Chapitre 23

Alma 1-4

Introduction

Alma 1 explique la différence entre la prêtrise et les intrigues de prêtres. Après l’étude de ce passage d’Écritures, les étudiants pourront reconnaître les caractéristiques des intrigues de prêtres tant à l’époque d’Alma qu’à la nôtre. De plus, les étudiants devront comprendre que les intrigues de prêtres sont absolument l’inverse de la prêtrise de Dieu. Dans Alma 2-3, les étudiants peuvent voir les conséquences négatives des intrigues de prêtres lorsqu’ils lisent l’histoire d’Amlici qui cherche à détruire le gouvernement néphite et à devenir roi. Le récit montre aussi comment la réaction juste du peuple aux épreuves l’aide à recevoir la force de Dieu. La réaction d’Alma aux épreuves peut nous servir de modèle. Vous pourriez faire comprendre aux étudiants que, comme Alma, ils peuvent recevoir la force de Dieu quand ils prient pour avoir de l’aide, exercent leur foi et prennent des mesures pour résoudre les problèmes. Alma 4 met l’accent sur le pouvoir du témoignage pur.

Quelques principes et points de doctrine

Les saints des derniers jours doivent éviter les intrigues de prêtres (voir Alma 1).
Dieu nous fortifie lorsque nous résistons à la méchanceté (voir Alma 2).
Le témoignage pur combat l’orgueil (voir Alma 4).

Idées pédagogiques

Alma 1. Les saints des derniers jours doivent éviter les intrigues de prêtres

Avant la leçon, mettez au tableau les questions et le schéma suivant :

Intrigues de prêtres	Prêtrise
Alma 1:2-6	Alma 1:26-27
Alma 1:16	Alma 13:6, 10-12
2 Néphi 26:29	Jacob 1:18-19
Que sont les intrigues de prêtres ?	Comment les prêtres de Dieu se comportent-ils ?

Cette activité donne l’occasion aux étudiants de comparer les intrigues de prêtres à la prêtrise. Répartissez les étudiants en deux groupes. Demandez au premier groupe de lire, d’analyser et de commenter les passages sur les intrigues de prêtres, et demandez au deuxième groupe de faire la même chose pour les passages sur la prêtrise. Dites au premier groupe de chercher la définition des mots intrigues de prêtres et de relever les éléments qui les caractérisent. Dites au deuxième groupe de relever les motivations et le comportement des détenteurs de la prêtrise qui honorent le Seigneur. Après avoir laissé suffisamment de temps aux étudiants pour analyser les passages attribués, demandez à un étudiant de chaque groupe de faire un compte-rendu de ce qu’ils ont trouvé.

Après le compte-rendu du premier groupe sur les intrigues de prêtres, posez les questions suivantes :

À votre avis, pourquoi les enseignements de Néhor ont-ils eu du succès ? (Voir Alma 1:3-4 ; voir aussi Hélaman 13:27-28.)
Comment des instructeurs de l’Évangile peuvent-ils être influencés si leur succès repose sur leur popularité ? Comment cela peut-il influencer leur enseignement doctrinal ?

Après le compte-rendu du deuxième groupe sur la prêtrise, posez les questions suivantes :

Selon Alma 1:26, comment les prêtres considéraient-ils les personnes qu’ils instruisaient ? Pourquoi cette attitude est-elle importante pour des instructeurs ?
Quels sont les points communs entre les prêtres justes d’Alma 1:25-27 et les dirigeants de l’Église et les missionnaires actuels ?

Pour aider les étudiants à reconnaître les intrigues de prêtres de nos jours et ce qui arrive quand on leur permet de se développer, posez les questions suivantes :

Selon Alma 1:12, quels seront les conséquences si on permet aux intrigues de prêtres de se développer ?

En plus d’être présentes dans le monde, les intrigues de prêtres peuvent pénétrer dans l’Église. Vous pourriez demandez aux étudiants de lire les citations de Dallin H. Oaks et de David A. Bednar, page 182 du manuel de l’étudiant. Ces citations enseignent l’importance d’éviter les intrigues de prêtres dans nos appels dans l’Église. La citation de frère Oaks est également disponible sur le DVD d’accompagnement A.

