2003 г.
Лична свещеническа отговорност
Ноември 2003


Лична свещеническа отговорност

Когато ви поставят в сан на свещеничеството, вие получавате власт. Но силата идва от това да упражнявате тази власт в праведност.

Скъпи мои братя от свещеничеството, макар да сме от много нации, ние сме, както е казал Павел, от „един Господ, една вяра, едно кръщение”1. Но силата на вярата вътре във всеки от нас се изгражда индивидуално, а не като група.

Помислете например за вярата на едно момче на около осем години, на което предстояла спешна операция от остър апандисит. Докато лежало на операционната маса, то погледнало към хирурга и казало: „Докторе, бихте ли се помолили за мен преди да започнете да оперирате?”

Хирургът погледнал удивено към момчето и казал: „Ами, не мога да се моля за теб.”

Тогава малкият приятел казал: „Ако няма да се молите за мен, тогава, моля ви, изчакайте докато се помоля за себе си.” Там, върху операционната маса момчето коленичило, сгънало ръцете си и започнало да се моли. То казало: „Небесни Отче, аз съм само едно малко сираче. Ужасно съм болен и тези лекари ще ме оперират. Би ли им помогнал, моля Те, да направят всичко както трябва? Небесни Отче, ако направиш така, че да оздравея, ще бъда добро момче. Благодаря Ти, че правиш да оздравея.” Тогава то легнало по гръб, погледнало към изпълнените със сълзи очи на лекарите и сестрите и казало: „Сега съм готов”2.

Неговото оздравяване било пълно, а духовната му сила нараснала. Вие, братя, сте по-възрастни и ви е било дадено свещеничеството. Вашите свещенически кворуми осигуряват възможност за приятелство, служене и учение. Но отговорността да развиваме сила в свещеничеството е лична. Само като самостоятелна личност вие можете да изградите здрава вяра в Бог и силно влечение към личната молитва. Само като отделна личност можете да спазвате Божиите заповеди. Само като отделна личност можете да се покаете. Само като отделна личност можете да отговорите на изискванията за получаване на обредите на спасението и възвисяването. И когато бъдете запечатани за своята съпруга, тогава нейната сила и потенциал ще увеличат вашите.

Принадлежа на един чудесен свещенически кворум. Ние се радваме на скъпоценно братство. Молим се заедно и служим заедно. Ние взаимно се учим, обичаме и подкрепяме Дванадесетте идват от различни области — от бизнеса, образованието, юриспруденцията и науката. Но нито един не е бил призован поради своето професионално минало. Всъщност, всички мъже, призовани на свещеническа отговорност, се избират по причина на това кои са те и какви могат да станат3.

През целия ви живот вие ще имате голямо разнообразие от задължения и отговорности. Много от тях са временни и когато бъдете освободени, няма повече да се занимавате с тях. (Вероятно няма да имате нищо против да бъдете освободени от задължението да изтръгвате плевели от фермата по благосъстоянието.) Никога обаче няма да бъдете освободени от онези отговорности, които имат връзка с вашето лично и семейно израстване.

Когато ви поставят в сан на свещеничеството, вие получавате власт. Но силата идва от това да упряжнявате тази власт в праведност.

Отговорност спрямо Господ

Като се започне с Президента на Църквата и се стигна до най-отскоро ръкоположения дякон, ние всички имаме отговорност пред Господ. Ние трябва да сме истинни и верни и да живеем в съответствие със всеки принцип и учение, които Той ни е дал. Не можем да правим компромиси по отношение на дадено откровение или заповед, които са ни били поверени. Той ни е поверил „да изграждаме царството Божие и да установяваме Неговата праведност”4.

Един ден всеки от нас ще дава сметка пред Господ5. Осъзнаването на това бе очевидно по време на един сериозен разговор, който имах преди години с един скъп приятел към края на неговия земен живот. Попитах го дали е готов да умре. Никога няма да забравя неговия отговор. Със смелост и увереност той каза: „Животът ми е готов за инспектиране.”

Когато Пророкът Джозеф Смит предстояло да умре, той казал: „Отивам като агне на заколение, но съм спокоен като лятно утро. Съвестта ми е чиста откъм престъпления спрямо Бог и спрямо всички човеци”6.

Сега е моментът да се подготвите за вашето последно интервю. Можете да се запитате: „Плащам ли десятък на драго сърце? Спазвам ли Словото на мъдростта? Езикът ми свободен ли е от неприлични думи и ругатни? Морално праведен ли съм? Истински ли съм благодарен за Единението, което превръща моето възкресение в реалност и прави възможен вечния живот? Почитам ли храмовите завети, които ме запечатват за любими хора завинаги?” Ако честно можете да кажете „да”, то вие изграждате сила в свещеничеството.

