“너희가 하나님의 성전인 것과”

고린도전서 1~6장

목적

반원들이 영에 따르고 도덕적으로 깨끗이 되어, 그리스도 안에서 하나가 될 때 오는 축복을 구하도록 격려한다.

준비 사항

다음 성구를 읽고, 깊이 생각하고, 그 성구에 대해 기도한다.
1. 고린도전서 1:10~13; 3:1~11. 바울은 성도들에게 분쟁을 피하고 한 마음과 한 뜻이 되라고 권고함.
2. 고린도전서 1:17~31; 2:1~16. 바울은 성도들에게 세상의 지혜와 철학보다는 영에 의존하라고 권고함.
3. 고린도전서 3:16~17; 5장; 6:9~20. 바울은 성도들에게 도덕적으로 깨끗하라고 권고함.
추가 독서 과제: 고린도전서 7~10장; Bible Dictionary, “바울의 서신: 고린도인에게 보내는 서신”, 743~44쪽
가르침을 위한 제언: 보이드 케이 패커 장로는 다음과 같이 권고했다. “교사는 사람이 기본적으로 선하다는 것을 이해하는 것이 필수적입니다. 사람들에게는 올바른 일을 행하려는 성향이 있음을 알아야 할 필요가 있습니다. 그러한 고양된 사고가 신앙을 증진시킵니다. 이를 알고 우리가 자녀들 앞에 설 때나 젊은이들을 가르치러 가는 것은 많은 차이를 낳습니다.”(Teach Ye Diligently [1975], 73쪽)

공과 전개 제언

주의 집중 활동

적절한 경우, 공과를 시작하기 위해 다음 활동이나 여러분 자신이 준비한 활동을 활용한다.

칠판에 도로를 그리고, 도로 위에 자동차나 차량을 그린다. 그런 다음, 조셉 비 워스린 장로가 이야기한 다음의 경험을 들려준다.

“천둥 번개를 동반한 폭우가 쏟아지던 어느 날 저녁에 저와 제 아내는 산길을 따라 차를 몰고 있었는데 길의 앞이나 좌우를 거의 볼 수 없는 상태였습니다. 저는 그 어느 때보다도 열심히 차선에 주의를 기울였습니다. 그때 차선을 지킨 것이 우리 차가 도로에서 벗어나거나, 한쪽 깊은 계곡으로 빠지거나 다른 차와 충돌하는 것을 막을 수 있었습니다. 만일 차선을 이리 저리 바꾸었더라면 매우 위험한 경우를 당했으리라고 생각합니다. 그때 저는 ‘만일 차선을 바꾼다면 치명적인 사고를 당할지도 모른다는 것을 알면서 차선을 벗어날 정상적인 사람이 있을까? 자신의 생명을 중히 여긴다면 차선을 확실히 지키겠지.’라고 생각했습니다.

“이러한 산길을 운전하는 것은 마치 우리의 인생과 같습니다. 하나님께서 그려 놓으신 선을 벗어나지 않는다면 하나님이 우리를 보호해 주실 것이며, 우리는 안전하게 목적지에 도달할 수 있을 것입니다.”(성도의 벗, 1991년 1월호, 73쪽)

바울이 고린도 성도들에게 첫 서신을 보낼 당시에, 그들 중 일부는 복음의 길에서 이탈하기 시작하고 있었다고 설명한다. 이 공과는 바울이 성도들에게 세 가지 길로 탈선을 시작한 것에 대해 회개하라고 권고한 것을 토론하게 된다. 칠판에 도로를 벗어나는 차량을 나타내는 선 세 개를 그린다. 첫째 선 끝에 분쟁과 분열이라고 적는다. 둘째 선 끝에 세상의 지혜에 의존함이라 적는다. 세 번째 선 끝에는 부도덕이라 적는다.

성구 토론과 적용

다음 성구를 가르치면서, 바울의 조언이 우리 시대에 어떻게 적용되며, 우리가 그의 가르침을 어떻게 우리 생활에 적용시킬 수 있는지를 토론한다.

1. 분쟁을 피하고 단합함.

고린도전서 1장 10~13절; 3장 1~11절을 읽고 토론한다.

