「第38課：教義和聖約第98～100篇」，教義和聖約教師用本（2017）
「第38課」，教義和聖約教師用本
第38課
教義和聖約第98～100篇
導言和大事紀
1833年，後期聖徒在密蘇里州傑克森郡的人數不斷增長，由於他們與該郡原始居民在文化、政治和宗教上有極大的差異，使得當地居民極為擔憂。1833年7月20日，一群密蘇里州的居民要求後期聖徒離開傑克森郡。在聖徒還沒能適當回應之前，一群暴徒就破壞了教會的印刷設施，並在愛德華·裴垂治主教和查理·艾倫身上塗上焦油、撒上羽毛。三天後，一大群暴徒威脅要進一步使用暴力，教會領袖因而被迫簽下一項協議，同意所有的摩爾門最晚會在1834年4月1日離開傑克森郡。1833年8月6日，先知約瑟·斯密在俄亥俄州嘉德蘭獲得了教義和聖約第98篇所記載的啟示，主在該啟示中教導聖徒對迫害該如何回應。主也勸告聖徒要服從「當地合乎憲法的法律」（教約98：6），並警告他們要遵守聖約。
第一批傳教士從紐約州出發，於1830年11月抵達俄亥俄州嘉德蘭後，約翰·莫達加入了教會。他隨後立刻開始宣講福音。1832年6月，他結束在美國中西部地區的傳教返鄉。1832年8月29日，主在賜給先知約瑟·斯密、如今記載於教義和聖約第99篇的啟示中，召喚約翰·莫達繼續擔任傳教士。
1833年10月，先知約瑟·斯密和西德尼·雷格登啟程前往上加拿大短期傳教。1833年10月12日，他們在紐約州培瑞斯堡停留時，先知獲得了教義和聖約第100篇所記載的啟示。主向先知和西德尼·雷格登保證，他們在俄亥俄州的家人都很好。祂也針對聖徒在密蘇里州遭受迫害一事給予他們安慰。
註：教義和聖約第99篇所記載的啟示，並不是像教義和聖約其他各篇那樣依照年代順序編排，因為在1876年版的這部書中，誤植了該篇啟示的日期。這個錯誤在1981年的版本中已經更正，但保留了教義和聖約第99篇啟示的位置，以便其他出版品中述及該篇啟示所用的數字可以保持正確。(See Dennis A. Wright, “Historical context and overview of Doctrine and Covenants 99,” in Dennis L. Largey and Larry E. Dahl, eds., Doctrine and Covenants Reference Companion[2012], 805).本課會依照第98～100篇在教義和聖約中出現的順序加以討論。
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1832年6月約翰·莫達結束在美國中西部地區的傳教返鄉。
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1832年8月29日獲得教義和聖約第99篇的啟示。
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1833年7月20日密蘇里州傑克森郡的一群暴徒破壞教會在獨立城的印刷設施，並在愛德華·裴垂治主教和查理·艾倫身上塗上焦油、撒上羽毛。
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1833年7月23日在暴徒的暴力威脅下，密蘇里州的教會領袖簽下了一項協議，同意所有的摩爾門將在1834年4月1日前離開傑克森郡。
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1833年8月6日獲得教義和聖約第98篇的啟示。
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1833年8月9日奧利佛·考德里抵達俄亥俄州嘉德蘭，帶來了暴徒對密蘇里州聖徒暴力攻擊的消息。
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1833年10月5日約瑟·斯密和西德尼·雷格登離開俄亥俄州嘉德蘭，前往紐約州和上加拿大波麗森山（今安大略）宣講福音。
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1833年10月12日獲得教義和聖約第100篇的啟示。
教學建議
教義和聖約98：1-22
主安慰聖徒，勸告他們要服從當地的法律，並遵守聖約
邀請學生想想他們或他們認識的某個人，曾在何時遭到不公平的對待，並沉思自己或那個人的回應方式。
邀請學生在研讀教義和聖約第98篇時，找出一些教義和原則來幫助他們了解，當我們覺得自己受到不當地對待時，神期待我們用什麼方式回應。
邀請幾位學生輪流讀出以下這幾段話。請學生思考，如果他們是密蘇里州傑克森郡早期的聖徒之一，他們可能會有什麼反應。
