Chapitre 7

2 Néphi 1-3

Introduction

Ce passage d’Écritures contient certains des derniers conseils de Léhi à ses enfants avant sa mort. Les principes qu’il enseigne sont essentiels pour nous aujourd’hui. Il parle des bénédictions que Dieu promet à ceux qui obéissent. Il témoigne de la Création, de la chute d’Adam et Ève et de l’expiation de Jésus-Christ d’une façon qui peut nous aider à voir comment elles s’apparentent les unes aux autres. Il inclut aussi une prophétie donnée par Joseph d’Égypte, témoignant de l’appel et du ministère de Joseph Smith, le prophète. En discutant de ces enseignements, vous pouvez aider les étudiants à voir comment ils s’appliquent à leur vie.

Quelques principes et points de doctrine

Les justes dans la terre de promission reçoivent des bénédictions (voir 2 Néphi 1:5-12).
La Création, la Chute et l’Expiation sont essentielles au plan de rédemption de notre Père céleste (voir 2 Néphi 2).
Le Rétablissement de l’Évangile accomplit une ancienne prophétie (voir 2 Néphi 3).

Idées pédagogiques

2 Néphi 1:5-12. Les justes dans la terre de promission reçoivent des bénédictions

Écrivez au tableau : Terre de promission. Commencez votre discussion en posant certaines des questions suivantes :

Qu’est-ce qui vous vient à l’esprit quand vous entendez l’expression « terre de promission » ?

Demandez à un étudiant de lire Hébreux 11:8-9.

Où était la terre de promission pour Abraham ?

Demandez à un étudiant de lire 2 Néphi 1:5.

Dans cette prophétie, sur quel continent se trouve la terre de promission ?

Faites comprendre aux étudiants que le Seigneur a désigné différentes terres de promission pour son peuple en fonction de sa situation et de ses besoins.

Expliquez que Léhi parle à ses enfants des bénédictions et des malédictions associées à leur terre de promission. Faites deux colonnes au tableau. Intitulez l’une d’elles Bénédictions et l’autre Malédictions. Demandez aux étudiants d’étudier 2 Néphi 1:7-12 et d’y rechercher les bénédictions et les malédictions à inscrire dans les colonnes. Au bout de quelques minutes, demandez-leur de dire ce qu’ils ont appris. Écrivez brièvement leurs idées au tableau. Leurs réponses peuvent ressembler à celles du tableau suivant :

Bénédictions (2 Néphi 1:7-9)	Malédictions (2 Néphi 1:10-12)
terre de liberté (verset 7)	les jugements de Dieu reposeront sur eux (verset 10)
jamais réduits en captivité (verset 7)	amener d’autres nations qui auront le pouvoir d’enlever les pays de leurs possessions (verset 11)
soustraits à la connaissance d’autres nations pendant un certain temps (verset 8)	dispersés et frappés (verset 11)
prospèrent sur la surface de cette terre (verset 9)	effusions de sang (verset 12)
personne pour leur enlever la terre de leur héritage (verset 9)
demeurer à jamais en sécurité (verset 9)

Expliquez que, dans les derniers jours, il était nécessaire de fonder une nation qui permettrait que les bénédictions de l’Évangile soient rétablies. Une fois que l’Évangile y aurait été établi, le royaume de Dieu pourrait se répandre partout dans le monde. Discutez avec les étudiants des bénédictions en relation avec la terre de promission pouvant aussi s’appliquer à d’autres pays où vivent des membres de l’Église.

Expliquez comment l’Évangile vous a bénis personnellement ainsi que votre pays en général.

2 Néphi 2. La Création, la Chute et l’Expiation sont essentielles au plan de rédemption de notre Père céleste

Expliquez que grâce aux enseignements donnés par Léhi au chapitre 2, nous pouvons comprendre la relation entre la Création, la Chute et l’Expiation.

Écrivez au tableau : Création, Chute, Expiation. Lisez la déclaration suivante de Russell M. Nelson, du Collège des douze apôtres (aussi disponible sur le DVD A). Trouvez comment la Création, la Chute et l’Expiation sont en relation les unes avec les autres.

