Chapitre 18

Mosiah 1-3

Introduction

Pendant de nombreuses années, le peuple de Zarahemla, dorénavant appelé le peuple néphite, va être dirigé par un roi juste nommé Benjamin. Quand il devient vieux, il ordonne à son fils Mosiah de convoquer son peuple. Il dit que lors de son dernier discours, il va nommer un nouveau roi. Il donnera aussi à son peuple « un nom qui ne sera jamais effacé, si ce n’est par la transgression » (Mosiah 1:12). Au début de son discours, il annonce que son fils Mosiah sera le roi. Tout au long de son discours, il rend témoignage du Sauveur, préparant le peuple à recevoir le nom qu’il va lui donner.

Ce qui suit traite du témoignage du Sauveur rendu par le roi Benjamin tel qu’il est rapporté dans Mosiah 2-3. Cela vous donne l’occasion de rappeler aux étudiants les bénédictions du salut qui viennent par l’intermédiaire de Jésus-Christ et de son expiation. Vous pourriez les aider à voir que l’Expiation surmonte les effets de la chute et compense les faiblesses mortelles, et que l’humilité et la reconnaissance sont essentielles lorsque nous nous efforçons de respecter les alliances contractées avec Dieu. La prochaine fois que vous verrez les étudiants, vous parlerez de Mosiah 4-6, chapitres dans lesquels le roi Benjamin donne à son peuple le nom promis.

Quelques principes et points de doctrine

Nous sommes responsables devant Dieu de la façon dont nous servons les autres (voir Mosiah 2:1-18).
Nous sommes éternellement redevables à Dieu (voir Mosiah 2:19-41).
Le salut ne vient que par l’intermédiaire de Jésus-Christ (voir Mosiah 3).

Idées pédagogiques

Paroles de Mormon 1:12-18 ; Mosiah 1. Le roi Benjamin était un dirigeant juste

Montrez l’image du roi Benjamin sur sa tour. (Vous pourriez utiliser le Coffret d’illustrations de l’Évangile, 2009, n° 74, ou l’image qui se trouve page 67.) Demandez aux étudiants de décrire l’événement représenté sur l’image.

Faites remarquer que Paroles de Mormon 1:12-18 et Mosiah 1 donnent le contexte du discours du roi Benjamin. Pour présenter ce contexte, demandez à chaque étudiant d’écrire les numéros de un à cinq sur une feuille. Lisez ensuite les cinq affirmations suivantes, sans les données qui sont entre parenthèses. Demandez aux étudiants d’écrire Vrai ou Faux après chaque affirmation. Lorsqu’ils ont écrit leurs réponses, demandez-leur de lire les Écritures correspondantes et de déterminer si l’affirmation concernée est vraie ou fausse.

Le roi Benjamin a combattu les Lamanites avec l’épée de Laban. (Vrai ; voir Paroles de Mormon 1:13 ; voir aussi Omni 1:24.)
Pendant le règne du roi Benjamin, tout le peuple l’aimait et acceptait ses recommandations. (Faux ; voir Paroles de Mormon 1:16 ; néanmoins, voir aussi Mosiah 1:1.)
Le roi Benjamin établit seul la justice parmi les Néphites. (Faux ; voir Paroles de Mormon 1:17-18.)
Le roi Benjamin a enseigné à ses fils la langue de ses pères afin qu’ils puissent sonder les Écritures et connaître les mystères de Dieu. (Vrai ; voir Mosiah 1:2-4.)
Le roi Benjamin a fait rassembler son peuple pour lui parler de sujets politiques et spirituels. (Vrai ; voir Mosiah 1:10-11.)

Expliquez que quand nous savons que le roi Benjamin a établi la paix et la justice, nous apprécions davantage la profondeur de ses enseignements et de son témoignage.

