第3課
「我看見了異象」
目標
加強班員對第一次異象的見證，以及對約瑟·斯密蒙神召喚擔任先知，復興圓滿福音到世上的見證。
準備事項
課程發展建議
專心活動
適時採用下列活動或是你自己的活動來開始上課。
出示鬧鐘、地圖或地球儀，及其標籤（見準備事項第5項）。說明本課討論在經過許多世紀的叛教後，主如何預備正確的時間和地點來復興祂的福音。
出示男裝及其標籤。說明本課也會討論神如何揀選和準備正確的人——約瑟·斯密——成為先知，復興福音。
討論及應用
本課涵蓋的資料無法一次上完。請審慎選出最符合班員需要的課程資料。
1.叛教後，神為復興福音預備了道路。
說明耶穌基督被釘死十字架後，教會便由祂的使徒們來主領。可是不久迫害、紛爭、叛教的情形日趨嚴重。不到幾十年，如同使徒們所預言的，教會就發生了離道反教的事（使徒行傳20：28-30；帖撒羅尼迦後書2：1-3；提摩太後書4：3-4）。這離道反教的事就是我們所知的大叛教。
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大叛教帶來哪些影響？（見教約1：15-16；約瑟·斯密——歷史1：8-9，19，21；摩爾門書1：13-14。答案可包括下列各項。）
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世上沒有聖職權柄。
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世上沒有使徒或先知。
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失去了對神本質的基本認識。
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福音教義遭到腐化。
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神聖的教儀（如洗禮）被變更。
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原始的教會開始分裂成不同的派別。
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大叛教的黑暗期持續了數世紀之久。然而神早已預見此事，並預備在後期時代復興福音。十二使徒定額組的布司·麥康基長老說，復興福音的準備工作在第一次異象之前的數世紀就已展開：
「14世紀一開始，主便開始準備社會、教育、宗教、經濟及政府方面的情形，使祂能更順利地做最後一次的福音復興」（Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 717）。
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約瑟·斯密出生前，有哪些事件為福音的復興預備了道路？（你不妨把答案寫在黑板上；答案可能如下。）
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文藝復興是學術上的重生，特別是文學、藝術及科學。印刷術等發明出現。
十二使徒定額組的雅各·陶美芝長老說，文藝復興並非偶然發生，而是「神預定的一種發展，以啟發人們蒙蔽的意念，準備復興耶穌基督的福音，就是神指定要在以後數世紀中完成的事工」（耶穌是基督，第742頁）。
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宗教改革家如約翰·衛克里弗、馬丁·路德、約翰·喀爾文等，開始質疑當時的教會所實行的教儀和教導，察覺當時的教會已偏離了基督的教導。
十二使徒定額組的羅素·培勒長老說，馬丁·路德和其他的改革家「都是受到靈感的激發而創出一種宗教趨勢，讓神能復興已喪失的真理和聖職權柄」（1995年1月，聖徒之聲，第72頁）。
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發現美洲大陸。美國為清教徒的殖民地，最後成為一個獨立的國家（尼腓一書13：12-19）。
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美國憲法的制定，保障該國的宗教自由（教約107：77-80）。
培勒長老說：「神啟發了美洲早期拓荒者、殖民者和組成美國憲法的一群人，開發了一個地方和管理方針，使福音得以在此復興」（1995年1月，聖徒之聲，第72頁）。
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2.主準備約瑟·斯密成為復興福音的先知。
說明除了準備適當的情勢來復興福音之外，神還準備了一個人來擔任復興福音的先知。這個人就是約瑟·斯密。他在1805年12月23日出生於佛蒙特州的夏隆鎮。拿出約瑟·斯密的圖片，並用以下的資料來討論約瑟·斯密如何準備好成為復興福音的先知。
約瑟的家庭準備了他
約瑟·斯密來自一個靈性深厚的家庭。他的父母及祖父母都有虔誠的信仰、忠心愛國、有教養，且有崇高的道德操守。早在約瑟出生之前，他的爺爺阿歇爾·斯密就說：「我的靈魂深知，我的一位子孫將要做一件改變宗教界的大事」（in Joseph Fielding Smith, Essentials in Church History, 27th ed. [1974], 25）。
約瑟·斯密的父母（老約瑟·斯密和露西·斯密）對約瑟的一生有深遠的影響。他們夫妻倆都非常愛神，是對慈愛的雙親，並教導他們孩子信心和正義的原則。
約瑟的父母都有深刻的宗教經驗。老約瑟·斯密曾多次在夢中蒙得允諾，會享有耶穌基督真實福音的祝福（see Lucy Mack Smith, History of Joseph Smith, ed. Preston Nibley [1958], 47-50, 64-66）。露西還是年輕媽媽的時，有一次病得很嚴重，那時她向神立了一個誓約，如果神能讓她活下來照顧她的家庭，她會全心服事主。不久之後，她聽到一個安慰她的聲音，病很快就康復了（See History of Joseph Smith, 33-35）。
老約瑟·斯密和露西很積極地尋找宗教真理。他們倆人都覺得當時的教會中沒有一個和耶穌基督所建立的教會一致。為了這個原因，老約瑟·斯密當時沒有加入任何教會。露西則覺得她有責任受洗，所以加入了長老教會。福音復興時，他們倆人都認出那是真理，並擁抱真理。
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約瑟·斯密的家世背景，為什麼對他準備成為復興福音的先知很重要？
逆境準備了他
