Джозеф Смит – пророкът на Възстановяването
Чрез Пророка Джозеф Смит са били възстановени цялата сила, всички ключове, учения и обреди, необходими за спасение и възвисяване.
Предположете за момент, че някой ви каже само следните три факта за един човек от Новия завет: първо, за този човек Спасителят казал, „маловерецо” (Матея 14:31), второ, обзет от гняв, той отрязал ухото на слуга на висшия свещеник, и трето, три пъти отрекъл, че познава Спасителя, въпреки че всекидневно бил с Него. Ако това беше всичко което знаете или се съсредоточите само върху него, вие бихте сметнали този мъж за негодник и безполезен човек, но така не бихте могли да опознаете един от най-великите хора, крачили някога по земята: апостол Петър.
По подобен начин някои хора са се опитвали да се съсредоточат и да преувеличават някои дребни слабости на Пророка Джозеф Смит, но така са пропуснали най-важното – човека и неговата мисия. Джозеф Смит бил Господния помазаник, който да възстанови Христовата Църква на земята. След като излязъл от горичката, той бил научил четири основни истини, които тогава не били проповядвани от християнския свят.
Първо, той научил, че Бог Отец и Неговият Син Исус Христос са две отделни, различни личности. Библията потвърждава откритието на Джозеф Смит. От нея научаваме, че Синът подчинил волята Си на Отца (вж. Матея 26:42). Ние сме развълнувани от послушанието на Спасителя и намираме сила в Неговия пример да правим същото, но каква би била дълбочината на Христовото подчинение или мотивиращата сила на този пример, ако Отец и Синът бяха едно и също същество, и в действителност Синът просто е следвал Своята собствена воля под друго име?
Писанията дават допълнително доказателство за тази истина. „Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син” (Иоана 3:16). Баща, който жертва единствения си син, е най-висша проява на любов, което човешкото сърце може да покаже и почувства. Това се символизира от трогателния разказ за Авраам и Исаак (вж. Битие 22). Но ако Отец е личност, идентична със Сина, тогава тази жертва на жертвите се губи, и Авраам вече не жертва Исаак – Авраам вече жертва Авраам.
Втората велика истина, която Джозеф Смит открил, е че Отец и Синът имат славни тела от плът и кости. След възкресението на Спасителя Той се явил на Своите апостоли и казал, „попипайте Ме и вижте, защото дух няма меса и кости, както виждате, че Аз имам” (Лука 24:39). Някои предполагат, че това било едно временно физическо проявление и че когато се възнесъл на небесата, Той оставил Своето тяло и възвърнал духовната си форма. Но Писанията ни казват, че това било невъзможно. Павел учи, „знаейки, че Христос, като биде възкресен от мъртвите, не умира вече; смъртта няма вече власт над Него” (Римляните 6:9). Казано иначе, веднъж възкресен, тялото на Христос не можело да бъде отделено от Неговия Дух, иначе Той би изстрадал смърт, последствието, което Павел казва, че е вече невъзможно след Неговото възкресение.
Третата истина, която Джозеф научил, е че Бог все още говори на човека днес – че небесата не са затворени. Човек трябва само да си зададе три въпроса, предложени веднъж от старейшина Хю Б. Браун, за да стигне до това заключение (вж. „The Profile of a Prophet”, Liahona, юни 2006 г., стр. 13). Първо, Бог обича ли нас днес толкова, колкото обичал хората, на които говори във времената на Новия завет? Второ, днес Бог има ли същата сила, която имал тогава? И трето, имаме ли днес нужда от Него, колкото имали нужда от Него в древността? Ако отговорите на тези въпроси е „да” и ако Бог е същия вчера, днес и навеки, както заявяват Писанията (вж. Мормон 9:9), тогава няма място за много съмнение: Бог наистина говори на човека днес, точно както свидетелства Джозеф Смит.
Четвъртата истина, която Джозеф Смит научил, е че пълната и цялостна Църква на Исус Христос тогава не била на земята. Разбира се, имало добри хора и някои разполагали с части от истината, но апостол Павел пророкува в древността, че няма да настъпи второто пришествие на Христос, „докато първо не дойде отстъплението” (2 Солунците 2:3).
След Първото видение на Джозеф Смит започнало възстановяването на Христовата Църква, „ред по ред, правило след правило” (У. и З. 98:12).