Comment peut-on éviter les intrigues de prêtres dans nos appels d’instructeur et de dirigeant ?

Alma 2. Dieu nous fortifie lorsque nous résistons à la méchanceté

Demandez aux étudiants de se souvenir d’une occasion où ils ont résisté à la méchanceté, que ce soit en privé ou en public. Demandez-leur ensuite de réfléchir aux questions suivantes. Vous pourriez leur demander d’y répondre intérieurement plutôt qu’au cours d’une discussion.

Qu’est-ce qui vous a motivés à défendre la vérité et la justice ?
Comment avez-vous reçu la force de le faire ?

Expliquez qu’Alma 2 donne un récit du prophète Alma et d’autres hommes et femmes justes qui ont résisté à la méchanceté, au point même d’être prêts à donner leur vie. Demandez aux étudiants de rechercher les motivations de ces hommes et de ces femmes, ainsi que la façon dont ils ont reçu de la force dans les moments de grande difficulté.

Demandez aux étudiants de lire en silence Alma 2:1-7.

Qui est Amlici et quelles sont les deux choses qu’il veut ? (voir Alma 2:2, 4. Il veut être roi et il veut détruire l’Église.)
Comment les Néphites font-ils échouer la tentative d’Amlici de devenir roi ?

Lisez la citation suivante de Joseph Smith, le prophète, concernant le devoir des saints des derniers jours d’avoir une bonne influence dans leur collectivité :

« Il est de notre devoir d’exercer toute notre influence pour rendre populaire ce qui est sain et bon, et impopulaire ce qui est malsain » (History of the Church, 5:286).

Comment pouvons-nous « rendre populaire ce qui est sain et bon » ?

Résumez le contenu d’Alma 2:8-14 en expliquant qu’Amlici a réuni ses partisans, les a convaincus de le faire roi et les a menés à la bataille contre les Néphites dans une tentative de réaliser ses désirs personnels.

Combien de gens ont-ils été tués à cause du désir d’Amlici d’être roi ? (Voir Alma 2:19.) Quel rapport y a-t-il entre ce récit et l’avertissement du roi Mosiah dans Mosiah 29:17, 21 ?

Demandez aux étudiants de parcourir Alma 2:15-18, 28-31 pour trouver le verbe fortifier.

Selon Alma 2:28, pourquoi le Seigneur fortifie-t-il les Néphites ?
À votre avis, pourquoi notre Père céleste nous donne-t-il parfois de la force pour résister à la méchanceté plutôt que d’enlever son influence de notre vie ?

Demandez à un étudiant de lire à haute voix Alma 2:29-31. Demandez aux étudiants de dire comment les actions d’Alma dans ces versets peuvent nous servir d’exemple quand nous luttons contre la méchanceté.

Témoignez que le Seigneur nous fortifie contre l’opposition quand nous défendons la vérité et la justice.

Alma 3. Parfois, des personnes se séparent des justes en changeant leur apparence

Expliquez que dans le but d’être semblables aux Lamanites, les Amlicites changent leur apparence. Demandez à un étudiant de lire Alma 3:4-5.

Que font les Amlicites pour changer leur apparence ?
À votre avis, pourquoi veulent-ils « se distingu[er] des Néphites » ?
À notre époque, que font les gens à leur apparence pour se séparer des justes ?

Si vous voulez parler des tatouages dans cette discussion (ou si les étudiants en parlent), montrez l’image d’un temple. Si possible, montrez le temple le plus proche.

Que ressentiriez-vous si vous voyiez des graffitis sur la maison du Seigneur ?

Les étudiants doivent comprendre que leur corps est sacré et saint pour le Seigneur, comme les temples que nous construisons. Gordon B. Hinckley (1910-2008), quinzième président de l’Église, a dit : « Un tatouage est un graffiti sur le temple qu’est notre corps » (Le Liahona, janvier 2001, p. 67). Lisez le conseil suivant qui se trouve dans Jeunes, soyez forts, pour aider les étudiants à éviter de suivre les tendances du monde en matière de tatouages :

« Votre corps est une création sacrée de Dieu. Respectez-le comme un don de Dieu et ne le souillez d’aucune façon. Par votre tenue vestimentaire et votre présentation, vous pouvez montrer au Seigneur que vous savez à quel point votre corps est précieux. Vous pouvez montrer que vous êtes disciple de Jésus-Christ » (Jeunes, soyez forts : Comment nous acquitter de notre devoir envers Dieu, 2002, p. 14).

