Chapitre 41

3 Néphi 12-14

Introduction

Ce passage d’Écriture contient un sermon que le Christ ressuscité adresse au peuple dans le pays d’Abondance. Ce sermon, qui ressemble beaucoup au sermon sur la montagne rapporté dans Matthieu 5-7, contient des principes qui constituent un modèle pour suivre le Sauveur et parvenir à la perfection dans la vie à venir. Harold B. Lee (1899-1975), onzième président de l’Église, enseigne que dans ce sermon, « le Maître nous a donné en quelque sorte une révélation de sa personnalité, qui était parfaite… et, ce faisant, il nous a donné un plan pour notre vie » (Enseignements des présidents de l’Église : Harold B. Lee, 2001, p. 200).

Comme pour la plupart des chapitres de ce manuel, celui-ci contient plus de documentation que ce que l’on peut traiter en une leçon. Sélectionnez les enseignements qui conviennent le mieux aux besoins des étudiants.

Quelques principes et points de doctrine

Les béatitudes sont des lignes directrices pour atteindre le bonheur (voir 3 Néphi 12:1-12).
Jésus-Christ nous a donné la loi (voir 3 Néphi 12:17-47).
Nous devons vivre l’Évangile pour les bonnes raisons (voir 3 Néphi 13:1-6, 16-18).
Les disciples de Jésus-Christ écoutent ses paroles et les appliquent (voir 3 Néphi 14).

Idées pédagogiques

3 Néphi 12:1-12. Les béatitudes sont des lignes directrices pour atteindre le bonheur

Expliquez que les enseignements de 3 Néphi 12:3-12 (et de Matthieu 5:3-12) sont souvent appelés les béatitudes. Demandez aux étudiants de prendre la page 324 du manuel de l’étudiant et de lire le premier paragraphe du commentaire de 3 Néphi 12:3-12. Demandez-leur de chercher la signification du mot Béatitude. Demandez-leur pourquoi le mot béni est employé au début de chacune des béatitudes.

Laissez le temps aux étudiants d’analyser individuellement 3 Néphi 12:3-12. Proposez-leur de prendre le manuel de l’étudiant pour avoir plus d’explications sur les versets. Demandez-leur de faire la liste des qualités ou des conditions indiquées dans les versets, qui amènent le bonheur. Répartissez-les ensuite en petits groupes et demandez-leur de donner leurs idées en expliquant comment les qualités et les conditions décrites dans ces versets peuvent nous guider. Demandez à un étudiant par groupe de résumer au reste de la classe les idées du groupe. Faites la liste des idées des étudiants au tableau. Vous pourriez lire l’observation d’Harold B. Lee que quatre des béatitudes se rapportent à notre vie personnelle et à notre relation à Dieu, et quatre concernent nos relations avec les autres (voir Decisions for Successful Living, p. 54-62).

Demandez aux étudiants de lire le deuxième paragraphe du commentaire de 3 Néphi 12:3-12 (page 324 du manuel de l’étudiant).

Comment chaque béatitude est-elle construite sur la précédente ?

3 Néphi 12:13-16. Nous devons être « le sel de la terre » et une lumière pour les autres

Demandez à un étudiant de lire 3 Néphi 12:13. Montrez un pot de sel. Demandez aux étudiants de comparer l’utilisation du sel avec l’influence que les saints des derniers jours peuvent avoir sur la vie des autres.

Demandez à un étudiant de lire Doctrine et Alliances 101:39. Attirez l’attention des étudiants sur le lien entre faire des alliances et être le « sel de la terre ». Faites remarquer qu’en plus d’ajouter du goût à la nourriture, le sel peut l’empêcher de se gâter.

Quand nous sommes fidèles à nos alliances avec le Seigneur, comment pouvons-nous aider les autres à se préserver d’une « détérioration » spirituelle ?

Lisez la déclaration de Carlos E. Asay, page 326 du manuel de l’étudiant (également disponible sur le DVD d’accompagnement A). Demandez aux étudiants de réfléchir à ce qu’ils doivent faire pour conserver leur « saveur ».

Demandez à un étudiant de lire 3 Néphi 12:14. Montrez une lampe de poche ou une lampe. Demandez aux étudiants en quoi la vie des saints des derniers jours peut être comme une lumière pour les autres.

