“이 내 아들은 …… 내가 잃었다가 다시 얻었노라”

누가복음 15장, 17장

목적

반원들이 우리 자신이 회개할 때와 우리가 다른 사람을 도와 회개시킬 때에 오는 기쁨을 이해하도록 도와준다.

준비 사항

다음 성구를 읽고, 깊이 생각하고, 그 성구에 대해 기도한다.
1. 누가복음 15:1~10. 예수께서 잃은 양의 비유와 은전의 비유를 통해 인간의 가치가 큼을 가르치심.
2. 누가복음 15:11~32. 예수께서 탕자의 비유를 통해 하나님 아버지께서는 회개한 자를 용서하기를 크게 기뻐하신다는 것을 가르치심. 예수께서 또 자기(예수님)를 따르는 사람들에게 남을 용서하라고 가르치심.
3. 누가복음 17:11~19. 예수님으로부터 나병 고침을 받은 사람이 예수님께 돌아와 감사를 표함.
추가 독서 과제: 마태복음 18:11~14
다음 자료를 구할 수 있다면, 그것들을 공과 중에 사용한다.
1. 그림-탕자(62155; 복음 그림 패킷 220)
2. 그림-열 명의 나병환자(62150; 복음 그림 패킷 221)
가르침을 위한 제언: 예수님은 가끔 제자들에게 자신이 가르친 원리를 적용하도록 격려하는 질문을 하셨다.(마태복음 16:13~16; 누가복음 7:41~42 참조) 반원들이 토론에 참석하도록 용기를 북돋아 줄 수 있고, 자신들이 배우고 있는 원리를 이해하고 적용하도록 도움이 될 질문을 기도하는 마음으로 준비한다.(교사, 가장 중요한 부름, 63~70쪽 참조)

공과 전개 제언

주의 집중 활동

적절한 경우, 공과를 시작하기 위해 다음 활동이나 여러분 자신이 준비한 활동을 활용한다.

반원들에게 자신에게 중요한 것을 잃었을 때나, 가족 중 누구를 잃었을 때의 경험에 관하여 이야기하라고 부탁한다.

주의 집중 활동

중요한 물건이나 가족의 일원을 잃었을 때, 여러분은 어떤 느낌을 가졌는가? 잃었던 그 물건 또는 가족을 되찾았을 때, 여러분의 기분은 어떠했는가?

교사는 원하면, 또한 반원들 자신이 길을 잃다가 다른 사람에 의해 발견되었을 때의 경험에 관하여 이야기하도록 반원들에게 부탁할 수 있다.

예수는 흔히 영적인 교훈을 사람들이 일반적으로 겪는 경험에 관련시켜 가르치셨다고 설명한다. 이 공과에서는 잃었던 사람을 찾아다니며 발견하는 일이 얼마나 중요한 것인가를 알려 주는 몇 가지 비유에 관하여 토론할 것이다.

성구 토론과 적용

다음 경전 구절들을 가르치는 동안, 하나님 아버지와 예수 그리스도께서는 우리 개개인을 사랑하시며 우리가 다시 그분들에게 돌아가 같이 살기를 원하신다는 것을 반원들이 이해하도록 돕는다.

1. 구주께서 인간의 가치가 큼을 가르치심.

누가복음 15장 1~10절을 읽고 토론한다. 바리새인들과 서기관들이 “이 사람이 죄인을 영접하고 음식을 같이 먹는다” (누가복음 15:2)고 투덜거리자 예수께서 잃은 ‘양의 비유’와 ‘은전의 비유’를 말씀하셨다고 설명한다.

잃은 양의 비유에서 목자는 한 마리의 잃은 양을 찾기 위하여 아흔 아홉 마리의 양을 들에 그대로 놓아 두었다.(누가복음 15:4) 은전의 비유에서는 어느 여자가 잃어버린 은전 한 개를 부지런히 찾았다.(누가복음 15:8) 목자와 여자의 이 행동에서 우리는 무엇을 배울 수 있는가?(교리와 성약 18:10~13 참조)
사람을 어떤 방법으로 “잃어버릴” 수 있는가? 잃어버린 사람들에 대한 우리의 책임은 무엇인가?(누가복음 15:4~5, 8; 앨마서 31:34~35 참조)

고든 비 힝클리 회장은 이렇게 말씀했다.