Vous pourriez aussi demander aux étudiants de lire la citation de Gordon B. Hinckley à la page 185 du manuel de l’étudiant. La citation est également disponible sur le DVD d’accompagnement B.

Posez les questions suivantes. Demandez aux étudiants de réfléchir aux questions sans donner la réponse à haute voix.

Quels messages envoyez-vous par la façon dont vous vous habillez et marquez votre corps ?
En quoi votre manière de vous habiller est-elle le reflet de ce que vous êtes intérieurement ?
Au même titre que la pudeur, quelles sont les autres choses qui, dans vos vêtements et votre apparence, montrent que vous êtes disciples de Jésus-Christ ? (Vous pourriez laisser les étudiants donner leurs réponses à cette question. Vous pourriez aussi demander aux étudiants de lire la citation de M. Russell Ballard, page 185 du manuel de l’étudiant. Cette citation est également disponible sur le DVD d’accompagnement C.)

Témoignez du caractère sacré du corps. Recommandez aux étudiants de suivre les conseils des prophètes lorsqu’ils font des choix quotidiens concernant leurs vêtements et leur apparence.

Alma 4. Un témoignage pur combat l’orgueil

Demandez aux étudiants de lire en silence Alma 4:6-12 et de relever les effets de l’orgueil sur les membres de l’Église.

Comment l’orgueil se manifestait-il parmi les membres de l’Église ? (Vous pourriez noter au tableau les réponses des étudiants.)
Quel effet l’orgueil des membres de l’Église avait-il sur les personnes qui n’étaient pas membres ?
En se basant sur les actions de ces membres de l’Église, qu’est-ce que les autres ont pu penser qu’ils croyaient ?

Donnez aux étudiants une ou deux minutes pour réfléchir personnellement à la réponse qu’ils donneraient à la question suivante :

Si quelqu’un que vous ne connaissez pas très bien vous observait, qu’est-ce que cette personne pourrait conclure de vos croyances ?

Après avoir laissé assez de temps aux étudiants pour réfléchir, posez la question suivante :

Dans quelle mesure cette question peut-elle influencer votre vie ?

En tant que prophète et grand juge, Alma s’inquiète de l’orgueil du peuple et veut « abattre » son orgueil (Alma 4:19). Demandez à cinq étudiants de lire Alma 4:15-19, un verset chacun.

Que laisse entendre l’expression « en lui opposant un témoignage pur » sur la façon dont Alma va enseigner ?

En tant que grand prêtre de l’Église, Alma rend un témoignage qui contient des paroles d’avertissement, des exhortations et des déclarations de vérités. En tant que membres de l’Église, notre « témoignage pur » ne consiste le plus souvent qu’en une déclaration de ce que nous savons être vrai. Pour mettre l’accent sur ce que cela signifie pour nous de rendre un témoignage pur, vous pourriez demander aux étudiants de lire les citations de M. Russell Ballard et de Howard W. Hunter, pages 187-188 du manuel de l’étudiant. La citation de frère Ballard est également disponible sur le DVD d’accompagnement D.

À votre avis, pourquoi un témoignage pur a-t-il le pouvoir d’abattre l’orgueil ?
Comment votre vie a-t-elle été influencée lorsque vous avez entendu des personnes rendre un témoignage pur de l’Évangile ?

Vous pourriez lire la citation suivante de Spencer W. Kimball (1895-1985), douzième président de l’Église, concernant ce que signifie rendre un témoignage pur :

« Un témoignage n’est pas une exhortation. Ne dites pas aux autres comment ils doivent vivre. Dites simplement ce que vous ressentez. C’est cela le témoignage. Dès que vous commencez à prêcher, votre témoignage est terminé. Dites-nous simplement ce que vous ressentez, ce que vous dit votre esprit, votre cœur et chaque fibre de votre être » (Enseignements des présidents de l’Église : Spencer W. Kimball, 2006, p. 86).