Chapitre 15

Jacob 1-4

Introduction

« Ayant tout d’abord obtenu [son] mandat du Seigneur » (Jacob 1:17), Jacob a dit aux Néphites de prendre garde à la grande méchanceté répandue parmi eux : l’orgueil, la mauvaise utilisation de la richesse et les violations de la loi de chasteté. Après les avoir avertis de ces péchés, Jacob a supplié son peuple « de se réconcilier avec [le Père] par l’expiation du Christ, son Fils unique » (Jacob 4:11).

Dans le monde d’aujourd’hui, de nombreuses personnes succombent aux mêmes tentations que celles que Jacob a exhorté les Néphites d’éviter. En comprenant et en appliquant les enseignements de Jacob, les étudiants recevront de la force pour résister à la tentation. En ressentant l’Esprit témoigner de ces enseignements, ils seront mieux préparés à vivre selon les principes du Seigneur.

Quelques principes et points de doctrine

Les dirigeants de l’Église ont la responsabilité divine de mettre en garde contre le péché (voir Jacob 1:17-19 ; 2:1-11).
Nous devons rechercher le royaume de Dieu avant de rechercher la richesse (voir Jacob 2:12-21).
Le Seigneur fait ses délices de la chasteté (voir Jacob 2:22-35 ; 3:1-14).
« Pourquoi ne pas parler de l’expiation du Christ ? » (Jacob 4:1-15).

Idées pédagogiques

Jacob 1:17-19 ; 2:1-11. Les dirigeants de l’Église ont la responsabilité divine de mettre en garde contre le péché

Lisez la citation suivante d’Harold B. Lee (1899-1973), onzième président de l’Église (aussi disponible sur le DVD d’accompagnement A) :

« Je me souviens d’une remarque que m’a faite un jour Charles A. Callis, [du Collège des Douze]… Il a déclaré : ‘Je crois qu’une des choses les plus importantes que nous devrions faire en tant qu’Autorités générales, est non seulement prêcher le repentir du péché, mais aussi, et c’est le plus important, enseigner particulièrement aux jeunes, et à l’Église toute entière, l’horreur du péché et la terreur qui suit celui qui s’y est adonné’ » (Conference Report, avril 1956, p. 108).

Expliquez qu’aujourd’hui vous parlerez d’extraits d’un sermon dans lequel Jacob a appelé les Néphites au repentir. Lisez Jacob 2:3-9 avec les étudiants. Demandez-leur de rechercher des mots ou des expressions qui décrivent ce que Jacob a ressenti au sujet de sa responsabilité.

Qu’est-ce qui pesait sur l’âme de Jacob ?
Pourquoi Jacob ressentait-il l’importance de parler aux Néphites de leurs péchés ?

Demandez aux étudiants de lire en silence Jacob 1:17-19 ; 2:2-3, 9-11. Vous pourriez aussi leur demander de lire les paroles de Jacob dans 2 Néphi 9:48. Demandez-leur de rechercher, pendant leur lecture, les raisons pour lesquelles Jacob a enseigné le repentir à son peuple, malgré le fardeau que ce devoir a représenté pour lui. Demandez aux étudiants de noter ce qu’ils trouvent puis de se mettre par deux pour en parler. Quand chacun a eu l’occasion de parler à quelqu’un d’autre, demandez à quelques étudiants de s’adresser à toute la classe. On peut donner les réponses qui suivent :

Le Seigneur lui a commandé de le faire (voir Jacob 1:17 ; 2:10-11).
C’était une des façons de magnifier son ministère (voir Jacob 1:18-19 ; 2:2).
Il ne voulait pas être tenu pour responsable des péchés du peuple (voir Jacob 1:19 ; 2:2).
Il était accablé d’une grande inquiétude pour le bien-être de l’âme des gens (voir Jacob 2:3).

Qu’est-ce qui vous impressionne dans les raisons pour lesquelles Jacob a prêché le repentir ? Pourquoi ?

Rappelez aux étudiants que les dirigeants de la prêtrise représentent le Sauveur quand ils appellent les gens à se repentir. Demandez aux étudiants de réfléchir à la manière dont ils réagissent quand ils entendent un des dirigeants locaux ou généraux de l’Église faire une mise en garde contre le péché et ses conséquences.

