενος συγκεκριμένες ευλογίες, αν υπακούμε σε αυτήν τη συμβουλή Του. Νιώθω ότι πρέπει να σας εξορκίσω, αδελφοί και αδελφές μου, να το διδάξετε στο σπιτικό σας. Επιστήσατε σε αυτό την προσοχή των παιδιών σας που μεγαλώνουν και την ανταμοιβή που βασίζεται στην υπακοή σε αυτό.

Επιτρέψατέ μου να σας πω ότι το καλύτερο αποδεικτικό στοιχείο της πίστεώς μας σε αυτόν τον νόμο, που πιστεύουμε ότι προήλθε από τον Θεό, είναι η συνεπής τήρηση αυτού στη ζωή μας. Μπορούμε να τον κηρύττουμε όλη την ημέρα, αλλά αν τον παραβαίνουμε στην πράξη, το παράδειγμά μας μπορεί να είναι καταστρεπτικό για αυτούς τους οποίους αγαπούμε περισσότερο από τη ζωή μας, γιατί θα αισθανθούν ότι μπορούν να ακολουθήσουν με ασφάλεια εκεί όπου εμείς καθοδηγούμε.¹⁶

Επιτρέψατέ μου να σας παρακαλέσω να ερευνάτε κατόπιν προσευχής τον Λόγο Σοφίας. Μην τον διαβάζετε απλώς‧ ερευνάτε τον κατόπιν προσευχής. Ανακαλύψτε γιατί τον έδωσε ο Επουράνιος Πατέρας μας. Μας τον έδωσε με την υπόσχεση μίας μακρύτερης ζωής και ευδαιμονίας, όχι αν αποτύχουμε να τον τηρήσουμε, αλλά αν τον τηρήσουμε. Διαβάστε τον Λόγο Σοφίας παρουσία της οικογενείας σας και θέστε το παράδειγμα. Αν το κάνουμε αυτό, η Σιών θα εξακολουθήσει να μεγαλώνει. Αν το κάνουμε αυτό, η Εκκλησία του Αμνού του Θεού θα εξακολουθήσει να γίνεται δύναμη για καλό στον κόσμο.¹⁷ [Βλέπε πρόταση 5 στη σελίδα 233.]

Προτάσεις για μελέτη και διδασκαλία

Εξετάστε αυτές τις ιδέες καθώς μελετάτε το κεφάλαιο ή καθώς προετοιμάζεσθε να διδάξετε. Για επιπρόσθετη βοήθεια, βλέπε σελίδες v–viii.

Στη σελίδα 225, ο Πρόεδρος Σμιθ αναφέρει την ιστορία του Δανιήλ που ηρνήθη να φάει το κρέας και να πιει το κρασί του βασιλέως. Διαβάστε το Δανιήλ, κεφάλαιο 1, και σκεφθείτε μία εμπειρία που ενδεχομένως να είχατε, όταν αναμενόταν από εσάς να φάτε ή να πιείτε κάτι που απαγορεύεται στον Λόγο Σοφίας. Ποιοι είναι ορισμένοι κατάλληλοι τρόποι να υπακούμε στον Λόγο Σοφίας σε τέτοιες περιπτώσεις και παράλληλα να σεβόμαστε τους άλλους;
Επανεξετάστε το πρώτο τμήμα των διδασκαλιών (σελίδες 225–27. Πώς θα μπορούσατε να χρησιμοποιήσετε τις διδασκαλίες αυτές, για να βοηθήσετε κάποιον που δυσκολεύεται να υπακούει στον Λόγο Σοφίας;
Επανεξετάστε εν συντομία τις σελίδες 227–31, στις οποίες ο Πρόεδρος Σμιθ συζητεί περί ορισμένων εκ των υπεσχημένων ευλογιών σε όσους υπακούν στον Λόγο Σοφίας (βλέπε, επίσης, Δ&Δ 89:18–21). Πώς έχουν εκπληρωθεί αυτές οι υποσχέσεις στη ζωή σας; Ποιες άλλες ευλογίες έχετε λάβει καθώς ζείτε αυτόν τον νόμο;
Στη σελίδα 230, ο Πρόεδρος Σμιθ υπόσχεται ότι η υπακοή στον Λόγο Σοφίας φέρνει «διάθεση να υπακούσουμε». Τι σημαίνει αυτή η φράση για εσάς;
Κατά τη γνώμη σας, πώς η υπακοή σας στον Λόγο Σοφίας βοηθά την Εκκλησία «να γίνει δύναμη για καλό στον κόσμο»; (σελίδα 231). Μελετήστε κατόπιν προσευχής το τμήμα 89 από το Διδαχή και Διαθήκες, όπως προτείνει ο Πρόεδρος Σμιθ και συλλογισθείτε τι μπορείτε να κάνετε, για να υπακούσετε πληρέστερα στον Λόγο Σοφίας.

Σχετιζόμενες γραφές: Προς Κορινθίους Α΄ 6:19–20, Άλμα 34:36, Διδαχή και Διαθήκες 29:34, 130:20–21

Βοήθεια διδασκαλίας: «Μπορείτε να εκφράσετε αγάπη για όσους διδάσκετε, ακούγοντάς τους προσεκτικά και ενδιαφερόμενοι ειλικρινώς για τη ζωή τους. Η αγάπη σαν του Χριστού έχει τη δύναμη να μαλακώνει καρδιές και να βοηθά τους ανθρώπους να είναι δεκτικοί στους ψιθύρους του Πνεύματος» (Teaching, No Greater Call, 46).

Ο Πρόεδρος Σμιθ δίδαξε ότι επειδή ο Δανιήλ τήρησε τον νόμο του Κυρίου περί υγείας κατά την εποχή του, ήταν άξιος της «εμπνεύσεως του Παντοδύναμου».

«Ο Επουράνιος Πατέρας μας δεν μας λέγει μόνον τι θα πρέπει να αποφεύγουμε, αλλά μας λέγει τι μπορούμε να χρησιμοποιούμε προς όφελος».