« Le plan exigeait la Création, et celle-ci, à son tour, exigeait à la fois la Chute et l’Expiation. Ce sont les trois éléments fondamentaux du plan. La création d’une planète paradisiaque a été accomplie par Dieu. La condition mortelle et la mort sont apparues dans le monde du fait de la chute d’Adam. L’immortalité et la possibilité de la vie éternelle ont été apportées par l’expiation de Jésus-Christ. La Création, la Chute et l’Expiation ont été conçues longtemps avant que l’œuvre proprement dite de la Création ne commence » (Le Liahona, juillet 2000, p. 102).

Écrivez les références d’Écriture suivantes au tableau :

Demandez aux étudiants de lire chacun de ces passages et de dire quel aspect du plan du salut il expose. Puis dirigez une discussion sur chaque aspect du plan à l’aide de certaines des questions suivantes :

La Création (2 Néphi 2:11-16)

Selon ce passage, quels sont les objectifs de la Création ?
Pourquoi la Création était-elle une étape nécessaire avant la Chute et l’Expiation ?
Donnez des exemples d’« opposition en toutes choses ». Pourquoi avons-nous besoin d’opposition ?

La Chute (2 Néphi 2:17-25)

Quelle était la situation avant la Chute ? Quelle a été la situation après la Chute ?

Pendant cette discussion, vous pourriez noter ces situations au tableau dans deux colonnes. Le tableau suivant montre certains de ces exemples :

Avant la Chute	Après la Chute
Adam et Ève n’auraient pas eu d’enfants.	Ils ont eu des enfants.
Adam et Ève n’auraient pas connu la joie ni la douleur.	Ils ont pu connaître la joie et la douleur.
Ils n’auraient fait ni le bien ni le mal.	Ils ont pu faire le bien et ils ont aussi pu pécher.
Ils seraient restés à tout jamais dans le jardin d’Éden.	Ils ont été chassés de la présence du Seigneur et du jardin d’Éden. Ils sont devenus déchus et mortels, sujets à la mort physique (voir aussi Moïse 6:48).

Pourquoi la Chute a-t-elle été nécessaire au plan du bonheur ? (Voir Moïse 5:11-12.)

Beaucoup de gens pensent que la chute d’Adam et Ève a été une erreur terrible. Lisez aux étudiants l’explication suivante de Bruce C. Hafen, des soixante-dix (aussi disponible sur le DVD B) :

« La Chute n’a pas été une catastrophe. Elle n’était ni une erreur ni un accident. C’était une partie délibérée du plan du salut. Nous sommes les ‘descendants’ spirituels de Dieu, envoyés sur la terre ‘innocents’ de la transgression d’Adam. Néanmoins, le plan de notre Père nous soumet à la tentation et au malheur dans ce monde déchu, ce qui est le prix à payer pour saisir ce qu’est la joie authentique. Sans goûter à l’amer, en fait, nous ne pouvons pas comprendre le doux. Nous avons besoin de la discipline et du raffinage de cette vie-ci comme ‘étape suivante dans [notre] développement’ pour devenir semblables à notre Père. Mais qui parle de croissance parle de douleurs de croissance. Cela signifie aussi tirer la leçon de nos erreurs dans un processus continuel rendu possible par la grâce que le Sauveur nous accorde pendant et ‘après tout ce que nous pouvons faire’ » (voir Le Liahona, mai 2004, p. 97 ; dans cette déclaration, frère Hafen cite les sources suivantes : Actes 17:28 ; D&A 93:38 ; Jeffrey R. Holland, Christ and the New Covenant : The Messianic Message of the Book of Mormon, 1997, p. 207 ; 2 Néphi 25:23 ; italiques ajoutés).

Demandez aux étudiants de prendre le temps de mémoriser 2 Néphi 2:25. Demandez à des volontaires de le réciter à la classe.

L’Expiation (2 Néphi 2:6-10, 26-29)

Selon ces versets, pourquoi l’Expiation était-elle nécessaire ?
Selon 2 Néphi 2:7, que devons-nous faire pour profiter pleinement du sacrifice que Jésus-Christ nous a offert ? (Pour une explication de l’expression « le cœur brisé et l’esprit contrit », voir les informations concernant 3 Néphi 9:19-20, page 317 du manuel de l’étudiant.)
Que pouvons-nous faire pour « faire connaître ces choses aux habitants de la terre » ? (2 Néphi 2:8).

