Chapitre 45

3 Néphi 23-26

Introduction

Quand Jésus-Christ a rendu visite au peuple en Amérique, il a enseigné la valeur et l’importance des Écritures. Il a commandé aux Néphites de les sonder diligemment (voir 3 Néphi 23:1-5). Ce commandement de sonder signifie plus qu’une simple lecture. Il a également commandé d’ajouter aux annales certains détails et certaines prophéties pour le bénéfice des générations futures (voir 3 Néphi 23:6-14 ; 24-25). Certains de ces ajouts, notamment les prophéties de Malachie, peuvent nous aider aujourd’hui à nous préparer à la seconde venue du Sauveur. En vous préparant à enseigner ces vérités, réfléchissez à la façon dont vous pourriez encourager les étudiants à approfondir leur étude personnelle des Écritures et à être plus assidus. Vous pourriez également les aider à voir comment les prophéties de Malachie peuvent les aider à se préparer à la Seconde Venue.

Quelques principes et points de doctrine

Le Sauveur nous commande de sonder diligemment les paroles des prophètes (voir 3 Néphi 23:1-5).
Notre obéissance aux principes de l’Évangile nous aide à nous préparer à la seconde venue de Jésus-Christ (voir 3 Néphi 24-25).
Lorsque nous sommes attentifs à ce que le Seigneur a révélé, nous nous préparons à recevoir de plus grandes révélations (voir 3 Néphi 26:7-11).

Idées pédagogiques

3 Néphi 23:1-5. Le Sauveur nous commande de sonder diligemment les paroles des prophètes

Avant la leçon, écrivez ce qui suit au tableau :

Dans ces versets, qu’est-ce que le Sauveur nous commande de faire ?
3 Néphi 23:1-5
D&A 1:37-38

Demandez aux étudiants de lire ces versets en silence. Vous pourriez expliquer que bien que ces versets renvoient expressément aux paroles d’Ésaïe et aux révélations des Doctrine et Alliances, ils s’appliquent à nos efforts d’étude de toute Écriture. Après avoir laissé suffisamment de temps, demandez aux étudiants comment ils répondraient à la question écrite au tableau.

Pourquoi le Seigneur insiste-t-il tellement pour que nous sondions les Écritures ?

Lisez la déclaration suivante d’Ezra Taft Benson (1899-1994), treizième président de l’Église, et discutez-en :

« Mais quand chaque membre et chaque famille se plongera régulièrement et de manière suivie dans l’étude des Écritures, les autres domaines d’activité suivront automatiquement. Le témoignage grandira. L’engagement sera fortifié. La famille sera plus forte. La révélation personnelle se déversera » (“The Power of the Word,” Ensign, mai 1986, p. 81).

Pourquoi d’autres domaines d’activité dans l’Église se développeront-ils du fait de l’étude régulière et suivie des Écritures ?

Demandez aux étudiants de dire à quel moment de la journée ils lisent habituellement les Écritures. Demandez quelles méthodes et astuces ils utilisent pour que leur temps d’étude des Écritures soit constructif.

Lisez le conseil suivant dans Ancrés dans la foi :

« Les prophètes modernes nous recommandent d’étudier les Écritures tous les jours, personnellement et avec notre famille…

« Cela vous apportera beaucoup de suivre cette recommandation. Une étude sérieuse et quotidienne des Écritures aide à être réceptif aux murmures du Saint-Esprit. Elle fortifie votre foi, vous renforce contre les tentations et vous aide à vous rapprocher de votre Père céleste et de son Fils bien-aimé.

« Élaborez un plan d’étude personnelle des Écritures. Réservez un certain temps chaque jour à l’étude des Écritures. Pendant ce temps d’étude, lisez attentivement et soyez à l’écoute des murmures de l’Esprit. Demandez à votre Père céleste de vous aider à savoir ce qu’il voudrait que vous appreniez et que vous fassiez » (Ancrés dans la foi, 2004, p. 56-57).

De quelles façons pouvez-vous mieux obéir au commandement de sonder diligemment les Écritures et les paroles des prophètes modernes ?

Demandez aux étudiants d’élaborer un plan pour améliorer leur étude personnelle des Écritures. Vous pourriez leur laisser du temps pour rédiger leur plan.

3 Néphi 23:6-14. Jésus-Christ commande au prophète de tenir des annales spirituelles exactes

Avant la leçon, écrivez un paragraphe au tableau ou sur un morceau de papier, mais enlevez plusieurs expressions clés. Affichez le paragraphe. Montrez aux étudiants les endroits où il manque des mots.

En quoi les suppressions influencent-elles la capacité du lecteur de comprendre la totalité du message du paragraphe ?