Après les réponses, posez bien droit une lampe de poche ou une bougie non allumée sur un bureau ou une table (souvenez-vous que les flammes ne sont pas autorisées dans les bâtiments de l’Église). Demandez à un étudiant de lire 3 Néphi 12:15. Mettez quelque chose, par exemple une boîte, sur la lampe de poche ou la bougie non allumée.

Qu’arrive-t-il à la flamme d’une bougie si elle est couverte ?
Comment pouvons-nous, intentionnellement ou non, cacher notre lumière ?

Lisez 3 Néphi 12:16.

Comment pouvons-nous faire en sorte que « notre lumière luise » sans être orgueilleux ? (Voir également 3 Néphi 18:24.)

3 Néphi 12:17-47. Jésus-Christ nous a donné la loi

Avant la leçon, préparez cinq morceaux de papier. Sur chaque papier, écrivez l’une des références d’Écritures et l’une des questions suivantes :

3 Néphi 12:21-26. Quel rapport y a-t-il entre la colère et les actes qui blessent ?
3 Néphi 12:27-30. Quel rapport y a-t-il entre nos pensées et nos actes ?
3 Néphi 12:33-37. Dans ces versets, le Sauveur enseigne que nous devons toujours être fidèles à notre parole. Comment une personne malhonnête peut-elle éliminer la malhonnêteté de sa vie ?
3 Néphi 12:38-42. Que peut-il arriver quand une personne réagit aux paroles ou aux actions blessantes de quelqu’un d’autre ?
3 Néphi 12:43-46. Comment cela nous affecte-t-il lorsque nous ressentons de l’hostilité envers d’autres personnes ?

Demandez à un étudiant de lire 3 Néphi 12:19.

Qui a donné la loi de Moïse ?

Écrivez au tableau Jésus-Christ nous a donné la loi.

Expliquez que dans 3 Néphi 12:21-47, le Sauveur mentionne des éléments de la compréhension traditionnelle de la loi de Moïse et enseigne ensuite une loi supérieure. Aidez les étudiants à voir que lorsqu’il emploie dans ces versets des expressions telles que « Vous avez entendu qu’il a été dit » ou « Il est écrit », il présente une ancienne compréhension de la loi de Moïse. Quand il dit quelque chose comme « Mais moi, je vous dis », il présente une loi supérieure.

Divisez la classe en cinq groupes. Donnez à chaque groupe un des papiers que vous avez préparés avant la leçon (voir le début de cette idée pédagogique). Demandez-leur de lire ensemble le passage d’Écriture et de parler de la question qui s’y rapporte. On trouvera de l’aide supplémentaire à la page 327 du manuel de l’étudiant. Demandez à chaque groupe de préparer pour la classe une présentation dans laquelle il :

Lit le passage d’Écriture à haute voix.
Résume la compréhension de la loi de Moïse telle qu’elle est présentée dans le passage.
Répond à la question qui se trouve sur le papier.
Propose des idées de ce que nous devons faire dans notre vie pour suivre la loi supérieure.

(Concernant le verset 43, remarquez que l’Ancien Testament ne contient aucune mention de la loi de Moïse autorisant le peuple à aimer son prochain et à détester ses ennemis. Apparemment, c’est une notion qui s’est introduite dans la maison d’Israël après l’époque de Moïse et qui a fini par être acceptée comme philosophie associée à la loi de Moïse.)

3 Néphi 12:48. Nous pouvons devenir parfaits

Demandez aux étudiants de lire 3 Néphi 12:48.

Comment pouvons-nous respecter ce commandement ? (Pour d’autres idées, renvoyez les étudiants à la déclaration de James E. Faust, page 329 du manuel de l’étudiant.)

Demandez à un étudiant de venir devant la classe. Expliquez que dans la démonstration suivante, le devant de la salle représente le niveau auquel les étudiants se trouvent maintenant dans leurs efforts pour atteindre la perfection, et que l’arrière de la salle représente la perfection. Demandez à l’étudiant de faire un pas en direction de l’arrière de la salle.

A-t-il déjà atteint la perfection ?
Le pas est-il inutile du fait qu’il ne l’a pas amené entièrement à la perfection ?
Comment va-t-il un jour atteindre la perfection ?

Faites comprendre aux étudiants que nous devons continuer à faire un pas après l’autre si nous voulons un jour atteindre notre but final de perfection. Pour résumer ce point, lisez la déclaration suivante de Joseph Smith, le prophète :

« Lorsque vous montez à une échelle, vous devez commencer en bas et la gravir barreau par barreau, jusqu’à ce que vous arriviez en haut ; il en est de même avec les principes de l’Évangile ; vous devez commencer par le premier et continuer jusqu’à ce que vous ayez appris tous les principes de l’exaltation. Mais il faudra un bon moment après votre passage de l’autre côté du voile avant que vous les ayez appris. » (Les Principes de l’Évangile, 2009 ; p. 296).