Mosiah 2:1-18. Nous sommes responsables devant Dieu de la façon dont nous servons les autres

Expliquez que les Néphites se sont rassemblés à l’extérieur du temple de Zarahemla pour écouter le roi Benjamin parler. Ils ont dressé leurs tentes, la porte tournée vers le temple afin de pouvoir entendre les paroles du roi Benjamin. Le roi a demandé qu’une tour soit érigée pour que plus de personnes puissent l’entendre. Il a aussi demandé que ses paroles soient écrites pour les personnes qui étaient encore trop loin pour l’entendre. (Voir Mosiah 2:1-8.)

Écrivez au tableau Nous sommes responsables devant Dieu de la façon dont nous servons les autres.

Lisez avec les étudiants Mosiah 2:9-18. Vous pourriez insister particulièrement sur Mosiah 2:17. Demandez aux étudiants de relever les éléments qui montrent que le roi Benjamin croit que nous sommes responsables de notre service envers autrui.

Quelles raisons le roi Benjamin donne-t-il de son service ?
En quoi vos actes de service envers les autres ont-ils aussi été un service envers le Seigneur ?

Lisez la citation suivante de Marion G. Romney (1897-1988), de la Première Présidence (également disponible sur le DVD d’accompagnement A) :

« En servant et en édifiant les autres… nous connaissons le seul véritable bonheur durable. Le service n’est pas quelque chose que nous devons endurer sur cette terre afin de mériter le droit de vivre dans le royaume céleste. Le service est la fibre même dont est constituée la vie exaltée dans le royaume céleste.

« Sachant que le service est ce qui donne de l’épanouissement à notre Père céleste, et sachant que nous voulons être là où il se trouve et être comme lui, pourquoi faut-il nous commander de nous servir les uns les autres ? Oh, ce sera un jour glorieux quand ces choses viendront toutes naturellement grâce à la pureté de notre cœur ! Ce jour-là, il n’y aura pas besoin de commandement parce que nous aurons fait l’expérience personnelle que nous sommes véritablement heureux quand nous rendons un service désintéressé » (Conference Report, oct. 1982, p. 135 ; ou Ensign, nov. 1982, p. 93).

Pensez à une occasion où vous avez suivi l’incitation de servir quelqu’un. Comment vous êtes-vous sentis en suivant cette incitation ?
Réfléchissez à la citation du président Romney qui dit que « nous sommes véritablement heureux quand nous rendons un service désintéressé ». À votre avis, pourquoi en est-il ainsi ?

Mosiah 2:19-41. Nous sommes éternellement redevables à Dieu

Demandez aux étudiants de noter sur une feuille cinq ou six bénédictions qu’ils ont reçues et pour lesquelles ils sont particulièrement reconnaissants. Puis demandez-leur de lire en silence Mosiah 2:19-24. Pendant leur lecture, demandez-leur de relever, dans ce qu’ils ont écrit, tout ce pour quoi nous devrions être reconnaissants, selon le roi Benjamin. Demandez à chaque étudiant de parler avec un autre de ce que ces versets enseignent concernant ce pour quoi nous devrions être reconnaissants.

De quelle façon pouvons-nous montrer notre reconnaissance au Seigneur ?

Demandez aux étudiants de revoir le verset 22 en cherchant les bénédictions promises. Demandez-leur ce que le Seigneur requiert de nous pour que nous recevions ces bénédictions.

Quelles bénédictions vous ou votre famille avez-vous reçues grâce à votre obéissance aux commandements ?

Apportez en classe un objet qui est recouvert de poussière. Passez votre doigt à la surface de l’objet et montrez votre doigt aux étudiants.

Qu’est-ce qui a le plus de valeur, la poussière sur mon doigt ou moi ?

Pendant que les étudiants commentent cette question, demandez à quelqu’un de lire Mosiah 2:25-26. Demandez aux étudiants d’expliquer ce que le roi Benjamin voulait dire quand il a déclaré que son peuple et lui n’étaient pas « autant que la poussière de la terre ».