고린도전서 1장 10절~13절에서 바울은 어떤 문제를 이야기했는가? 성도들 중 몇은 “바울에게”, 몇은 “아볼로에게”, 몇은 “게바[베드로]에게”, 몇은 “그리스도에게”라고 주장한 것은 무엇을 의미했는가?(예수 그리스도를 따르는 자들로서 단합되는 대신, 일부 성도들은 교회 안에서 편당을 지어 사람들을 나누었다.) 우리는 때때로 어떻게 이와 같은 실수를 저지르는가? 이런 종류의 분열이 가져 오는 결과는 무엇인가? 분열과 분쟁은 그리스도의 제자로서의 우리의 동료 정신에 어떻게 영향을 미치는가?(모사이야서 18:21~22; 제3니파이 11:29~30; 교리와 성약 38:27 참조)
바울은 성도들이 더욱 단합되기 위해 어떻게 하라고 권고했는가?(고린도전서 1:10 참조. 반원 한 명이 이 구절을 읽을 때 아래에 나와 있는 바울의 조언을 각각 칠판에 열거한다.) 우리는 이 조언을 집에서나 교회에서 어떻게 적용시킬 수 있는가?
1. “모두가 같은 말을 하”라
2. “너희 가운데 분쟁이 없[게]” 하라
3. “같은 마음과 같은 뜻으로 온전히 합하라”
고린도 성도들은 왜 복음의 “젖”만을 받았는가?(고린도전서 3:1~4 참조) 분쟁은 왜 우리에게 복음의 “밥”을 받지 못하게 하는가? 우리는 복음의 “밥”을 먹기 위해 어떻게 스스로를 준비할 수 있는가?
바울은 복음의 사역자들(종들)은 많지만 예수 그리스도만이 확실한 기초라고 가르쳤다.(고린도전서 3:5~11) 구주를 우리 신앙의 기초로 삼는 것이 왜 중요한가?(힐라맨서 5:12 참조)

2. 세상의 지혜보다는 영에 의존함.

고린도전서 1장 17~31절; 2장 1~16절을 토론한다. 반원들에게 선정한 구절을 읽도록 부탁한다.

바울은 하나님의 지혜가 세상의 지혜를 “미련하게 하[실]”것이라고 가르쳤다.(고린도전서 1:18~21) 하나님의 지혜는 어떻게 세상의 지혜와 다른가?(이사야 55:8~9; 교리와 성약 38:1~2 참조) 하나님의 지혜가 세상의 지혜를 미련하게 하는 예들로 어떤 것들이 있는가?
세상적인 지식은 어떤 면에서 우리에게 축복이 될 수 있는가?(필요하다면, 세상적이란 비종교적인 것을 뜻한다고 설명한다.) 그것은 어떤 면에서 우리에게 장애물이 될 수 있는가? 우리는 어떻게 세상적인 지식과 영적인 지식의 균형을 이룰 수 있는가?(니파이후서 9:28~29 참조)

스펜스 더블유 킴볼 회장은 이렇게 가르쳤다. “[세상적인 지식과 영적인 지식]을 동시에 둘 다 얻을 기회가 있습니다. …… 영적인 것을 배제한 세상적인 지식을 쌓는 데 이 생의 나날을 보낸다면, 그 후에 우리는 막다른 길에 서 있게 됩니다. 왜냐하면 이 생은 인간이 하나님을 만날 준비를 하는 날들이기 때문입니다. 이 생은 신앙을 키우고, 침례 받고, 성신을 받고 의식을 행하는 날들입니다. 이러한 프로그램과 더불어 동시에 세상적인 지식도 성취할 수 있으며, 죽음 후의 영의 세계에서도 우리의 영은 학문을 계속할 수가 있습니다.”(The Teaching of Spencer W. Kimball, 에드워드 엘 킴볼 편 [1982], 390쪽)
바울이 말한, 하나님께서 “세상의 미련한 것들을 택하사 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하려 하시고 세상의 약한 것들을 택하사 강한 것들을 부끄럽게 하려” 하셨다는 말은 무엇을 의미하는가? (고린도전서 1:27) 하나님께서는 그분의 목적을 성취하기 위해 왜 종종 “세상의 약한 것들”을 택하시는가?
복음을 가르칠 때 바울은 어떤 약점들과 마주했는가?(고린도전서 2:1~3 참조) 그의 약점은 어떻게 강점이 되었는가?(고린도전서 2:2, 4~5 참조) 주님께서는 여러분이 주님의 사업을 하는 데 부적합하다거나 두려움을 느낄 때 어떻게 여러분을 도우셨는가?
바울에 따르면, 우리는 어떻게 “하나님의 일”을 알 수 있는가?(고린도전서 2:10~13 참조) 왜 우리는 때때로 영을 통한 계시보다 우리 자신의 지혜와 지성에 더 의존하는가? 여러분은 영을 통한 지식과 지능만을 통해서 오는 지식 사이에 어떤 차이를 관찰했는가?