Si vous sentez que les étudiants ont besoin d’encouragements supplémentaires par rapport au commandement du Sauveur d’être parfait, vous pourriez leur demander de lire la déclaration de Spencer W. Kimball, page 329 du manuel de l’étudiant.

Avant de terminer la discussion, faites comprendre aux étudiants que pour atteindre la perfection, il faut faire preuve de foi en Jésus-Christ et en son expiation, et aller à lui. Même après tout ce que nous pouvons faire, nos efforts ne seront pas suffisants sans le pouvoir de l’Expiation. Pendant que vous parlez de cette vérité, vous pourriez demander aux étudiants de lire Moroni 10:32-33 et Doctrine et Alliances 76:50-53, 69-70. Demandez-leur de décrire la relation entre la grâce de Dieu et la réalisation de notre objectif de perfection.

3 Néphi 13:1-6, 16-18. Nous devons vivre l’Évangile pour les bonnes raisons

Écrivez au tableau les références scripturaires suivantes :

Demandez aux étudiants de lire en silence chaque passage d’Écriture et de se préparer à parler de sa signification (vous pourriez expliquer que le mot aumônes désigne les dons, comme l’argent ou la nourriture, pour aider les pauvres). Pour chaque groupe de versets, posez les questions suivantes :

Quelle mise en garde le Sauveur lance-t-il sur la façon dont nous faisons l’aumône (ou notre façon de prier ou de jeûner) ?
Donnez des exemples de la bonne façon d’aider les pauvres (ou de la bonne façon de prier ou de jeûner).

Si vous sentez que les étudiants ont besoin que vous traitiez plus en profondeur la notion de respect des commandements pour les bonnes raisons, vous pourriez leur demander de lire Moroni 7:6-9 et la déclaration de Dallin H. Oaks aux pages 416-417 du manuel de l’étudiant.

3 Néphi 13:7-13. Le Sauveur nous a enseigné comment prier

Pour revoir le conseil du Sauveur sur la prière, demandez aux étudiants de lire 3 Néphi 13:7-13, un verset à tour de rôle. Après la lecture de chaque verset, demandez aux étudiants de reformuler dans leurs propres mots le ou les principes du verset. Demandez ensuite si quelqu’un souhaite donner des idées supplémentaires ou des expériences personnelles qui sont en rapport avec le verset.

3 Néphi 13:19-24. « Nul ne peut servir deux maîtres »

Écrivez au tableau la déclaration suivante de Marion G. Romney (1897-1988), de la Première Présidence (citée dans “The Price of Peace,” Ensign, oct. 1983, p. 6) :

« Il y a des personnes qui essaient de servir le Seigneur sans offenser le diable » Marion G. Romney

Que signifie cette déclaration ?
En quoi la déclaration ressemble-t-elle à 3 Néphi 13:24 ?

Lisez le conseil suivant de James E. Faust (1920-2007) :

« Aujourd’hui, beaucoup d’entre nous essaient de servir deux maîtres, le Seigneur et leurs intérêts égoïstes, sans offenser le diable. L’influence de Dieu, notre Père éternel, nous incite, nous inspire et tente de nous amener à le suivre. Le pouvoir de Satan, lui, nous incite à ne pas croire et à mépriser les commandements de Dieu.

« Frère Romney [enseigne] : ‘Les conséquences des choix de [l’homme mortel] sont du genre tout ou rien. Il n’a pas de moyen d’échapper à l’influence de ces forces opposées. Il est inévitablement mené par l’une ou par l’autre. Son libre arbitre, qu’il tient de Dieu, lui donne la force et la possibilité de choisir. Mais il est tenu de choisir. Il ne peut pas non plus servir l’une et l’autre en même temps’ » (Le Liahona, novembre 1995, p. 4).

3 Néphi 13:25-34. Nous devons « cherche[r] premièrement le royaume et la justice de Dieu »

Expliquez que le Sauveur adresse les instructions de 3 Néphi 13:25-34 à ses douze disciples néphites, qui vont consacrer toute leur vie au service dans l’Église. Cependant, tous les membres de l’Église peuvent appliquer 3 Néphi 13:33 dans leur vie.