Jacob 2:12-21. Nous devons rechercher le royaume de Dieu avant de rechercher la richesse

Écrivez une importante somme d’argent au tableau.

Que feriez-vous si vous aviez autant d’argent à dépenser en un jour ?

Demandez à quelques étudiants d’écrire leur réponse.

Expliquez que les prophètes nous ont toujours mis en garde contre le danger de rechercher la richesse au détriment de la justice. Jacob a fait cette mise en garde dans son sermon aux Néphites. Demandez aux étudiants de lire Jacob 2:12-16.

Quels sont certains des dangers spirituels qui nous menacent si nous recherchons la richesse plus que la justice ?
D’après vous, pourquoi l’orgueil et la mauvaise utilisation de la richesse peuvent-ils nous amener à manquer de gentillesse ? Comment l’orgueil détruit-il l’âme des gens ?

Au cours de cette discussion, vous pourriez lire la déclaration de David O. McKay à la page 124 du manuel de l’étudiant.

Demandez aux étudiants de lire Jacob 2:17-20 et d’établir une liste de directives qui leur permette de contrôler leur attitude envers la richesse (notez que Jacob 2:18-19 est un passage de maîtrise des Écritures). Quand ils ont terminé, demandez-leur de faire part de leur liste. Vous pourriez écrire leurs réponses au tableau. Celles-ci peuvent inclure les déclarations suivantes :

Nous devons considérer les autres comme nos égaux (voir le verset 17).
Nous devons donner généreusement de nos bénédictions matérielles (voir le verset 17).
Nous devons rechercher le royaume de Dieu avant de rechercher la richesse (voir le verset 18).
Nous devons obtenir l’espérance dans le Christ avant de rechercher la richesse (voir le verset 19).
Nous devons utiliser notre richesse pour faire le bien (voir le verset 19).
Nous ne devons pas persécuter les autres s’ils ont moins que nous (voir le verset 20 ; voir aussi le verset 13).

Rappelez aux étudiants la question que vous avez posée au début de cette idée pédagogique : Que feriez-vous si vous aviez une importante somme d’argent à dépenser en un jour ? Demandez aux étudiants de repenser à la réponse qu’ils ont écrite et de réfléchir à ce qu’ils changeraient en fonction des enseignements de Jacob. Demandez-leur d’écrire un court paragraphe qui résume leur attitude personnelle à l’égard des richesses matérielles.

Faites remarquer que nous ne recevrons probablement jamais d’importantes sommes d’argent à dépenser en un jour. Au lieu de cela, le Seigneur nous demande d’être généreux avec ce que nous avons, que ce soit beaucoup ou peu. Demandez aux étudiants de réfléchir à la manière de suivre le conseil de Jacob même si le Seigneur ne leur accorde jamais de nombreuses richesses.

Demandez aux étudiants de lire attentivement Jacob 2:20-21.

Comment cette doctrine peut-elle influencer notre utilisation de l’argent et d’autres biens matériels ? Comment cette doctrine peut-elle influencer la manière dont nous traitons les gens ?

Jacob 2:22-35 ; 3:1-14. Le Seigneur fait ses délices de la chasteté

Écrivez au tableau Se livrer au péché et Devenir fort dans l’iniquité.

Demandez à un étudiant de lire Jacob 2:5, 23. Pour aider les étudiants à comprendre ce que voulait dire Jacob quand il a déclaré que certaines personnes commençaient à se livrer au péché et devenaient fortes dans l’iniquité, lisez la citation suivante de Dallin H. Oaks, du Collège des douze apôtres. Aidez les étudiants à comprendre ce que Dallin H. Oaks enseigne au sujet de la nature progressive des péchés d’immoralité.

« Au deuxième chapitre du livre qui porte son nom, Jacob condamne les hommes à cause de leur fornication (versets 23, 28)… Quelle était cette ‘fornication’ extrêmement mauvaise ? Certains hommes étaient, sans aucun doute, déjà coupables de mauvais actes. Mais le sujet principal du grand sermon de Jacob n’était pas les mauvais actes accomplis, mais les mauvais actes envisagés.