브루스 알 맥콩키 장로는 다음과 같이 가르쳤다. “순수한 종교는 영적인 것이며, 지능적인 것만이 아닙니다. 종교의 진리들은 영의 능력으로 듣는 이의 마음에 전달되어야 합니다. 인간의 영혼이 달리 바뀌지는 않습니다. …… 구원을 탐색하는 자는 그리스도 안에서 산 바 되지 않습니다.”(Doctrinal New Testament Commentary, 3권 [1966~1973], 2:318)
바울은 “육에 속한 사람”이 하나님의 것을 받기는 불가능하다고 가르쳤다.(고린도전서 2:14) 이것은 왜 그러한가? 우리는 육에 속한 사람에서 벗어나기 위해 어떻게 해야 하는가? (모사이야서 3:19 참조)

3. 도덕적으로 깨끗하게 됨.

고린도전서 3장 16~17절, 5장, 6장 9~20절 가운데서 선정한 구절을 읽고 토론한다.

바울은 우리의 육체를 무엇에 비유했는가?(고린도전서 3:16~17; 6:19~20 참조) 이것이 왜 적절한 비유라고 생각하는가? 무엇이 우리 육체를 더럽힐 수 있는가? 우리의 육체를 성전으로 대하기 위해 우리는 어떻게 해야만 하는가?
그 당시의 많은 심각한 죄에 대한 경고에서 바울은 몇 가지 성적인 죄를 언급했다.(고린도전서 6:9) 성도덕에 관한 하나님의 율법은 무엇인가?(교리와 성약 42:23; 59:6 참조)

리차드 지 스코트 장로는 다음과 같이 말씀했다. “결혼 계약 밖에서의 어떤 성적인 은밀한 행위, 즉 옷을 입었건 안 입었건, 다른 사람의 신성하며 은밀한 육체의 부분에 어떤 의도적인 접촉을 함을 의미합니다. 그것은 죄이며, 하나님께서 금하신 것입니다. 또한 여러분 자신의 신체 내에서 이러한 감정들을 의도적으로 자극하는 것도 범법입니다.(성도의 벗, 1995년 1월호, 38쪽)
성범죄는 왜 그토록 심각한 죄인가?(다음 인용문을 참조한다.) 도덕적으로 깨끗하게 됨으로써 얻는 축복은 무엇인가?

조셉 비 워스린 장로는 다음과 같이 가르쳤다. “오늘날 가장 널리 퍼져 있는 그릇된 생각 중 하나는, 성적인 문란함은 정상적이고 용납될 수 있는 것으로서 나쁜 결과를 가져오지 않는다는 견해입니다. 사실상 성적인 문란함은 오늘날 흔히 볼 수 있는 수많은 고통과 문제들의 근본 원인으로서 질병의 만연, 낙태, 결손 가정, 아빠 없는 가정, 어린 미혼모 등의 문제를 야기시킵니다.”(성도의 벗, 1995년 1월호, 76쪽)