1833年7月20日，「四百到五百位不滿的〔密蘇里州人〕聚集在獨立城法院門口，他們……推派一個委員會草擬文件，列出他們對摩爾門的要求。……
「……委員會並起草一份聲明，不准後期聖徒遷入或定居傑克森郡，已在郡內者必須承諾盡快離開。……弟兄們對這樣的要求十分驚訝，……於是要求三個月的時間考慮這項提議，同時與俄亥俄州的教會領袖商議。但這樣的請求仍遭到拒絕，聖徒於是要求十天的時間，可是委員會只允許給他們15分鐘。
「這個會議急轉直下成為一樁暴動事件，決定摧毀〔教會的〕印刷廠及印刷機。他們……搗毀印刷機，鉛字到處亂丟，印好的紙張幾乎全毀，包括大部分尚未裝訂的誡命書。暴徒不久便將兩層樓高的印刷廠夷為平地。……」
暴徒接著到法院前面，在愛德華·裴垂治主教和查理·艾倫身上塗上焦油、灑上羽毛。三天後，一群武裝暴徒「放火燒毀稻草堆及農田，破壞數間房屋、穀倉和商店。暴徒終於和六位教會領袖碰面，這六位領袖眼見聖徒的生命財產危在旦夕，便願以性命作為交換條件。……
「然而暴徒的領袖拒絕這項提議，他們恐嚇所有男人、女人及小孩，除非他們同意離開該郡，否則就要接受鞭打。受情勢所逼，弟兄們簽下協議書答應離開該郡」（參閱圓滿時代的教會歷史學生用本〔教會教育機構課本，第二版，2003〕，第132-134頁）。
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如果你是當時密蘇里州的聖徒之一，你會如何回應這群暴徒？
請學生默讀教義和聖約第98篇前言，找出主知道聖徒在密蘇里州受苦的證據。
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你看到什麼證據，證明主關心在密蘇里州受苦的聖徒？
邀請一位學生讀出教義和聖約98：1-3 。請全班跟著仔細看，找出主給聖徒什麼忠告。
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在你看來，哪項忠告已安慰了密蘇里州的聖徒？為什麼？
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你覺得哪項忠告很難遵行？
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根據主在第1-2節中給聖徒的應許，關於凡事感謝並耐心等候主會有何結果，我們能夠找到哪項原則？（學生回答後，將以下原則寫在白板上：如果我們凡事感謝並耐心等候主，我們的苦難就會共同效力，叫我們得益處。）
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在你看來，耐心等候主是什麼意思？
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當我們凡事感謝並耐心等候主時，我們的苦難會以何種方式共同效力，叫我們得益處？
請學生想想他們認識的人當中，誰曾在遇到考驗和挑戰時，凡事感謝並耐心等候主。邀請一些學生與全班分享這些經驗。（提醒學生不要分享太過個人或隱私的事物。）
概述教義和聖約98：4-10，向學生說明，主勸告聖徒要遵守祂所有的誡命，並「支持」（即服從）「當地合乎憲法的法律」（第6節）。祂也告訴聖徒要尋求及支持「誠實」、「良善」和「明智」的政府領袖（第10節）。
邀請一位學生讀出教義和聖約98：11-15。請全班跟著仔細看，找出主還命令聖徒做什麼。
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主命令聖徒做些什麼？
向學生指出第12節中的「我要以此試驗你們並證明你們」這句話。
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在你看來，「以此試驗你們並證明你們」是什麼意思？（主將考驗聖徒的忠信程度。）
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對密蘇里州的聖徒而言，了解他們所經歷的考驗是為了「在一切事上證明〔他們〕，看〔他們〕是否遵守〔主的〕聖約」（第14節），這件事為什麼很重要？
概述教義和聖約98：16-22，向學生說明，主告訴聖徒要「棄絕戰爭，傳播和平」（第16節）。祂責備俄亥俄州嘉德蘭的聖徒，並命令他們悔改和遵守聖約。
教義和聖約98：23-48
主教導聖徒對迫害要如何回應，並說明戰爭在何時是正當的
邀請一位學生讀出教義和聖約98：23-27 。請全班跟著仔細看，找出主勸告聖徒在他們受到不當對待時該怎麼辦。
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主勸告聖徒，他們被辱罵或受到迫害時該怎麼辦？
