第34課
每一步都是信心
目標
幫助班員了解：先驅者前往鹽湖山谷的旅程好比我們回天父面前的旅程；也幫班員了解先驅者所做的犧牲。
準備事項
課程發展建議
專心活動
適時採用下列活動或是你自己的活動來開始上課。
在黑板上寫應許地。說明經文記載主多次帶領人離開居住的地方到「應許地」去。經文通常將那樣的地方形容為精選之地方、平安之地或繼承地（尼腓一書2：20；教約45：66；103：11）。
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你能說出經文中的哪些人蒙帶領到應許地嗎？（把班員的答案寫在黑板上。答案包括：雅列人、李海家庭、舊約中的以色列兒女，百翰·楊及先驅者。）
說明今生就好比到高榮國度這「應許地」的旅程。談到為本福音期奠下基礎的先驅者，十二使徒定額組的羅素·培勒長老說：
「他們的旅程與我們的如此類似。他們所走的每一步都帶給我們教訓：愛、勇氣、承諾、奉獻以及忍耐的教訓，而最重要的是信心的教訓」（1997年7月，聖徒之聲，第69-70頁）。
本課探討歷史上最偉大的旅程之一：先驅者跋涉至鹽湖山谷的艱辛旅程。課程中邀請班員比較先驅者的旅程和他們個人前往永生的旅程。
討論及應用
請審慎選出最符合班員需要的課程資料。鼓勵班員分享與經文原則相關的經驗。
1.主指導聖徒為旅程作外在所需、物質上的準備。
請指派的班員摘要傳承第71-72頁，聖徒在冬季營的紀錄。
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聖徒在冬季營因疾病及其他困難而飽受煎熬，但他們仍為旅程努力準備。聖徒與其他人因聖徒不動搖的決心受到了怎樣的祝福？（答案包括：這些準備工作使旅行較為輕鬆，也幫助了那些後面跟隨他們而來的人。）你因忍受艱辛而蒙得哪些祝福？忍受艱辛如何幫助了後繼者？
說明1847年1月，百翰·楊會長在冬季營接受到有關聖徒西遷的啟示。這項啟示記載在教約第136篇。
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主給了聖徒哪些指示來為旅程作準備？（和班員閱讀下列經文並找出其中的指示。選出幾個問題幫助班員討論並應用這些指示。）
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教約136：2。（訂立「立約承諾遵守主……的一切誡命和規章」。）這項指示對聖徒為何如此重要？我們如何在生命旅程中應用這項指示？
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教約136：3。（在十二使徒定額組的指示下組織成隊，每隊有會長和兩位諮理，以及百夫長、五十夫長和十夫長。）這組織和支會、支聯會的組織有何相似之處？
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教約136：5。（「每個團隊要盡其所能自備……必需品」。）努力自立為何如此重要？
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教約136：6。（「為那些要留下來的人作準備」。）聖徒為留下來的人作了什麼準備？（見教約136：7，9。）如何將這項指示用在我們身上？
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教約136：8。（看顧「窮人，寡婦，〔及〕孤兒」。）我們如何在今日善盡這職責？
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教約136：10。（「每個人都要運用其所有的影響力和財產，將這人民遷往……錫安支聯會」。）如何將這項指示用在我們身上？
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2.主指導聖徒的行為。