보이드 케이 패커 장로는 다음과 같이 가르쳤다. “사탄은 이러한 창조의 힘이 하나님 계획의 우연한 일부가 아니라, 핵심이 된다는 것을 알고 있습니다. 그는 만일 그가 여러분으로 하여금 이러한 힘이 다 자라기도 전에 사용하게 하거나, 너무 빨리 사용하게 하거나 오용을 하게 유혹한다면 여러분이 영원한 진보의 기회를 잃게 된다는 것도 잘 알고 있습니다.”(성도의 벗, 1972년 7월호, 178쪽)
바울은 성도들에게 “음행하는 자들을 사귀지 말라”고 권고했다.(고린도전서 5:9) 이 권고는 우리에게 어떻게 적용되는가?(우리가 선택하는 친구와 오락의 형태가 도덕적으로 깨끗하게 되려는 우리의 소망과 능력에 어떻게 영향을 미칠 수 있는가를 토론한다.) 우리는 부도덕한 영향을 어떻게 피할 수 있는가?
사탄은 어떤 방법을 사용해서 도덕에 관한 하나님의 율법에 예외가 있다고 우리를 설득하려 하는가?(아래의 인용문을 참조한다.) 우리는 이러한 유혹을 어떻게 이겨낼 수 있는가? 우리가 성적인 죄를 짓는 유혹에 대항해서 노력할 때 고린도전서 10장 13절은 우리에게 어떤 확신을 주는가? 여러분이 유혹에 대항하기 위해 주님의 도움을 구했을 때 어떤 축복을 받았는가?

리차드 지 스코트 장로는 다음과 같이 말씀했다. “사탄은 육체적 접촉이 낳는 강하고 자극적인 감정들을 찾기 원하는 사람들 사이에서, 허용할 수 있는 정도의 육체적 접촉이 있다고 믿게 유혹하며, 그래서 그 경계선 내에서만 한다면 아무런 해가 없을 것이라고 유혹하고 있습니다. 예수 그리스도의 한 증인으로서 저는 그러한 것은 절대로 거짓임을 확실히 말씀드리는 바입니다. …… 여러분은 무엇을 할 것인지, 하지 않을 것인지 결정하십시오. 유혹들이 닥쳐올 때 여러분의 표준을 바꾸지 마십시오.”(성도의 벗, 1995년 1월호, 38쪽)
성적인 죄를 회개한 사람들에게 그리스도의 속죄는 어떤 약속을 주는가?(고린도전서 6:11; 이사야 1:18; 교리와 성약 58:42 참조)

결론

바울과 마찬가지로 우리 시대의 사도와 선지자들도 우리가 주님이 정해 놓으신 경계선 내에서 머물려면 어떻게 해야 할지를 계속해서 가르치고 있다고 간증한다. 여러분은 바울이 고린도인들에게 보내는 서신에서 다루었던, 분쟁을 피함, 영에 의존함, 도덕적으로 깨끗하게 생활함과 같은 주제에 관해 최근 대회에서 말씀한 선지자나 사도 중 한 분의 말씀을 간략하게 토론할 수 있다. 적합한 경우 여러분이 바울이나 후일의 사도 또는 선지자 중 한 분이 하신 권고를 적용했을 때 어떻게 축복 받았는지를 전한다.

추가로 가르칠 개념

다음 자료는 제언된 공과 개요를 보충해 주는 것이다. 여러분은 이러한 여러 가지 개념 중에서 한 가지 이상을 공과의 일부로 사용할 수 있다.

1. “하나님이 자기를 사랑하는 자들을 위하여 예비하신 모든 것”(고린도전서 2:9)

여러분이 이제까지 보고 경험했던 가장 훌륭하고 아름다운 것은 무엇인가?

반원 한 명에게 고린도전서 2장 9절을 읽게 한다. 우리가 하나님을 사랑하고 그분의 계명을 따를 때 그분이 우리를 위해 예비하신 축복은 이루 다 상상할 수 없을 만큼 훌륭한 것이다.

2. “형제가 형제와 더불어 고발할 뿐더러”(고린도전서 6:6)

고린도전서 6장 1절~8절을 읽고 토론한다.

고린도 성도들은 대부분 그들의 분쟁을 어떻게 해결했는가?(고린도전서 6:1~8 참조) 이것은 어떻게 더 큰 분열을 야기시켰는가? 이 문제는 오늘날 어떻게 나타나는가? 바울의 권고에서 우리는 무엇을 배울 수 있는가?