Demandez aux étudiants de lire 3 Néphi 13:33.

Qu’est-ce que cela signifie pour vous ? (Demandez plus d’une réponse.)

3 Néphi 14. Les disciples de Jésus-Christ écoutent ses paroles et les appliquent

Tenez une pierre dans une main et du sable dans l’autre. Laissez le sable s’écouler entre vos doigts.

Sur lequel de ces deux matériaux construiriez-vous une maison ? Pourquoi ?

Après une brève discussion, demandez aux étudiants de lire 3 Néphi 14:24-27.

Selon le Sauveur, quelles sont les deux choses que nous ferons si nous sommes sages ?
Pourquoi ces deux choses sont-elles nécessaires pour hériter de la vie éternelle ?

Écrivez les mots suivants au tableau :

Les paroles du Sauveur dans 3 Néphi 14

Demandez aux étudiants de lire en silence chacun des huit passages d’Écriture écrits au tableau. Dites-leur que chaque passage contient un conseil du Sauveur concernant un comportement juste déterminé. Après leur avoir laissé le temps d’étudier les passages, demandez-leur de relever les comportements justes que Jésus attend de ceux qui le suivent. (Versets 1-2 : juger de façon juste ; versets 3-5 : se concentrer sur ses propres fautes plutôt que sur celles des autres ; verset 6 : montrer du respect pour ce qui est sacré ; versets 7-11 : rechercher la révélation personnelle pour répondre à nos questions ; verset 12 : traiter les autres comme nous voudrions être traités ; versets 13-14 : choisir le chemin de l’Évangile qui mène à la vie éternelle ; versets 15-20 : suivre les vrais prophètes ; versets 21-23 : faire la volonté de Dieu.)

Répartissez les étudiants en huit groupes. Demandez à chaque groupe de préparer une présentation courte sur un des comportements justes indiqués ci-dessus. Les présentations ne doivent pas durer plus de deux ou trois minutes. Chaque présentation peut comprendre ce qui suit :

Indiquer le comportement juste.
Citer une Écriture tirée d’un des ouvrages canoniques, qui aide à mieux comprendre ce comportement.
Donner un exemple actuel de l’importance de ce comportement et de son rapport avec notre vie actuelle.
Rendre un témoignage personnel de ce comportement et des bénédictions qui découlent de son intégration à notre vie.

À mesure que les groupes font leurs présentations, dressez la liste des comportements justes au tableau. Si ce n’est pas pratique de les écrire au tableau, préparez à l’avance une affiche et montrez-la à ce moment de la leçon.

Demandez à chaque étudiant de choisir en silence un comportement juste sur lequel concentrer ses efforts. Vous pourriez donner du temps aux étudiants pour noter dans un cahier ou sur un papier leurs pensées et leurs buts pour s’améliorer.

Pour revoir l’enseignement précédent ou pour terminer la leçon, vous pourriez lire ou relire la fin du sermon du Sauveur qui se trouve dans 3 Néphi 14:24-27. Exprimez vos sentiments sur ce que signifie bâtir sur une fondation sûre. Recommandez aux étudiants de suivre le conseil du Sauveur d’écouter ses paroles et de les mettre en pratique (voir verset 24). Vous pourriez aussi demander aux étudiants de chanter « Je suis enfant de Dieu » (Cantiques, no. 193) comme rappel de la raison pour laquelle nous voulons suivre les principes de ce sermon.

3 Néphi 14:6. « Les choses saintes » doivent être traitées avec soin

Demandez aux étudiants ce que signifie le symbolisme de 3 Néphi 14:6. Proposez-leur de comparer 3 Néphi 14:6 et Doctrine et Alliances 63:64. Expliquez que « les choses saintes » dans 3 Néphi 14 :6 sont tout ce qui est d’une nature spirituelle spéciale, comme une réponse à une prière, une bénédiction de la prêtrise, une révélation personnelle, une expérience sacrée, etc.

Quel danger y a-t-il à parler d’expériences sacrées avec des personnes qui ne peuvent pas les comprendre ?
Quel rapport le conseil donné dans Doctrine et Alliances 63:64 a-t-il avec la communication d’expériences sacrées ?

3 Néphi 14:12. La « règle d’or »

Lisez 3 Néphi 14:12, qui est connu pour être la règle d’or.

En quoi la règle d’or reflète-t-elle d’autres principes du sermon du Sauveur ?

Demandez aux étudiants de parler de moments où il ont bénéficié de ce principe.