教導並討論教約136：17-33。說明除了指導外在所需、物質方面的準備外，主也在屬靈的事上及彼此相待的行為上指示聖徒。
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主給聖徒哪些行為舉止方面的指示？（和班員閱讀以下經文並找出其中的指示。選出幾個問題幫助班員討論並應用這些指示。）
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教約136：19。（「如果任何人尋求建立自己，不尋求我的勸告，他就不會有能力」。）在對聖徒而言，這趟旅程中謙卑為何如此重要？為何人有時會力求建立自己？如何更努力尋求神的榮耀而不是自己的榮耀？
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教約：136：23-24。（「停止彼此紛爭；停止彼此說壞話。……你們的話要能彼此啟發」。）紛爭和說壞話為何會阻礙一個團體？如何才能不彼此紛爭？如何彼此啟發？
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教約136：25-26。（歸還所借的及鄰居所失去的物品。）
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教約136：27。（「要勤奮保管你們所擁有的」。）你認為「明智的管家」是什麼意思？我們在屬世財物上的管家職務如何影響我們的屬靈福祉？
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主在教約136：28指示我們要有合宜的娛樂。大衛奧·麥基長老在談到這主題時教導說：
「在大平原上，經過一天的行進，篷車圍成一圈，有個拿小提琴的人站在營火旁，在這草原上，堅強的先驅者手牽著手翩然起舞，以祈禱開始，然後進行能培養福音氣氛的娛樂活動。……百翰·楊會長……曾說，基本上：『跳舞的氣氛應是：如果有位長老從舞會中離開去祝福病人，他的靈性應和從長老定額組聚會中離開一樣。』」（in Conference Report, Apr. 1920, 117）。
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我們如何實踐這項忠告？
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主指示聖徒如何學得智慧？（見教約136：32-33。）你如何得知這項指示在生活中正確無誤？
3.在百翰·楊會長帶領下，聖徒遷往鹽湖山谷。
使用本教師用本第276頁的地圖3及班員研讀指南第31頁的地圖。說明先知約瑟·斯密在去世前兩年曾預言「聖徒們將繼續受到更多的痛苦，而且將被趕到洛磯山脈」，他們有些人會「活著前去並協助分授財產和建立城市，並且看到聖徒們在洛磯山脈中成為一群強大的人民」（約瑟·斯密先知的教訓，第255頁）。這項預言應驗了，從1847年到1869年間，有大約七萬名教會成員分別從世界各地長途跋涉到猶他州。
西遷。1846年2月4日，第一輛篷車橫渡密西西比河，展開歷史性的西遷旅程。
展示瑪麗·斐亭·斯密和約瑟F.·斯密的圖片及聖徒抵達舊金山的圖片。說明聖徒跋涉到猶他州的路上有許多展現非凡信心和勇氣的故事。
請指派的班員摘要傳承一書中的下列部分：「布魯克林的聖徒」（第74-75頁）、「聖徒們繼續聚集」（第75-76頁）和「就是這地方」（第76-77頁）。若時間許可，不妨敘述其他發人深省的先驅者故事（見其他教學建議第1項）。也可請班員分享令他們感動的先驅者故事；可以是發生在教會歷史其他時期的故事，或教會在其他國家建立的故事。
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想到先驅者及其他聖徒留給我們的信心及犧牲的美好傳承，你有何感想？本地有哪些教會先驅者？我們應如何傳給後繼者同樣的傳承？