“우리 회원들 중에도 고통, 역경, 외로움, 두려움 등으로 절규하는 분들이 있습니다. 우리들에게 누군가 굶주리는 사람이 있다면, 먹이거나 도와주고 용기를 주며, 진리와 의에 목마른 사람이 있다면, 그 영을 양육해야 할 크고 엄숙한 임무가 있습니다. ……

“한때는 신앙이 뜨거웠다가 차갑게 식은 사람들이 있습니다. 그들 대다수는 돌아오고 싶지만 방법을 잘 모릅니다. 이들에게는 따뜻한 우정의 손길이 필요합니다. 조금만 노력을 해도 많은 이들이 다시 주님의 식탁에 돌아와 성찬을 들게 할 수 있습니다.

“형제 자매 여러분, 저는 …… 우리들 각자가 도움이 필요하고, 또 절망적인 어려운 환경에 있는 사람을 찾아가 사랑의 정신으로 그들을 들어올려 교회의 품 안으로 안기게 하겠다고 결심하시길 바라며, 또 간구합니다. 그곳에서 강한 팔과 사랑하는 마음으로 그들을 따뜻하게 대하며, 그들을 위로하고 지지하여 행복하고 건설적인 생활을 누리게 하길 바랍니다.”(성도의 벗, 1997년 1월호, 86쪽)
잃었던 사람이 돌아왔을 때, 우리는 어떻게 대해야 하는가?(반원들에게 누가복음 15장 5, 6, 9절에서 되풀이되는 생각을 찾아보라고 말한다. 누가복음 15:7, 10; 교리와 성약 18:15~16 참조)

2. 예수님은 하나님 아버지께서 회개한 자를 용서하기를 기뻐하신다고 가르치심.

누가복음 15장 11~32절을 읽고 토론한다. 그림—탕자를 보여준다.

탕자의 비유에서, 둘째 아들은 그가 상속 받은 재산을 가지고 어떻게 하였는가?(누가복음 15:13 참조. 탕자란 허랑방탕하여 재산을 낭비하는 사람을 뜻한다는 것에 유의할 것) 오늘날 사람들이 이 탕자와 비슷한 과오를 범하는 사례 몇 가지는 무엇인가?
탕자가 상속 재산을 다 써버린 후, 그에게 무슨 일이 일어났는가?(누가복음 15:14~16 참조) 이는 우리 시대에 어떻게 적용되는가?
탕자가 먼 나라에서 궁핍하게 되었을 때, 누가 그를 보살펴 주었는가?(누가복음 15:16 참조) 이 이야기에서 우리는 무엇을 배울 수 있는가?
탕자가 먼 나라에서 아무도 자기를 보살펴 주는 사람이 없음을 알았을 때, 그는 누구를 생각하게 되었는가?(누가복음 15:17 참조) 우리는 아들의 태도를 보고 회개에 대해 무엇을 배울 수 있는가?(누가복음 15:18~19 참조)
아들이 돌아오는 것을 보자 아버지는 어떻게 하였는가?(누가복음 15:20 참조) 아들의 고백을 듣고 아버지는 어떻게 대응하였는가?(누가복음 15:21~24 참조) 이 아버지의 대응은 우리가 회개할 때의 주님의 대응과 어떻게 같은가?(누가복음 15:7; 모사이야서 26:30; 교리와 성약 58:42 참조)
어떤 점에서 우리는 탕자와 같은가?(아래 인용문 참조) 탕자의 비유는 우리에게 어떤 희망을 안겨 주는가?

고든 비 힝클리 회장은 탕자의 비유를 언급할 때 이렇게 말씀했다. “여러분 모두 이 이야기를 읽어 보시기 바랍니다. 부모님들은 모두 이 이야기를 되풀이해 읽으셔야 합니다. 이 이야기는 모든 가정을 깨우치며, 온 인류를 깨우치고도 남을 만합니다. 왜냐하면 모든 사람들은 다 회개하여 하늘에 계신 아버지께 자비로운 용서를 빌고, 그분의 모범을 따라야 할 자녀이기 때문입니다.”(성도의 벗, 1991년 11월호, 5~6쪽)
맏아들은 아버지가 둘째 아들을 맞아들이는 것을 보고 왜 분노하였는가?(누가복음 15:25~30 참조) 맏아들의 불평에 아버지는 어떻게 대응하였는가?(누가복음 15:31~32 참조) 회개한 “탕자”를 맞아들이기가 때로는 어려운 이유는 무엇인가? 돌아온 아들에 대한 이 아버지의 대응 태도를 보고 우리는 무엇을 배울 수 있는가?(누가복음 15:32 참조)

3. 예수님으로부터 문둥병 고침을 받은 한 사람이 예수님께 돌아와 감사를 표함.

누가복음 17장 11~19절을 읽고 토론한다. 그림 열 명의 나병환자를 보여준다.