約瑟·斯密在成長的過程中，與他的家庭面對了許多挑戰。他七歲的時候腳受到感染，病情嚴重。請指派的班員從傳承一書中（第1-2頁）摘述這個故事。
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這個經驗使我們對小約瑟的個性有什麼認識？約瑟幼年時所遭遇的考驗及苦難，如何幫助他準備好成為復興福音的先知？考驗和苦難如何幫助你準備好承擔責任？
紐約州西部的宗教環境準備了他
約瑟大約十歲的時候，佛蒙特州三年農產歉收，斯密家的經濟頓時陷入困境。經一番仔細考量後，他們舉家搬到紐約州的拋邁拉，因為那裡較有利於農耕。那時候紐約州西部地區有激烈宗教的狂熱和混亂，許多教會為吸收歸信者而爭論。
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為什麼約瑟會困惑於不知該加入哪個教會？（見約瑟·斯密——歷史1：5-10。）約瑟的情形與今日那些尋求認識真理的世人的情形有何相似之處？
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研讀經文如何幫助約瑟消除他的困惑？（見約瑟·斯密——歷史1：11-12。出示約瑟·斯密研讀聖經的圖片。）我們可以從約瑟身上學到什麼？（你不妨強調，約瑟不是讀經文而已，他還查考、沉思經文，並且運用在生活中。）經文如何在你有需要或困惑時幫助你？
3.第一次異象開啟了福音的復興。
說明1820年一個春天的早晨，約瑟·斯密到他家附近的樹林中祈禱尋求指引。
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約瑟這個早晨所做的祈禱和他以往的祈禱有何不同？（見約瑟·斯密——歷史1：14。）為什麼私下的出聲祈禱通常有助於我們向神傾訴心中的願望？
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約瑟·斯密開始祈禱時發生了什麼事？（見約瑟·斯密——歷史1：15。）他如何脫離這股黑暗的力量？（見約瑟·斯密——歷史1：16-17。出示第一次異象的圖片。）這個經驗使我們對克服撒但的影響有什麼認識？為什麼生命黑暗或遭遇考驗的時候繼續祈禱很重要？（邀請班員分享祈禱幫助他們度過難關的經驗。）
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為什麼約瑟·斯密被吩咐不要加入任何教會？（見約瑟·斯密——歷史1：18-19。）
4.第一次異象啟示了許多真理。
強調父與子向約瑟·斯密的顯現，在教義上意義非凡。戈登·興格萊會長說：「容我提出，約瑟·斯密在和父與子相處的幾分鐘內，學習了更多永恆父神以及復活之主的本質，其程度遠勝過歷代所有飽學之士的教導」（Church News, 24 Oct. 1998, 6）。
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我們可以從第一次異象中學到哪些真理？（將答案摘要列在黑板上；答案可能包括下列各項。）
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父神以及耶穌基督活著。
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父與子是真實的人物，是分開的個體，具有榮耀的骨肉身體。
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我們乃按神的形像所造。
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撒但和他的力量是真實的，但神的力量更是無窮無盡。
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神聆聽並回答祈禱，而且關心我們。
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世上的教會沒有一個有基督圓滿的福音。
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啟示並沒有終止。
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本教會的第九任總會會長大衛奧·麥基會長見證，第一次異象「回答了所有質疑神以及祂神性〔的問題〕。……祂與祂的孩子間的關係十分清楚。祂透過權柄委派的方式來關心世人，十分明顯。這事工的遠景確定。那榮耀的第一次異象澄清了這些事以及其他的榮耀真理」（Gospel Ideals [1954], 85）。
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泰福·彭蓀長老服務於十二使徒定額組時曾說：「父神與其子耶穌基督向少年先知的顯現，是自從夫子復活以來，發生於世界的最重大事件」（參閱1972年4月，聖徒之聲，第13頁）。為什麼我們每一個人對第一次異象有見證很重要？對第一次異象的見證如何祝福你的生活？
結論
讀約瑟·斯密——歷史1：25-26，從「我確實看到了光」開始讀起，然後摘要神如何籌備好天時、地利、人和來復興福音。為第一次異象及其重要性作見證。你可以分享戈登·興格萊會長的見證：
「1820年一個春天的早晨發生了件非比尋常的事，父與子對男孩約瑟·斯密顯現了。……對該次〔異象〕的見證感動了世界各地千千萬萬人的心。我要加上我自己的見證，聖靈讓我知道，先知所描述的那個特別經歷是真的，永恆的父神和復活的主耶穌基督在那個場合中對他說話，那種真實感、熟悉以及親近，就像今日我們的談話一樣」（Be Thou an Example [1981], 10）。
其他教學建議
不妨採用下列構想之一或兩者都用，以補充建議的課程大綱。
1.播放錄影帶
若有教義和聖約及教會歷史的教訓（53933 268）錄影帶，請考慮播放「追尋真理」。該片段長16分鐘，是本教會第四任總會會長惠福·伍會長的歸信故事。本段解釋了叛教，以及復興的需要。
播放錄影帶之前，請班員注意惠福·伍尋找真實福音時所列出的四個條件（先知和使徒，聖職權柄，正確的教義，以及救恩的教儀）。
若有教義和聖約以及教會歷史（53912 268）錄影帶，請考慮播放「第一次異象」。該片段長10分鐘。
2.約瑟·斯密青少年時代的榜樣
男女青年的教師可以強調約瑟·斯密蒙得第一次異象時年僅14歲。
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約瑟·斯密青少年時期的行為，如何成為今日青少年之表率？約瑟的榜樣如何在以下的情況幫助你？掙扎要明白真理的時候；別人反對你或取笑你的時候；面對羞辱而必須作出困難決定的時候。