Écrivez au tableau les références scripturaires suivantes :

Laissez le temps aux étudiants de lire et de souligner ces passages. Faites remarquer qu’un passage dit que nous ne sommes pas « autant que la poussière de la terre », alors que l’autre dit que nous sommes « de peu inférieurs à Dieu ».

En quoi ces deux affirmations sont-elles vraies ?

Demandez à un étudiant de lire Mosiah 2:34. Demandez à tous les étudiants de repérer une expression qui nous enseigne quelque chose sur notre relation avec notre Père céleste.

Que signifie être redevable à quelqu’un ?
Qu’est-ce que Dieu nous a donné ?
Pourquoi est-il important de vous rappeler que vous êtes éternellement redevables au Seigneur ?

Demandez à un étudiant de lire Mosiah 2:36-41 et aux autres étudiants de lire en même temps que lui pour chercher les contrastes entre les personnes qui respectent les commandements et celles qui ne les respectent pas.

Selon ces versets, quelles conséquences subissent les personnes qui n’obéissent pas aux commandements et qui ne se repentent pas ?
Selon ces versets, quelles bénédictions reçoivent les personnes qui respectent les commandements ?
Comment le fait d’être reconnaissants à notre Père céleste nous aide-t-il à être obéissants à ses commandements ? Comment l’ingratitude peut-elle mener à la désobéissance ?

Recommandez aux étudiants de méditer sur le fait qu’ils sont redevables au Seigneur.

Mosiah 3. Le salut ne vient que par l’intermédiaire de Jésus-Christ

Lisez la citation suivante d’Henry B. Eyring, de la Première Présidence :

« Ce qu’il nous faut, c’est avoir foi en lui [Jésus-Christ] et l’aimer. Nous devons savoir qu’il vit et qui il est. Quand nous le savons, nous l’aimons » (Le Liahona, mai 2006, p. 16).

Pourquoi aimons-nous davantage le Sauveur lorsque nous savons qui il est ?

Expliquez que Mosiah 3 contient les paroles qu’un ange a dites au roi Benjamin. Aidez-les étudiants à voir que, par la révélation, les Néphites ont pu connaître des détails importants de la vie du Sauveur et le but de sa mission plus de cent ans avant sa naissance. De même, par l’esprit de révélation, nous pouvons connaître la véracité du message de l’ange plus de deux mille ans plus tard. Par le témoignage de l’Esprit, nous pouvons connaître et aimer le Sauveur, en acquérant une plus grande foi en lui.

Divisez la classe en cinq groupes. Attribuez l’un des passages d’Écritures suivants à chaque groupe.

Mosiah 3:5-9
Mosiah 3:10-13
Mosiah 3:14-18
Mosiah 3:19-22 (remarquez que le verset 19 est un passage de maîtrise des Écritures)
Mosiah 3:23-27

Pendant que les groupes étudient leur passage d’Écritures, demandez-leur de relever les prophéties concernant le ministère du Sauveur et l’Expiation, et les explications sur la façon dont le salut est rendu possible par l’intermédiaire du nom du Christ. Après avoir laissé le temps aux étudiants de discuter par groupe de ce qu’ils ont trouvé, demandez-leur de faire un compte-rendu à toute la classe.

Selon les besoins des étudiants, vous pourriez poser les questions suivantes :

D’après ce que vous avez lu dans ce chapitre, pourquoi le salut n’est-il possible que par l’intermédiaire de Jésus-Christ ?
Aux pages 139-140 du manuel de l’étudiant, lisez les explications de l’expression « homme naturel ». Pourquoi la foi au Christ et en son expiation est-elle le seul moyen que nous ayons de surmonter l’homme naturel et de devenir des saints ?
Au verset 19, on nous dit que nous devons devenir « semblable[s] à un enfant ». Qu’est-ce que cela signifie pour vous ?
Comment ce chapitre témoigne-t-il du fait que nous avons besoin de Jésus-Christ ?

Demandez aux étudiants de rendre témoignage des bénédictions de l’Expiation. Vous pourriez également rendre témoignage.