« Jacob a commencé son sermon en disant aux hommes que ‘jusqu’à maintenant, [ils avaient] été obéissants à la parole du Seigneur’ (Jacob 2:4). Cependant, il leur a dit qu’il connaissait leurs pensées, qu’ils ‘commençaient à se livrer au péché, lequel péché [apparaît] comme très abominable… à Dieu’ (verset 5). Il a ajouté : ‘[Je dois] vous témoigner de la méchanceté de votre cœur’ (verset 6). Jacob parlait de la même manière que Jésus lorsqu’il a dit : ‘Quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur’ (Matthieu 5:28 ; voir aussi 3 Néphi 12:28 ; D&A 59:6 ; 63:16) » (Le Liahona, mai 2005, p. 87-88 ; italiques dans l’original).

Aidez les membres de la classe à comprendre que des pensées mauvaises précèdent de mauvais actes. Il est rare que les péchés d’immoralité soient commis à moins qu’une personne ait laissé l’iniquité progressivement augmenter en elle.

Demandez aux étudiants de lire Jacob 2:23-27.

Comment les Néphites ont-ils essayé de justifier leur péché ?
Pourquoi essayons-nous quelquefois de justifier le péché ?

Demandez à un membre de la classe d’expliquer brièvement la loi de chasteté.

Expliquez qu’il est possible que nous ne soyons pas tentés de commettre les mêmes péchés que ces hommes néphites, cependant Satan peut essayer de nous tenter de la même façon, en essayant de nous convaincre de justifier des pensées ou des actions mauvaises. Pour aider les étudiants à comprendre la loi de chasteté et la manière dont elle s’applique à nous, lisez les déclarations suivantes : (Vous pourriez au préalable les mettre sur une affiche ou sur un transparent de rétroprojecteur, ou en faire des copies. La déclaration de Richard G. Scott est également disponible sur le DVD d’accompagnement B.)

« Dieu a commandé que les pouvoirs sacrés de procréation ne soient employés qu’entre l’homme et la femme, légitimement mariés » ( « La Famille : Déclaration au monde », L’Étoile, juin 1996, p. 10-11).

« Avant le mariage, ne faites rien pour susciter les émotions puissantes qui ne doivent s’exprimer que dans le mariage. Ne vous livrez pas à des baisers passionnés, ne vous couchez pas sur une autre personne et ne touchez pas les parties intimes et sacrées du corps d’une autre personne, que vous soyez habillé ou non. Ne permettez à personne de faire cela avec vous. Ne suscitez pas ces émotions dans votre propre corps » (Jeunes, soyez forts, brochure, 2001, p. 27).

« Satan tente les gens de croire qu’il y a des niveaux permis de contact physique entre personnes consentantes qui recherchent la forte stimulation des émotions qu’il produit, et que cela n’est pas nocif si on le pratique dans certaines limites. En ma qualité de témoin de Jésus-Christ, je vous affirme que c’est entièrement faux.

Satan cherche en particulier à tenter les gens qui mènent une vie pure de faire des expériences par le biais de magazines, de cassettes vidéo ou de films qui montrent des images suggestives du corps d’une [personne]. Il veut stimuler le désir pour pousser à l’expérimentation qui aboutit rapidement aux relations sexuelles et à la profanation » (Richard G. Scott, L’Étoile, janvier 1995, p. 46).

Une fois que les étudiants ont lu la déclaration de Richard G. Scott, vous pourriez leur demander de lire son autre déclaration à la page 126 du manuel de l’étudiant. Cette déclaration est également disponible sur le DVD d’accompagnement C

Selon les enseignements de Richard G. Scott, comment, de nos jours, Satan nous tente-t-il de ne pas être chastes ?
En quoi la pornographie menace-t-elle notre chasteté personnelle ?

Demandez à un étudiant de lire Jacob 2:28.

Pourquoi le Seigneur fait-il ses délices de la chasteté ?