Expliquez que Jésus-Christ a commandé aux prophètes de tenir des annales spirituelles exactes. Demandez aux étudiants de lire 3 Néphi 23:6-14, pour trouver quelle était la préoccupation du Sauveur par rapport à quelque chose qui avait été omis dans les annales néphites.

Pourquoi est-il important que les gens du futur sachent que cette prophétie a été accomplie ?

3 Néphi 24-25. Notre obéissance aux principes de l’Évangile nous aide à nous préparer à la seconde venue de Jésus-Christ

Demandez aux étudiants de penser à des activités qui nécessitent une préparation soigneuse pendant une période donnée. Demandez-leur de donner leurs idées. (Ils pourraient citer des activités comme une course de fond ou économiser de l’argent pour une mission ou pour les études.)

Lisez avec les étudiants 3 Néphi 24:1, en expliquant qu’il s’agit d’une prophétie sur la seconde venue du Sauveur. Demandez-leur de relever le mot qui décrit la façon dont le Seigneur viendra dans son temple.

Expliquez que bien que l’apparition du Sauveur dans le temple semblera se produire « soudainement », ce sera le point culminant d’une préparation intensive faite par lui et par son peuple.

Selon les prophéties, que doit-il se produire pour préparer le royaume du Seigneur pour la Seconde Venue ? (Les réponses pourraient comprendre le rétablissement de l’Évangile et de la prêtrise, la parution du Livre de Mormon et la prédication de l’Évangile dans le monde entier.)

Faites remarquer que tout comme le royaume du Seigneur doit être préparé pour sa venue, chaque membre de ce royaume doit être préparé. Dans 3 Néphi 24 et 25, nous trouvons des prophéties que le Seigneur a commandé d’écrire pour le bénéfice des générations futures (voir 3 Néphi 26:2-3). Ces prophéties n’étaient pas dans les plaques d’airain car elles ont été écrites par Malachie vers 430 av. J.-C., à peu près 170 ans après le départ de Léhi de Jérusalem (voir Guide des Écritures, « Malachie », p. 126).

Expliquez que nous pouvons considérer 3 Néphi 24 et 25 comme des guides pour nous aider à nous préparer à la seconde venue du Sauveur. Laissez aux étudiants le temps de lire personnellement les chapitres et de relever au moins deux principes de l’Évangile qui nous aident à nous préparer pour la Seconde Venue.

Après avoir laissé suffisamment de temps, demandez aux étudiants de dire les principes qu’ils ont trouvés. Demandez-leur comment ils peuvent les appliquer dès maintenant. (Vous pourriez décider de parler plus en détails de la dîme ou de l’œuvre du temple ultérieurement dans la leçon. Si vous le faites, vous ne devrez pas passer trop de temps à parler de ces principes au cours de cette activité.)

Dans 3 Néphi 24:8-11, le Seigneur commande à son peuple de respecter la loi de la dîme. En parlant de la loi de la dîme avec les étudiants, vous pourriez utiliser la documentation suivante : pages 333-334 du manuel de l’étudiant ; « la dîme » dans Ancrés dans la foi, pages 48-49 ; et « Dîme et offrandes » dans Jeunes, soyez forts, pages 34-35.

Demandez aux étudiants de réfléchir à la façon dont le paiement de la dîme et des offrandes les aide à « soutenir le jour de sa venue » (3 Néphi 24:2 ; voir également D&A 64:23). Demandez à un étudiant de lire 3 Néphi 24:8.

Pourquoi ne pas payer la dîme est-il la même chose que tromper le Seigneur ?

Demandez aux étudiants de lire 3 Néphi 24:9-12 et de chercher les réponses aux questions suivantes :

Quelles sont les bénédictions promises aux personnes qui paient leur dîme et leurs offrandes ?
En quoi le commandement de payer la dîme sépare-t-il les justes des méchants ?

Demandez aux étudiants de dire comment ils ont été bénis en respectant la loi de la dîme.

Montrez des objets sur l’histoire familiale, par exemple des photos d’ancêtres, des feuilles d’ascendance ou des feuilles de groupement de famille.

Quelle est notre responsabilité à l’égard de nos ancêtres ?

Lisez la déclaration suivante de Joseph Smith, le prophète :

« La plus grande responsabilité que Dieu nous a donnée dans ce monde est de rechercher nos morts » (History of the Church, 6:313).

Demandez aux étudiants de lire 3 Néphi 25:5-6. Vous pourriez faire remarquer que l’ange Moroni a répété cette prophétie la première fois qu’il est apparu à Joseph Smith (voir D&A 2 ; Joseph Smith, Histoire 1:36-39). En parlant de cette prophétie, Joseph Smith, le prophète, a enseigné : « La terre sera frappée de malédiction à moins qu’il y ait un chaînon… qui rattache les pères et les enfants » (D&A 128:18).