예수께서 예루살렘으로 가실 때, 예수는 나병환자 열 명을 고쳐주셨다.(누가복음 17:11~14) 이 열 명의 나병환자 가운데 예수님께 감사를 표하기 위해 돌아온 사람은 몇 명이었는가?(누가복음 17:15~16 참조) 우리도 이 아홉 명의 배은망덕한 나병환자와 마찬가지로 우리가 받은 축복에 대해 반드시(언제나) 감사를 표하지 않는 이유는 무엇인가? 주님께 감사를 표하는 것은 왜 중요한 일인가?
나병환자 열 명이 모두 깨끗함을 받았지만, 온전하게 된 사람은 감사를 표하러 예수께 돌아온 사람뿐이었다.(누가복음 17:14, 19 참조) 병 고침을 받는 것과 온전하게 되는 것과의 차이는 무엇인가?(아래 인용문 참조) 우리가 감사하고 신앙을 보이는 것은 우리가 온전하게 되는 데 어떻게 도움이 되는가?

메릴 제이 베이트먼 감독은 이렇게 말씀했다. “온전한 사람이 된 그 겸손한 나병환자는 외모뿐 아니라 내적으로도 치유를 받았습니다. 다른 아홉 명의 나병환자들도 외모는 치유되었으나, 오직 한 사람만이 온전하게 될 수 있는 신앙을 갖고 있었습니다.”(성도의 벗, 1995년 7월호, 14쪽)

결론

우리 자신이 회개하여 주님께 돌아올 때와 우리가 다른 사람들을 도와 그들이 돌아오게 할 때에 우리는 큰 기쁨을 맛보게 된다고 간증한다. 또한 교사는 원한다면, 하나님께서는 그분의 자녀들을 사랑하시고 우리도 역시 서로 사랑하기를 원하신다는 것을 보여 주는 예수님의 비유의 말씀과 그 밖의 가르치심을 주신 데 대해 감사를 표할 수 있다.

추가로 가르칠 개념

다음 자료는 제언된 공과 개요를 보충해 주는 것이다. 여러분은 이러한 여러 가지 개념 중에서 한 가지 이상을 공과의 일부로 사용할 수 있다.

1. 무익한 종의 비유

무익한 종의 비유(누가복음 17:5~10)를 읽고 토론한다.

주님께서 이 비유를 말씀하신 것은 사도들이, “우리에게 믿음을 더하소서”하고 요청했을 때였다.(누가복음 17:5) 이 비유에서 우리는 우리의 신앙을 강화할 수 있는 방법과 관련하여 무엇을 배울 수 있는가?(답에는 주님을 부지런히 섬기면 신앙이 증진된다는 것이 포함될 수 있다.)
주님이 우리에게 명하신 바를 우리가 다 행할지라도 우리는 무익한 종인 것은 무슨 이유 때문인가?(모사이야서 2:20~25 참조) 우리에 대한 주님의 사랑에 대해 생각해 볼 때, 이 말은 어떤 사실을 나타내는가?

2. 포도원 품꾼의 비유

포도원 품꾼의 비유(마태복음 20:1~16)를 읽고 토론한다.

이 비유에서 포도원 품꾼들은 모두 얼마를 받았는가?

한 시간을 일한 사람이나 온 종일을 일한 사람이나, 그들이 받은 품삯은 똑같았다는 사실을 강조한다. 우리는 어떤 사람이 보수를 제일 많이 받으며, 또는 누가 제일 많이 주님을 섬기느냐에 관심을 가져서는 아니 된다. 우리의 마음을 아시는 완전 무결하신 만인의 심판관께서 자비로써 우리를 심판하실 것이며, 우리에게 “상당하게” 주실 것이기 때문이다.(마태복음 20:4, 7)

3. 비디오 발표 자료

신약전서 비디오 발표 자료(53914 320)에서 발췌한 “신약 시대의 관습” 제4편은 신약 시대에 나병환자들이 어떻게 취급을 받았으며, 열 명의 나병환자들이 그리스도로부터 병 고침을 받은 것은 그들의 생을 일신하는 참으로 크나큰 축복이었다는 것을 설명하는 데 유용하게 사용될 수 있다. 이 제4편에는 또한 신약 시대 유대인들의 시간 계산법에 관한 지식도 포함되어 있다. 반원들이 제3시, 6시, 9시, 11시에 나가 품꾼을 구한 집주인(마태복음 20:3, 5~6)에 대해 더 잘 이해하도록 포도원 품꾼의 비유(추가로 가르칠 개념 2 참조)에 대해 토론하려 한다면 교사는 이 제4편을 보여줄 수 있다.