Дарът на Светия Дух може да добави към тази сила. Писанията ни казват за хора, които били получили Светия Дух, но не го знаели7. Не допускайте това да се случи с вас. Култивирайте този дар и станете достойни за следното обещание от Бог: „Говорете мислите, които ще влагам в сърцата ви и няма да бъдете объркани пред човеците; защото ще ви бъде дадено в същия час, да, в същия миг, какво да кажете”8.

Личната отговорност и свещеническата сила

Свещеническа власт е имало в много диспенсации като тези на Адам, на Ной, на Енох, на Авраам, на Моисей, в апогея на времената, на яредитите, на нефитите, и други. Всички предишни диспенсации били ограничени във времето, тъй като всяка завършвала с вероотстъпничество. Освен това, те били ограничени да заемат малки части на планетата земя. В противоположност на това, нашата диспенсация, която е диспенсацията на пълнотата на времената, няма да бъде ограничена по време или място. По целия свят тя ще обхваща един пълен, цялостен и съвършен съюз, една спойка на диспенсации, ключове, сили и слава от дните на Адам, даже до наше време9.

Аароновото свещеничество било възстановено на 15 май 1829 г. от Иоан Кръстител. Мелхиседековото свещеничество било възстановено скоро след това от Петър, Яков и Иоан10. Други небесни посланици предали специални ключове на свещеничеството. Мороний притежавал ключове за Книгата на Мормон11. Моисей донесъл ключовете на събирането на Израел и на извеждането на десетте племена12. Елиас предал ключовете за възстановяването на всички неща13, включително на завета на Авраам14. А Илия предал ключовете на властта за запечатване15.

Вие знаете нещо за ключовете. Във вашия джоб може да има ключ за вашия дом или за вашата кола. От своя страна, свещеническите ключове са неосезаеми и невидими. Те „включват” властта на свещеничеството. Някои ключове даже дават власт да се завързва на небето, така както се завързва на земята16.

Джозеф Смит предал свещеническите ключове на целия кворум на Дванадесете17. Тези ключове са се предавали досега от ръководител на ръководител. Днес президент Гордън Б. Хинкли притежава властта върху всеки възстановен ключ, притежаван от „всички онези, които са получили диспенсация по кое да е време от началото на Сътворението”18.

Като вземем предвид тази доктринална история, става ясно защо никой не може да купи свещеничеството. Писанията заявяват, че „никой не взема на себе си тая почит, освен когато бъде призван от Бога, както бе Аарон”19.

Да притежавате свещеничеството означава да носите лична отговорност да възвеличавате своето призование. Нека всяка възможност да служите да ви помага да развивате вашата сила в свещеничеството. В личния си външен вид следвайте примера на живите пророци. Като правите това, вие по един мълчалив начин изразявате, че наистина разбирате важността на „святото свещеничество според реда на Божия Син”20.

Когато вие, братя, имате възможността да упражнявате Мелхиседековото свещеничество, замислете се дълбоко какво предстои да направите. Когато положите ръце на главата на някой друг, вие не отправяте молитва, която, разбира се, не изисква никаква власт. Вие сте упълномощени да отделяте, да благославяте и да говорите в името на Господ21. Господ е казал, „че ще благослови онези, които благославяме,”22 и „ще ни даде от Духа Си,… и тогава ще узнаем… всички неща… отнасящи се до праведността, с вяра, като вярваме в Него, че ще получим”23.

За да възвеличите своето призование в Аароновото свещеничество, вие, млади мъже, трябва да насочите вашите лични усилия към пет лични цели:

  • Да придобиете знание за Евангелието на Исус Христос.

  • Да бъдете достойни за мисионерска служба.

  • Да пазите себе си морално чисти и имащи право да влезете в храма.

  • Да работите за личното си образование.

  • Да подкрепяте стандартите на Църквата и да бъдете достойни за бъдещата си спътница.

Как можете да си спомняте тези пет цели? Лесно е. Погледнете ръката си. Нека вашия пръст-показалец да сочи към Писанията. От тях придобийте по-дълбоко познание за Евангелието на Исус Христос и след това живейте в съответствие с Неговите учения. Нека пръстът по средата ви напомня да бъдете достойни за мисионерска служба. Нека пръстът, на който поставяме пръстен, ви напомня за брака, надаряването, запечатването и благословите на храма. Нека кутрето ви напомня, че работата за получаване на образование е религиозна отговорност24. Нека палецът ви се изправи и ви напомня да поддържате стандартите на Църквата и да бъдете достойни за вашата вечна спътница. Реализирането на тези пет цели ще благослови живота ви.