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從主對那些耐心忍受苦難、不尋求報復的人所作的應許中，我們可以找到什麼原則？（幫助學生找出以下原則：如果我們耐心忍受迫害、不尋求報復，主就會酬賞我們。）
展示以下總會會長團的雅各·傅士德會長（1920-2007）所說的話，並邀請一位學生讀出來。
「遭遇不幸時，我們不應自行報復來予以回應，卻應該讓公義來定奪一切，然後就不再追究。要不再追究並消除心裡的憤恨，並不容易。救主已藉由祂的贖罪，為我們所有的人提供了寶貴的平安，但唯有我們願意清除憤怒、怨恨或報復等各種負面的感覺時，這平安才會臨到我們」（雅各.傅士德，「寬恕的醫治力量」，2007年5月，利阿賀拿，第69頁）。
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我們可以做些什麼，使自己耐心忍受迫害、不尋求報復？
概述教義和聖約98：28-48，向學生說明，主摘要敘述了在什麼情況下，戰爭才是正當的。祂也命令聖徒要寬恕敵人。
教義和聖約99：1-8
主召喚約翰·莫達傳播福音
概述教義和聖約第99篇，向學生說明，約翰·莫達蒙召喚到美國東部去傳教。即使面對考驗和困難，約翰·莫達還是接受了傳道召喚，並且服從主的忠告，在他離開之前供應子女生活所需。
教義和聖約100：1-17
主安慰了約瑟·斯密和西德尼·雷格登，並給予他們指示
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在你看來，這些傳教士在開始從事傳道服務時，會掛念什麼事情？
邀請一位學生讀出以下教義和聖約第100篇的歷史背景：
1833年9月，一位名叫佛雷門·尼克森的歸信者到俄亥俄州嘉德蘭去，請先知與他一起去紐約州和加拿大，向他的家人宣講福音。約瑟·斯密和西德尼·雷格登同意他的提議，於是在1833年10月5日離開嘉德蘭。他們在前往紐約州的途中一路宣講福音，他們抵達尼克森弟兄位於紐約州培瑞斯堡的家之後，約瑟·斯密就獲得了教義和聖約第100篇所記載的啟示（see Eric Smith, “A Mission to Canada” in Revelations in Context, ed. Matthew McBride and James Goldberg [2016], 202–4, or history.lds.org）。
邀請學生默讀教義和聖約第100篇前言，找出約瑟·斯密和西德尼·雷格登掛念什麼事情。
邀請一位學生讀出教義和聖約100：1-4 。請全班跟著仔細看，找出主告訴約瑟·斯密和西德尼·雷格登什麼事。
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主給予約瑟·斯密和西德尼·雷格登關於他們家庭的什麼應許？
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根據第3-4節，主為什麼派先知約瑟·斯密和西德尼·雷格登去紐約州和加拿大傳教？
邀請一位學生讀出教義和聖約100：5-8 。請全班跟著仔細看，找出主告訴身為傳教士的約瑟·斯密和西德尼·雷格登要做些什麼。
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主命令他們去做什麼事？
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從主在第5-6節給予約瑟·斯密和西德尼·雷格登的應許中，我們可以找到哪項原則？（幫助學生找出以下原則：當我們尋求與人分享福音時，主就會幫助我們知道該說些什麼。）
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我們可以從主在第7-8節的應許中找到哪項原則？（幫助學生找出以下原則：當我們以莊嚴的心情、溫順的態度分享福音時，聖靈就會為我們所說的話作見證。）
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你與人分享福音時，曾在何時體驗過這兩項應許中的任何一項？
概述教義和聖約100：9-17，向學生說明，主任命約瑟·斯密為「啟示者」，西德尼·雷格登為先知的「發言人」（第9-11節）。主應許先知會獲得「能力，使他的見證有力……〔並且〕講解一切經文都很有力」（第10-11節）。祂也應許，「錫安……必蒙救贖」（第13節），並說祂會「興起一群純潔的人民，他們會在正義中事奉〔祂〕」（第16節）。
結束時，為本課教導的真理作見證，並邀請學生應用他們所學到的事。