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從先驅者的艱苦旅程中，我們學到什麼教訓，有助我們自己回到神面前的旅程？（班員發表完意見後，讀出以下羅素·培勒長老所說的話。）
「生活並不一直都是容易的。在我們人生旅程的某些時刻，我們會覺得與先驅者橫越愛阿華州的景況非常類似——雙腳深陷在及膝的泥沼中，沿路被迫拋棄我們的一些夢想。我們都必須面對崎嶇的山路，以及吹打在臉頰的狂風和來得太早的寒冬。有時，那些刺痛我們雙眼、遮蔽我們視線的漫天飛沙似乎永無止境，絕望和沮喪就好像是地表上突出的尖銳岩石，拖慢了我們的行程。……有時我們會像先驅者一樣登上生命中的某個高峰，卻只見到更多的山峰矗立眼前，比我們剛剛才攀上的還要更高、更具挑戰。運用信心和毅力這些看不見的資源，我們如同祖先一樣逐步緩慢向前，終有一日，我們得以和所有那些在信心中持守到底的先驅者同聲歡唱：『一切好！一切好！』」（1997年7月，聖徒之聲，第71頁）。
結論
強調我們前往永生的旅程在許多方面和先驅者橫越美國的旅程類似。先驅者橫越大平原時付出極大的個人犧牲，也經常身處極度艱苦的環境。他們表現出充分的信心、勇氣和堅忍，為我們樹立足堪效法的典範。
說明今日我們站在神在世上國度的歷史舞台上。先驅者奠定了基礎，但是否能完成事工則全看我們了。正如雅各·傅士德長老見證的：「未來充滿信心的每一腳步，都將會實現有關本教會榮耀前景的預言性異象」（1998年1月，聖徒之聲，第48頁）。
羅素·培勒長老說：「我們是輝煌傳統的繼承人，此刻能參與復興這繼續不斷的發展乃是我們的榮幸和責任；在我們的時代中也會有偉大、英雄的信心事蹟被記錄下來。要克服我們所面臨的阻礙，我們需要付出每一分力量、智慧和精力。但這樣仍然不夠。我們會像我們的先驅者祖先一樣學習到：只有經由信心——真正的信心、付出全部的靈魂，經過試煉和考驗，我們才能在行經人生危險的道路上找到安全和自信」（參閱1997年7月，聖徒之聲，第72頁）。
見證在教約第136篇中，先驅者為旅程作準備時得到的忠告，在許多方面也適用於我們的旅程。鼓勵班員透過繼續表現先驅者傳承下來的信心，來表達對他們的感謝。
其他教學建議
不妨採用下列構想之一或兩者都用，以補充建議的課程大綱。
1.先驅者所做的犧牲
除了預言許多聖徒會活著，並成為洛磯山脈一群強大的人民外，約瑟·斯密也預言他們所受的苦難。他說他們有些人會「被迫害我們的人殺死，或由於凍餒或疾病而喪生」（約瑟·斯密先知的教訓，第255頁）。
分享以下多馬·孟蓀長老任職十二使徒定額組時所說的故事：
「摩爾門先驅者飽受疾病、曝曬、或饑餓的蹂躪，許多人也因此而死。許多沒有篷車的人，便推著手推車，徒步跋涉2,000公里，橫越大平原及群山。這隊伍中，有六分之一的人喪身途中。
「對許多人而言，他們的旅程不是從納府、嘉德蘭、遠西城，或紐約開始，而是遠從英國、蘇格蘭、北歐，或德國開始。……橫阻在安全的家與應許的錫安之間的是一片洶湧難當的大西洋。當他們橫渡險惡的海洋時，誰能想像那種令人窒息的恐懼？在聖靈低語的鼓勵下，在堅定信心的支持下，他們信賴著神，揚帆啟航。……
「在那些超載的木製帆船中，有我的祖父母、他們的小家庭及幾樣財物。浪高航程遠，船艙也擁擠不堪。有位名叫瑪麗的小女孩，原本體弱多病的身體，在顛沛旅程的煎熬下，日漸消瘦，使她母親焦慮不已。瑪麗身患重病。……日復一日，憂心忡忡的父母焦慮地巴望早日上岸，眼見的卻是汪洋一片。小瑪麗經不起……艱辛。時候到了，小瑪麗安詳的撒手人寰。
「葬禮在甲板上舉行，親朋好友將該處擠的水洩不通，隨著船長的主領，那可愛的小身軀安放在沾滿淚水的帆布包裡，一落而下，沒入洪濤。堅強的父親，用激動哽咽的聲音，安慰小瑪麗悲痛的母親，反覆說道：『「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的」。我們還會見小瑪麗的』」（參閱1988年11月，聖徒之聲，第2-3頁）。
2.播放錄影帶；「每一步都是信心」
若有教義和聖約及教會歷史的教訓（53933 268）錄影帶，不妨播放片長16分鐘的「每一步都是信心」。