Вие, които притежавате Мелхиседековото свещеничество, трябва да станете достойни за най-висшата степен на селестиалната слава. Господ е казал, че „за да се придобие (тя), човек трябва да влезе в този ред на свещеничеството (което означава новия и вечен завет на брака) и ако не го направи, не може да я получи”25.

Този завет се почита, ако вие почитате своята съпруга. Грижата за съпругата трябва да е най-важен приоритет за съпруга. Бъдете й верни. Никога не позволявайте на очите си да гледат порнография, нито позволявайте на езика си да бъде мръсен. Самите избори, които правим по причина на свободата на избор, ограничават нашата свобода на избор в бъдеще. Не можете да упражнявате свободата на избор и да избегнете отговорността за всеки избор.

Никога не забравяйте, че „правата на свещеничеството са неделимо свързани с небесните сили и… (тези сили) не могат да бъдат контролирани или използвани (освен) въз основа на принципите на праведността”26. Ако злоупотребим с тази власт, за да прикрием своите грехове, да задоволим гордостта си, да преследваме суетни амбиции или да контролираме другите в каквато и да е степен на неправедност, ние загубваме едновременно и властта, и силата на свещеничеството27.

Братя, служете с нежност, дълготърпение, доброта, кротост, нелицемерна любов, чисто знание и милосърдие към всички28. Тогава „доктрината на свещеничеството ще се утаява върху (вашата) душа като небесна роса”29.

Моля ви да знаете, че ви обичаме и сме благодарни за всеки от вас. Благодарим ви за вашата вяра, вашата служба и подкрепящата ви сила. Нека вие, вашите любими хора и вашето потомство бъдат благословени от праведните ви усилия да получите сила в свещеничеството.

Бог е жив. Исус е Христос! Той ръководи Своята Църква чрез Своите пророци и апостоли. Свидетелствам за това в името на Исус Христос, амин.

Бележки

  1. Ефесяните 4:5

  2. Вж. George Albert Smith, Sharing the Gospel with Others, comp. Preston Nibley (1948 г.), стр. 144-45.

  3. Вж. Матея 20:16; 22:14; 1 Петрово 2:9; Откровение 17:14; Алма 13:3, 6, 9, 3 Нефи 12:1; У. и З. 3:10, 52:1, 95:5, 121:34, 40-46.

  4. Превод на Джозеф Смит, Матея 6:38.

  5. Вж. Евреите 13:17; Алма 5:18, 11:43; У. и З. 72:13-16.

  6. Вж. У. и З. 135:4.

  7. Вж 3 Нефи 9:20.

  8. Вж. У. и З. 100:5-6.

  9. Вж. У. и З. 128:18.

  10. Вж. Джозеф Смит — История 1:72; У. и З. 27:8, 12.

  11. Вж. У. и З. 27:5.

  12. Вж. У. и З. 110:11.

  13. Вж. У. и З. 27:6.

  14. Вж. У. и З. 110:12.

  15. Вж. Joseph Smith, Teachings of the Prophet Joseph Smith, sel. Joseph Fielding Smith (1976 г.), стр. 337-38; вж. също У. и З. 27:9, 110:13-16, 128:21.

  16. Вж. Матея 16:19,18:18; У. и З. 124:93, 127:7, 128:8, 10, 132:46.

  17. Вж. Joseph Fielding Smith, Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie, 3 тома (1954-56 г.), 3:154-56.

  18. Вж. У. и З. 112:31; вж. също У. и З. 128:18.

  19. Евреите 5:4.

  20. Вж. У. и З. 107:3; вж. също Joseph Smith Translation; Евреите 7:3; Алма 13:1.

  21. Вж. У. и З. 1:20, 38, 84:19-22, 26-27, 107:18-20, 124:39-46, 133:6.

  22. Вж. У. и З. 132:47.

  23. Вж. У. и З. 11:13-14.

  24. Вж. У. и З. 130:18-19.

  25. Вж. У. и З. 131:2-3; скобите са в оригинала.

  26. Вж. У. и З. 121:36.

  27. Вж. У. и З. 121:37.

  28. Вж. 2 Солунците 1:3; вж. У. и З. 121:41-42.

  29. Вж. У. и З. 121:45.

Отпечатай