Чрез Джозеф Смит било възстановено учението, че Евангелието било проповядвано в света на духовете на онези от мъртвите, които нямали реалната възможност да го чуят на земята (вж. У. и З. 128:5-22; вж. и 138:30-34). Това не е творение на богато въображение, а възстановяване на библейска истина. Преди много време Петър учи, „понеже затова се проповядва благовестието и на мъртвите, тъй щото, като бъдат съдени по човешки в плът, да живеят по Бога в дух” (1 Петрово 4:6). Фредерик У. Фарър, известен автор и теолог на англиканската църква, прави следното наблюдение на това учение на Петър: „Били са положени всички усилия чрез обяснения да се прикрие ясното значение на този стих. Това е един от най-ценните пасажи от Писанията и в него няма нищо неясно… Защото ако с езика изобщо може да се изрази нещо, това означава, че Христос, когато Духът Му слязъл в долния свят, оповестил посланието на спасението на някога неразкаялите се мъртви” (The Early Days of Christianity, 1883 г., стр. 78).
Мнозина учат, че има само един рай и един ад. Джозеф Смит възстановил истината за съществуването на много небеса. Павел говори за човек, занесен до третото небе (вж. 2 Коринтяните 12:2). Може ли да има трето небе, ако нямаше второ и първо?
В много отношения Евангелието на Исус Христос е като пъзел от хиляда парчета. Когато Джозеф Смит дошъл на религиозната сцена, може би имало 100 подредени парчета. След това дошъл Джозеф Смит и подредил голяма част от останалите 900 парчета, така че хората да могат да кажат, „Да, сега разбирам откъде съм дошъл, защо съм тук и накъде съм тръгнал”. Колкото до ролята на Джозеф Смит във Възстановяването, Господ я определя ясно: „това поколение ще има словото Ми чрез теб” (У. и З. 5:10).
Въпреки този прилив от възстановени библейски истини, някои искрени търсещи истината хора казват: „Мога да приема тези учения, но какво да мисля за всички тези ангели и видения, които Джозеф Смит претендира, че е имал. В днешни дни изглежда толкова трудно да се повярва в тяхното съществуване”.
На тези хора с любов ще отговорим: „Нямало ли е ангели и видения в Христовата Църква във времената на Новия завет? Не се ли е явил ангел на Иосиф и Мария? На Петър, Яков и Иоан не се ли явили ангели на планината на преображението? Не се ли явил ангел, за да спаси Петър и Иоан от затвора? На Корнилий не се ли явил ангел, после на Павел, когато той претърпял корабокрушение, и на Иоан на остров Патмос? Нямал ли Петър видение как Евангелието трябвало да бъде проповядвано на езичниците, Павел видение на третото небе, Иоан видение за последните дни, Стефан видение на Отец и Сина?”
Да, Джозеф Смит наистина бил посещаван от ангели и имал видения – защото бил оръдие в Божиите ръце да възстанови същата тази Църква на Исус Христос, съществувала в древни времена – с цялата й сила и пълния набор от учения.
Въпреки това за съжаление понякога се срещат хора, които са готови да изоставят безценните евангелски истини, възстановени от Джозеф Смит, защото са се увлекли по някоя историческа теория или научна хипотеза, нямащи принос към тяхното възвисяване, и така продават духовното си първородство за паница леща. Те заменят абсолютната сигурност на Възстановяването със съмнението и по този начин попадат в капана, губейки вяра в многото неща, които реално знаят, заради малкото неща, които не знаят. Винаги докато има нужда от вяра и нашите умове са ограничени, на хоризонта ще се вижда някаква интелектуална криза, но също така винаги ще съществуват сигурните и стабилни учения на Възстановяването, за които да се държим, които дават каменната основа, върху която можем да градим своите свидетелства.
Когато мнозина от учениците на Христос Го изоставили, Той попитал апостолите Си, „Да не искате и вие да си отидете?”
След което Петър отговорил с въпрос, който трябва да бъде вдълбан на всяко сърце: „при кого да отидем? Ти имаш думи на вечен живот” (Иоана 6:66-68).
Ако някой се отвърне от тези възстановени учения, къде ще отиде, за да опознае истинската природа на Бог, изявена в горичката? Къде ще отиде, за да открие ученията за доземния живот, кръщението за мъртвите и вечния брак? И къде ще отиде, за да открие запечатващата сила, която може да свърже мъже, жени и деца отвъд гроба?
Чрез Пророка Джозеф Смит са били възстановени цялата сила, всички ключове и учения и обреди, необходими за спасение и възвисяване. Никъде в света не можете да отидете и да получите това. Няма го в никоя друга църква. Не може да бъде открито в която и да било философия, научен справочник или лично търсене, колкото и интелектуални да изглеждат те. Спасението може да бъде намерено само на едно място, както е определено от Самия Господ, когато казва, че това е „единствената истинска и жива църква по лицето на цялата земя” (У. и З. 1:30).
Давам свидетелство, че Джозеф Смит е пророка на Възстановяването, точно както е твърдял. Повтарям думите на вълнуващия химн: „Славим пророка, който с Бога говори!” („Славим пророка, който с Бога говори”, Химни и детски песни, стр. 50). В името на Исус Христос, амин.