Selon le Seigneur, qui viendra avant la Seconde Venue ?
Pourquoi Élie a-t-il été envoyé ?

Proposez aux étudiants de souligner 3 Néphi 25:6 ou d’écrire D&A 110:13-16 dans la marge de leurs Écritures, en regard de 3 Néphi 25:5-6. Demandez à un étudiant de lire l’introduction de Doctrine et Alliances 110. Puis demandez à un autre étudiant de lire Doctrine et Alliances 110:13-16.

Quand et où Élie est-il revenu ?

Vous pourriez lire les déclarations suivantes sur le retour d’Élie. La déclaration de Russell M. Nelson est aussi disponible sur le DVD d’accompagnement A) :

« Il est intéressant de savoir que le 3 avril 1836, les Juifs célébraient la fête de la Pâque et laissaient la porte de leur maison ouverte pour la venue d’Élie. Ce jour-là, Élie est venu ; pas dans les foyers juifs, mais dans le temple du village de Kirtland… devant deux humbles serviteurs du Seigneur » (Joseph Fielding Smith, Church History and Modern Revelation, 2 vols. [1953], 3:84).

« Le retour d’Elie sur terre s’est produit dans le premier temple construit dans cette dispensation ; là, lui et d’autres messagers célestes, sous la direction du Seigneur, ont confié certaines clés de l’autorité de la prêtrise à l’Église rétablie…

« Avec cela, l’affection naturelle entre les générations a commencé à se développer. Ce rétablissement s’est accompagné de ce qu’on appelle parfois l’esprit d’Elie, manifestation du Saint-Esprit qui rend témoignage de la nature divine de la famille. Depuis ce moment, les gens du monde entier, quelle que soit leur affiliation religieuse, rassemblent les annales de leurs ancêtres décédés à un rythme sans cesse croissant.

« Elie n’est pas seulement venu pour stimuler la recherche des ancêtres. Il a aussi donné aux familles la possibilité d’être unies éternellement au-delà des liens de la condition mortelle. En fait, la possibilité de faire sceller les familles pour l’éternité est la raison réelle de nos recherches » (Russell M. Nelson, L’Étoile, juillet 1998, p. 38).

Comment les ordonnances du temple tournent-elles notre cœur vers nos ancêtres décédés ? Comment les ordonnances du temple peuvent-elles tourner notre cœur vers les membres de notre famille qui sont en vie ?

Demandez aux étudiants de dire comment ils ont été bénis ou peuvent l’être grâce aux ordonnances du temple. Demandez-leur de méditer sur ce qu’ils peuvent faire pour s’acquitter de leurs obligations envers leurs ancêtres.

Rendez témoignage concernant les bénédictions qui résultent des ordonnances du temple.

3 Néphi 26:7-11. Lorsque nous sommes attentifs à ce que le Seigneur a révélé, nous nous préparons à recevoir de plus grandes révélations

Laissez aux étudiants quelques minutes pour noter les questions dont les réponses se trouvent dans 3 Néphi 26:7-11. Demandez-leur de garder leurs questions pour la suite de la leçon.

Lisez la déclaration de Spencer W. Kimball, page 360 du manuel de l’étudiant.

Que peut nous apprendre la déclaration du président Kimball ?
Pourquoi devons-nous étudier et suivre ce qui a été révélé avant de nous attendre à recevoir davantage ?

Demandez à un étudiant de lire 3 Néphi 26:7-11. Demandez ensuite à quelques étudiants de lire les questions qu’ils ont précédemment notées concernant ces versets. Demandez au reste des étudiants de chercher dans 3 Néphi 26:7-11 les réponses à ces questions. Après avoir discuté des questions des étudiants, vous pourriez poser les questions suivantes :

En quoi le fait d’avoir « la plus petite partie » met-il notre foi à l’épreuve ?
Que devons-nous faire pour que « les choses qui sont plus grandes » se manifestent à nous ?
Quel article de foi correspond le mieux au principe enseigné dans 3 Néphi 26:9-10 ?

Lisez la déclaration suivante de M. Russell Ballard, du Collège des douze apôtres (également disponible sur le DVD d’accompagnement B) :

« Tout comme il y aura à l’avenir beaucoup plus de membres de l’Église, de familles, de paroisses, de pieux et de temples, de même il y aura beaucoup plus d’Écritures édifiantes et inspirantes. Néanmoins, nous devons d’abord nous faire un festin de ce que nous avons déjà ! » (Conference Report, oct. 1986, p. 70 ; ou Ensign, nov. 1986, p. 52).

Demandez aux étudiants de penser à une expérience où ils ont pu apprendre de plus grandes vérités parce qu’ils ont été fidèles aux vérités qu’ils avaient déjà. Demandez-leur de raconter ce qui leur est arrivé.