Lisez Jacob 2:31-35 et 3:10 à la classe. Demandez aux étudiants de rechercher et de souligner pendant votre lecture certaines des conséquences du non-respect de la loi de chasteté. Demandez aux étudiants de parler de ce qu’ils ont trouvé. Aidez les étudiants à comprendre qu’en plus de faire du mal aux personnes qui commettent les péchés, l’immoralité sexuelle a souvent des effets dévastateurs sur les membres de la famille.

De quelle manière le comportement immoral de quelqu’un pourrait-il avoir un impact sur sa famille ? (En fonction de la situation familiale des étudiants, vous pourriez demander comment l’immoralité sexuelle affecte le conjoint, les enfants, les parents, les frères et sœurs ou les futurs conjoint et enfants.)

Donnez aux étudiants quelques minutes pour écrire les raisons personnelles pour lesquelles ils vivent la loi de chasteté. Invitez les étudiants à s’engager de nouveau envers le Seigneur à continuer de vivre de manière à être dignes des bénédictions qui viennent de ce commandement. Témoignez de la nature sacrée de la loi de chasteté et de la joie que l’on obtient en la vivant.

Jacob 4:1-15. « Pourquoi ne pas parler de l’expiation du Christ ? »

Dessinez les illustrations suivantes au tableau :

Types de connaissance

agréable de connaître

important de connaître

essentiel de connaître

Demandez aux étudiants de faire la liste des renseignements qu’il est « agréable de connaître ». (Les réponses peuvent inclure le résultat d’événements sportifs, des histoires drôles ou des faits intéressants mais secondaires.) Puis demandez aux étudiants de faire la liste des renseignements qu’il est « important de connaître ». (Les réponses peuvent inclure des formules mathématiques, des faits historiques clés ou des événements actuels pouvant avoir des conséquences.)

Faites remarquer que si nous nous efforçons d’atteindre l’exaltation dans le royaume céleste, certains renseignements sont « essentiels ». Demandez aux étudiants de lire Jacob 4:4-12. Pendant qu’ils lisent, demandez-leur de souligner les points de doctrine qu’il est « essentiel de connaître ». Après leur avoir laissé suffisamment de temps, demandez aux étudiants de parler des points de doctrine qu’ils ont soulignés. Demandez-leur pourquoi ces points de doctrine sont essentiels pour eux.

Qu’est-ce que les versets 8 et 10 nous enseignent sur la manière d’apprendre les choses qu’il est essentiel de connaître ?

Si nécessaire, aidez les étudiants à voir quel est le rapport entre les renseignements dont ils ont parlé et l’expiation de Jésus-Christ. Reportez-vous à l’illustration au tableau en discutant des questions suivantes :

Pourquoi la connaissance de l’Expiation est-elle essentielle ?
Quelles pourraient être les conséquences si l’on ne comprend pas qu’il est essentiel de connaître la vie et la mission de Jésus-Christ ?

Jacob a parlé de personnes qui n’avaient pas placé la connaissance de Jésus-Christ au centre de leur vie. Lisez Jacob 4:14.

Que signifie regarder « au-delà du point marqué » ?

Pour en savoir davantage sur cette expression, vous pourriez demander aux étudiants de lire la déclaration de Neal A. Maxwell, du Collège des douze apôtres, à la page 128 du manuel de l’étudiant.

Dans quelle mesure les gens deviennent-ils aveugles quand ils regardent au-delà du point marqué ?
Selon Jacob, quel était le « point marqué » que les Juifs ne voyaient pas ? (Voir Jacob 4:15.)

Mettez une image de Jésus-Christ à côté de l’illustration au tableau. Affirmez que le Sauveur et son sacrifice expiatoire sont au cœur du grand plan du bonheur de notre Père céleste. Demandez aux étudiants de lire Jacob 4:15-16 et de rechercher quelles sont les conséquences quand on regarde au-delà de Jésus-Christ et de la doctrine centrale de son Évangile.

Complétez la leçon en lisant Jacob 4:12.

Comment pouvons-nous « parler de l’expiation du Christ » ? Que signifie « atteindre une parfaite connaissance du [Christ] » ?
Quels bienfaits cela vous a-t-il procuré de vous concentrer sur le Sauveur et sur le pouvoir de son expiation ?

Si vous ne l’avez pas déjà fait, rendez témoignage de l’expiation de Jésus-Christ.