Demandez à un étudiant de réciter ou de lire le troisième article de foi. Rappelez aux étudiants que l’expiation du Christ surmonte les effets de la chute d’Adam pour tout le monde. Nous ressusciterons tous, sauvés de la mort physique. Nous serons aussi sauvés de la mort spirituelle consécutive à la Chute : nous retournerons en la présence de Dieu pour y être jugés. (Voir Hélaman 14:15-17.) Afin de recevoir toutes les bénédictions de l’Expiation, pour recevoir l’exaltation, nous devons nous soucier de notre « chute » personnelle consécutive à nos propres péchés. Nous devons nous qualifier pour recevoir toutes les bénédictions de l’Expiation, « en obéissant aux lois et aux ordonnances de l’Évangile » (3e article de foi).

Si vous disposez de livres de cantiques, vous pourriez demander aux étudiants de chanter ou de lire « Merveilleux l’amour » (Cantiques, n° 117).

Concluez en témoignant de l’amour que notre Père céleste nous manifeste en donnant son plan pour notre salut.

2 Néphi 2:26-27. Nous sommes libres de choisir la liberté et la vie éternelle ou la captivité et la mort

Demandez aux étudiants de lire en silence 2 Néphi 2:26-27.

À votre avis, que veut dire « agir par [nous]-mêmes et non pour être contraints » ?
Pourquoi le libre arbitre est-il un élément si important du plan du salut ?
Selon le verset 27, que sommes-nous libres de choisir ?

Demandez aux étudiants de décrire une personne (sans révéler son identité) qui est devenue captive en raison de ses mauvais choix. Demandez ensuite aux étudiants de décrire quelqu’un qui démontre sa liberté par ses choix justes.

Témoignez des bénédictions qui résultent de l’exercice juste du libre arbitre.

2 Néphi 3. Le rétablissement de l’Évangile accomplit une ancienne prophétie

Le rétablissement de l’Évangile par Joseph Smith, le prophète, accomplit une prophétie faite par Joseph, fils de Jacob, prophète de l’Ancien Testament. Demandez aux étudiants de lire 2 Néphi 3:6-18, un verset chacun à leur tour. Demandez-leur d’identifier les quatre Joseph mentionnés.

Répartissez-les en petits groupes. Demandez-leur de trouver les différentes prophéties concernant Joseph Smith, le prophète, citées aux versets 6-18. Quand ils ont fini, vous pourriez leur demander de comparer leur liste à celles de la page 59 du manuel de l’étudiant.

Lisez la déclaration suivante de M. Russell Ballard, du Collège des douze apôtres :

« Le Seigneur préordonna… Joseph Smith, père, dont il est parlé dans les saintes Écritures, à être le père terrestre du prophète. Joseph d’Égypte prophétisa que le voyant des derniers jours que Dieu susciterait pour accomplir son œuvre serait ‘appelé Joseph’ (Genèse 50:33, Traduction de Joseph Smith) et que son nom serait ‘le même que celui de son père’ (2 Néphi 3:15). Moroni, le messager céleste, exhorta le jeune Joseph à aller voir son père après une nuit magnifique d’enseignements sacrés. Selon les paroles de Joseph, ce messager ‘me commanda d’aller trouver mon père et de lui parler de la vision que j’avais eue et des commandements que j’avais reçus. J’obéis ; je retournai vers mon père dans le champ et lui répétai tout. Il me répondit que cela venait de Dieu et il me dit d’aller faire ce que le messager me commandait’ (Joseph Smith, Histoire 1:49-50) » (L’Étoile, janvier 1992, p. 5).

Comment les prophéties de 2 Néphi 3 influencent-elles votre témoignage du Rétablissement et de Joseph Smith, le prophète ? (Voir aussi Traduction de Joseph Smith, Genèse 50:24-38, dans l’annexe du Livre de Mormon.)

Demandez à un étudiant de lire 2 Néphi 3:12. Puis demandez comment cette prophétie s’est accomplie. Pour compléter la réponse à cette question, lisez la déclaration de Boyd K. Packer, page 60 du manuel de l’étudiant.

Demandez aux étudiants de lire 2 Néphi 3:15, 18, 24. Pour les aider à mieux comprendre le rôle important de Joseph Smith, le prophète, vous pourriez leur lire les idées à son sujet qui se trouvent aux pages 58-59 du manuel de l’étudiant.

Demandez aux étudiants de témoigner du Rétablissement de l’Évangile qui se fit par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète.